高中语文第四单元第15课劝学(节选)练习粤教版必修4
高中语文 第15课 劝学(节选)精练精析(带详细解析)粤教版必修4
第15课劝学（节选）【学业达标评价】一、阅读下面的文字，完成1～7题。
1.下列句中加点词语解释不正确的一项是（）A.木直中．绳中：中间B.金就．砺则利就：靠近C.故不积跬．步，无以至千里跬：半步D.驽马十驾．，功在不舍驾：指马拉车走一天的路程【解析】选A。
中：合于，符合。
2.下列句中加点词的用法及意义判断正确的一项是（）A.①②相同，③④不同B.①②不同，③④相同C.①②不同，③④不同D.①②相同，③④相同【解析】选C。
①介词，表引出对象，从；②介词，表比较，比；③连词，表递进，而且；④连词，表转折，但是。
3.下列句中加点的词语古今词义相同的一项是（）A.驽马．．十驾B.蚓无爪牙．．之利，筋骨之强C.非蛇鳝之穴无可寄托．．者D.用心．．一也【解析】选A。
驽马，古今义相同。
B.爪牙，古义：爪子和牙齿；今义：比喻坏人的党羽（贬义）；C.寄托，古义：藏身；今义：托付；D.用心，古义：因为心思；今义：集中注意力，多用心力；怀着的某种念头。
4.下列句中加点的词用法不同于其他三项的一项是（）A.斗折蛇．行B.箕畚．．运于渤海之尾C.非能水．也，而绝江河D.君子博学而日．参省乎己【解析】选C。
C项为名词作动词。
A、B、D三项均为名词作状语。
5.下列叙述不符合上面文段意思的一项是（）A.作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。
B.作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则可有可无。
C.作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。
D.本文善于运用比喻，“以喻代议”“寓议于喻”是本文突出的特点。
【解析】选B。
作者并没有否定思考的重要性，“日参省乎己”本身就是思考。
6.下列叙述不符合第③段文意的一项是（）A.这段文字中，作者用了一连串的比喻，具体生动地论证了学习的重大意义。
B.“不积跬步”“不积小流”的比喻从反面说明如果不积累就难以实现远大目标。
高中语文粤教必修4学案第4单元15劝学节选Word含解析
15 劝学(节选)本课话题——勤学朗读——课文中的名段君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
点评：有道德、有学问的人认为“学习不可以停止”，这就要求人们勤于学习。
任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。
这就是学习的重要性。
积累——生活中的素材近日，宁波大学的校园内刮起了一股“笔记风”，一篇篇或工整、或趣味的课堂笔记瞬间在网络上“刷屏”。
从2015年10月20日起，宁波大学团委开始发起“最悦读”读书笔记评选活动，鼓励同学们“晒”出专业课、阅读书籍等笔记。
活动开始至今，已有上千名学生“晒”出了读书笔记，“最萌笔记”、“最工整笔记”、“最内涵笔记”的“走红”让高数、思政课堂不再枯燥。
“学霸笔记”为当今大学生树起了一面勤学的镜子，这举措有很深的现实意义，但愿它所带来的正面影响能在大学生心里产生一定的触动，能早日促使他们自觉拒做“手机低头族”，争当学习的主人，到时也做出几本“学霸笔记”来让世人惊喜。
背诵——相关名言警句三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——颜真卿少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音中．绳(zhòn ɡ) ·(róu) 参省．(xǐnɡ) 跬．步(kuǐ) 跂．(qì) 槁暴．．(ɡǎo)(pù) 驽．马(nú) 舆．(yú) 骐骥．．(qí)(jì) 蛇鳝．(shàn) 螯．(áo) 锲．而不舍(qiè) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)以为轮(“”通“煣”，用火烤来使木材弯曲)(2)虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)(3)则知明而行无过矣(“知”通“智”)(4)君子生非异也(“生”通“性”，本性。
高中语文 15 劝学(节选)优化训练 粤教版必修4
15 劝学(节选)5分钟训练(预习类训练，可用于课前)1.给下列加点字注音，是通假字的请注明。
(1)故不积跬．( )步，无以至千里(2)吾尝跂．( )而望矣(3)锲．( )而不舍，金石可镂( )(4)其曲中．( )规(5)( )以为轮(6)虽有．( )槁暴( )(7)则知．( )明而行无过矣(8)君子生．( )非异也答案:(1)kuǐ(2)qì(3)qièlòu (4)zhòng(5)róu通“揉”(6)yòu通“又”pù(7)zhì通“智”(8)xìng通“性”2.解释下列句中加点词的含义(2)以为轮_________(3)金就．砺则利________(5)而闻者彰．_________(6)假．舟辑者，非能水．也，而绝．江河_________、_________、_________(7)锲．而不舍，金石可镂_________、_________(8)用．心一也_________(9)非蛇鳝之穴无可寄托．．者_________(10)用心躁．也_________答案:(1)停止(2)通“揉”，使……弯曲(3)靠近(4)提起脚后跟(5)清楚(6)借游水渡(7)刻雕刻(8)因为(9)寄居容身(10)浮躁3.填空。
(1)荀子，名_________，当时人们尊称他为_________，是先秦_________家思想的最后代表。
(2)荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多用_________，善用_________，素有“诸子大成”的美称。
