毛中特读后感说课讲解
毛中特心得体会
毛中特心得体会毛中特教育是中华文化的重要组成部分，是中华民族传统文化的瑰宝之一。
近年来，随着中华传统文化的扶持与保护，毛中特文化也越来越受到人们的关注，被认为是中华传统文化中的一颗璀璨明珠。
自己也有幸参与毛中特教育，从中学到了很多知识和道理，获得了不少体会和感悟，现在就来分享一下。
毛中特教育，其实就是讲的是礼仪、道德、信仰、艺术等方面。
在毛中特教育中，讲究的是“人本”，即人的道德、心理以及气质等方面的研究。
毛中特讲究的礼仪不仅是外在的，更是内在的。
我们常说的道德、良知、责任感、自律心等，这些观念就融入到了毛中特教育中。
随着时代的变迁，毛中特文化也在不断创新和发展，成为和时代相适应的教育方法。
在毛中特教育的过程中，讲究的是全方位的熏陶。
从生活中的点滴小事，到历史上的重大事件，从文化艺术到自然环境，毛中特教育涉及面很广。
通过这些例子，我们可以深入了解每个事物背后的道理和联系，并进一步贯彻到我们的日常生活和工作中，提高我们的综合素质和人与人之间的互动能力。
尤其是在现代社会，道德沦丧，人们的思潮和价值观也在发生着改变，毛中特教育就显得格外重要。
只有田园诗般的文化传统无法完全满足现代人的需求了，个人修养也需要适应现代社会的需求，掌握新时代的文化传承，展现个人的能力和素质。
毛中特教育的优点很多。
首先，毛中特教育注重个人心理的塑造。
在毛中特文化里，趣味和人文的交融非常的到位，这也是成功人士和人们极为看中的精神历练。
其次，毛中特教育注重人际沟通的技巧，从而让我们在日常交际中才能自信、从容、得心应手的掌握好沟通的节奏。
最后，毛中特教育强调对时间节奏的把握。
只有剖析出人生八尺巨舟、守纪律、守规矩的理念，才能让我们的人生发挥出最大的价值。
总的来说，毛中特教育不仅如一盏明灯，照亮了我们人生的道路；也为人生添了一份底气。
在毛中特教育的熏陶下，我们更加自信地面对挫折和困难，心中有了恳恳的师古之心、聆听之心、顺从之心，更加深入地了解自己的内心，在现代社会中寻找更精致、更高雅、更高效的人生模式。
谈对《毛中特》课程理解感想
谈对《毛中特》课程理解感想《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》感想进入大学以来，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课算是第一门比较系统地介绍与我国政治理论建设相关问题的课程。
政治理论课程的学习早在初中开始就有所涉猎。
经过高中的进一步深入思考，大学的政治理论习得的过程应该说是最具有思考空间和指导意义的。
实际接触并详细学习这门课程的时候发现，这门课程与其他理论型课程的明显特点一样，也是具有高度的抽象性和枯燥性。
虽然老师在授课的过程中，能将其中的知识点和相关的事迹有机结合其来进行生动流利的讲解，但是，仍旧没有达到良好的习得效果。
自我反思，大致上原因有二：一方面，在中学阶段已经对其中大部分的知识点进行了较为简略地学习，大学的深入学习，便面临着没有新鲜感而失去兴趣的问题；另一方面，由于课程本身的枯燥性与目前较为散漫的大学生活难以适应，也和社会中不断凸显的现实问题常常脱节，导致对此类政治理论的合宜产生一定的迷茫心理。
这也是我在对这门课的学习过程中出现的一些小小的困惑。
在课程的讲授方式上，这门课程的开设是以一种专题讲解的方式进行的。
我认为，专题授课的这种方式是具有科学性的，也是我们学生所能接受的方式。
这种方法能够较好地融汇教材繁冗的零碎的知识点，同时，能够学习过程中突出重点，减少课时压力，提高我们教与学的课堂效率。
老师在课堂上讲解知识点言简意赅、条理清晰，与专题授课的方式良好结合，相得益彰。
因此，我认为这种专题授课方式是具有合理性的。
在课堂的授课内容以及教学方法方面，建议老师能增加更多地多媒体资料，以多媒体资料配合史实讲解，更好地理解理论。
抽象的理论若能结合较为详实的史实背景，可以更好地去理解理论的产生和运用，辅之直观的多媒体资料，有利于理解和印象加深。
