文化苦旅
《文化苦旅》读书心得15篇
《文化苦旅》读书心得15篇《文化苦旅》读书心得1“报纸上说我写书轻松潇洒，其实完全不是这样。
这是一种我自己都过不去的辛苦。
当我写钢笔的时候，我感觉我在变老。
无论是春天还是秋天，或者是巨大的喜悦和愤怒，我都要闭上眼睛，平复心情，回归历史。
莫莫，理智而严厉。
”这是余教授在《文化苦旅》的序言。
难怪读这本书要慢，要详细，里面的思路很有思想，很让人看得懂。
我还记得他的《风雨天一阁》，一个人，没有！一个家庭背负着坚守藏书楼的命运。
范钦在国内留下了一座藏书楼，一直保存到现在。
还有其他的藏书家和藏书家，但是几代之内，历史的尘埃就把他们埋没了。
但范的天一阁却留了下来，靠的是坚持和坚定，或者如余所说的“超越意志力、爱好、才华甚至时间”这种意志力体现在哪里？他曾毫不客气地顶撞过权贵皇族郭勋，并因此被判入狱。
他似乎对任何事情都没有怜悯之心，诚实坦率的他不擅长仕途。
最后他也没办法，被权奸颜。
"一个成功的藏书家至少是个性坚强的人."余在这里总结道。
看到这个，反思一下。
如果我们文人生于那个时代，是藏书家，会不会像范钦一样？我不这么认为。
范沁的毅力，乍一看是不近人情的'。
开始吧。
很难！我们是老师，教育学生。
意志力不能少，但真正能做到的又有多少呢？面对挫折，谁站了起来？活着，为了什么？这不正是我们应该思考的吗？低头一看，发现了另一件“怪事”:80岁的范沁终于走到了生命的尽头。
他在分家业的时候，把家业分成了两部分，要么是图书馆，要么是一万两银子。
他留给后人选择。
我想，如果让我选择，让大家选择，我会选择哪一个？要么拿两千银子开开心心过一辈子，要么几代人坚持一个图书馆。
老实说，范师傅的举动是个好办法，我佩服的是和我相差几百年的古人。
正因为如此，天一阁留了下来。
但这是个难题，我在想：如果今天搁置这件事，谁来承担风险，谁来选择天一阁，包括我。
然而奇迹般的是，他的大儿子范大冲愿意继承天一阁。
这是现实，不是故事。
读到这里让我想起了另一个片段。
文化苦旅对人生的启示
文化苦旅对人生的启示文化苦旅是指在旅途中遭遇到的各种困难和挑战，这些困难和挑战不仅考验着人的身体素质和心理素质，更重要的是对人生的启示和指导。
下面就让我们一起来看看，文化苦旅对人生的启示是什么。
第一，虚心谦逊。
在文化苦旅中，我们会遇到许多不同的人、事、物，这些都会让我们感到不同寻常的，也为我们带来了许多启迪。
但是，如果我们过于自负、骄傲，就很难从中获得真正的启示。
因此，我们应该时刻保持虚心谦逊的态度，学会聆听、尊重他人的意见，从中吸取经验和教训。
第二，坚韧不拔。
在文化苦旅中，我们经常会遭遇到各种困难和挑战，需要克服许多困难才能达到目的地。
这时候我们要学会坚韧不拔，不轻易放弃，坚持不懈地努力，克服各种困难，最终实现旅程的愿望。
第三，珍惜眼前人。
在文化苦旅中，我们会遇到许多不同背景的人，这些人可能只是短暂的路人，但他们的存在都给我们带来了不同的感受和经历。
因此，我们要珍惜眼前人，学会与人为善，感恩他们的存在。
第四，培养胆识。
在文化苦旅中，我们不仅能够锻炼我们的身体与心理素质，还能够培养我们的胆识。
在面对一些陌生的环境和事物时，我们要学会勇敢地去尝试，去接受挑战，从而培养出一定的胆略和决断力。
第五，了解自己。
在文化苦旅中，我们会找到自己原本无法发现或探索的内心世界。
在与自己的相处过程中，我们可以认识到自己、了解自己、接受自己。
同时，也能发掘自己的潜能，提高自己的自信心和自我意识。
总之，文化苦旅对人生的启示很多，我们要学会在旅途中寻找和发现这些启示，从而让它们更好地指导我们的生活和人生。
而这些启示也是我们成长和进步的标志，带着这些经验与教训，我们会更加勇敢、坚强、自信、成熟。
