通天塔的故事
《通天塔》——百看不厌的电影，这一部绝对不能少！
《通天塔》——百看不厌的电影，这⼀部绝对不能少！《通天塔》这部电影的名字来⾃圣经⾥的故事，其意是说⼈类齐⼼协⼒想要打造⼀座通往天堂的塔。
上帝知道后来到⼈间，给他们分散在世界各个地⽅并让他们使⽤不同的语⾔。
⾄此，⼈类便因语⾔不通⽽产⽣了沟通的障碍和⽂化的隔阂，造塔计划最后以失败告终。
影⽚围绕着四个发⽣在不同国家地区的故事，向我们展⽰了⼈与⼈，国与国之间的因⽂明、语⾔和习惯不同所造成的偏见和伤害。
把四个故事串联起来的是⼀把枪。
北⾮摩洛哥的⼀户牧民靠牧⽺为⽣，哥哥弟弟拿到⽗亲⽤五百⼤洋和⼀只⽺从邻居哈桑⼤叔那⾥换来了⼀把枪。
⽗亲是为了阻⽌野狼偷⽺才买的这把枪。
第⼀次见到枪的兄弟两特别兴奋，弟弟⼀碰到枪就流露出了天⽣的好枪法，哥哥却总是打不中，还怪枪的射程不够。
于是兄弟两打赌看是枪的问题还是个⼈枪法问题，弟弟对着⼀辆远远驶来的⼤巴车开了⼀枪。
车上⼀名美国⼥⼈中枪后⾎流不⽌，⼀车⼈惊慌失措，所有⼈都以为遇到了恐怖袭击。
牧民这⼀家⽣活清贫，家中⽗母都是⽼实巴交的⼈，⽇夜劳作才勉强养育着三个孩⼦。
青春期的弟弟经常偷看妹妹洗澡，妹妹似乎也不当⼀回事。
哥哥逮到都会揍他，但不会跟⽗母讲。
在这贫瘠之地，别说性教育，就是基本教育这家⼈都承担不起。
穷苦⼈家的⽗母都恨不得孩⼦能够快点长⼤，好分担⽣活的压⼒。
中枪⼥⼈苏珊（凯特布兰切特饰）跟丈夫理查德（布拉特⽪特饰）是⼀对来⾃美国的夫妇。
他们来摩洛哥旅游，是想要缓和两⼈之间不断加剧的婚姻⽭盾。
但效果并不好，苏珊受不了当地环境恶劣，⽆法做到⼊乡随俗。
她受不了这个落后国家的脏乱差，会随⾝携带免洗⼿液洗⼿。
她厌恶这⾥的餐厅没有零脂肪⾷物和⽆糖可乐，她不让丈夫使⽤这⾥的冰块，担⼼阿拉伯⼈会对他们⽩⼈下毒。
苏珊是⼀个习惯了在物质发达国家⽣活的⼥⼈，对于环境对⽐差距如此之⼤的摩洛哥，她内⼼充满了是嫌弃和恐惧。
苏珊中枪后，丈夫只能听当地导游的建议，将车辆开到离这⾥最近的村落停靠。
他找到村⾥找到唯⼀的⼀部电话进⾏求助，此事经美国⼤使馆交涉后，事件变得越发复杂起来。
通天塔的故事
通天塔的故事
通天塔的故事有很多版本，下面是其中一种常见的故事情节：
很久很久以前，人类的语言只有一种，世界上的人们都能够互相理解。
然而，随着时间的推移，人类逐渐分散到不同的地方，使用不同的语言，导致彼此之间无法沟通。
人们感到非常困惑和沮丧，不再能够和其他人进行交流。
为了解决这个难题，人们决定建造一座高塔来连接天地，使他们能够再次相互交流。
于是，通天塔的构想诞生了。
人们聚集在一起，用石头和砖块建造了一座高耸入云的塔。
通天塔越来越高，直指蓝天。
人们对未来充满了希望，他们相信通天塔能够连接他们与天空之间的距离。
然而，上天却不满人们的行为。
上天认为人们过于傲慢和自大，试图挑战天意。
于是，上天决定用一种力量来阻止通天塔的建造。
上天让人们的语言变得混乱和无法理解。
人们开始说出无法被其他人理解的词语和语音，导致建造通天塔的工作无法继续进行下去。
人们互相之间的沟通断裂，他们陷入了混乱和绝望之中。
最终，人们被迫放弃了通天塔的建造，他们散落到世界各地，形成了不同的文化和语言。
通天塔成为了一座废墟，它的高度被上天所限制。
然而，人们的梦想和希望并没有消失。
他们努力寻找其他方式来建立沟通和联系，通过学习和理解不同的语言来弥补失去的能力。
