试论藏族谚语的“矛盾同构”

。
又是一 种 独 特 的 构建 方 式 和 语
“
言 风格 具 有研 究 和 欣 赏 的 价 值
1
.
彩 虹 出现 前 必 有 细 雨 降 旋涡 起 处 必 有 险滩
,
。
。
”
藏 族 谚 语 的 矛盾 同 构
,
“
” ,
从 局部 现 象
。
,
“
”
的 观 察 和 概 括里 维
,
表 叙 了 朴素 的 唯 物辩证 思
, , ,
乐 的滋 味
;
没有经过 高山
,
就 到不 了平
原
`
。
”
以阐 明
如 果从形 而 上
。
以 上 主 要 通过 单 一 谚 语 的
“
矛 盾 同构
,
”
,
学 或纯 粹 形 式 逻 辑 着 眼
, ,
,
两 句谚 语 是 互 相排
“
能叫 明 才变 鸡
。
”
石 头 砌 成 河 堤 就 能束 缚 住洪 水
“
”
“
没 有 公 鸡 毛 驴 司 明 没 有 公 鸡天 也
,
两个 人 同 心 就 是 铁 板 一 块 没 有 缝
,
亮
。
”
一 百 个 人不
“
同 心 就象 跳 蚤 一 把
,
。
。
”
“
草 原 再大 骏 马 飞 驰 也 能越 过 它
野 马虽 有跑 劲
“ ” ,
“
”
谚 语的 矛 盾 同构
、
是 指 它 把 事 物不 同
,
这 几 组谚 语 或形 象生 动 地 阐 明 大 小 高
低 升 降 苦乐 等 的 互 相 联 系 和 制 约
“ ” ,
, 、 、
、
的 或相反 的 状 态 性质 规 律 等
,
、
提 炼 为精彩
, ,
,
并 在到
简炼 的 语 言 描绘 出世 界 的 丰 富 多彩 以 揭 示 一定 的 生 活 哲理
。
,
“
大 山不 怕 雪 压 雪 化 了 能冲垮 万 切
” ,
。
,
拧 成绳 捆得 住雄 狮
“
。
”
大山
;
。
一 头 蝙牛难 踩 场
两 头蝙 牛 能 耕
,
“
江 河 再 宽阔 有 了皮 船 不 难度 江 河 宽 阔 皮 船 不 能来 去 自 由
,
”
地
”
“
。
”
“
一 块 石 头被 水 冲得摇 摇 晃 晃 无 数
。
或 者 进一 步 揭 示 了 因 和 果 在一定 条 件下 会 互 相转 化
。
斧 子 的柄 是 木头做 的 砍倒 大树 的
。
也是 斧 子
“
”
,
反 果为 因或反 因 为 果
;
。
它 还 揭示 了
羊 毛 做 的 掷石 器 反 打 了 羊
”
数 量 和 质 量间 的 辩证 关系
“
一 根 羊毛 捆 不 住跳 蚤 一 千 根羊 毛
“
知 和 行 的 关系
,
”
“
”
这 些谚 语 并 没有 达 到普
。
的道 理 的 现 象
的 审 美感 受
, ,
谚 语 的 矛盾 同 构 不 仅 是 一
,
“
”
遍 规 律 的 高 度 但无 疑 是 珍 贵 的 了 事 物的 因 果 关 系
:
它还 揭示
种 认 识 和 反 映事 物 的 方 法
而 且 是 一种 有 趣
,
,
。
”
“
靠力 气 能摔倒 一 个 懒 汉 靠 智慧 能
”
广 阔草 原 却 没 有
。
推倒 一 百 个 故 人 这类 谚 语
“ ” ,
边
” ” “ ” , “
。
"
“
好 马追 得上
,
日月
”
阐 明了 一 和 众
。
少 和
”
“
再 快 的 马 追 不 上 昨天
话 出无 影 箭过 有 声
。
。
”
多 的辩 证 关 统
,
。
用煮奶 的办 法炼 不 出黄 金
干 柴本 是 火 之 根
。
”