名人对文化苦旅的评价
名人对文化苦旅的评价
很多名人都对文化苦旅表示了赞赏。
根据历史、文学著作及名人对文化苦旅的评价可以归纳如下：
1、任重而道远的苦旅：“文化苦旅虽令人心灰意冷，但只有苦不离酸，才能让一条远路上的梦想易酿成佳酿；”
2、充满洞察力的苦旅：“文化苦旅，是一场考验个人思想见解、获取营养的旅行，与城市自然文化类似；”
3、感恩苦旅的苦旅：“文化苦旅不仅有助于令人觉醒，更是一次让自己在梦想的夹缝中回味的机会，使心灵穿梭之旅更加充实；”
4、勇敢面对苦旅的苦旅：“文化苦旅，是一场让人抛开尘世苦乐，前往另一个地点、另一种思想空间的旅行，每一段路都有自己的含义，我们需要不断前进，勇敢面对新的挑战。
”。
关于《文化苦旅》的读书笔记8篇
关于《文化苦旅》的读书笔记8篇推荐文章《文化苦旅》读书笔记500字热度：《文化苦旅》读书笔记800字9篇热度：《文化苦旅》读书笔记范文热度：关于《文化苦旅》读书笔记1500字热度：关于《文化苦旅》读书笔记1200字5篇热度：《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。
下面是小编为大家收集关于《文化苦旅》读书笔记，欢迎借鉴参考。
《文化苦旅》读书笔记一书写，书写文化之苦旅。
描述，描述历史之盛衰。
――题记中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
《文化苦旅》读书笔记(15篇)
《文化苦旅》读书笔记(15篇)《文化苦旅》读书笔记1文化苦旅是一部十分优秀的散文集。
轻描淡写却能带来不可描述的震撼，每一个字都能敲击心灵。
就像一个满脸褶子的蹒跚老人用很轻很轻的语气向你诉说我们曾经的文明。
从怎样的风姿无限走向怎样的屈辱无奈、荒凉殆尽，给你带来真实感、冲击感。
有一种特别的吸引力，吸引你去探寻，去追索那解读文明的密码。
去改变、向上，追求更好。
所谓文化苦旅，是文化在时间空间上的运动关系。
但文化怎能是苦的呢?苦的是这段旅程，背负这段旅程的人。
文化慢慢相融，磨合，剔除，隐没，放大，添加，这段旅程是艰苦的。
而这些历程掺杂在历史古迹和历史人物的经历中，这些是人文山水，也是文化历史。
如<莫高窟》一文中有余先生说“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。
”以人类的几大文明为背景，一代代的佛像都在石窟里深刻而又通俗地端庄着，微笑着，快乐着，行动着，苦涩着，牺牲着。
渐渐地，这一切都与中华历史接通了血脉，甚至成了一部坚石雕刻的历史。
依照时间顺序把莫高窟的历史一一介绍，只缓缓陈述事实，却能分明感觉到笔耕的沉重和深刻的思想。
苦的是背负着一段旅程的人。
文化的一切改变，都将由人作为主体来承受。
读这一字一句，都想面对面地感受他们呻吟的哀叹和遗憾。
如书中提到的康熙皇帝，因农耕文明和游牧文明的交融，成就了一代政治家精神的强健，也成就了一代霸业。
处理复杂的西藏事务和蒙古事务，解决治理黄河、淮河和疏通漕运等重大问题。
而如同刘宗同、傅山、李颙等誓死反清的文人，中华文化的厚度不止带来自豪感，还有更多的厚重感。
这种文化的历程便是伤害，他们拼命护守正统的那份热血，便会成为束缚与桎梏，是浮于表面而不可回避的痛。
能有这样一群人，是汉文化洋洋自得的一面，也是这位历史老人走向尽头的征兆。
又如多篇提及的贬官文化也苦了一代又一代人。
遭贬，最惨的结果便是流放。
作者是这样说的：“与杀相比，流放是一种长时间的折磨。
死了倒也罢了，可怕的是人还活着，种种残忍都要用心灵一点点去消受，这就比死都繁难了。
(完整版)文化苦旅
