1书法发展简史第一课先秦书法
中国书法史先秦ppt课件
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秦公钟 春秋 秦武公（前六九七—— 前六七八）
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秦公簋 春秋
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石鼓文
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诅楚文
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王孙遗者钟 春秋 楚
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栾书缶 春秋 晋
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攻吴王夫差鑑 春秋吴
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郭沫若《殷契萃编》有很好的形容赞美。董作宾《甲 骨文断代研究例》还按年份分出艺术区别。还有人讲《甲骨 文的书法与美学思想》。罗振玉及近代一些古文字学家都有 甲骨文书法作品传世，我称之为最古书体的最新书法。
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甲骨刻辞 殷商 武丁（约前十三至十二世纪）
祭祀狩猎涂硃牛骨刻石正面
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柞完钟整版pp幽t课件王
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四、春秋战国金文与墨迹
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公元770年，周幽王被犬戎所杀，平王东迁，是为东周。 王室趋向衰弱，诸侯并起，这些都在文字书法上有所反映。 王室之器日渐稀少，诸侯王臣之器越来越多，但直至春秋早 期，宗周庙堂文字的正统典雅气派还在流行，后渐行解放。 无论型式、纹饰、铭文都开始有了变化。首先是王室衰落造 成的所谓礼崩乐坏，大典铭文少了。诸侯王臣不再以周天子 册命为荣，礼乐器少了，诸侯自行制器，铭文也不那么严肃 庄重，大多只是款识。地域性特色开始呈献，虽字型结构无 太大变化，还是从“古”而来，但书法的艺术风格已形成了 各自的不同。
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战国时，各国都不同程度地出现了不少异体字、俗体 字。特别是在战国竹木简中的字，不仅字形笔画加以减化， 还以平直方折笔画改造了篆书。这种俗体破坏正体的过程， 实际上就是篆书向隶书转变的因素。
书法简史（一）：先秦书法
书法简史（一）：先秦书法书法简史（一）：先秦书法作者：佚名来源：拙风文化网先秦是中国书法的初期阶段，先秦书法可分为商、西周时期和春秋、战国时期。
商、西周时期书法中国书法是在汉字发展到成熟阶段时产生的。
商、西周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术所必备的三个方面的要素，书法在这时已初步形成。
商、西周时期的书法主要有甲骨文和金文。
甲骨文商、西周的甲骨文刻在龟甲、兽骨上，其文字是记录当时占卜的内容，故又称卜辞，是十分成熟的文字。
商代甲骨文是清光绪二十五年(1899)由王懿荣发现的。
至今出土已有15万片以上，其文字属于商代后期。
1977年在陕西岐山县周原地区，又出土西周早期甲骨17000多片,除少数有文字外，大都无文字。
商、西周甲骨文是用尖利的工具契刻的，也有用类似毛笔所写的墨书和朱书文字。
龟甲兽骨都很坚硬，上面契刻的文字，笔画瘦硬方直，线条无论粗细，都显得遒劲和富有立体感。
有粗不为重，细不为轻的感觉。
也有的甲骨文笔画比较粗壮，出现弧形的线条。
甲骨文契刻时的轻重疾徐，在线条上都能细微的反映出来，表现出契刻者运刀如笔的熟练技巧。
不同时期的商、周甲骨文，在书法风格上有明显的差异，或雄伟俊迈，或纤细谨密，或草率粗放。
这些风格上的差异，也是甲骨文断代的重要依据之一。
那些书写契刻甲骨文的巫史（卜辞中的所谓贞人），无疑是当时的书法家，像著名的《大骨四版》、《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》（见彩图《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》（商））、《四方风名刻辞》、《宰丰骨匕刻辞》、《鹿头骨纪事刻辞》等甲骨，都是含有艺术素质的精美的书法作品。
金文商、西周的金文（旧称钟鼎文）也是十分重要的文字资料，在书法上有着与甲骨文不同的艺术特色。
根据《左传》、《墨子》等书记载，中国在夏代已经开始了青铜的冶练和铸造，在商、周两代发展和形成了光辉灿烂的青铜文化。
在青铜器上铸铭文，始于商，盛行于西周。
这些青铜器上的铭文，现在称之为金文。
金文一般是铸，少数是刻。
01先秦书法
毛 公 鼎
毛 公 鼎 底 部
