那些正在消失的
那些正在消失的传统文化.
（接前文）3、谱色分类：一般情况下，脸谱的 脑门和两颊部位的颜色构成脸谱的主色，谱色分 类就是按照脸谱的主色来分类。 谱色有相对固定的象征意义和特殊寓意，表现人 物的基本性格特征。这是在长期的戏曲演出中， 观演之间互动对话、约定俗成的结果。 主要有红脸、粉红脸、紫脸、黄脸、蓝脸、绿脸 、黑脸、白脸、瓦灰色脸、金银脸。
?戏曲专家傅瑾等业内人士表示?一味守旧的唱念坐打不会火一味孤芳自赏不接地气只会被市场抛弃只有贴合时代的演绎和解读让当代人感受经典与时代的艺术共振戏曲市场才能有希望?既要有经济发展还要有青山绿水更要有文化这才是一个地方真正的福音
那些正在消失的 中国传统文化——戏曲
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑 稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起 源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合 舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才 形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、 音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表 演艺术综合而成，约有三百六十多个种 类。它的特点是将众多艺术形式以一种 标准聚合在一起，在共同具有的性质中 体现其各自的个性。[1] 中国的戏曲与 希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界 三大古老的戏剧文化，经过长期的发展 演变，逐步形成了以‚京剧、越剧、黄 梅戏、评剧、豫剧‛五大戏曲剧种为核 心的中华戏曲百花苑。
（接前文）念白：戏曲中人物的内心独白和对话，除了通过 唱腔的形式唱出之外，就是念白。唱与念，是戏曲声乐的两 大组成部分。历代有成就的演员，皆是唱念俱佳。唱念字音 是表情达意的基础。汉语四声字调，抑扬顿挫，也是念白音 乐美的基础。各种念白形式，如京剧的韵白、京白、方言白 ，就是语言与音乐的不同程度的结合。
戏 曲 的 艺 术 特 色
戏曲的艺术品貌
1、以歌舞演故事 2、远离生活之法 3、超脱的时空形态 4、虚拟手法（舞台结构之核心）
正在消失的老物件散文
正在消失的老物件散文时光如水，岁月匆匆，带走的不仅是我们的青春年华，还有许许多多曾经与我们朝夕相伴的老物件。
时代的进步，科技的发达，让我们的生活越来越美好，但我们也不要忘记了这些老物件在曾经的岁月里给我们的帮助。
一、蝇甩子蝇甩子，顾名思义，其作用就是用来驱赶苍蝇的。
它是用马尾巴编制而成，用一个上好的檀木或红木做杆，握在手中，甩来甩去，就可以驱赶苍蝇了。
它的灵感来之于马尾巴，夏日的时候，天气炎热，也正是水肥草美的季节，那些牧马站在草地上，低着头，尽情地朵颐着。
这样的季节，也正是蚊蝇肆虐的日子，它们围绕着马群，一会在唇上啄一口，一会在屁股上叮一下，让这些马儿不胜其烦，只好不停地左右甩动尾巴，来驱赶它们，受之启发，人们便发明了蝇甩子。
既然如此，我想发明它的人一定是马背民族，或者蒙古族，或者满族，这都很有可能。
当然，通过电视剧和一些文学作品，我们可以看到，上至仙界的南海观音、太上老君，下至僧界的方丈住持都使用蝇甩子，可是人家的叫法却和我们这些凡夫俗子截然不同，他们把这物件称为拂尘，当然，他们那可绝不是用来驱赶蚊蝇或拂去尘土，而是要拂去尘世的烦恼。