答案:(1)况荀卿儒(2)排比比喻4.本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的经典议论文，其中心论点为_________。
荀子认为，学习的意义在_________，_________。
学习的作用是为了_________；学习的方法和态度是_________、_________ 、_________。
高中语文 第4单元 第15课 劝学(节选)第1课时同步练习(含解析)粤教版必修4
第15课 劝学(节选) 第1课时 导学与探究1．字音 (1)单音字④参省．．( ) ⑤跂．而望( ) ⑥须臾．( ) ⑦跬．步( ) ⑧骐骥．．( ) ⑨驽．马( ) ⑩锲．而不舍( ) ○11金石可镂．( ) ○12二螯．( ) ○13蛟．龙( ) ○14舆．马( ) (2)多音字①⎩⎪⎨⎪⎧爆发暴晒②⎩⎪⎨⎪⎧参加 参差人参③⎩⎪⎨⎪⎧ 折腾 折叠 折耗 ④⎩⎪⎨⎪⎧爪子爪牙2．辨形组词 (1)⎩⎪⎨⎪⎧ 砺 厉 励 (2)⎩⎪⎨⎪⎧ 博 搏膊 (3)⎩⎪⎨⎪⎧跂 岐歧(4)⎩⎪⎨⎪⎧彰 蟑 樟(5)⎩⎪⎨⎪⎧楫 揖缉(6)⎩⎪⎨⎪⎧弩驽3．词语释义(1)博学：________________________________________________________________________(2)参省：________________________________________________________________________(3)须臾：________________________________________________________________________(4)跂：________________________________________________________________________(5)绝．|．江河：________________________________________________________________________(6)无以：________________________________________________________________________ 4．名句填空(1)故木受绳那么直,金就砺那么利 ,______________________ ,______________________(2)吾尝终日而思矣,______________________；吾尝跂而望矣 ,______________________(3)______________ ,非利足也 ,______________；假舟楫者 ,非能水也 ,而绝|江河 .____________________ ,________________(4)________________ ,______________；不积小流 ,无以成江海 .(5)骐骥一跃,不能十步；________________ ,功在不舍 .________________ ,________________；________________ ,__________________ .一、初步感知1．实词(1)通假字①以为轮：________________________________________________________________________②虽有槁暴 ,不复挺者：________________________________________________________________________③那么知明而行无过矣：________________________________________________________________________④君子生非异也：________________________________________________________________________(2)古今异义①木直中绳 ,以为．．轮古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________②君子博学．．而日参省乎己古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________③蚓无爪牙．．之利 ,筋骨之强 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________④用心．．一也 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________⑤非蛇鳝之穴无可寄托．．者 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(3)一词多义①绝|⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧非能水也而绝．|．江河： 群响毕绝．|．： 率妻子邑人来此绝．|．境： 奇山异水天下独绝．|．： 会当凌绝．|．顶：雨脚如麻未断绝．|．： 佛印绝．|．类弥勒：②强⎩⎪⎨⎪⎧蚓无爪牙之利筋骨之强．：赏赐百千强．： 将军强．留之： 非夫人之物而强．假焉：(4)词类活用①君子博学而日．参省乎己： ________________________________________________________________________ ②上．食埃土 ,下．饮黄泉： ________________________________________________________________________③假舟楫者 ,非能水．