西周散氏盘
散 氏 盘 铭Leabharlann 文孔 子 像东周《石鼓文》
• 石鼓文是一批阴刻在鼓形花冈石的石墩 上的战国时期文字。这批花冈石的鼓形 石墩发现时共10个，高约60厘米，直径 约90厘米，每鼓环刻一篇与打猎内容有 关的韵文，人称“猎碣”，其文字称为 “石鼓文”。
石 鼓 之 一
西 周 甲 骨 文 2
( )
周代金文
• 周代金文的内容不再囿于简单的“识”， 长篇的如《大克鼎铭》有铭文28行290字， 《大盂鼎铭》19行291字。金文的书法风 格更为丰富多姿 。 • 《毛公鼎》其铭文为诰命文体，共32行 497字，是西周出土青铜器中属铭文最多 的一个 。
西周大克鼎
西 周 大 克 鼎 铭 文
• 西、东周共有八百年，汉字得到进一步 的发展，隶书和富有装饰性的原始美术 字开始出现。本时期留下的文化遗产是 相当丰厚的。作为文字遗存，周代的主 要在甲骨、青铜器、玉石、简牍和丝织 品上。
西周甲骨文(1)
西周甲骨文
• 西周甲骨文承接商代甲骨文的遗意，字 型比商代晚期的文字更小，有的需用5倍 以上的放大镜才能看清，笔画坚挺匀称， 秀劲舒展，可以说是我国书法史和微雕 史的奇迹。西周甲骨文的象形性比商代 的甲骨文少了，更具抽象性，显示了我 国文字发展的脉络。
战国隶书
• 金文和石鼓文中有大量圆笔写法，但青 川木椟的“月”、“日”等字已用方折， 隶书的特征较为明显；笔画书写过程也 有轻重徐疾的变化；某些横画已具有 “蚕头燕尾”的典型隶书特征，“波” 也有所体现。这种自觉地追求字形与笔 画人工美的意识，使中国的书法艺术走 上了一个新的台阶。
“ 青 川 木 牍 ” 隶 书
• 甲骨文 • 金文 • 玉石刻字
中国国学艺术之书法2中国书法发展史
• 2)云梦睡虎秦简
三、汉朝
隶书 汉代是汉字书法发展史上关键的时 期，更是隶书大盛的时代。汉代隶书又称分 书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风 格多样。
• 主要作品介绍： • 1）马王堆帛书
• 2）曹全碑（右图） •
汉代隶书。
• 全称《汉合阳令曹全 碑》，中平二年(公元 185年)十月刻，1956 年藏入陕西博物馆碑 林。
• 6.元代 • 自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，
至元顺帝北走塞外，凡十一帝，历九十余年，是为元代。 • 元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古， 宗法晋、唐而少创新。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古 物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛 局面。赵孟頫，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。 他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继 承晋唐，没有自己的时代风格，稍后于赵孟頫的康里巎巎 还有些变化，奇崛独出于元代书坛。
• 2、苏轼（1037-1101)
•
• • • • • 字子瞻，号东坡居士， 眉山(今属于四川)人。主要 作品有： 黄州寒食诗帖、 罗池庙碑、 赤壁赋、 丰乐亭记、 黄州寒食诗帖。
• 3、黄庭坚(10451105)
字鲁直，号山谷道人， 涪翁，江西修水人。
主要作品有： • 花气熏人帖、 • 黄州寒食诗卷跋、 • 李白忆旧游诗卷。
• 楷书四大家：， 是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合 • 称。也称四大楷书，楷书四体，他们是： 唐朝欧阳询（欧体）、 唐朝颜真卿（颜体）、 唐朝柳公权（柳体） 、 元朝赵孟頫（赵体）。
• 著名代表书家及作品介绍： 1. 欧阳询(公元557-641) 他的书法成就以楷书 为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧 体”。《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文，欧 阳询书，世称“唐人楷书第一”
中国书法简史课件(上)
《美人董氏墓志铭》 隋开皇 十七年刻，清嘉庆道光年间在陕西 西安出土。撰文者为蜀王杨秀，隋 文帝第三子，董美人为其爱妃，病 逝时年方十九，杨秀撰文以表哀悼， 此墓志书法上承北魏书体，下开唐 朝新风，布局平正疏朗，字体端严 妍美，骨秀肌丰。
智永 真草千字文 《真草千字文》法度谨严， 一笔不茍， 其草书则各字 分立，运笔精熟，飘逸之中 犹存古意，其书温润秀劲兼 而有之。宋米芾《海岳名言》 评曰：“智永临集千文，秀 润圆劲，八面具备”。
五 书学鼎盛的唐代
隋代楷书，承传北朝墓志之精华，脱略更多的锋棱而 日趋温雅，若《龙藏寺》、《董美人》、《贺若宜》、 《苏孝慈》、《龙华寺》、《昭仁寺》、《孟显达》等， 已开唐人楷书之先。隋人章草书《出师颂》，今见者有写 本和拓本，其用笔简率中兼得老到。隋智永《真草千字 文》，则承前启后，为真草范本。
