浅谈现代科学技术为什么不是诞生在中国
近代科技没有在中国产生的原因探究
近代科技没有在中国产生的原因探究随着现代科技的飞速发展，人类的日常生活发生了翻天覆地的变化，从电脑、手机到人工智能等，科技的应用已经渗透到了我们生活的方方面面。
但是，在近现代以前，中国科技曾经在世界上独树一帜，如何就此进行探究呢？在中国古代，中国历史上创造了众多先进的科技成果，如造纸术、四大发明等，在科技方面的成就，令世界为之瞩目。
但在近代，中国的科技发展却迎来了低谷。
许多人认为这是中国自身原因所导致的，但实际上这个问题是复杂的，因此本文将从历史、社会、文化等方面进行探究。
历史原因近代以来，中国经历了一系列社会变革，如封建社会向现代社会的转型，战乱和殖民侵略等事件的发生等。
在这个过程中，中国遭遇了极大的劫难，很多领域，如农业、经济等都受到了严重的影响。
这些历史背景条件的影响也直接影响了中国科技的发展和创新。
在清朝时期，中国的科技开发进入了一个相对缓慢的阶段，这主要是由于对西方现代科学知识的阻碍，封建思想的强烈束缚，及科技交流的不通畅等原因。
由于缺乏跨学科的研究，中国的科学家面对新的挑战时无法有效地解决问题。
这样的情况，让中国在科技创新方面的热情消失殆尽。
社会原因除了历史原因，中国近代以来的社会因素在科技方面也产生了重大影响。
封建思想、政府的官僚体制、以及长期的自我封闭与建立在等级制度基础上的文化，使得中国的科学显得迟缓、陈旧和缺乏新意。
相比国外，中国科学家没有对科学学科和研究内容进行包容和探讨，完全缺乏科学交流和科学开放的渠道，这不利于科学创新的产生和发展。
更严重的问题是，社会上的不稳定性和经济环境的恶劣，导致政策和经费一直是科技创新的瓶颈。
政府和资本被用于政治和社会重心偏向的投资而不是用于科技创新的支持，这缺乏让科学家有足够的时间和资源继续研究他们的科学前沿，这样就导致科学创新本身的发展会在那些富裕政策推动科技的国家中优先发生。
文化原因最后，中国的文化传统和体系也影响了科技的发展。
中国的文化注重长期建设和饱满的思想，有时甚至因为伦理道德上的想法而妨碍真正的科学创新。
近代科学没有在中国诞生的原因
近代科学没有在中国诞生的原因林雄我国拥有悠久的历史，我国人民也曾创造了辉煌灿烂的文明，涌现出众多杰出的科学家和各种科技发明。
但是一个不争的事实是，近代自然科学并非发源于我国，而是原先远落后于我们的欧洲。
近代科学为什么没有在中国诞生？这个问题，国际科学史界都把它称为“李约瑟难题”。
从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上，而到了近代，剧降为只占0.4%，两者反差太大了，这是因为什么原因呢？首先，十六七世纪前，中国的技术水平都领先于欧洲，主要是由于中西方所处的地理环境（包括气候条件等）不同。
中华文明起源于黄河流域，大陆，平原，温带大陆性气候。
这样的地理环境使得中国十分适合发展农业，而且中国是一个大国，疆域辽阔，古代的农业、经济、建筑等各方面都很发达。
中国历史悠久，人口众多，劳动人民也不乏创造力。
在悠久的历史中，涌现出许多杰出的匠人，诞生了许多造福百姓的创造与发明，如妇孺皆知的“四大发明”。
中国古代的很多技术都是在实际生活中由实践而来，并应用到实际中，如各种实用的生产工具，又如发达的水利工程和建筑工程。
相反，西方文明起源于古希腊，群岛，温带海洋性气候，欧洲是一群小国，是商业文明。
他们的生活不如古代中国富庶与繁华，文明的起步比中国要晚很多，在早期技术水平远落后于中国。
那么，为什么十七世纪后中国又被西方远远甩在后面？从中国的角度看，我认为主要可以分为社会制度和传统文化两方面的原因。
社会制度方面，在西方近代自然科学蓬勃发展的那个时期，中国处在封建社会或半殖民地半封建社会，仍然沿袭着许多古时的机制，尤其是科举制度严重限制了科技的发展。
在历史上，中国大多数时候都是一个统一的大国。
大国人口多、面积大，统治难度也大，统治者为了统治这么大的国家，就得想一些特殊的方法，比如说控制思想！秦始皇“焚书坑儒”便是一个例子。