至于黎民百姓，自然凡尘琐事是脱离不了的，所以蝇甩子就在这些人家里发挥着重要作用，只是后来，随着苍蝇拍子、灭蝇药物，窗纱的出现以及更高科技产品的发明，蝇甩子便渐渐淡出了人们的生活。
二、烟笸箩过去农村，大多数人都吸烟，而且绝大多数都吸自家栽种的旱烟。
这种旱烟大体上有两种吸法，一种是用纸卷，都是现吸现卷，这种吸法多为年轻人和壮年人；另一种吸法比较讲究，是用旱烟袋，这种烟具是由三部分构成，前边装烟叶的叫烟袋锅，是用上好的黄铜制成的，连接它的是烟袋杆，类似于烟道或炉筒子，可以起到过滤尼古丁的作用，一般是金属制成的，也用用木杆制作的。
烟袋杆的尾部是一个烟袋嘴，大多都是玛瑙或玉石雕刻而成的，有的烟杆上还套着雕饰着精美花纹的银箍，以当时的.价格，一套好烟具，大概也得七八十元。
这种烟具的缺点是携带不方便，而且那些老太太为了减少尼古丁的伤害，往往把烟袋杆做得很长很长，甚至叼在嘴上自己都够不着烟袋锅，这时候就喊：孙女，快来给奶奶点个火！那时的孩子们都很孝顺听话，要是放在今天，老人每抽一颗烟都要孩子去点，哼哼，那你就等着吧。
地球之泪！全球十大逐渐消失的湖泊_
地球之泪！全球十大逐渐消失的湖泊_地球之泪！全球十大逐渐消失的湖泊1 美国亚利桑那州的坦佩城湖坦佩城湖是一个2公里长的人工湖，贯穿于美国亚利桑那州坦佩城的该中心。
这个湖位于盐河的河床，而盐河总是会因人们农业用水而经常干涸。
这个湖平均只有13英尺深，在湖的端口上都有充气水坝。
当风暴和洪水使得河床高度抬高时各个水坝就起到一定作用了。
2010年7月20号，坦佩城湖西侧大坝经历了井喷，从而湖里的水都排到了盐河里。
湖里的一万条鱼都被冲到下游，一个命名为星期二的鳄鱼被放到那里的游泳池里去吃剩下的鱼。
2 美国爱荷华州的德里湖有人说德里大坝的毁坏是建筑史上的一大败笔，可是也有很多人说这个毁坏是迟早要发生的。
2008年的洪灾使德里大坝损失50万美元，而今年7月24日的那场大雨使德里湖也遭受了重创。
德里大坝位于爱荷华州的德里马科基塔的南部，1922年开工到1929年完工。
德里湖就在德里大坝的后面，这样的位置被人们证实是很适合划船，钓鱼和夏季避暑的地方。
第二天，路上的大水一路冲来，德里湖也消失了。
因为德里湖和德里大坝是归康乐协会拥有的，所以现在还没有确定联邦政府是否会出资金来修理。
3 美国威斯康星州的德尔顿湖如果德里湖周围的居民想要寻找安慰的话，那他们应该来看一看德尔顿湖周边的居民情况。
跟德里湖一样，德尔顿湖也是20世界20年代的一个人工湖，它是用来招揽游客到威斯康星州来旅游和度假的。
这个湖有10英尺深，260英亩大，至少在2008年9月9日之前是这样的。
那场大雨使得湖里的水都超过了原有高度，水开始迅猛冲击，路面，堤坝，没多长时间就都被摧毁，而几家湖畔上的房屋也都有倒塌，幸运的是没有人员伤亡。
威斯康星州的州长吉姆道尔宣布，他们州将会出钱来修筑德尔顿湖，并让州民永远记住这一天。
4 美国阿拉斯加州的冰山湖冰山湖位于埃利亚斯山脉地区，定期申报和排水，不过，有时也会发生灾难的，就像1999年发生的危险灾难。
因为是在两个冰川之间，这个湖也应该算是顺应天气情况发展的吧。
消失的职业
消失的职业
很多行业都在逐渐消失，比如最彻底的电话接线员，尤其寻呼机接线员。
比如修钢笔
和雨伞的，比如弹棉花的，分拣报纸的，走街串巷的货郎，手套换包的，公交车售票员，
都几乎消失了。
正在消失或者缩减的比如，报亭卖报人，银行柜员，超市收银员等等。
1、电话接线员。
早期打电话先要挥总机号码，通过接线员桥接后才可以通话，随着程控交换机的普及，电话接线员的职业也随之消失。
