【传统建筑外部空间尺度与比例】
建筑设计中的尺度与比例
建筑设计中的尺度与比例尺度与比例是建筑设计中重要的概念，它们不仅关系到建筑物的外观美观度，也直接影响到建筑物的功能性和人们的舒适感。
在建筑设计中，尺度和比例的运用旨在实现空间的平衡、和谐和可用性。
本文将探讨建筑设计中尺度与比例的具体应用。
首先，尺度是指建筑物的大小和空间分布。
在设计过程中，尺度的选择要考虑到建筑物的功能定位、场地环境以及人们对空间的需求。
例如，对于居住建筑来说，合理的尺度设计可以提高住户的生活质量，让人们在室内空间中感到舒适和自在。
而对于公共建筑来说，适宜的尺度设计能够提供良好的通透感，使人们在其中流动自如，同时还能有效利用空间资源。
其次，比例是指建筑物内部和外部元素之间的相互关系。
建筑物的比例设计决定了不同构件之间的大小和形态，以及它们与整体建筑的协调性。
比例不仅仅限于建筑物的外观，还涉及到内部空间的分配和布置。
通过适当的比例设计，可以使空间感更加协调和谐，使得人们在其中能够感受到一种愉悦和安宁的氛围。
在建筑设计中，尺度与比例的运用是相辅相成的。
尺度的选择会直接影响到比例的建立，而比例的掌握则能够帮助设计师更好地把握和调整建筑物的尺度。
例如，在设计高层建筑时，适度的尺度可以提高建筑物在城市中的形象感，同时通过合理的比例设计，可以使建筑与周围环境相协调。
另外，对于室内空间设计来说，不同尺度的元素相互呼应，可以营造出丰富多样的空间层次和流动感。
尺度和比例的运用还需要考虑到不同文化和历史背景的影响。
不同地区和不同历史时期对于尺度和比例的认知和追求有所差异，因此在设计中需要兼顾当地文化特点和人们的审美需求。
例如，中国传统建筑注重宇宙观念和室内外空间的平衡，常常运用层层递进的尺度和恰到好处的比例来创造独特的建筑风格。
总之，尺度与比例是建筑设计中不可或缺的重要考量因素。
合理的尺度选择和比例设计能够使建筑物更好地满足人们的需求，创造出美观、舒适和实用的空间。
而尺度和比例的运用也需要结合当地文化和历史背景来进行，从而在设计中创造出特色和独特性。
建筑外部空间概念和解析
日本街巷空间
理论产生的背景
20 世 纪 50 年 代 ， 正 值日本战后经济复苏的 高潮，在建筑设计实践 过程中，芦原义信希望 对介于建筑设计与城市 规划之间的建筑外部空 间的构成与设计技巧加 以深入的分析与研究， 以此在空间的处理方面 对大规模的建筑设计、 社区设计、城市开发计 划等做出相应的指导。
《城市意象》 Kevin Lynch 《存在.空间.建筑》 C·Norberg Schulz 《城市与广场》 P· Zucker 《城镇设计》 F· Gibberd 《图式语言》 Christopher Alexander
当时研究背景
外部空间：不是无限延伸的自然，而是“没有屋顶的建筑”。
两个国家内外空间的对比： 日本：内外空间区别明显 意大利：内外空间相似——功能相似，形式相似。
（3）公共建筑的中心庭 院或内庭院
（4）屋顶花园
（5）建筑周围的灰空间
二、相关的主要理论流派
1.空间的不同理解 2.牛顿空间和爱因斯坦空间 3.知觉空间 4.心理空间 5.意义空间 6.芦原义信和相关内容
1.空间的不同理解
空间理论可以从以下四个方面进行划分 1）建立在牛顿物理学基础上的“牛顿空间” 2）建立在皮亚杰发生认识论基础上的“知觉空间” 3）建立在荣格集体无意识理论基础上的“心理空间” 4）建立在海德格尔“存在论”基础上的“意义空间”
外部空间的形成： 积极空间和消极空间
内外空间的关系问题：逆空间：建筑周围的空间，应像内空间那样来 重视。
外部空间设计：定义概述
影响空间感受的因 素
一种物体同感受它的人之间产生 关系主要是通过视觉来确定的， 但在很多时候，触觉、嗅觉、听 觉等其它身体感官也参与其中。 甚至天气中的风、雨、日、照都 会对空间感受产生影响。
什么是外部空间
外部空间是有人创造的有目的的外 部环境，是从对自然的限定开始的， 是比自然更有意义的空间。它与无 限伸展的自然空间不同，它是在自 然当中由“框框”所限定的空间 （“框框”就是可以创造出满足人 的意图和功能的有意义的积极空间， 是一种向心秩序的体现）。