欧阳询、虞世南、禇遂 良、薛稷，合称"初唐四杰"。 初唐楷书范本，碑刻有欧阳询 《九成宫醴泉铭》、《化度 寺》、《皇甫诞》，虞世南 《孔子庙堂》，禇遂良《雁塔 圣教序》、《孟法师》，薛稷 《信行禅师》以及欧阳通的 《道因法师》等，而欧阳询行 书《卜商读书帖》、《梦奠 帖》、《张翰思鲈帖》等，墨 本已可珍，尤可揣摩笔法。
北朝书法风范，同时显著于大 批造像、碑刻与墓志当中，其 面目之丰富，似又重复汉碑之 辉煌。初期碑刻，方劲斩截， 尚遗隶意，如《嵩高灵庙碑》， 结体自由，用笔无拘无束。
至若北朝诸墓志，则体态多 姿，各具风韵，《张玄墓志》、 《元桢墓志》、《元鉴墓志》、 《元演墓志》、《元慧墓志》、 《元祐墓志》、《元文墓志》、 《元定墓志》、《元勰墓志》、 《元显墓志》、《元详造像》、 《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》、 《元显俊墓志》、《吊比干文》、 《魏灵藏造像》、《郑长猷造 像》、《广川王祖母造像》、 《牛橛造像》、《孙秋生造像》 《杨大眼造像》、《高贞碑》、 《李谋墓志》、《于景墓志》、 《郑文公碑》等等，不胜枚举， 其中《元怀墓志》等，俨然已是 唐人楷书的景象。
书法简史1
文字与书体源流表 结 绳 八 卦 原始图画 象形文字 甲 骨 文 钟鼎文——大篆 小 篆 秦 隶 汉隶——八分 章 草 今 草 真书——行书
从无文到有文
古文
篆书系统
隶书系统
草书系统
——
真行系统
汉字演变及形制对照表
时 间 文 字 类 型
现 存 方 式
新石器 时代
陶器 符号
石鼓文是集大篆之成， 开小篆之先河，在书法史 上起着承前启后的作用。 是由大篆向小篆衍变而又 尚未定型的过渡性字体。 石鼓文被历代书家视为习 篆书的重要范本，故有 “书家第一法则”之称誉。
石鼓文（拓本）
一、先秦两汉书法
（二）篆书书体演变 秦朝为什么要统一文字？文字的统 一与国家的发展之间有什么联系？
一、先秦两汉书法
（一）文字的产生与六书造字
穷天地之变，仰观奎星圆曲之 势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创 文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃 潜藏。
仓颉
一、先秦两汉书法
（一）文字的产生与六书造字 仓颉，也作苍颉，号史皇氏，姓侯冈，旧 传为黄帝的史官，汉字的创造者。《荀子•解蔽》 曰：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。” 据《白水县志》记载，仓颉龙颜侈侈四目 灵光，上天作令为百王宪，实有睿德，生而能书， 及长登阳虚之山，临于玄扈，洛水之纳，灵龟负 书，丹甲青文，仓帝受之，于是，穷天地之变， 仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川掌指而 创文字形成声注及著。
夏商
周
先秦
秦
隶书 行书 金 帛书 石 甲骨文 大篆 小篆 草书 文 书简 刻
刻、画
刻
铸、 写、 刻
铸、 铸、 写 写
写
一、先秦两汉书法
（一）文字的产生与六书造字
中国书法简史(PPT)
礼 器 碑
曹 全 碑
❖ 隶变是古今文字的一个分水岭，是汉字形体演变过 程中的一次质的飞跃。
❖ 书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时期的几个特 殊现象，为书法艺术提供了难得的契机。第一，纸 的发明完成。第二，东汉时代佛教传入中国。第三， 出现了知识分子群体。第四，出现了专门的书法理 论著作。第一部书法理论专著是东汉崔瑗的《草书 势》。此外，还孕育出第一位书法理论家——蔡邕， 也是著名学者、文学家，他著有《笔赋》、《笔 论》、《篆势》、《九势》等。
❖ 卫觊，字伯儒，河东安邑（今山西）人，魏 书法家。古文、鸟篆、隶、草无所不善。他 的《受禅表》雄伟冠时（魏隶典范）。
❖ 中国书法史上一个特殊现象是：师承风尚和 家族关系。两晋时代最为突出，出现了几大 书法世族，比如，陆氏（陆机）、卫氏（卫 瓘、卫恒）、索氏（索靖）和王、谢、郗、 庚四大家等。一个名门望族，在文学艺术上 往往父子相传，兄弟争胜，一家一种风格， 世代传承。这里只讲“二王”。王氏家族 （东晋）书法家最多，最著名的当数书圣王 羲之、其子王献之。
❖ 周代金文风格各异，有凝练厚重、雄奇挺拔 的，如《大保簋》、《大盂鼎》等；有圆润 工整、柔和健美的，如《静簋》、《墙盘》 等；有质朴端庄、遒健舒展的，如《大克 鼎》、《毛公鼎》等。金文中，有的字是凹 下的，有的字是凸出的。凹下的阴文叫 “款”，凸出的阳文叫“识”，所以金文也 统称为钟鼎款识。
散 氏 盘
❖ 隶书始用于秦代，盛行于两汉，是汉代官方的正式 书体，直到魏晋楷书广泛流行之后，才被楷书所取 代。
❖ 汉初承用秦隶，后来经过两汉文化人的不断加工、 美化，才逐渐形成一种结字讲究，波磔特别雄健， 体势超拔挺秀的独特字体，称为汉隶。东汉石刻盛 行，“碑碣云起”，遗留至今的200多种汉碑书迹， 基本上是这一时期的作品。其中著名的有《礼器 碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、 《石门颂》、《曹全碑》、《杨淮表记》等，风格 各异。康有为把汉碑分为八类：骏爽、疏宕、高浑、 丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵等，颇有见地。