2、打蜂窝煤。
蜂窝煤曾就是居民的主要燃料。
将煤消灭，经过和泥、烘烤等工序，放进模具，经过
压制后定型。
随着天然气、液化气等清洁能源的普及，职业踢蜂窝煤的人也基本消失。
3、底片冲洗
早期照相多使用胶片机，随着科技的发展，胶卷已经被数字设备替代，电影也变为数
字电影。
掌控暗房冲洗技术的人也没了用武之处。
4、打铁匠。
小时候村里踢铁炉仍红红火火，尤其就是通红的铁器往冷水里一摆，哧啦一声，水滚
烫出来一溜白烟，很惊心动魄很存有提振美感。
现在踢铁匠没活干活了，机械行业这么繁盛，回去铁匠铺踢一把刀的钱这么在市场卖几把了，当然铁匠就没什么营生了。
5、劁猪匠。
这个职业跟宰把子差不多，过去农村家家养猪，劁猪匠营生较好，东村跑，西村串成，等着劁猪的人家必须排队。
现在都就是养猪场，大型养殖，人家都存有更专业的兽医，所
以这工作自然就消失了。
正在消失的民间艺术 作文
正在消失的民间艺术作文民间艺术，作为中国文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和人文内涵。
在现代化进程中，许多传统的民间艺术形式正面临着日益凋零的挑战。
本文将探讨这些民间艺术的独特之处、面临的困境以及如何保护和传承它们。
民间艺术的多样性和独特性民间艺术广泛而深刻地反映了中国人民的生活和情感。
从传统戏曲如京剧、评剧，到地方戏如黄梅戏、越剧，再到民间音乐如苏州评弹、潮州音乐，每一种形式都有其独特的表演形式、音乐特色和文化传承。
这些艺术形式不仅仅是娱乐方式，更是承载历史记忆和社会价值观的载体。
面临的困境尽管民间艺术丰富多彩，但随着城市化进程和现代娱乐方式的普及，许多传统艺术形式逐渐式微。
年轻一代的兴趣偏向于现代流行文化，传统艺术的传承面临断层。
缺乏专业的传承人才和演艺机构的支持，许多老艺人年事已高，年轻人对艺术形式的学习愈发困难。
第三，市场化的压力导致一些艺术形式商业化，失去了原本的纯粹性和深度。
保护与传承的努力为了挽救正在消失的民间艺术，各级政府和文化组织已经采取了多种措施。
是设立专门的艺术保护基金，资助民间艺人的传承和演出。
是开展艺术教育和推广活动，通过学校课程和社区活动，培养青少年对传统艺术的兴趣和理解。
再者是利用现代技术手段，如互联网平台和数字化媒体，扩大艺术形式的传播范围，吸引更多的观众和支持者。
成果与展望尽管面临诸多挑战，但在保护和传承民间艺术的道路上，也取得了一些积极的成果。
一些优秀的传统艺人和团体通过自身的努力和创新，成功地吸引了年轻观众的关注，重新焕发了生机。
国际上对中国传统文化的兴趣也促使民间艺术在国际舞台上展现魅力，增加了文化交流和理解的机会。
未来，继续保护和传承民间艺术仍然是一项长期而艰巨的任务。
需要进一步加强政策支持和资金投入，培养更多的专业人才，创新传播手段，增加社会对传统艺术的认同和支持。
只有这样，才能让那些珍贵的民间艺术形式在现代社会中焕发新的生机，继续为人们带来文化的精神享受和思想的启迪。
那些正在消失的古城
那些正在消失的古城中国这个拥有五千年文明历史的古老国度，散布着形态各异、千姿百态、风情万种的古城，气息沉重却又充满了古老的美感。
它们可以带我们回忆起我们的曾经，仿佛走进了一段历史的时光隧道，让人产生一种强烈的文化认同感。
然而，伴随着城市化的发展，很多古城正逐渐消失，今天，我们一起来看看哪些古城正在消失。
第一站，绵竹古城。
绵竹古城位于四川省绵竹市。
它原本是兵家必争之地，是北方与南方的交通咽喉，自古就是军事要塞。