也： ________________________________________________________________________④假舆马者 ,非利．足也： ________________________________________________________________________ 2．虚词(1)焉⎩⎪⎨⎪⎧积土成山风雨兴焉．： 积善成德而神明自得 圣心备焉．：(2)而⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧蟹六跪而．二螯： 积善成德而．神明自得： 那么知明而．行无过矣： 青 取之于蓝而．青于蓝： 吾尝终日而．思矣： 锲而．舍之 朽木不折：(3)于⎩⎨⎧青取之于．蓝： 而寒于．水： 善假于．物也：3．文言句式(1)用心一也/用心躁也/善假于物也：________________________________________________________________________(2)青 ,取之于蓝：________________________________________________________________________(3)而青于蓝/而寒于水：________________________________________________________________________(4)蚓无爪牙之利 ,筋骨之强：________________________________________________________________________(5)无以至|千里/无以成江海：________________________________________________________________________ 4．翻译以下句子(1)君子曰：学不可以已 . 译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)君子博学而日参省乎己 ,那么知明而行无过矣 .译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)君子生非异也 ,善假于物也 .译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、深层探究5．本文的中|心论点是什么 ?作者是如何来论证这个观点的 ?6．第|一段用了五个比喻句 ,从哪些方面来论述学习的重要性 ?7．第二段用了五个比喻 ,是从什么角度来论述中|心论点的 ?8．课文是怎样运用正反比照论证的 ?作者作了哪些正反对照 ?三、技法迁移博 喻[文本回忆] 本文中用比喻的方法进行说理 ,有的地方就形成了 "博喻〞 ,句式整齐匀称 ,读来语气酣畅 ,音韵铿锵 .如："登高而招 ,臂非加长也 ,而见者远；顺风而呼 ,声非加疾也 ,而闻者彰 .〞 "假舆马者 ,非利足也 ,而致千里；假舟楫者 ,非能水也 ,而绝|江河 .〞[技法点拨] "博喻〞是比喻修辞格的一种铺陈形式 ,作者为了强调某个事物 ,给读者以深刻的印象 ,便从不同的角度多方面设喻 ,形成一连串比喻 ,我们把这种形式称之为 "博喻〞 .也有人称它 "排喻〞或 "连喻〞 . "博喻〞中比喻句的数量不固定 ,一般来说要有两个或更多 ,方可称之为 "博喻〞 .[技法运用] 根据所给的例如 ,仿写一句话 ,注意所用的修辞手法 .例如：层层的叶子中间 ,零星地点缀着些白花 ,有袅娜地开着的 ,有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠 ,又如碧天里的星星 ,又如刚出浴的美人 .(?荷塘月色?)仿写：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案解析】根底梳理1．(1)①róu ②zhònɡ ③ɡǎo pù ④cān xǐnɡ ⑤qì ⑥yú ⑦kuǐ ⑧qí jì ⑨nú⑩qiè ○11lòu ○12áo ○13jiāo ○14yú (2)①bào/pù ②cān/cēn/shēn ③zhē/zhé/shé ④zhuǎ/zhǎo2．(1)砺石/严厉/励志(2)博大/搏斗/胳膊(3)跂望/岐黄/歧路(4)彰显/蟑螂/樟脑(5)舟楫/作揖/缉拿(6)弓弩/驽马3．(1)广博地学习 .(2)对自己检查、省察 .(3)片刻 .(4)提起脚后跟站着 .(5)横渡 .(6)没有用来……的(方法) .4．(1)君子博学而日参省乎己那么知明而行无过矣(2)不如须臾之所学也不如登高之博见也(3)假舆马者而致千里君子生非异也善假于物也(4)故不积跬步无以至|千里(5)驽马十驾锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂文本互动1．(1)① "〞通 "煣〞 ,使弯曲② "有〞通 "又〞③ "知〞通 "智〞 ,智慧④ "生〞通 "性〞 ,资质、禀赋(2)①两个词 ,把……做成 .认为 . ②广泛地学习 .学问广博精深 . ③爪子和牙齿 .爪和牙是猛禽、猛兽的武器 ,比喻坏人的（dang）羽 . ④两个词 ,因为心思 .集中注意力 ,多用心力 . ⑤安身 .托付；把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上 .(3)①动词 ,横渡动词 ,终止 ,消失动词 ,隔绝| 形容词 ,极点形容词 ,极高的 ,陡陗的动词 ,停止副词 ,最| ,非常②qiánɡ形容词 ,强壮qiánɡ形容词 ,有余qiǎnɡ副词 ,竭力 ,尽力qiǎnɡ动词 ,强行(4)①名词作状语 ,每日②均为名词作状语 ,向上、向下 ,指在地面上、在地下③名词作动词 ,游水④形容词的使动用法 , "使……快〞2．