中国书法发展史
《中国书法发展史》一)为中国书法奠定基础的先秦书法书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。
汉字的形成经历了很长的历史时期。
目前发现的于原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。
大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前17世纪)形成完整的文字体系”(裘锡圭《文字学概要》)。
为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪) 的甲骨文和金文。
从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。
从商代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。
这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。
西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大消弱了文字的象形性。
然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。
主要作品介绍：1)殷甲骨文殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。
是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。
严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。
因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。
而此前的图画符号并不全有这三种要素。
图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。
不愧为甲骨文书法中的杰作。
2)西周大盂鼎铭文大盂鼎是西周康王时期的着名青铜器，内壁有铭文，长达291 字，为西周青铜器中所少有。
其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。
其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。
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第一课：为中国书法奠定基础的先秦书法
要点：1、汉字的引发和形成（夏商之际）——陶器上遗留下来的刻画符号，象形性是中国文字形成的基础。
2、先秦时期的主要文字——殷商甲骨文、青铜铭文（金文）、石鼓文、简牍帛书。
近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在中国黄河中游的“仰韶文化时期”，已经创造了文字，距今约5000、6000年左右。
仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现，故名。
近40余年，又陆续有许多发现。
1954年在西安半坡仰韶遗址，又出土了很多陶器，其口缘外往往刻有不同的符号。
1959年，在山东大汶口地区也发现了仰韶文化的文字符号。
经考征，这些符号即是简单的文字，有的已经释出。
至于大汶口陶器文字图的文字则是意符“热”字，已是合体图画的会意字。
太阳烤得下面起了火，就是热。
有人认为这些符号就是“结绳而治”以后的“书契”。
世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字（图画文字）；表意文字，（字体表示语言中的词或词素）；表音文字（拼音文字）。
汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。
象形的造字方法即是把实物画出来。
不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定
的意义，有一定的读音……
我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。
在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。
下面，我们按照年代顺序来介绍中国书法发展的历史…
书法是中国特有的艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术当于汉字的萌生同时。
汉字的形成经历了很长的历史时期。
目前发现的于原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。
大多数文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际（约在公元前17世纪）形成完整的文字体系”（裘锡圭《文字学概要》）。