涉 及 到 辩证 法 的 主要 规律 和 范 畴
。
“
烈火 燃 时 树 被
它 首先反 映 了 事 物 的 互 相 联 系 和 制 约
焚
”
反 映 了 事 物的对立 统 一 和 矛 盾 转化
“ ,
这几组 谚语
,
或 指 出 了事 源 的 因 果关 系
,
。
达一定 的 度 时 各向 着反 面 转 化 的 规律 ; 或
指 出同 一 事 物
在 单句 的 谚 语 里
已包 含
,
在一定 条 件下
,
。
,
( 隐含 着 ) 向
着 这 种 现 象 而 从西 藏谚 语 的 整 体 来 看 也存
在 着 以 同 样事 物来 阐 明 不 同 的 甚 至 截 然 相 反
。
着 其对 立 面转 化 相 反 相 成 的 道理 ; 或 者 阐 明
, ,
一 定 的 数 量 体现 了 一定 的
,
“
”
质量 道
,
而一定 数 量 的 积 累
“ ”
不 只是 数 量 的 相
, “
“
看见 大 河
口
就渴
,
看见 朋 友 话 就
。
加 而且 往 往 形 成 质 的 飞 跃
,
一 可 能微 不 足
。
”
多
。
”
而 形 成 众 就 会 是 强 大 的力 量
, ,
而且 优
。
“
试论藏族谚语 的 矛盾 同构
叶玉 林
“
”
在 阅 读 藏 族 谚语 时 往 往为 之 吸 引 并陷 入 沉 思 默想 我发 现 其 中一 种 有 趣 的 现象 给
, ,
,
,
“
养 蛇 的 人 终 究被 蛇 咬
。
。
”
“
说 话 象激 流 漂 沫 一 样 容 易 做事 象
” ,
。
,
它 取 了个 名字 叫 矛 盾同构
话 多易 乱 线长易 断
,
”
质 往 往胜 于 众 量 少 有 时 能够 胜 多 两 人 同 心 胜 过 分 崩 离析 的 百 人
观 念是 相 当深 刻 的
“ ,
。
“
吃 的多 了 伤 胃 口
,
说 的多 了 起 争
,
智慧 胜 过 蛮力
” ,
这种
,
端
。
"
“
愚人 一 句 话 说千遍 智者一 句 话 顶
”
谚 语还 以 矛 盾 同 构
,
。
“
”
。
现 把一 些 观 察
,
溶 化 金 子 一 样 困难
“ “
和 心 得 写 下来 以 求 教 于 专家 并供 谚 语 爱 好
想事往 前看 做事 住 后 想
, ,
。
”
者 赏析
一
敌 人 说 得你 笑 朋 友说 得 你哭
。
”
“
气 往 前吹 胡 子 往 后 靠
,
”
、
藏 族谚 语 矛盾 同 构 的 内涵
阐 明 否 定 之 否定
。
千言
。
内容 和 形 式 现 象 与本质 等辩 证 法 问 题
“ ,
没 有 经 过 幸 福 和痛 苦 就 不 知 道 苦
,
当 把 以 同 一 对 象创作 的 谚 语 放 在 一 起 时 就 出 现 了 微 妙 的 现 象 它 们 各 自抓住 对 象 的 同 一 特征 或不 同 的 特 征加 以 发 挥 互 相 补 充 或 截然 相反 的道 理
,
,
大路 连着 小路
日月 住上 升
,
。
山答连着 平 川
,
。
”
认 识 事 物 要寻 根究 底究源 ; 或 者从 正反 面 以 肯定 或 否 定 的 形 式
, ,
“
升 高ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 个 顶
” ,
上升 无
揭 示 了 一定 的 因 引 出 一
遏 止 就会 往 下沉
“
,
定 的 果 一 定 的 果 有 一 定 的 诱 发 之 因 或 根据 ;