(1)兼词 ,于此 ,在这里语气助词 ,了(2)表示并列关系 ,相当于 "既……又〞 , "和、与〞表示顺承关系 ,相当于 "于是、就〞表示递进关系 ,相当于 "并且、而且〞表示转折关系 ,相当于 "然而、可是〞表示修饰关系 ,相当于 "地、着〞表示假设关系 ,相当于 "如果〞(3)介词 ,从介词 ,比介词 ,向3．(1)用"……也〞表示判断的判断句 . (2)介词结构后置 .介词结构 "于蓝〞 ,放在动词 "取〞的后面 ,表示动作 "取〞的处所 . (3)介词结构后置 .介词结构 "于蓝〞 "于水〞放在形容词 "青〞 "寒〞的后面 ,表示比拟 . (4)定语后置句 . "利〞作 "爪牙〞、 "强〞作 "筋骨〞的定语 ,后置 . (5)固定句式 . "无以……〞意为 "没有用来……的方法〞 .4．(1)君子说：学习是不可以(让它)停止的 .(2)君子广泛地学习并且每天检查、反省自己(的言行) ,就能智慧明达而且行动也没有过错了 .(3)君子的本性同一般人并没有什么特别之处 ,不过是善于借助外物罢了 .5．本文开篇就提出中|心论点 - - "学不可以已〞 .围绕这个中|心论点 ,作者从三个方面展开论证：(1)从学习的意义方面论证 .作者用了五个比喻 ,论证了学习的意义在于能够提高自己 ,改变自己 .人要想成为 "知明而行无过〞的君子 ,就要 "博学而日参省乎己〞 ,学习的意义是重大的 ,所以 "学不可以已〞 .(2)从学习的作用方面论证 .作者用了五个比喻 ,论证了学习能够弥补缺乏 ,并得出结论：君子的天赋跟其他人并没有什么不同 ,而君子之所以能成为君子 ,是因为君子善于利用学习来帮助自己弥补缺乏 ,因而 "学不可以已〞 .(3)从学习的方法和态度方面论证 .作者用了十个比喻 ,从正反两方面论证学习要逐步积累 ,要坚持不懈 ,要专心致志 ,因而 "学不可以已〞 .比喻作用青出于蓝说明事物经过一定的变化 ,就可从总论学习的重要性这个角度冰寒于水 以得到提高 ,甚至|有质的飞跃 . 来论述中|心论点 .直木为轮 说明事物经过一定的变化 ,还可以改变原来的状态 . 木受绳那么直 进而推论出人必须通过学习和参省才能到达 "知明而行无过〞的境地 .金就砺那么利 7.比喻作用跂而望 , 不如登高 之博见 形象地说明只有摆正 "学〞和 "思〞的关系才能使学习产生显著效果 . 本段是从学习的重要作用这个角度来论述中|心论点的 .登高而招 从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用 ,从而说明人借助学习 ,就能弥补自己的缺乏 ,取得更显著的成效 .顺风而呼 假舆马 假舟楫8.课文中正反比照论证主要集中在最|后一段 ,而且这些比照都隐含在一连串的比喻运用中 .课文末段作了以下四组正反对照：(1)⎩⎪⎨⎪⎧积土成山风雨兴焉积水成渊 蛟龙生焉⎩⎪⎨⎪⎧不积跬步无以至|千里不积小流 无以成江海(2)骐骥一跃驽马十驾(3)锲而舍之锲而不舍 (4)蚓蟹通过比照 ,作者形象鲜明、深刻透彻地说明了学习的方法和态度 ,从而论证了 "学不可以已〞这个中|心论点 .[技法运用] 略 .。
高中语文必修4(粤教版)习题：第四单元15劝学(节选)+Word版含解析
15劝学(节选)河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育了绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的历练，坚持不懈，终于炼成了锋利的宝剑。
一切豪言与壮语都是虚幻，唯有坚持的信念才是走向成功的基石。
坚持梦想，努力拼搏，才能扬起梦想的风帆，在大海上乘风破浪。
荀子之前的那个时代也让他陶醉其中。
那个弹瑟的瓠巴是哪里人？是否生有异相？他的瑟到底有多少根弦？他就那么不经意间一挥手，声【课内挖掘】1．荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，他认为学是思的基础，思是学的深入，学思精通则“知明而行无过矣”，思是学与行之间的关键，学不思才则不明。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”“积”的过程是一个渐进的过程，因为学习知识是一个不断积蓄的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。
所谓“善假于物”即善于利用前人积累的知识和工具，才能学有成效，学有创新，更要用心专一，锲而不舍。
2．对于是否“会学习”这个问题，许多人可能报之一笑，也可能嗤之以鼻。
他们可能会说，“学习”还不简单吗？就是读书做题。
其实，真正的会学习并不是这样。
《劝学》一文告诫我们说：要善于借助外物，要注重积累；要有恒心，要专一。
这是常识，也是真理。
有人能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。
我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”了吗？做到“锲而不舍”了吗？做到“用心专一”了吗？如果做到这些，你才是真正地学会学习了。
[写作运用]可用于“学习要善于借助外物”“要有恒心”“要学以致用”“要有不唯书、不唯师的治学精神”“质疑与创新”“积累”“专心”“舍与不舍”“知与行”“学与思”写作话题中。
【课外运用】示例一：现在的我们，许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。
现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。
在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”然而踮起脚尖就可以了吗？答案是否定的。
粤教版-语文-高一-高中语文4.15《劝学(节选)》同步练测 粤教版必修4