为了控制人民的思想，统治者就创造了科举制度！在封建制度下，人们只把习文、科举视为正途，把当官作为光宗耀祖的事，文人大家往往受到世人的尊重，而其他的，如经商、技艺等都不受重视与正视。
代科技没有在中国产生的原因(部分整理)
代科技没有在中国产生的原因近代科学技术没在中国产生，是由于长期的民族文化的沉淀，是各种隐患长期积累的结果。
在现代科学技术兴起以前，东西方的科学技术和生产力水平，都还处在“原始”的感性状态，其差别仅仅是量的多少。
明末以后，由于西方科学技术上升到理性阶段，其发展速度“一日千年”，相形之下，我国历代长期积累的阻碍科学技术发展的各种隐患开始显现发作。
1、重农轻工商。
历代王朝的跨台，都是因为农民起义，为了自己的王位，统治者十分重视农民问题，在平民阶层尽力维护农民利益，长此以往，就形成了工商业者是贱民的思潮。
明末，资本主义的萌芽在中国出现，封建统治摇摇欲坠，统治者为了维护自己的统治，错误地采取了压制民众、闭关自守的政策。
尽管在此以前有郑和的世界上最伟大的航海壮举，但由于其组织者是国家，主要目的是扩大政治影响，而非经济利益驱动，随着闭关自守国策的执行这种壮举必然终止。
民间和官方都没有航海的需求，中国的航海事业也就夭折了。
现代科学技术发展的直接动因是和航海有关的技术，中国当时对这种技术没有需求。
2、哲学僵化。
春秋战国时的中国哲学流派很多，所谓诸子百家，科学思想十分活跃，秦始皇后，历代统治者都采取了严厉的言论思想管制措施，没得到官方认可的哲学思想很难产生、发展和传播。
由于以孔子为代表的儒家哲学教育人民“三纲五常”，这符合统治阶级的利益，儒家哲学就成了“官方语言”，后又有学者将儒学发扬光大，主张“天人合一”，这更为统治者的中央集权提供了有力的哲学依据。
儒家思想其本质是做官统治人民的学问，它轻视生产实践，鄙薄技艺——“万般皆下品，唯有读书高”——做官是人生的最高境界。
由于儒家思想长期潜移默化的作用，使中国读书人缺少关于自然奥妙的思考，虽然有一些零散的自然科学知识也能解决某些实际问题，但从明末以后，现代科学技术要求从感性认识向理性认识飞跃，中国的读书人没有先进的哲学思想（如形式逻辑、演绎法）指导，当然不可能有所作为。
3、“奴化”教育。
近代科学技术没有在中国产生的原因
近代科学技术没有在中国产生的原因，当代中国如何在文化、政治、经济等方面促进科学技术的发展一、近代科学技术没有在中国产生的原因近代科学技术在欧洲产生，此后出现了朝气蓬勃、欣欣向荣的局面，当时中国的科学仍停留在传统的范围内，没有产生近代的科学技术。
中国是古代世界科学活动中心，然而，近现代世界科学活动的中心转移到了西方国家，中国近代科学技术发展水平明显落后于西方，并且一直延续到今天，它是由以下这几个条件融会在一起所形成的。
1、经济方面。
重农主义对重商主义的压制。
农业经济是古代中国经济体系的主体，商品经济的发展举步维艰，资本主义萌芽基本上被扼杀在摇篮中；中国历代统治者都奉行重农抑商政策，这种以农为本的思想使中国商业发展的根基不足；中国既缺乏商业兴盛与科学萌芽的有效机制，也缺乏其兴起的思想土壤。
2、政治方面。
绝对皇权的存在严重阻碍了科技的进步。
明清时期处于封建社会的末期，政治黑暗，社会动荡，生产遭到破坏；绝对的权力首先造成了人格奴性与精神的束缚，其间接后果就是造成了思想界的封闭和科学精神的匮乏。
这也就能解释为什么近代科学不仅未在中国产生，也未能在欧洲之外的任地区产生的深层原因。
每一种权力都谋求一种稳定的制度对其进行保障，在权力的协约中，规范性的法律产生，而其中特别是民法的产生具有极其重要的意义，它对资本主义商业有了最基本的保护。
而资本义的发展是近代科学产生的真正强大动力。
3、思想文化。
八股取士和文化专制，禁锢了知识分子的思想；教育落后，以儒家经典为主要内容，以科举选拔为主要方式，以培养封建官吏为主要目标，很少涉及生产和科学知识，使大量知识分子脱离了对自然界的观察研究。
4、对外关系。
封建社会末期,统治者奉行闭关锁国政策，严格限制对外贸易，导致中国与世隔绝，错失了一次又一次进行生产技术革命的机会。