通天塔的故事告诉我们，即使语言的隔阂使得人们无法直接交流，
但人类的智慧和努力可以找到其他方式来建立联系和理解。
通天塔的故事
通天塔的故事巴比伦是一座令人神往的古城，它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处。
早在公元前1830年左右，阿摩利人就以巴比伦为都城，建立了古巴比伦王国。
在古巴比伦国最出色的国王汉谟拉比死后，巴比伦不断受到外族的进攻，历经了500多年战乱，直到公元前7世纪末，才在尼布甲尼撒领导下，建立了新巴比伦王国。
然而，88年后，新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。
随着巴比伦王朝的覆灭，显赫一时的古城巴比伦，也日渐消失在荒草之中了。
在新巴比伦王国时期，巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华的都城，巴比伦古城有内外两道城墙，城里最壮观的建筑物，就是尼布甲尼撒王宫通天塔和著名的“空中花园”，以及那座据说让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔。
巴别塔又名：巴贝耳塔；通天塔；分音塔据《圣经》创世记第11章记载，是当时人类联合起来兴建，希望能通往天堂的高塔。
为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。
此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。
根据犹太人的《圣经·旧约》记载：大洪水劫后，天下人都讲一样的语言，都有一样的口音。
诺亚的子孙越来越多，遍布地面，于是向东迁移。
在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见一片平原，定居下来。
由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。
”于是他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
他们又说：“来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
”由于大家语言相通，同心协力，建成的巴比伦城繁华而美丽，高塔直插云霄，似乎要与天公一比高低。
没想到此举惊动了上帝！上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒，不能容忍人类冒犯他的尊严，决定惩罚这些狂妄的人们，就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。
他看到人们这样齐心协力，统一强大，心想：如果人类真的修成宏伟的通天塔，那以后还有什么事干不成呢？一定得想办法阻止他们。
通天塔电影观后感
通天塔电影观后感《通天塔》是由导演贝尔南多·雷奇创作的一部惊悚科幻电影。
该片以其独特的剧情设定和扣人心弦的故事情节而备受赞誉。
本文将就《通天塔》这部电影进行观后感的分享。
电影《通天塔》以一座高耸入云的塔楼为背景，讲述了一群人被困在塔内的故事。
整个电影的故事情节充满了悬疑与紧张，不断展开的剧情让观众跟随着主人公一同陷入困扰和迷茫。