《文化苦旅》、《山居笔记》、 《霜冷长河》、《千年一叹》、 《行者无疆》、《山河之书》 《吾家小史》、《世界戏剧 学》、《中国戏剧史》等著作。
现代诗人公刘：“余氏带着属于自己却又想 着众生的脑袋行万里路，读万卷书，出的来， 回得去，进得去，出得来。体会这一点，即 足以令人肃然起敬了。”
知名作家田崇雪：“我完全被他的大手笔大 气势所折服，被余氏散文所体现的中华当代 散文大灵魂、大气派、大内蕴、大境界所折 服了。”
著名作家王安忆：“我想《文化苦旅》至少 是有一种勇敢，它的勇敢在于，它不避嫌疑 地让散文这种日见轻俏的文体承载起一些比 较重大心灵情节。”
就这样，一场天下最不公平 的“买卖”开始了。 斯坦因 用极少的钱，换取了中华长 达几个世纪的大量文物。而 且由此形成惯例，各国冒险 家们纷至沓来，满载而去。
斯坦因最终取得了九千多 个经卷、五百多幅绘画， 打包装箱就整整花了七天 时间。最后打成了二十九 个大木箱，原先带来的那 些骆驼和马匹不够用了， 又雇来五辆大车，每辆都 栓上三匹马来拉。
宁古塔没有塔。
黑龙江省安宁市， 清代称之为“宁古 塔。”
山西商人曾经创造过 中国最庞大的财富。
范钦，范氏家族
这幢楼像一位见过世面的老人， 再大的灾难也受得住。
遗憾的是，中国学者不能 像解读甲骨文一样解读藏 经洞了，因为那里的经卷 已被悄悄转移。
产生这个结果，是因为莫高 窟里三个男人的见面。 第一个是“主人”王圆箓 （lu）。 第二个是匈牙利人斯因坦， 刚入英国籍不久。
文化苦旅简介
03
文化苦旅的实践途径与方法
文化苦旅的实地考察与调研方法
实地考察
• 对传统文化进行实地考察与调研，挖掘濒临失传的传统文化 • 对传统文化进行系统整理与归档，为文化传承提供基础资料
调研方法
• 采用问卷调查与访谈，收集第一手资料 • 采用参与观察与体验，深入了解传统文化的内涵与价值
文化苦旅的跨学科合作与研究方法
推动传统文化创新与发展 02
• 提出创新性研究方法与理论，拓宽传统文化的研究视野 • 促进跨学科合作，推动传统文化的多元化研究与发展
提高人们对传统文化的关注度与认同感 03
• 通过文化传播与普及，提高人们对传统文化的关注度 • 通过传统文化传承与保护的实际效果，增强人们对传统 文化的认同感
02
文化苦旅的代表人物及其成就
文化苦旅在当代社会中的价值与意义
当代社会中的价值
• 保护与挖掘传统文化资源，丰富当代社会的精神文化内 涵 • 推动传统文化创新与发展，提高当代社会的文化软实力
当代社会中的意义
• 提高人们对传统文化的关注度与认同感，增强民族凝聚 力 • 促进传统文化的传承与发展，推动中华文化的繁荣与复 兴
THANK YOU FOR WATCHING
跨学科合作
• 促进历史学、人类学、地理学等多学科的合作与研究 • 推动传统文化的多元化研究与发展
研究方法
• 采用比较研究与案例分析，探讨传统文化的发展与变迁 • 采用定量分析与定性分析，全面评价传统文化的影化传播
• 通过媒体报道与出版物，传播传统文化的研究成果与价 值 • 通过讲座与研讨会，普及传统文化的研究成果与理念
• 通过实地考察与调研，挖掘濒临失传的传统文化 • 通过系统整理与归档，为文化传承提供基础资料
余秋雨《文化苦旅》读后感(通用6篇)
余秋雨《文化苦旅》读后感（通用6篇）余秋雨《文化苦旅》读后感（通用6篇）余秋雨《文化苦旅》读后感1生态文明！人们走过了多少文化的弯路，终于灰头土脸、青头紫脸地重新抱住了它。
山河是人类文化的基础，是中华文化的生存底线。
只有在山河中找寻人生的路，才能用短暂的生命贴一贴这文化的嶙峋一角。