15 劝学（节选）同步练测一、基础训练1.下列加点字的注音正确的一组是（）A.槁暴．(pù) 舟楫．(jì) 舆．马(yú) 车柔． (róu)B.蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ) 骐骥．(jì)爪．牙(zhǎo)C.镂．金(lóu) 驽．马(nǔ) 洞穴．(xué)生．非异(xìng)D.跂． (qì) 二螯．(áo) 锲． (qì) 日参省．乎己(xǐng)2.对下列句中加点词的解释不正确的一项是（）A.虽有．槁暴，不复挺者(有，通“又”)B.君子博学而日参省乎己．（己，同“矣”，罢了）C.则知．明而行无过矣(知，通“智”，智慧)D.君子生．非异也(生，通“性”，天赋，资质)3.下列加点的词语解释正确的一组是（）A.车柔．以为轮(弯曲) 其曲中．规(合乎)砺．(磨刀石) 须臾．．(片刻)B.假．舟楫(借) 声非加疾．(快)劝．学(勉励，鼓励)C.绝．江河(横渡) 跬步．．(半步) 驽马．．(跑得很慢的马) 登高而招．（招手）D.镂．(雕刻) 圣心备．焉(准备) 渊．(深水)风雨兴．焉(兴起)4.从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于其他三项的一项是( )A.君子博学而日．参省乎己B.假舟楫者，非能水．也，而绝江河C.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉D.箕畚．．运于渤海之尾5.下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是( )A.微斯人，吾谁与归B.青，取之于蓝而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石D.颁白者不负戴于道路矣二、课堂练习阅读下面文字，回答问题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
高中语文 第15课劝学(节选)同步试题 粤教版必修4
【金版学案】2014-2015学年高中语文第15课劝学(节选)同步试题粤教版必修4《劝学》原文的部分译文南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。
不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。
西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。
蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。
所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。
肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。
太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。
所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。
在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。
眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。
螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。
《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。
善良的君子们，行为要专一不偏邪。
行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。
”所以君子的意志坚定专一。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。
一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。
小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。
高中语文第四单元文言文(2)15劝学(节选)课时作业粤教版必修4
15 劝学（节选）一、基础积累1．下列句子中加点字的解释，正确的一项是( )A．君子博学而日参．省乎己参：验，对照检查。
B．用心一．也一：统一、一致。
C．声非加疾．也疾：快，急速。
D．假舟楫者，非能水也，而绝．江河绝：隔绝。
【答案】A(B．一：专一。
C．疾：疾劲，强，大。
D．绝：横渡)2．下列句子中加点词的意义，古今基本没有变化的一项是( )A．以为．．轮B．吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也C．蚓无爪牙．．之利，筋骨之强D．假舟楫者，非能水也，而绝江河．．【答案】B[A．古义：把(它)做成。
今义：认为。
B．古义和今义均指极短的时间，片刻。
C．古义：爪子和牙齿。
今义：坏人的帮凶。
D．古义：长江、黄河。
今义：一般意义上的大江、大河]3．下列各句中的“而”归类正确的一项是( )①蟹六跪而．二螯②君子博学而．日参省乎己③或百步而．后止④积善成德，而．神明自得⑤青，取之于蓝，而．青于蓝⑥登高而招，臂非加长也，而．见者远⑦假舆马者，非利足也，而．致千里⑧吾尝终日而．思矣A．①⑥/②/③④/⑤⑦/⑧B．①③/②⑤/④/⑦/⑥⑧C．①/②/③④/⑤⑥⑦/⑧D．①⑥/②④/③/⑤/⑦⑧【答案】C(依次为：并列/递进/承接/转折/修饰)4．课文语句填空。
(1)故不积跬步，无以至千里；________，________。
__________，__________；驽马十驾，功在不舍。
(2)君子博学而日参省乎己，__________________。