首先，电影的场景布置相当精心，通天塔的设计极其宏伟壮观，给人一种强烈的视觉冲击力。
塔内呈现出复杂而庞大的迷宫结构，充满了未知的危险和谜团。
影片通过精准的镜头运用和场景布置，成功地为观众打造了一个紧张、恐怖的氛围。
其次，电影中的角色刻画也很出色。
主角们在困境中展现出坚韧和智慧，他们不仅要面对塔内的险恶环境，还要解开一层层的谜题和陷阱。
每个角色都有独特的性格和动机，这为电影增添了更多的悬疑和情感元素。
观众可以通过与主人公们的情感共鸣，更深刻地体验到电影带来的紧张和恐怖。
此外，电影的剧情发展也非常吸引人。
故事中塔内发生的一系列神秘事件和谜题层出不穷，让观众不断猜测和思考。
随着剧情的推进，观众逐渐发现其中隐藏着更大的阴谋和秘密，这种紧张的节奏让观影过程充满了意想不到的惊喜和惊险。
同时，电影《通天塔》也通过一些场景和镜头的运用来夸大人性的贪婪和恶意。
塔内的困境让一些人们暴露出他们真实的嘴脸，他们为了自己的利益而不惜伤害他人。
这种对人性的揭示，使得电影不仅仅是一部普通的惊悚片，更是对人性的一种思考和探索。
总的来说，《通天塔》是一部具有深度和艺术性的电影。
它通过紧张刺激的剧情、出色的角色刻画和独特的场景设计，成功地将观众带入一个充满悬疑和恐怖的世界。
观众不仅可以享受到惊险刺激的观影体验，更可以通过对电影中人性的反思，思考自身的行为和价值观。
值得一提的是，电影的音效和配乐也非常出色。
恐怖的音效和紧张的音乐为电影的气氛渲染了一种逼真而恐怖的情感。
观众在观影过程中不仅可以通过视觉感受到惊吓和恐惧，还有听觉上的刺激，这种多重感官的刺激让电影的观赏体验更加丰富和完整。
最暗的夜,最亮的光_《通天塔》观后感700字
最暗的夜，最亮的光_《通天塔》观后感700字昨晚看了《通天塔》，这是一部难得的好影片。
片名源自《圣经》中的故事：人们向往天堂，于是开始建造通往天堂的通天塔，上帝为了惩罚人类，混乱了人间的语言，于是天下人无法沟通，修建通天塔的计划半途而废。
人间正是如此，人与人之间因为缺乏沟通，于是引发出误会、争执、埋怨、仇恨，甚至战争。
影片中，导演凭借着对多条线索叙述的炉火纯青，讲述了发生在不同国家的四个故事：在美国，墨西哥保姆带着主人的两个孩子回家参加儿子的婚礼在途中深陷困境;在日本，聋哑女孩千恵子正掉进孤独的深渊，绝望的她用一种极端的方式宣泄孤独的痛苦;在摩洛哥，一个放牧人家因购买了一只步枪而令两个无知的兄弟招来一场灭顶之灾;与此同时，在摩洛哥的沙漠中，一颗突入其来的子弹穿透了旅游巴士的车窗玻璃，一位中年女子不幸中弹，生命垂危，在一个充满语言障碍、文化差异的完全陌生的环境下等待救援。
四个故事，就这样被导演驾轻就熟地交织在一起。
故事不见得吸引人，但影片传达的主题令人震撼，据说该片在某届金球奖上包揽了7项提名。
交流上的障碍给人们带来的困扰和痛苦仿佛有一种普遍的社会性，所以看过此片，许多人都会有所共鸣。
尽管人们为增进沟通而不懈努力，但人与人之间的误会有时好像是无法避免的，心灵与心灵之间总有不可逾越的鸿沟。
当人们局限在不同的认知领域，沟通的障碍似乎就是一种必然!影片中，正象生活中无数仍末打开心门的人所理解的那样：亲情是唯一可信赖的，除了亲人，片中主人公仿佛找不到信任的依托，语言不通以及陌生总是给他们带来隔阂，但乐观的观众站在旁观者的角度，留心便可发现，信赖的依托其实不仅可来自与孩子多年相处的保姆，还可来自与游客只有一面之交的摩洛哥导游，如果每个人敞开心胸，会发现可信赖的人真的无所不在。