5、中国式思维。
近代科学有两大基础，一是完善的形式逻辑，二是实证主义。
简单地说：科学=逻辑+实证。
遗憾的是，中国尽管有着领先世界的文明，但在这两个方面却是极度的匮乏。
浅谈近代科技为什么没在中国产生
试论近代科技为什么没有在中国产生？近代科技为什么没有在中国产生呢？这个问题不仅仅应该引起我们对历史的思考，我认为，更应该引起我们对现状的反思。
的确，中国历史悠久，文化辉煌，但只要和西方近代状况的对比一下，我们就能发现：近代科技在西方产生，而与有着辉煌文明的中国擦肩而过，不是一种偶然，而是历史的必然！首先是思想层面的对比。
很早的时候，西方就完成了文艺复兴和宗教改革。
由于文艺复兴运动的影响，导致后来西方的文化价值观发生了根本性的变化，由重视神到重视个人。
西方人重视个人的价值，主张个人的自由。
这个时期另一个重大的思想解放运动，是发端于德国的宗教改革运动。
整个中世纪，欧洲人的心灵被教会所禁锢。
然而，新时代日益深入人心的人文主义思想，力图将人从神的统治下解放出来。
宗教改革便是这种时代要求的反映。
文艺复兴和宗教改革运动为自然科学最后从神学中解放出来创造了必要的社会条件，开辟了通向胜利和成功的道路。
反观同时期的中国，知识分子的思想被局限于《四书》、《五经》等封建伦理纲常以及程朱理学中。
我们以义理学、考据学及辞章学为学术正统，其它皆为异端。
科举考试实行八股文，应考者不能发挥个人见解。
大批迂腐的儒生把学习自然科学视为玩物丧志.......另外是物质层面的对比。
在西方，自古希腊、古罗马以来，政府、民间都极其重视商业经济。
而商业也是最活跃的力量，它冲击着一切现成的、僵滞的生产结构与文化机制。
可以说，重商主义及商业的流动性是科学精神诞生的又一沃土。
中国，既缺乏商业兴盛的有效机制，也缺乏其兴起的思想土壤。
中国的传统的政治理念追求的是社会的和谐，儒家认为一个社会要实现和谐的话，各个阶层或者各个群体能够都在自己的位置上，各尽其职，各得其所。
深层次的分析，这是中国绝对皇权的表现。
绝对的权力造成了人格奴性与精神的束缚，于是，便产生了为皇权服务的儒家思想，从而导致了思想界的封闭和科学精神的匮乏，并且有利于科学发展的商业和资本主义也不可能正常的发展，因为它不利于甚至会颠覆封建统治。
李约瑟难题 近代科学为什么没有在中国诞生
李约瑟难题近代科学为什么没有在中国诞生第一，社会文化传统方面的原因，中国古代没有普遍设立科学技术方面独立的学院和研究机构，科学知识不能积累和系统化，并且上升为理论并广泛传播。
科学知识如天文知识只为统治者服务，而诸多发明只是父子相传，不能形成社会共有的科学知识。
社会不重视科技，认为是雕虫小技，不屑于学习。
不仅科学知识不能普及，科学方法，科学态度和科学精神也不能蔚然成风。
何况，古代中国的许多发明创造只是技术成果，而不等于古代的中国社会具备了科学的环境，即具备主动调节和实现科学发明的健全机制与文化环境。
一般地说，在古代中国作出某种技术创造只需专门科研人员对理论性知识的收集、分析与沉思，只需日常生活中的经验积累；并且一种技术发明均由发明者个体即可完成，它是发明者将自己的经验与其相关的个体经验进行组合而成的结果。
而欧洲却因新型学校的出现而形成了主要表现为数学化、逻辑化、理论化的环境。
这种环境对科学的发展所具有的促进作用远远大于上述中国所特有的环境。
另一方面，中国自古就没有产生像西方的科学的环境，隋唐开始的科举制度进一步阻碍中国产生科学环境的机制。
所以中国没有产生像欧氏几何学一样的严密的数学逻辑体系；阿基米德浮力定律一样规范数学化的自然定律；亚里士多德物理学一样严格实证推理的物理体系，等等，而近代科学传统就产生于这种环境。
中国文化中心论视中国为世界的中心，中国文化为世界最高水准，没有迅速吸收外来先进科技和文化的要求。
中国人一直都认为自己是天朝上国，不需要想国外所谓的蛮夷学习，甚至郑和下西洋也只是宣扬明朝皇帝的恩德。