可是如今，这座曾经著名的古城，已经没有了昔日的辉煌，破旧不堪的城墙，石板路和筒子楼随时可能倒塌。
城里杂草丛生，楼房倒塌，空无一人，整个古城也变成了鸟兽的天下。
大观古城位于安徽省亳州市大观区。
它创建于唐朝时期，是当时物流的重要驿站。
这里的建筑构造融合了南北地方特色，主要包括一大片水网和四通八达的运河。
可是今天，大观古城早已荒芜，城墙搬入部分建成了新楼套弄，城内的走街口横街也被硬生生地拓宽了许多。
益阳古城位于湖南省益阳市，是中国有名的古文化名城。
它位于洞庭湖的南岸，历史文化非常悠久，曾经是古湖南的政治、经济和文化中心。
然而，这个古城也在迅速的衰颓中。
老街区建筑破旧不堪，已经成了危楼，住房被左右夹攻，没有人居住。
坊前古城，位于湖北省十堰市，是一座有着千年历史的古城。
这里虽然没有了繁华之盛，但在石板路上散步，却能回到淳朴的古代。
可是整座古城现在却陷入了深度混沌之中，城墙已不再完整，许多城门都几乎失去了原形。
第五站，黔西南州古城。
黔西南州古城位于贵州省黔西南州的阿里山上，是一座保存完好的古城。
曾经，这座古城是驿站和商贸中心，也是黔西南州的行政管理中心。
但是如今，这个以灰色为主的城市，仿佛一个冷血的尸体，被抛弃在荒地中，只留下了模模糊糊的轮廓，以及悠久的历史。
以上就是几座正在消失中的古城。
我们似乎已经感受到，这个时代后退的惨烈，看到了荒芜的城池、残垣断壁中蕴着的厚重历史，也看到了冷漠、贪婪等人性无情的作祟。
附近的消失的作文素材
附近的消失的作文素材《嘿，那些消失的“附近”》不知从何时起，我突然意识到，那些曾经熟悉的“附近”正在慢慢消失。
小时候，家附近有一条熙熙攘攘的小街，那可是我们的乐园。
清晨，街边的早点摊冒着热气，油条、豆浆的香气弥漫在空气中，老远就能闻到。
上学路上，会和街边卖菜的大爷打招呼，也会和杂货店的阿姨开个玩笑。
那时候，“附近”就是充满烟火气的生活场景。
中午，一放学就往小街跑，小饭馆里飘出的阵阵饭菜香勾得我们肚子咕咕叫。
兜里零花钱不多，但总能在小吃摊买到心仪的美食，一边吃一边和小伙伴们打闹着。
而现在，那些熟悉的小店不见了踪影，取而代之的是一家家整齐划一的连锁店铺，虽然干净整洁，但总感觉少了点什么。
记得有一次，我特别想吃小时候常吃的那种炸糕，找遍了附近的大街小巷都没找到。
问了好多人，才知道原来那家店早就关门了。
当时心里那个失落啊，就好像失去了一位老朋友。
小时候，附近还有一大片空地，那是我们的秘密基地。
一放学，一群孩子就会在那里疯跑玩闹，捉迷藏、跳皮筋、扔沙包，怎么玩都玩不够。
夏天的晚上，大人们会带着凉席到空地上乘凉，聊聊家长里短，我们小孩就围着他们跑来跑去，追逐着一闪一闪的萤火虫。
可现在，那片空地变成了高楼大厦，曾经的欢声笑语也只能留在记忆里。
还有那些曾经熟悉的邻居们，大家经常互相串门，谁家做了好吃的都会送一些给邻居尝尝。
孩子们也会在一起做作业、玩耍，大人们则会在一旁聊聊天。
现在，大家都住在高楼里，门一关，好像就与世隔绝了。
邻里之间的交流越来越少，有时甚至连邻居姓什么都不知道。
随着时代的发展，很多东西都在消失。
那些消失的“附近”，不仅是一些店铺、空地、邻居，更是我们曾经的生活方式和情感寄托。
有时候我真怀念以前的日子，虽然没有现在这么便利、繁华，但却有着浓浓的人情味儿。
我知道，时代总是在进步，我们不能阻止这些变化。
但我希望，在追求现代化的同时，也能保留一些曾经的美好。
比如，多一些有特色的小店，而不是千篇一律的连锁店；多一些能让人交流互动的场所，而不是冷冰冰的高楼。
正在消失的职业和正在兴起的职业
正在消失的职业和正在兴起的职业近年来，随着技术的快速发展和社会的变迁，越来越多的职业正悄然消失，而同时也涌现了许多新兴的职业。