一代又一代的君主帝王争夺这河山，争得头破血流，最终还是败给了生态，一次次的无奈迁徙，一次次的荒野开拓，又一次次炊烟升起，帝王们的雄心壮志，无论如何，还是会败给这自然的力量，气候、环境的变迁，没有人能阻断，在这自然之前，人类是那么渺小，渺小到微不足道。
人们按照自然的指示，生存，繁荣，一切的战争和侵略，最终还是漠于这天地之间。
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去——眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。
千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
人们总想着去违背天地意愿，从远处看地球，发现蝼蚁般的人群在星球中跨海侵害同类，是多么无趣，观察山河的大地的脸色和眼神，偶尔抬头看天，猜测宇宙是否把地球忘了。
忘了就好，一旦记得，便会发生一系列骇人的灾难，因为那是对我们粗鲁的惩罚。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。
我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！余秋雨《文化苦旅》读后感2“花瓶被扇子敲开罅隙，马鞭草正在瓶中萎焉，这一击仅仅是触及，无声无息，没有人听见。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
道中士国塔之旅
《道士塔》中作者由莫高 窟的文物遗藏联想到外夷 入侵、民族劫难。何止是 几箱文物被运走了，作者 分明看到了一个民族的精 灵──文化，在列强刺刀下 伤痕累累、血迹斑斑，一 个高大的文化巨人在时代 面前痛苦着、呻吟着。
我的山河
范钦穷其一生，藏书巨 多，有很多是传世孤本， 尽收于天一阁，天一阁 可谓书籍大海，当范钦 每日徜徉于天一阁中， 与那么多先贤智者的智 慧之作在一起，应该是
况是几个智障的孩子，其中的艰辛难以
幸言表福，谢和晋让祖人国敬佩的的是繁他的荣这昌一份盛纯 而奋斗不... 粹的父爱和坚持。对友人，谢晋不势利、
不怠慢，从中秋节给一个入狱的官员带
去慰问这件事可以看出他对人、对事的
态度。对审查、评论者，尽管在乎、生
气，但欢迎真正懂艺术的人审查他的作
品，做到了君子的“坦荡荡”。对拍电
文化苦旅
叶晗涛 八（6）
文化苦旅
余秋雨 如梦起点 中国之旅 世界之旅 人生之旅 感悟
余秋雨
历史学家 作家
行政
文化苦旅图片展
文化苦旅十周年图片展
如梦起点
如 梦 起 点
阳关 雪
中道国士之塔旅风雨阁天一
阳关雪
，作者并没有将自己的感
情抒发放在感叹天地的广 大自我的渺小上。而是将 自己的思绪投影到历史的 长河之中，他的思索是更 高层次、更深层次的感慨。
影，他是“为而无所求”，单纯、执著，
倾力追求更高的艺术.
感悟
谢谢！
感悟Βιβλιοθήκη 非常惬意的吧，这里真安静
漂泊者
《昆仑情》 ——校友访谈 •穿越时空 •饮水思源 •激情岁月 •自强不息 •志存高远
谢巴家金门百孔年
人生之旅
年我丈们夫届称”赞，百一儒个家岁人认的喜为欢 君巴说 子他 以金“ “真 仁是君 ”一子 为、 首位大 ， 写“爱作人为生仁”涯。逾谢晋七对自十己的年几的个智杰障 出儿他子的作不两离个家不片弃段，，描一不写怨 让位天 人不 肃出尤 颜人 ：色， 一的文 是中 家翻对 里 译来晋了都家客会人郑和，重不介卓管绍有是、明 邀贡星 请还 自献是 己大 的的导 智编演 障， 儿辑谢 子 家出对现随、，行二的出是儿乘子版车关家到怀工 呵，作 护地 。一点 做途 过位中 父为， 母一 的追路 都 求知道人，养类育一的个平孩子等已非、常不自易由，更、何