(3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。
____________，______________。
(4)__________，__________；__________，_________；____________，____________，圣心备焉。
【答案】(1)不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步(2)则知明而行无过矣(3)君子生非异也善假于物也(4)积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得二、课内精读阅读下面的文段，完成第5～8题。
高中语文 第15课 劝学(节选)学案 粤教版必修4
第15课劝学（节选）培根曾说过“知识就是力量”，高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。
那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，那就是勤学苦读。
那么如何学习呢？两千多年前的荀子在《劝学》中就精辟论述了学习的重要性及正确的学习方法、态度，《劝学》成了一篇激励后世之人勤学刻度的醒世之作。
谈勤奋大家肯定都听到过“勤能补拙”这个成语，意思是说，通过勤奋，可以弥补先天的不足。
许多有着伟大成就的人，都和勤奋有着不解之缘。
在我们的生活中，有许多少年神童。
他们小小年纪，就能歌善舞或对事物有着高超的见解。
可是，他们沉浸在大人们的夸奖中，不努力，不奋斗，最终成了一群碌碌无为的人，谁也看不出他们和别人的区别。
而有些人，他们没有聪颖的天资，也没有过人的智商。
可他们踏踏实实地向目标努力，向前程迈进。
最终，他们成功了。
天分，是起跑时的领先，而勤奋决定了跑步时的速度。
勤奋，让踏实肯干的人跑到了终点，取得了成功的奖杯。
所以，文学家说“勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙”，科学家说“勤奋能使人聪明”，政治家说“勤奋是实现理想的基石”。
微感言：1．少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
——杜荀鹤2．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——苏轼3．问渠那得清如许？为有源头活水来。
——朱熹4．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明5．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——荀子一、作者视窗“后圣”荀子荀子，战国末期杰出的唯物主义政论家、思想家、教育家、文学家。
如果有这么多后人永生也难以企及的“家”，仍然不能尊之为圣，那我只能慨叹“圣”之所以为“圣”，是因为这个职称名额非常有限。
同抱不平的还有章太炎先生，他认为荀子为“圣”当之无愧，还给他起了个名字叫“后圣”，以太炎先生的才学名望尚不能激起波澜，也就遑论别人了。
也难怪，其时封建社会已趋式微，新学蓬勃而起，谁还有闲暇为荀子正名？现代人孜孜以求成为什么“家”，说到底只是虚名，荀子在世时兴许认为不值一哂，弃之如敝屣。
高中语文 第四单元 第15课 劝学(节选)练习 粤教版必修4
劝学（节选）一、语段阅读阅读下面的文言文，完成1～4题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于．蓝；冰，水为之，而寒于．水。
木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者．．，君．，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利子博学而日参省乎己，则．知明而行无过矣。
吾尝终日而．思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而．呼，声非加疾．也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者．，非能水也，而绝．江河。
君子生．非异也，善假于物也。
1．下列加点词的解释不．正确的一项是( )A．金就砺则利．利：锋利B．君子生．非异也生：本性C．声非加疾．也疾：疾劲，强，大D．而绝．江河绝：隔绝解析：选D。
绝：横渡。
2．下列语句中加点的词，意义和用法不．相同的一项是( )A．①金就砺则．利②则．知明而行无过矣B．①不复挺者．②假舟楫者．C．①吾尝终日而．思矣②顺风而．呼D．①而青于．蓝②而寒于．水解析：选B。
A项，都是连词，那么，就。
B项，①语气助词，表停顿，②是代词，……的人。
C项，都是连词，表修饰。
D项，都是介词，比。
3．下列有关原文内容的理解与分析，不．正确的一项是( )A．作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必将有所成就的道理。
B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深了对同一道理的理解。
C．《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了关于学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。
D．荀子提出的“君子生非异也，善假于物也”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强自身的能力。
解析：选C。