本文将探讨这些正处于消失和兴起阶段的职业，并分析其原因和未来发展趋势。
一、消失的职业1. 邮差：随着电子邮件和手机短信的普及，传统的邮政服务正面临巨大的挑战。
越来越多的人倾向于使用电子邮件和移动应用程序来发送和接收信息，导致邮政服务的需求大幅下降。
2. 磨坊工人：在现代工业化社会中，传统的手工磨坊正逐渐被现代化的粮食加工工厂取代。
这些加工工厂使用先进的技术和设备，提高了生产效率，并减少了人工成本。
3. 手工制鞋匠：随着大规模生产和工业化的兴起，传统的手工制鞋匠行业不再具备竞争力。
大部分人更愿意购买便宜且大批量生产的鞋子，而不是花费更多的时间和金钱去定制一双手工制作的鞋子。
4. 唱片行老板：随着数字音乐服务的崛起，传统的唱片行逐渐退出市场。
现在，人们可以通过在线音乐平台随时随地地购买和收听他们喜欢的音乐，这使得实体唱片行的生存空间越来越小。
二、兴起的职业1. 数据分析师：随着大数据时代的到来，数据分析师成为了一个备受瞩目的职业。
数据分析师能够从庞大的数据中提取有价值的信息，为企业的决策提供支持和指导。
2. 人工智能工程师：人工智能正逐渐渗透到我们的生活的方方面面，从语音助手到智能机器人，都需要人工智能工程师的技能和知识。
人工智能工程师能够开发各种智能系统和算法，创造出更加智能和便捷的产品和服务。
3. 网络安全专家：随着网络的普及和信息的数字化，网络安全问题日益严重。
网络安全专家扮演着重要的角色，致力于保护网络免受黑客和网络犯罪的侵害。
4. 虚拟现实设计师：虚拟现实技术的兴起催生了虚拟现实设计师这一新兴职业。
虚拟现实设计师能够创造出逼真的虚拟世界，为用户提供身临其境的体验。
三、原因和未来发展趋势1. 技术的快速发展是正在消失的职业和兴起的职业中最主要的原因之一。
传统的职业往往无法适应全球数字化和自动化的趋势，而新兴的职业则能够利用先进的技术和工具来满足不断变化的需求。
已经消失的非遗案例
已经消失的非遗案例
1. 内蒙古蒙古族木版年画：传统的制作技艺已经失传，现在的年画多为印制。
2. 四川宜宾竹编：传统竹编手工艺已经趋于衰落，现在的竹编更多是机械化生产和仿制。
3. 云南少数民族的手工银饰：许多少数民族的传统银饰制作技艺遭遇了较大的困难，很多工艺已经消失。
4. 河南商丘民间木雕：受到现代机械工业的强烈冲击，许多民间木雕技艺正在消失。
5. 广东珠海纸扇：手工制作的纸扇现在越来越稀少，很多人更愿意购买成品扇。
6. 山东滕州年画：传统的手工绘制技艺已经失传，现在的年画多为机械化印制。
7. 新疆哈萨克族刺绣：随着现代快速发展，许多哈萨克族的传统刺绣工艺正在逐渐消失。
8. 辽宁本溪铜器制作：传统的手工铸造制作技艺已经失传，现在的铜器很少使用传统的铜铸造工艺。
9. 西藏唐卡绘画：传统的唐卡绘画手工艺已经遭受了严重的打击，越来越多的唐卡使用丙烯等化学亚克力颜料来绘制。
10. 江西婺源竹编：传统的竹编手工艺已经逐渐失传，现在的竹编更多是机械化生产和仿制。
那些正在消失的农耕文化
那些正在消失的农耕文化农耕文化是农村人民在长期农业生产生活中形成的一种风俗文化，随着社会的发展技术的进步，那些老旧的农耕方式，渐渐被淘汰。
取而代之的是新兴的农用机械和农业生产方式。
农耕文化的发源，历史渊源，早在先秦时期民间就有“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，等这些描述农村生活景象的记载。
在中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期，或古代农业文化时期。