所以说，生活其实是不同的态度!乐观的人总是能在最暗的夜里见到那一束最亮的光!。
拓展训练项目：通天塔
拓展训练项目介绍——通天塔项目简介：所有团队利用提供的绳子和eva板在规定的40分钟时间里，在人不离地、不借助任何外力的情况下，将箱子尽可能高的垒起来，最低要实现13个箱子的高度。
其意义是在有限资源的情况下，开拓思路，巧想办法，把任务完成地更好。
项目背景：《圣经》中有这样一个故事：上帝的子民们曾企图建造一座通天塔，向仙界“示威”，以显示人类强大的力量。
因为当时的人们说的是同一种语言，因此沟通惊人的顺畅，建设进度一日千里，终于令这项工程惊动了上天。
于是耶和华混淆了人类的语言，使人与人之间的沟通变得困难，高塔工程再也无法继续，种族冲突和仇视也因为误解而从此一发不可收拾……基本规则：在规定时间内看哪个队搭的层数最高，以层数计算各队成绩。
项目目标：以发展的眼光看问题，做到思维创新、方法创新、实践创新、制度创新，从创意到创收的过程所体现的管理学要素;体会和理解合理分工的重要性，并探讨如何进行合理分工;遇到分歧时如何解决问题?如何使合理建议得到采纳;建立团队协作意识、团队自豪感、组织归属感;领导者如何进行组织、协调，如何激励人心;敢于尝试，打破思维定势。
项目意义：无论是企业的领导者、管理者，还是员工，沟通都无时无刻不贯穿于工作与生活之中。
本项目以《圣经》中的古老的巴别塔为背景，以重建企业沟通通天塔为目标，从个人、团队、组织三个纬度着手，从沟通心态、建立信任、沟通技能、沟通渠道、跨越冲突等五个方面进行了深度的剖析和引导，以案例分析、项目体验、测评等多种体验方式作为知识载体，系统的将组织中的沟通问题进行了讲解并提出了切实可行的行动方案。
人员要求：12～16人项目概述：参加项目的学员都必须站在教练指定大小的塑胶帆布上，然后需要将塑胶帆布翻过来。
整个项目操作过程所有学员均不得接触地面，必须在塑胶帆布上。
培训目标：1.提高学员开放能力，打破学员间的隔阂。
...一、破冰破冰应该包括三层含义：1 : 参训学员与拓展教练之间的关系由不认识、不信任、不放心甚至不接受(心理上)通过破冰对教练产生正确的看法，认可教练，接受教练。
通天塔的典故
通天塔的典故
通天塔的典故源于古巴比伦王国的传说。
据传，古巴比伦的一位国王喜欢饮酒作乐，每天都让全国的人们停止工作，来为他修建一座可以通天的塔，这座塔的名字叫做“通天塔”。
然而，由于材料和时间有限，这座塔始终无法修建完成。
后来，有人建议将周围的树木砍掉，用木材来加快修建速度。
国王采纳了这个建议，命令人们砍掉树木，继续修建。
随着树木的砍伐和工程的进展，这座塔逐渐增高，最终达到了一个惊人的高度。
然而，就在塔即将完成时，国王发现了一个问题：塔顶的材料不够用了。
于是，他下令拆掉了全城的房子，甚至连宫殿也未能幸免，以便取得足够的材料来完成最后的修建。
最终，这座塔虽然建成了，但因为地基不够坚实，无法承受塔身的重量，导致整座塔塌陷。
这个故事告诉我们，追求奢侈和过度挥霍无度只会带来灾难性的后果。
在另一个传说中，通天塔实际上是一座神奇的宝塔，可以镇压蛇妖等邪恶力量。
比如在中国古代传说中，托塔天王李靖的法器就是“玲珑宝塔”，具有降妖伏怪的能力。
而在日本等国家也有类似的神话故事，如“富士山”被认为是镇压着大蛇的宝塔。
总之，“通天塔”的典故既包含了人类对奢侈和挥霍无度的警示，也体现了对神奇宝物的崇拜和神话传说的传承。