边界
举例
紫禁城外林荫道（单一型柱列边界） 卢浮宫神庙（双重型柱列边界） 春日大社灯笼群（记号型双重边界） 婆罗浮屠塔群（记号型多重边界） 圣马可广场（双极平坦型场地） 丘伊雷利庭图（多极平坦型场地） 洛克菲勒中心广场（单极凹形场地）
什么是外部空间设 计
外部空间设计，就是为人的活动 创造有意义的外部空间（相对于 建筑内部）的技术或方法，是一 种营造人类活动空间的过程。
被营造出来的空间，质产生变化
1.建筑空间
建筑室内空间的长、宽、高对空间 的尺度感影响最大，房间的四壁产 生封闭围合的作用，底界面和顶界 面之间的关系决定了房间的亲切行 和遮蔽性。
关于对外部空间距离问题 的总结
一般情况下，人与物体的距离在25米左右的时候，最 能产生亲切感，可以辨认出人脸和建筑的细部，这是 古典街道的常见尺度。
01
02
宏伟的街道或广场空间的最大距离不超过150米，超 过后会使建筑立面上的沟槽效果消失，透视感减弱而 接近立面。此时巨大的广场可以作为一个纪念性的建 筑的前景。当人与建筑的距离超过1200米时，就看不 到具体形象了，只能看到模糊的外轮廓线。
3. 建筑材料表面的肌理与肌理的组合
对成都水井坊历史片区更新改造的一些思考
对成都水井坊历史片区更新改造的一些思考作者：周彦吕来源：《价值工程》2011年第22期摘要：本文通过对水井坊片区现状建筑、空间、住民以及社会文化要素的综合分析，提出一些对于原真性保护有利的相应措施，进而完成历史地段的文化传承和创新。
Abstract: Through the analysis of architecture, space, residents and social and cultural facts in shuijingfang，some measures beneficial to authenticity protection have been put forward, thus completing the succeeding and innovation of this area.关键词：历史街区；保护Key words: historical block；preservation中图分类号：TU98文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）22-0102-010引言第三届“中国历史文化名街”评选近日完成专家评审阶段的工作，国家文物局局长单霁翔指出，“对于一些‘打造’的街区，我们接受的程度比较低。
历史风貌的真实性和完整性是我们必须坚持的原则”。
1历史地段典型问题分析成都在城市化中历经现代化的演替，历史肌理所剩无几，留下的主要是文保单位所在地段。
水井坊街区位于成都老东门大桥外，府河、南河交界处。
古代酿酒遗址位于街区北面，是一座元明清三代川酒老烧坊。
社区生活气氛浓郁归属感强，但也面临设施落后环境衰败等问题。
笔者于通过2008~2011年期间的几次现场调研，总结了如下问题。
1.1 历史建筑与空间的失落1.1.1 建筑水井坊传统建筑群属四川城镇民居，前店后宅，以传统的合院制纵向布局。
多建于明清，以木构为主。
木构建筑在盆地湿润环境中易老化腐朽，最好的保护手段是日复一日的保养，但多数建筑年久失修，甚至安全也不过关。
设计中的比例与尺度
• 人体基本动作尺度
人体活动的姿态和动作是无法计数的，但在设计中控制了它的主要
的基本的动作，就可以作为设计的依据。这里的人体动作的尺寸是实测的
平均数。
民用通则：
1 公共建筑室内外台阶踏步宽度不宜小于0.30m，踏步高度不宜大于0.15m， 并不宜小于0.10m，踏步应防滑。室内台阶 踏步数不应少于2级，当高差不足2级时，应按坡道设置；
山脉、平原、金字塔等。
芦原义信的尺度观点