在中国文化产生和发展的过程中，农业文化是基础，因为它是以满足人们最基本的生存需要（衣、食、住、行）为目的的。
在以前为了做件衣服穿，确实需要从织布开始，而且以前农村的衣服都是自己做出来的，相对偏远的地方能够买到衣服很不容易，所以家用纺织机算是农家必备的生产工具，当然这样的进步，也意味着人类脱离了原始社会，开始摆脱树叶的时代。
这项技术的产生年代很久远，流传得也很长远，可能在上世纪60年代生的人，还算是亲眼见到过，后面的就难说了。
犁地是农耕民族最基本的工作，从古至今，经历过很多变化，从开始的用人拉着犁头犁地，最初的是木制的犁头到石器时代的石头做的，再到后来的铁做的犁头，大多数人能够见到的都是铁制的犁头，这也是我们儿时经常见到的犁地方式，不算久远，就算经过了几千年的发展演变，现在依然还有人用着，从单纯犁头是铁的，到后面的整个犁地机构都是铁制的，再到后来发展成了机械式的，小型手扶式犁地机，拖拉机犁地，再有专门的犁地机械。
传统的犁地方式也渐渐的被抛弃，如今一些偏僻的地方，特别是山区的地形，拖拉机开不进去，犁地机也进不去，还是采用牛犁地的方式。
这个小时候我们都见过，家家户户都有吧，粮食晒干之后，要用风箱把里面的灰尘之类的或者一些粮食外壳扇走，通俗点讲，就是依靠吹风的力量将轻的部分吹走，留下的就是我们需要的粮食了，大多数农村长大的孩子小时候也都用过，机构也不复杂，操作也很简单。
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在这样一个黄沙漫天的季节，我总是在胡思乱想。
偶然间经过的一件小事，都会让我大发感慨。
有时候就在想：我不会是真的老了吧？­
下午去超市，一个阿姨拿袋方便面左看右看：这方便面上怎么都没有食用方法了呢？听她这么一说我突然发现：不只是方便面，好多事物都在渐渐从我们身边消失。
前几天看新手机的说明书，里面再也找不到关于新电池充电的提示或说明，似乎大家都觉得这就和吃方便面一样：谁都熟悉了。
又想到前几年有这样一句广告词，说：呼机﹑手机﹑商务通，一个都不能少！而如今，我们在市面上很难找到寻呼机和商务通的影子了。
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那些总以为能够陪伴我们一生的一些事或物，都在慢慢的消失。
而且还是一个进行时。
罗布泊不见了，青海湖干涸了，黄果树的瀑布变瘦了……那么多的事物悄然离开了我们的世界。
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数字信息的时代，很少有人会书信传情了，一切都转移到了互联网之上。
有了网络通话之后，人们连打字都懒得去做了。
过去，大部分工作都要靠我们人工完成。
现在，越来越多的机械化﹑智能化工具代替了我们的劳动。
自动售货机﹑ATM柜员机﹑各种各样的家用电器……若干年后，会不会这世界上到处都是机器，而我们都在幕后操纵一台又一台的机器？到那时，社会进步了，生活质量提升了。
可我们每个人面对的都是一个又一个冰冷麻木的机器或屏幕，再也看不到从前那一张张生动鲜活的脸孔。
那一张张或喜﹑或怒﹑或哀﹑或乐的脸孔。
不知道那时候的我们会有怎样的理想或目标。
或许，当我们想去踏青时，面对的只是一屏幕的青山绿水了。
曾经我们那种身体力行得到的快乐，再也无法体会。
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若干年后，我们会说：很久很久以前，我们有句话，幸福生活双手创...。