古巴比伦通天塔背后隐藏的惊人秘密大全
古巴比伦通天塔背后隐藏的惊人秘密大全墨西哥城郊外的卓鲁拉是个死气沉沉的小镇，人口虽然只有1.1万，市中心却有一个宽阔的广场。
沿广场往东走，穿过狭窄的街道，越过一条铁路，便到达被印第安人称为“特拉契哇泰泊特尔”的“人造山”阴影下。
这座巨型建筑物，号称古代世界规模最庞大的工程计划之一——通天塔。
它一度是奉祀和平之神奎札科特尔的圣殿，如今却被天主教占据，在其上兴建一栋装饰华丽的教堂。
这座古建筑的地基占地1821100平方米，高64米，在规模上超过埃及的大金字塔3倍。
在岁月的侵蚀下，尽管轮廓已经变得模糊，周边也长满野草，但依稀可以看出，它原本是一座宏伟、庄严的古巴比伦式宝塔，拥有四道整齐峭直的“阶梯”，直达云霄。
宝塔的底部，每一边几乎长达半公里。
当“征服者”特兹率领西班牙军队横扫墨西哥，“铲除一个文化，如同一个路人随手折下路边一朵向日葵”时，这座宝塔目睹了墨西哥人民遭受的身心创伤和耻辱。
当时的卓鲁拉城是一个伟大的宗教圣地，拥有10万人口。
为了彻底消灭墨西哥的古老传统和生活方式，征服者挖空心思，想尽办法糟踏奎札科特尔的圣殿。
这帮人最后想出一个伎俩：把矗立在宝塔顶端的圣殿整个砸掉，在原址建造一间教堂。
就在毁灭行动如火如荼展开之后，有些西班牙人已经开始领悟：“一个真正伟大的文明，曾经存在于阿兹特克人之前的墨西哥。
”说来诡异，最早醒悟的就是那位烧书烧得最起劲的狄亚哥·迪兰达。
显然，在曼尼城演出一场公开烧书的表演之后，他的心灵经历过一番“大彻大悟”。
垂暮之年，他痛下决心，全力搜集犹加敦半岛土着的神话和口传历史，以挽救他曾不遗余力摧毁的古代文化和智慧。
圣芳济修会的修道士伯纳秋诺·迪萨哈冈是一位编史家。
他记载的中美洲历史和传说使我们获益良多。
据说，这位杰出的语言学家“四处寻访印第安耆老，央求他们使用阿兹特克象形文字，就记忆所及，写下阿兹特克族的历史、宗教和传说”。
他将历年搜罗的古代墨西哥人种、神话、社会和历史资料汇编成一部12卷的巨着。
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通天塔的故事
图为二十年前，中国政府在里约签署《生物多样性公约》和《气候变化框架公约》。
李松
很久以前，地球上的人只讲一种语言，他们集体决定要修建一座通天塔，从地面直通天堂。
上帝来到人间，变乱了人们的语言。
修造工程因语言纷争而停止了，通天塔终于半途而废。
里约大会走过的路，似乎和修造通天塔的过程差不多，走着，走着，一种语言变成了多种语言，一个目的变成了多个目的。
通天塔的故事将继续流传，但是我们希望改变故事的结局，把现实中的通天塔修建起来，任何力量都无法阻挡，上帝也不行。
在《圣经》中有这样一个故事。
很久以前，地球上的人只讲一种语言，他们沟通没有障碍，彼此之间没有隔阂。
他们集体决定要修建一座通天塔，从地面直通天堂。
工程进展得十分顺利，通天塔越建越高，高耸入云。
上帝在天上看到了，他为人类的强大和统一感到惊恐，人都能够把塔建到天上，他们还有什么做不到的呢？于是上帝来到人间，变乱了人们的语言。
人们各自操起不同的语言，感情无法交流，思想很难统一，出现互相猜疑，各执己见，争吵斗殴。
这就是人类之间误解的开始，修造工程因语言纷争而停止了，通天塔终于半途而废。
人们分裂了，按照不同的语言形成许多部族，又分散到世界各地。