日本学者、建筑师芦原义信认为外部空间采用8-10倍于内部空间的尺度， 他称为一比十理论。例如在日本四张半席的空间（大约是2.7m）对于两 个人而言是小巧、宁静、亲密的空间，如果想创造出舒适亲密的外部空 间，可将尺寸放大8~10倍，也就是21.6m~27m，这正好是可以看清面部 的空间。 他还提出尾部空间可以采用20~25m的模数，他称之为外部模数理论。也 就是尾部空间采用每隔20~25m，有重复的节奏感，或是有材质变化，或 是有地面高差变化的设计手法，可以打破大空间的单调，使其变得生动。 例如日本驹泽的奥林匹克公园中央广场为100mX200m，其中轴线上每隔 21.6m设有花坛和灯具，并一直延续到水池当中，这一设计让偌大的外部 空间接近了人的尺度。
不同群体的尺度差异
无悔无愧于昨天，丰硕殷实 的今天，充满希望的明天。
面积的两个区域。
设计中的黄金比例
场地设计中，平面划分多在1/3处，有人将此总结为三分之一定律； 除非是功能需要或者通过对称取得庄严地效果，否则一般不要将 平面均分，以免过于呆板。
1灯笼柱的长和宽 的比例
2花钵的长边和高 度的比例
3廊架的轴线距离 和廊架的高度的比 例
人的尺度
1 身高 不同国家、不同地区的人体的平均尺度是不同的。 我国按中等人体地区调查平均身高，成年男子身高为 1697mm（最新），成年女子为1560mm。
传统街区更新中城市设计的“三理论”初探
传统街区更新中城市设计的“三理论”初探传统街区的更新改造，需要考虑城市空间结构及文化传承的双向要求，因此在城市建设实践中，容易激发出大量的矛盾点。
“图底理论”和“联系理论”有助于整合街区的空间结构；“场所理论”有助于延续城市的历史文脉。
文章以泰安通天街为例，利用城市设计的“三理论”，探讨解决传统街区现代更新与历史传承的融合问题。
标签：城市更新、文脉传承、城市设计“三理论”传统街区是城市历史文化的载体，反映着城市文化传统的延续和发展。
然而，由于众多历史原因，有些街区已经成为人口密集的居住区，区内建筑破损严重，卫生条件不佳，基础设施落后，经济发展严重滞后，面临着亟待改造的问题。
随着国内大规模城市建设的展开，能否保留城市文脉的记忆，能否使街区参与到新的城市生活中来，需要我们更加努力的探索和实践。
1、城市设计理论初探1.1“三理论”概述美国康奈尔大学的罗杰·特兰西克在《寻找失落的空间》一书中，通过对现代空间演进和历史典范的分析，得出有关城市设计的“三理论”：“图-底理论”、联系理论、场所理论。
他主张将三种理论结合在一起形成一种综合理论进行城市设计，主张以“图—底理论”为基础研究建筑实体和空间虚体所占用地的比例关系，通过联系理论研究组织各部分之间的联系，以形成对城市空间结构的分析和理解，场所理论加入了人的需求和文化、历史及自然环境等考虑因素，倡导结合环境的独特形式和内在细节给予物质空间更多丰富的内容，它比“图—底理论”和联系理论更进一步。
1.2 “三理论”在街区更新中的作用传统街区在更新中，应顺应时代的发展需要，寻求保护和更新之间的和谐关系，以恢复地区活力，实现其可持续发展。
街区改造应综合三种理论的优点：赋予虚实以结构，建立各部之联系，并回应人性需求和各自环境的独特要素。
利用“图—底理论”分析街区格局和单体建筑之间的关系，有助于更好地了解城市街区的空间总体结构，从而在改造过程中创造出更积极的城市空间。
外部空间设计知识点
外部空间设计知识点外部空间设计是指对建筑物周边环境进行规划和布局，使其与建筑物相融合，形成一个和谐、美观、实用的整体。
本文将介绍外部空间设计的几个重要知识点。
一、基本原则1. 空间分区: 外部空间设计应根据功能需求将整个区域划分为不同的功能区域，如入口区、休闲区、绿化区等，使各个区域相对独立、清晰明确。
2. 比例与尺度: 外部空间设计应根据场地的大小确定合适的比例与尺度，避免过大或过小的设计，保持与周边环境的协调统一。
3. 线条与形状: 外部空间设计通过运用不同的线条和形状，营造出动感、稳定或流畅的效果，增强空间的美感与视觉冲击力。
4. 材料选择: 在外部空间设计中，合适的材料选择关系到空间的质感和耐久性，如地面铺装材料、墙面装饰材料等都需要慎重考虑。
5. 照明设计: 外部空间的照明设计不仅为夜间提供足够的照明，还能营造出温馨、浪漫的氛围，有效增加空间的功能和观赏性。