为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期（约前14至前11世纪）的甲骨文和金文。
从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。
从商代后期到秦统一中国（前221年），汉字演变的总趋势是由繁到简。
这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。
西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大削弱了文字的象形性。
然而书法的艺术性却随
着书体的嬗变而愈加丰富起来。
主要作品介绍：
1）殷甲骨文殷商甲骨文（祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞）甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。
是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态。
现代汉字即由甲骨文演变而来。
甲骨文发现于一八九九年（清光绪二十五年）。
是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。
严格的讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。
因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。
而此前的图画符号并不全有者三种要素。
下图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。
不愧为甲骨文书法中的杰作。
（见下图）
2）西周大盂鼎铭文
大盂鼎是西周康王时期最著名青铜器，内壁有铭文，长达291字，为西周青铜器中所少有。
其内容为：周王告诫盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要
尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。
其书法体式严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。
（见下图）
3）西周毛公鼎铭文
西周毛公鼎铭文是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，
作于西周晚期的宣王时期。
内壁有多达498字的长篇铭文。
其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。
其书法史成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥帖，充满了理性色彩，显示出金文已发展到及其成熟的境地。
（见下图）
4) 西周散氏盘
西周散氏盘为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝练，因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。
其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在碑学体系中，占有重要的位置，现代著名书法家胡小诗评说：“篆体至周而大备，其大器若《盂鼎》，《毛公鼎）。
结字并取纵势，其尚横者唯散氏盘而已。
（见下图)
5）石鼓文
战国时代秦国刻石。
石鼓共有十枚，行似鼓状，每件石鼓上以籀文刻四言诗一首，共十首，其内容为记述秦王游猎之事，故又称为猎碣。
字迹磨损很多，今藏在北京故宫博物馆。
《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。
它的字体是典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大的影响。
同时本身的艺术成就也很高，它的结体方正匀整，舒展大方，线条饱满圆润，笔意浓厚，字里行间已经找不出
象形图画的痕迹，完全是由线条组成的符号结构。
（见下图）
简牍帛书
历史的发现，条件的变化，祖先们用甲骨、青铜、陶器、玉石、竹木、丝帛等各类物品作为记事工具。
简牍帛书自然成为文字、书法发展长河中不可或缺的一朵浪花。
简牍是竹简和木牍的统称，细分一下还是有区别的。
许慎《说文解字》“简，从竹，间声；牍，书版也，从片”篆书中片子就是剖开的木。
以简牍作为书写载体，从历史文献和文字字体上分析，应当在殷商时期开始，延续使用于商、周和后续的秦、汉时期，汉后逐渐由纸张取代。
《尚书.多士片》记载“惟殷先人，有册有典”说明典册从殷开始。
而甲骨文、金文的“册”是将五条竖线穿过一个横卧的椭圆，象若干简牍用绳子串连在一起，形成“帘子”，因为汉字的造字法出“六书”，所以从“册”字的写法上看，应该是当时典册的一个象形，遗憾的是殷商时期出土的文物中，目前只发现玉册，而没有竹木质的简牍实物。
考古发现最早的竹木简牍是战国早期的实物（湖南马王堆，湖北云梦）。
帛书又名缯zeng书，以白色丝织物为书写材料，起源于春秋时期，考古实物以湖南长沙楚墓出土的楚帛为最早。
简牍（见下二图）
帛书（见下图）。