故事毕竟是故事，但是千年流传的故事就不同了，认真聆听，仔细琢磨，真理就在里面。
今年是里约大会的20周年，在二十年前，一百多个国家的首脑相聚里约，他们不远万里，为了一个共同的目标走到一起来了，他们要共同做一件事，就是保护环境。
共同保护环境，有点像共同修造一座通天塔。
那时人们以为，全球环境问题是一个可以超越东西、南北立场的差异，超越种族、宗教的不同，而且需要国际合作加以解决的课题。
地球上的人有贫有富，国家发展有快有慢。
二十年前，在里约，大家达成了共识，富的帮贫的一下，快的拉慢的一把。
大家共同修造通天塔，因为缺了谁，这个塔都修建不成。
二十年前，里约大会盛况空前，团结空前，当时人们只讲一种语言，就是保护环境。
里约大会走过的路，似乎和修造通天塔的过程差不多，走着，走着，一种语言变成了多种语言，一个目的变成了多个目的。
保护环境不再是一种语言，也不再是一个永盈会娱乐场 t6c编辑目的。
虽然口中还是高喊保护环境，然而目的不再单纯，做法不再规范，利益不再共同。
环境保护成了国家利益的博弈，成了政治斗争的延续。
这里不再是净土，而是激烈争夺的战场。
南北双方再次拍案而起，针锋相对。
眼见通天塔要半途而废了。
二十年前曾达成共识，发展中国家与发达国家执行有区别的责任，发达国家对发展中国家给予资金和技术方面的援助。
在后来的二十年中，说到的，没能做到；承诺的，没有兑现。
共识越来越少，信任越来越少。
二十年来，尽管国际合作取得了一定的进展，有些项目卓有成效。
但总体而言，不甚乐观。
二十年前打下的地基，眼见的开始松动；二十年前结下的联盟，如今
有的退出，有的要另起炉灶。
有人说，二十年后的里约又要回到原点。
我们不禁要感叹，环境外交领域的斗争何其复杂，何其激烈，不是战场，胜似战场。
二十年后，里约大会再次召开。
对这次里约大会我们又能期待什么呢？发展中国家的立场依旧，他们希望发达国家履行承诺，给予资金和技术上的援助。
最为重要的是，他们的国家需要发展，不希望被所谓环境保护的条款束缚住发展的脚步。
与二十年前相比，发达国家的立场发生了改变。
他们至今还未摆脱金融危机的困境，钱袋吃紧，一方面谨慎对待履约，另一方面不再情愿拿钱援助穷朋友。
同时他们想在环境外交领域控制发展中国家，制订新规则，抢占制高点，掌握话语权。
今年的里约大会注定不会轻松，所有的大会成果都将是激烈斗争的成果，也将是各种利益平衡妥协的结果。
六月艳阳下的里约，暗流涌动，漩涡重重。
尽管如此，我们依然期待。
客观地说，里约大会是一座里程碑，标志着人类可持续发展的进程。
在这个值得纪念的日子里，本报推出特刊，以记者的视角，从政策、法律、技术、国际合作等角度观察和评说。
通天塔的故事将继续流传，但是我们希望改变故事的结局，把现实中的通天塔修建起来，任何力量都无法阻挡，上帝也不行。
图为1992年6月13日本报头版。
繁体版
圖為二十年前，中國政府在裡約簽署《生物多樣性公約》和《氣候變化框架公約》。
李松
很久以前，地球上的人隻講一種語言，他們集體決定要修建一座通天塔，從地面直通天堂。
上帝來到人間，變亂瞭人們的語言。
修造工程因語言紛爭而停止瞭，通天塔終於半途而廢。
裡約大會走過的路，似乎和修造通天塔的過程差不多，走著，走著，一種語言變成瞭多種語言，一個目的變成瞭多個目的。
通天塔的故事將繼續流傳，但是我們希望改變故事的結局，把現實中的通天塔修建起來，任何力量都無法阻擋，上帝也不行。
在《聖經》中有這樣一個故事。