到了被列强的尖船利炮打怕了之后，又崇洋媚外，能够把国外得东西引进来，认为外国得东西就比国内的好，自己也就没有必要花精力去自己制造。
第二，思维方式方面的差异。
中国传统哲学对于客观世界的理解和规定，表现为整体性的倾向。
整体性思维方式是中国传统思维方式最显著特点之一。
中国传统哲学倾向于把客观世界规定为一个无限的、发展的、和谐的有机整体，强调事物的相互联系、特定结构及其连接方式和整体功能。
近代科学为什么不能在中国产生
近代科学为什么不能在中国产生?作者：李思谊年级：2010级学号：41012127【提要】：近代科学技术在欧洲产生，此后出现了朝气蓬勃、欣欣向荣的局面，当时中国的科学仍停留在传统的范围内，没有产生近代的科学技术。
中国是古代世界科学活动中心，然而，近现代世界科学活动的中心转移到了西方国家，中国近代科学技术发展水平明显落后于西方，并且一直延续到今天。
本文围绕中国学者近来提出的四种主要解释理论，即外因论、内因论、和人类学的角度提出的解释，分析比较了中西学者在相关问题上的论点。
【关键词】中国科技史科学范式哲学中国科技史的核心问题是近代科学未能在中国自发产生的问题。
20世纪80年代以前，竺可桢、李俨、钱宝琮、钱临照、张资珙、刘仙洲、陈邦贤等前辈学者对中国科技史进行了大量开拓性的研究。
80年代以来，以中国科技史协会为组织核心，各方面学者又进行了更深入的讨论。
2004年，杨振宁先生在清华大学的讲话再次使该问题受到广泛关注。
在中国需要以科技创新来维持经济增长的今天，对该课题的探讨有着特别重要的时代意义。
马克斯·韦伯在分析工业资本主义在世界兴起的历史时认为，虽然帝制时代的中国存在资本主义萌生的物质条件(市场、劳动分工、货币经济、对外贸易等)，但当时中国没有形成追求进步的文化及合理的制度，以及系统追求科学知识的体制，因此，资本主义最终只在西方出现。
李约瑟认为其原因在于“中国和西方对待纯粹的和应用性自然科学的态度，科学家和工程师在古代中国社会中的地位，以及哲学、宗教、法律、语言、生产方式和产品交换等方面存在显著的差异。
”一、影响中国古代科学进步的外部原因大多数学者在探讨中国科技落后的原因时都首先从外部环境入手。
这些不利的外部原因一般认为存在于以下几方面：(一)科技的发展缺乏经济刺激例如，陈亚兰就认为中国的经济是小农业和家庭手工业相结合的“自然”经济，不需要复杂的科技。
的确，西方近代初期的科技史表明，扩展经济活动，例如国际间的海上贸易、采矿业、要塞建筑及军械生产等所产生的技术问题推动科学家如伽利略和吉尔伯特等人从事科学研究。
近代科技没有在中国产生的原因探究
近代科技没有在中国产生的原因探究【摘要】18世纪，世界现代产业革命首先在西欧发生.机器出现.批量使用，工厂大规模生产，完全改变了维持数千年以农业为基础的落后生产方式。
在东方中国，却未能随着西方世界现代产业革命浪潮变革，仍在病入膏黄里继续沿着封建没落的老路艰难地前行。
本文意在通过对东西方科技发展史实的比较，拟析农业经济和科技一直处于世界领先地位的中国，而在近现代经济和科技国际竞争中落伍了.本文即是探究落伍的一些主要原因。
【关键词】科学；技术；产业革命；科技发展18世纪以前，中国作为世界为数不多的强国之一，经济发达，并且远超西方。
到了18世纪，随着西方现代产业革命的进行，经济.科技均获得空前发展和巨大进步.中国确沦落为世界“落后”的代名词。
直到二十世纪四十年代末新中国成立后，中国国家第一代领导者们强力推进工业化的建设，国力迅速提升，为逐步实现国家四个现代化打下了工业.农业经济.文化.科技等坚实基础，特别是改革开放后到今天，中国前后用不到七十年的时间，走完了西方发达国家二百余年工业文化发展的进程，一跃成为世界第二大经济体，仅次于美国。
反观18世纪前处于世领先地位的中国，为何一落千丈掉队了呢，值得我们今天认真研究分析.一、李约瑟和“李约瑟难题”英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟在其所著的《中国科学与文明》中提出了“为什么近代科技没有在中国产生”的疑问，问题一被提出便得到了激烈的讨论，也衍生出“为什么近代中国的科技弱后于西方”、“为什么近代科技出现在西方”等问题。