《劝学》中关于学习文化知识，特别是科学技术，讲得不多。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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劝学（节选）一、语段阅读阅读下面的文言文，完成1～4题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于．蓝；冰，水为之，而寒于．水。
木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者．，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利．．，君子博学而日参省乎己，则．知明而行无过矣。
吾尝终日而．思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而．呼，声非加疾．也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者．，非能水也，而绝．江河。
君子生．非异也，善假于物也。
1．下列加点词的解释不．正确的一项是( )A．金就砺则利．利：锋利B．君子生．非异也生：本性C．声非加疾．也疾：疾劲，强，大D．而绝．江河绝：隔绝解析：选D。
绝：横渡。
2．下列语句中加点的词，意义和用法不．相同的一项是( )A．①金就砺则．利②则．知明而行无过矣B．①不复挺者．②假舟楫者．C．①吾尝终日而．思矣②顺风而．呼D．①而青于．蓝②而寒于．水解析：选B。
A项，都是连词，那么，就。
B项，①语气助词，表停顿，②是代词，……的人。
C项，都是连词，表修饰。
D项，都是介词，比。
3．下列有关原文内容的理解与分析，不．正确的一项是( )A．作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必将有所成就的道理。
B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深了对同一道理的理解。
C．《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了关于学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。
D．荀子提出的“君子生非异也，善假于物也”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强自身的能力。
解析：选C。
《劝学》中关于学习文化知识，特别是科学技术，讲得不多。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：________________________________________________________________________ (2)君子生非异也，善假于物也。
译文：________________________________________________________________________ 答案：(1)才德高的人广泛地学习并且每天对照反省自己，就能理智而又清醒，思维敏捷并且行为没有过失了。
(2)修养高的人本性(同一般人)没有差别，只是善于借助外物罢了。
二、语言运用5．下面是三首“劝学”诗，请试着归纳这三首诗分别是从哪几个角度来劝勉大家学习的。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
(杜秋娘《金缕衣》)少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
(汪洙《神童诗》)读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
(韩愈《劝学诗》)归纳：这三首诗分别从______、______、______三个角度劝勉大家学习的。
答案：惜时立志方法6．(2014·高考重庆卷)下边一段话中有三个句子，其中一个句子有语病，请指出并针对语病进行修改。
修改后的句子需保持原意。
①现在的重庆夜景，随着光彩工程的实施，现代科技的运用，更加璀璨夺目，已进入世界四大夜景城市之一。
②每当夜幕降临，华灯初放，点点灯火流光溢彩，宛若天上繁星散落，把山城打扮得如梦似幻，仿佛人间仙境。
③有人将夜晚的山城形容为灯山，这是因为山城轮廓分明、层次清晰；又有人将绕城的两江比喻为灯河，这是因为江中碧波倒映出满城灯火。
有语病的句子是： ________________(只填序号)针对语病的修改： ________________解析：本题考查修改病句的能力。
①句中，主语为“重庆夜景”，而最后一个短句是“已进入世界四大夜景城市之一”，“夜景”无法成为“四大城市之一”，所以此处为主、谓、宾搭配不当。
答案：①修改：现在的重庆，随着光彩工程的实施，现代科技的运用，夜景更加璀璨夺目，已成为世界四大夜景城市之一。
一、基础考查1．下列词语中加点的字，每对读音都不．相同的一项是( )A．靛．青/佃．户聘．请/驰骋．挑．剔/挑．拨B．澎湃．/派．送俏．丽/陡峭．槁暴．/暴．风C．跂．而望/堆砌．桎梏．/浩．瀚折．磨/折．本D．锲．而不舍/地契．疏浚．/逡．巡颤．抖/寒颤．解析：选D。
A.diàn，pìn/chěng，tiāo/tiǎo；B.pài，qiào，pù/bào；C.qì，gù/hào，zhé/shé；D.qiè/qì，jùn/qūn，chàn/zhàn 。
2．从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不．同于其他三项的一项是( )A．君子博学而日．参省乎己B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河C．上．食埃土，下饮黄泉D．箕畚．．运于渤海之尾解析：选B。