二、景观设计1. 绿化设计: 绿化是外部空间设计的重要组成部分之一，通过选用合适的植物、布局合理的花坛和景观树木，使整个区域更加生机勃勃、美丽宜人。
2. 水景设计: 水是景观设计中常用的元素，通过设置喷泉、水池、噴水觀音等水景装饰，增加空间动感和视觉冲击力，营造出宜人的环境氛围。
3. 艺术雕塑: 在外部空间设计中，艺术雕塑是一种常见的装饰元素，通过雕塑作品的布置和风格选择，可为空间增添艺术气息和独特魅力。
三、交通与通行1. 人行道设计: 合理设置人行道的宽度、材质和颜色，确保人们的行走安全和舒适，同时与建筑物整体风格相协调。
2. 车辆通行设计: 车辆的流线设计应考虑到交通流量和方向，合理设置停车位和车辆进出口，保证车辆的通行效率和安全性。
3. 非机动车设计: 设计合适的自行车道和步行者共享空间，方便非机动车行驶，同时增加人们的出行选择和交通方式多样性。
四、环境保护1. 雨水利用: 在外部空间设计中，合理设置雨水收集和利用设施，如雨水花园、雨水收集池等，减少对城市排水系统的压力，实现雨水的资源化利用。
设计中的美学法则——比例与尺度
设计中的美学法则——比例与尺度美学的基本原则统一与变化节奏与韵律对比与调和稳定与技巧主从与重点对称与均衡比例与尺度黄金比例黄金比又称黄金律，是指事物各部分间一定的数学比例关系，即将整体一分为二，较大部分与较小部分之比等于整体与较大部分之比，其比值约为1∶0.618，即长段为全段的0.618。
0.618被公认为最具有审美意义的比例数字。
在艺术实践中应用的黄金比有一个宽容度较大的区域 1：2----3：4（0.571~0.666）裴波那切数列人体美学一、黄金点：1.髋骨：头顶－足底之分割点2.咽喉：头顶－肚脐之分割点3.膝关节：肚脐－足底之分割点4.肘关节：肩关节－中指尖之分割点5.眉间点：发际－颏底间距上1/3与中下2/3之分割点6.鼻下点：发际－颏底间距下1/3与上中2/3之分割点；7.唇珠点：鼻底－颏底间距上1/3与中下2/3之分割点二、黄金矩形：①躯体轮廓：肩宽与臀宽的平均数为宽，肩峰至臀底的高度为长②面部轮廓：眼水平线的面宽为宽，发际至颏底间距为长③鼻部轮廓：鼻翼为宽，鼻根至鼻底间距为长④唇部轮廓：静止状态时上下唇峰间距为宽，口角间距为长生活中的黄金比例优选法优选法是一种求最优化问题的方法。
如在炼钢时需要加入某种化学元素来增加钢材的强度，假设已知在每吨钢中需加某化学元素的量在1000—2000克之间，为了求得最恰当的加入量，需要在1000克与2000克这个区间中进行试验。
通常是取区间的中点（即1500克）作试验。
然后将试验结果分别与1000克和2000克时的实验结果作比较，从中选取强度较高的两点作为新的区间，再取新区间的中点做试验，再比较端点，依次下去，直到取得最理想的结果。
这种实验法称为对分法。
但这种方法并不是最快的实验方法，如果将实验点取在区间的0.618处，那么实验的次数将大大减少。
这种取区间的0.618处作为试验点的方法就是一维的优选法，也称0.618法。
实践证明，对于一个因素的问题，用“0.618法”做16次试验就可以完成“对分法”做2500次试验所达到的效果。
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我们通过分析发现建筑群的布局都遵循着一套科学的原 则、方法和规律,不同功能的建筑群体采用不同的空间构成方 法、和不同的空间尺度缩放规律，来达到建筑群的功能服务 目的。无论是体现皇权等级的紫禁城，体现神性的天坛，还 是体现信仰的佛宫寺，都是通过自身固有的模数的叠加和变 化，来构成给人相应感受的空间的。这种尺度与比例体现的 是中国传统观念的微妙的千变万化。
四 向
关于商代和夏代，或者更早以前，古代的文献记述过在建 筑上采用“四向”之制，就是说以一个成为“中庭”的空间 为中心，东西南北四方用房屋围绕起来。 在河南偃师二里头的一座商代早期宫殿遗址，是一座中间 为庭院，四周为房屋环绕的建筑物。它的平面图不但说明了 这种布局的原则，而且清楚地指出其实房屋的形制已经有了 主次之分，朝南的北屋为主，其余的不过是庑廊而已。这座 三千多年前的古代宫殿的平面图表示出中国建筑典型的布局 方式，这个时候已经产生接近成熟的雏形。