李约瑟在1943至1946年间以外交官的身份游历了中国，并在1954年出版了《中国科学与文明》的第一册，而后共编写完成了七卷三十四册，内容涉及天文、地理、物理、化学、生物等各个领域。
他用文字将中国古代的科技成就系统的向世界展示，也为今天世人对古代中国科学技术的研究提供了重要依据。
他所提出的问题也的确困扰着我们：一个原本农业文明十分发达的国家，天，还是那个天，地，还是那个地，民族，还是那个民族.为什么在一百多年前中国经济.科技竟然在世界民族之林中落伍了呢？明摆的历史事实是：近现代科学技术未能产生在中国；而能体现科技水平的现代工业经济，也末能在中国获得自主.自由的生存.推广和发展.我们究其原因，当应要从这些表面现象的背后，寻找到那个时代的中国所处的国际环境.国内的社会政治.经济状况.民族传统文化因素等诸多方面作全方位.多方面.多层次的文化内容挖掘与分析.研究.二、农业文明时期的中国持续了数千年的辉煌约5000年前，中国黄河流域出现早期的农业文明。
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浅谈现代科学技术为什么不是诞生在中国我们知道在中国在公元前3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的
科学知识水平，中国的科学曾经长期居于领先地位。
但在文艺复兴以后，西方迅速建立起了近代科学体系，而直到19世纪中叶中国仍对西方17世纪已经确立的近代科学体系茫然无知，这不禁引人深思，为什么现代科学技术不是诞生在具有五千年文化的中国，而是诞生在文明历程较短的西方。
在查阅了相关的资料后，也有自己的一些见解，总结如下。
在上世纪三十年代，英国学者李约瑟在1930年代开始研究中国科技史时就提出了，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”1976年，美国经济学家博尔丁称之为李约瑟难题。
此外，中国学者中任鸿隽在中国最早的科学杂志《科学》（1915年）发表《说中国无科学之原因》一文也提出了类似的问题。
由此，我们可以看到这一问题广泛受到国内外学者的探讨。
其主要关注两个大的方面：
（1）中国古代文化发展历程中有什么因素阻碍了现代科技的形成？
（2）西方文明有什么因素促进了现代科技的形成？
下面我将会针对两个方面基于一些参考文献的基础上提出自己的一些见解。
（一）中国古代文化发展历程中有什么因素阻碍了现代科技的形成？
谈文明历程的发展局限，政治制度是永远绕不过去的关键点。
中国古代的封建官僚制度，以及应运而生的“科举制度”，都在引导人们的价值观指向“为君所用”，思想被束缚在古书和名利上，“学而优则仕”成了读书人的第一追求。
这极大地扼杀了人们对自然规律探索的兴趣。
同时，在这种政治制度上，大多数的人们以“男耕女织”作为自身的行为规范，安定于闲适的农业生活。
虽然人们在耕织生活中不乏优秀的智慧结晶，但对科学技术的发展要求来说远远不够。
科学技术诞生的基础是科学实验，而中国农民则惯于以经验的形式传授给子孙后代，缺乏实验的记录。
●以朱熹为代表的儒家学派根据孟子人性本善的思想，是中国古代的主流意识，儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
在礼仪甚至从法律规范上对上至士绅下至普通百姓的思想行为，实施强行的灌输与限止，从而严重地禁锢了人们的思维思想，扼杀了社会的创造动力。
❍民主是科学发展必不可少的元素，中国在公元前3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平，其原因在于中国在13世纪之前社会制度的民主程度与世界其他国家相比还算是最高的；而中国自13世纪以后经济技术与科学发展水平越来越落后，是因为中国的中央集权政治制度愈来愈完善，朝代的更迭亦是推动中央集权完善的主要原因，宋明时期达到顶峰。