很久以前，地球上的人隻講一種語言，他們溝通沒有障礙，彼此之間沒有隔閡。
他們集體決定要修建一座通天塔，從地面直通天堂。
工程進展得十分順利，通天塔越建越高，高聳入雲。
上帝在天上看到瞭，他為人類的強大和統一感到驚恐，人都能夠把塔建到天上，他們還有什麼做不到的呢？於是上帝來到人間，變亂瞭人們的語言。
人們各自操起不同的語言，感情無法交流，思想很難統一，出現互相猜疑，各執己見，爭吵鬥毆。
這就是人類之間誤解的開始，修造工程因語言紛爭而停止瞭，通天塔終於半途而廢。
人們分裂瞭，按照不同的語言形成許多部族，又分散到世界各地。
故事畢竟是故事，但是千年流傳的故事就不同瞭，認真聆聽，仔細琢磨，真理就在裡面。
今年是裡約大會的20周年，在二十年前，一百多個國傢的首腦相聚
裡約，他們不遠萬裡，為瞭一個共同的目標走到一起來瞭，他們要共同做一件事，就是保護環境。
共同保護環境，有點像共同修造一座通天塔。
那時人們以為，全球環境問題是一個可以超越東西、南北立場的差異，超越種族、宗教的不同，而且需要國際合作加以解決的課題。
地球上的人有貧有富，國傢發展有快有慢。
二十年前，在裡約，大傢達成瞭共識，富的幫貧的一下，快的拉慢的一把。
大傢共同修造通天塔，因為缺瞭誰，這個塔都修建不成。
二十年前，裡約大會盛況空前，團結空前，當時人們隻講一種語言，就是保護環境。
裡約大會走過的路，似乎和修造通天塔的過程差不多，走著，走著，一種語言變成瞭多種語言，一個目的變成瞭多個目的。
保護環境不再是一種語言，也不再是一個目的。
雖然口中還是高喊保護環境，然而目的不再單純，做法不再規范，利益不再共同。
環境保護成瞭國傢利益的博弈，成瞭政治鬥爭的延續。
這裡不再是凈土，而是激烈爭奪的戰場。
南北雙方再次拍案而起，針鋒相對。
眼見通天塔要半途而廢瞭。
二十年前曾達成共識，發展中國傢與發達國傢執行有區別的責任，發達國傢對發展中國傢給予資金和技術方面的援助。
在後來的二十年中，說到的，沒能做到；承諾的，沒有兌現。
共識越來越少，信任越來越少。
二十年來，盡管國際合作取得瞭一定的進展，有些項目卓有成效。
但總體而言，不甚樂觀。
二十年前打下的地基，眼見的開始松動；二十年前結下的聯盟，如今有的退出，有的要另起爐灶。
有人說，二十年後的裡約又要回到原點。
我們不禁要感嘆，環境外交領域的鬥爭何其復雜，何其激烈，不是戰場，勝似戰場。
二十年後，裡約大會再次召開。
對這次裡約大會我們又能期待什麼呢？發展中國傢的立場依舊，他們希望發達國傢履行承諾，給予資金和技術上的援助。
最為重要的是，他們的國傢需要發展，不希望被所謂環境保護的條款束縛住發展的腳步。
與二十年前相比，發達國傢的立場發生瞭改變。
他們至今還未擺脫金融危機的困境，錢袋吃緊，一方面謹慎對待履約，另一方面不再情願拿錢援助窮朋友。
同時他們想在環境外交領域控制發展中國傢，制訂新規則，搶占制高點，掌握話語權。
今年的裡約大會註定不會輕松，所有的大會成果都將是激烈鬥爭的成果，也將是各種利益平衡妥協的結果。
六月艷陽下的裡約，暗流湧動，漩渦重重。
盡管如此，我們依然期待。
客觀地說，裡約大會是一座裡程碑，標志著人類可持續發展的進程。
在這個值得紀念的日子裡，本報推出特刊，以記者的視角，從政策、法律、技術、國際合作等角度觀察和評說。
通天塔的故事將繼續流傳，但是我們希望改變故事的結局，把現實中的通天塔修建起來，任何力量都無法阻擋，上帝也不行。
圖為1992年6月13日本報頭版。