“水”是名词作动词，其余各项都是名词作状语。
3．下列句子中“焉”字的用法与其他三项不．同的一项是( )A．积土成山，风雨兴焉．B．夫大国，难测也，惧有伏焉．C．积水成渊，蛟龙生焉．D．积善成德，而神明自得，圣心备焉．解析：选D。
A、B、C三项都是兼词，在这里；D项是语气词。
4．从文言文句式特点来看，不．同于其他三句的一项是( )A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．求人可使报秦者C．客有吹洞箫者D．然而不王者，未之有也解析：选D。
A、B、C三项都是定语后置句，D项是宾语前置句。
二、阅读理解阅读下面的文言文，完成5～8题。
劝学(节选)荀子学恶乎始？恶．乎终？曰：其数①则始乎．诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。
真积力久则入，学至乎没②而后止也。
故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
为之人也，舍．之禽兽也．。
故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。
故学至乎《礼》而止矣。
夫是之谓道德之极。
《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸④乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蝡⑤而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则．四寸耳，曷．足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
故．不问而告谓之傲⑥，问一而告二谓之⑦。
傲非也，非也；君子如向⑧矣。
学莫便乎近其人。
《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切．，《春秋》约而不速。
方⑨其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
故曰：学莫便乎近其人。
【注】①数：指学习的具体科目。
②没：通“殁”，死。
③大分(fèn)：要领，总纲。
④箸(zhù)：通“著”，附着。
⑤蝡(rú)：通“蠕”，微动。
⑥傲：通“躁”，急躁。
⑦(zá)：唠叨。
⑧向：通“响”，回音。
⑨方：通“仿”，仿效。
5．下列加点的词解释不．正确的一项是( )A．恶．乎终恶：哪里B．舍．之禽兽也舍：放弃C．曷．足以美七尺之躯哉曷：怎么D．《诗》《书》故而不切．切：恳切解析：选D。
切：贴近，切合。
6．下列语句中加点的词，意义和用法都不．相同的一项是( )A．①其数则始乎．诵经②君子博学而日参省乎．己B．①为之人也，舍之禽兽也．②假舆马者，非利足也．C．①口耳之间，则．四寸耳②则．知明而行无过矣D．①故．不问而告谓之傲②故．不积跬步，无以至千里解析：选C。
A项，乎：都相当于“于”。
B项，也：都表判断。
C项，则：①副词，才；②连词，那么。
D项，故：都是连词，所以。
7．下列有关文意的理解，不．正确的一项是( )A．荀子认为，从学习的科目来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。
B．学习不应该停留在表面，不应该为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。
C．在荀子看来，《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有要学习的内容。
D．最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。
解析：选C。
《礼》是基础说法不当，原文说“终乎读礼”。
8．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案：(1)所以从学习的科目来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。
(2)君子的学习，是用它来完善自己的身心；小人的学习，只是把学问当作家禽、小牛之类(可以贩卖)的东西。
参考译文：学习从哪里开始？到哪里终结？答案是：从学习的科目来说，是从诵读《书》《诗》等经典开始，到阅读“三礼”为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。
诚心积累，长期努力，就能深入，学到老死然后才停止。
所以从学习的科目来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。
致力于学习，就成为人，放弃学习，就成了禽兽。
《书》是政事的记载，《诗》是心声之归结；《礼》像纲纪一样是行为规范的要领和具体准则的总纲。
所以学到《礼》就到头了。
这可以看作达到了道德的极点。
《礼》肃敬而有文饰，《乐》中正而又和谐，《诗》《书》内容渊博，《春秋》词意隐微，存在于天地之间的道理都包括在这些典籍中了。
君子的学习，(有益的东西)进入耳中，记在心中，贯彻到全身，表现在举止上。
所以他稍微说一句话，稍微动一动，都可以成为别人效仿的榜样。
小人的学习，只是从耳中听进去，从口中说出来；口、耳之间才不过四寸罢了，怎么能够靠它来完善七尺长的身躯呢！古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。
君子的学习，是用它来完善自己的身心；小人的学习，只是把学问当作家禽、小牛之类(可以贩卖)的东西。
所以别人没问就去告诉别人的叫作急躁，别人问一件事而告诉别人两件事的叫作唠叨。