⏹此外，在科学技术发展的早期阶段，从无到有是依赖个人的偶然发现及研究，人口数量多也意味着发现的机会多，但当科学技术发展到一定的阶段，这些偶然就不那么占主导，此时的科学技术需要深入探讨，需要一些新领域的科学技
术的开创者，中国缺乏一些开创科学技术的划时代人物。
这种划时代的人物的影响是深远的，会加速该领域及相关一系列领域的发展。
☐教育水平也是科学技术发展快慢的一个重要原因，但在鸦片战争之前，中国没有一个综合性质的大学。
人们普遍读的是私塾，重视其思想和文化的规范化，但是科学技术的发展要求的是各方面均有涉猎，才能在某个领域真正做出突出贡献。
而在1200年，法兰西就建立了巴黎大学，巴黎大学为欧洲的各地学生提供了数理化、天文地理等科目的学习，甚至可以授予硕士学位。
这一巨大差异，不得不令我们震撼！
（二）西方文明有什么因素促进了现代科技的形成？
西欧之所以在近代科学技术能够领先，首先在于欧洲的文艺复兴运动的兴起，其次在于自英国后西方民主制度在各国的建立。
上述提到，民主是科技必不可少的因素，西方首先在政治制度上的发展就为科学技术的发展奠定好了基础。
同时，基督教新教的反权威意识、自主自由的意识培养了近代西方人的民主思想意识。
所以科学技术的进步主要不在物而在于人，在于人的思想意识。
欧洲温带海洋性气候导致一些农作物小麦、玉米不适宜生长，但是有利于牧草生长，故欧洲以畜牧业为主。
畜牧业为主从一定程度上限制了欧洲各国的粮食来源不像中国那么丰富。
为了寻求温饱问题，人们必须加快科技的发展，运用科学技术水平的提高来使自身生活水平的提高。
没有天然的农作物，就想办法去创造其他的粮食，而科技正好能完成这一任务。
●在西方，发展了以还原论、公式化研究方法的科技。
此种科技的兴起与商业阶级的兴起相联系，鼓励较强的技术开发竞争。
比如欧洲国家之间的竞争使得欧洲在中国火药的基础上发明并改良火药武器。
在这方面，自秦朝以后的中国不但比不上相同时期的欧洲，甚至比不上春秋战国时期的中国。
❍伽利略，牛顿等科学巨人的诞生极大地推进了物理学乃至数学的快速发展，而这是科学技术发展必不可少的理论基础，有了这个基础，人们的思维空前活跃，其相关的领域飞速发展。
而此时的中国，学者们都在争论如何有效治国，推崇“为君所用”，强调“入仕”实现自己价值。
⏹地理上欧洲各国分布比较零散，各国之间交流频繁，各国的思想相互交织，这在一定程度上形成了“百家争鸣”的繁荣局面。
西方科学有着良好的“求异”传统，“富有冒险和吃苦耐劳精神”，所以他们总是刻意求新。
而中国传统文化最重视思想“守一”和“齐一”的思想控制，严重地影响了科学的萌芽，抑制了人们的创造精神。
总结
关于科学技术为什么诞生在西方而不是东方的争论和见解一直都比较多，直到现在仍然没有等到一个完整的答案。
上述只是我个人觉得比较重要的几个因素，当然还有很多很多其他的原因，政治、体制、经济角度，思想、文化、哲学角度，都能找到合理的解释，这里不一一列出。
但是仅仅找出问题不是我们的主要目的，我们的目的是从这些问题中反思当今时代下的中国。
21世纪定调的主旋律是科学技术，它是一个民族未来走向的重要奠基石，也是整个人类社会发展的重要动
力。
现任李约瑟研究所所长古克礼转述了李约瑟临终前的观点：“李约瑟先生透过他多年来对中国以及中国人的了解，他确信中国能够再度崛起，一个拥有如此伟大的文化的国家，一个拥有如此伟大的人民的国家，必将对世界文明再次做出伟大贡献。
”
这些给我们带来的启示应该是光明的，这就要求我们现在的国家必须以战略性的眼光和任务，大大加快科技人才培养的步伐，深入总结上述阻碍科学技术发展的重大问题及失误，解放思想，给科研者营造相对自由、民主的科研环境。
同时应该积极学习西方在科学技术方面的重大突破，学习西方在科研上的良好的探索品质，敢于“标新立异”。
但同时，要深刻认识到，严谨的逻辑推导及严密的理论思维在科研生活中必不可少，为此，我们要扎实学习理论知识，打好理论基础，不要再犯对西方的“科学体系茫然无知”这样的重大失误。
只有这样，才能赶超先进，才能迎来美好的科学的春天！。