院 室外 主路 仰韶文化 偃师二里头 向心 院 四向 次路 室内 巷 路 支路
群
中国建筑群的形成
向 心
六千年前的陕西西安半坡仰韶文化的房 屋遗址，考古学家们哟过这样的一个调查报 告：“在小型住宅群的中心有一所供氏族成 员公共活动的大房子，各个小屋的门都朝向 这座中心建筑。”由此看来，新石器时代的 建筑群已经采取了一种“向心”（面向着 一个中心）而构成的形式了。相信，此后的 房屋总平面的布局就是这种概念的迚一步发 展和延续。
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混 合 式
山 西 应 县 佛 宫 寺 平 面 图 模 数 五 丈
山 西 应 县 佛 宫 寺 平 面 图 模 数 五 丈
山 西 应 县 佛 宫 寺 平 面 图 院 落 长 宽 比
在建筑布局上，一共只有两种基本的原则： 一种就是房屋包围着空间，另一种是空间包围着房 屋。 前者以构成一个良好的空间（广场或庭院）为主， 房屋只能以“两维”的“平面的”形式作为空间的封闭， 目的在于使空间本身得到组成的效果。 例子：紫禁城
布 局 基 本 原 则
后者以建筑物为主，建筑物以“三维”的“塑像体” 的形式出现，它是视线的焦点，因此房屋平面的本身便 要求有足够的变化。 例子：天坛
第二种构图中，以“院”为单位的组织程序还是存在的，不 过这个时候的“院”却是规则整齐的封闭空间变成了自由灵活的 景色封闭的圈子而已。他们的组织依然遵循模数和比例的安排。
空间包围着房屋
明永乐十八年的背景天地坛总平面 模数 50丈
明嘉靖九年的背景天地坛总平面 模数 50丈
明嘉靖二十四年的背景天地坛总平面 模数 50丈
明 嘉 靖 二 十 四 年 创 建 大 享 殿 平 面 图 模 数 五 丈
淹它 程 设 没们 序 计 于所 ” 幵 天 其占 。 不 坛 中比 其 落 平 ，例 中 在 面 而很 中 形 布 是小 建 式 局 将， 筑 上 是 其被 的 ， 十 体大 形 而 分 形量 象 是 平 更的 是 紧 淡 加自 典 紧 的 完然 型 掌 ， 整环 的 握 但 地境 “ 和 其 凸所 三 控 布 显包 维 制 局 出围 ” 它 精 来， 塑 的 神 。幵 像 “ 和 不体组主 是，织要
紫 禁 城 外 朝 前 三 殿 及 皇 城 天 安 门 至 午 门 平 面 分 析 图
后 两 宫 及 东 西 六 宫 平 面 图
模 数
后二宫 5丈
东西六宫 3丈
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紫 禁 城 宫 殿 皇 极 殿 乐 寿 堂 部 分 （ 外 东 路 平 面 图
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使它 来在 的设 紫 人计 禁 感和 城 受布 是 其局 我 自上 国 身的 古 的一 老 渺系 的 小列 皇 。空 城 间， 都是 体统 现治 着的 威象 严征 和， 壮所 观以 ，
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房 屋 包 围 着 空 间
模 数
后 二 宫 祭 祀 建 筑
明 清 北 京 紫 禁 城 宫 殿 及 皇 城 前 部 总 平 面 布 置 分 析 图
紫 禁 城 宫 殿 前 三 殿 网 格 布 置 图 模 数 十 丈
在平面组织的系统上，建筑 群是以“一院一组”为基本 单元的，多组的建筑群的院一般 是首先向纵深方面发展，院与院 间作为行列式的排列，一连串的 院则称为“路”。 典型的巨大建筑群则以 “中路”为主，左右再发展为 “东路”与“西路”，更大 的“群”可能需要更多的 “路”。
路 与 群
二 重 性
将院子周围的庑廊看作是一面墙，天空看 作是天花板，那么院子本身就是一座厅堂或者 是房间，也可以说是另一座很大的房屋。这就 是中国建筑的二重性。今日一般称作“负体形” 或“负体量”。