当然，现实热点的结合讲解也是必要的。
最后，在课堂活动方面，我想，可以适当地增加一些课堂讨论和小组报告等环节。
适当地课堂讨论发言，可以更好地将学习知识进行一个现实条件的交流，有利于较好地发散知识思维，巩固所学。
毛中特说课
《毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论》说课稿一、课程定位《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，是高校思想政治理论教育的核心课程，是每一个在校大学生的必修课程。
概论课的学习需要学生具备马克思主义哲学的方法论指导与中国近现代史的知识基础，史论结合才能深刻地理解我国社会变迁及改革发展的内在逻辑。
通过本课程的学习，使大学生系统理解毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，理解中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想是马克思主义中国化的最新理论成果。
全面提高大学生思想政治素质和马克思主义理论素养，树立马克思主义信仰；特别是让学生真正掌握只有社会主义才能发展中国，只有中国共产党才是中国特色社会主义领导核心的科学真理，使学生真正树立发展中国特色社会主义、最终实现共产主义的信念；让学生学会运用中国化马克思主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，把学生培养成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
二、学情分析1、学生特点：2、教学组织：按照知识理论体系的逻辑结构、学生对知识的认知规律，尽可能体现学生在学习的过程中感受企业身份，引导学生关注社会企业行业的发展变化，缩小学生与社会的距离。
以理论探究为主的第一课堂；以参观实践、校园文化为主的第二课堂和以社会调查为主的第三课堂。
构建四个教学平台：理论教学、实践教学、网络教学、课后辅导答疑教学3、因材施教：学生的自主学习和团队合作探究能力；语言表达和逻辑思维能力；运用马克思辨证唯物主义思想分析和解决现实生活中的问题的能力。
三、教学大纲1、学时分配:第一部分总论（一年级第二学期，共3学时。
）第一课马克思主义中国化（1学时）第一节马克思主义中国化的科学含义第二节马克思主义中国化的历史进程第三节马克思主义中国化的理论成果第二课马克思主义中国化第一大理论成果——毛泽东思想（1学时）第一节毛泽东思想的形成发展过程第二节毛泽东思想的重要内容和历史地位第三课马克思主义中国化最新理论成果——中国特色社会主义理论体系（1学时）第一节中国特色社会主义理论体系的形成发展过程第二节中国特色社会主义理论体系的重要内容和历史地位第二部分毛泽东思想概论（一年级第二学期，共11学时：10学时理论课，1学时实践课。
毛中特课给我的感想
上完毛概课给我的感想上完毛概（毛泽东思想和中国社会主义理论体系概论），给我的第一感觉就是，中国特色的社会主义实质就是半社会主义半资本主义，之所以这么叫中国特色社会主义是因为好听一点，华丽一点而已，在当代中国社会中，并不缺乏资本主义性质的东西，工厂制度就是一个最典型的例子，在基础工业之中，中国存在传统农业，现代农业，传统手工业，现代化手工业，及资本主义工商业等大混合工业。
综合分析1949年建国之后以及1978年改革开放后这段时间中国发展的道路，中国要想迅速在现代社会中崛起，就必须搞改革开放，必须坚持先走这种半社会主义半资本主义化的发展道路，其实苏联解体给我们提供的经验教训是很重要的，作为当今社会主义国家的典型老大，中国是很有代表性的，也是当代唯一可与资本主义国家相抗衡的社会主义国家走这种半资本主义半社会主义化的道路一定要注意，绝对不能偏离社会主义这一中心，也不能太快地向这一中心靠近，靠的太快太过度了，也会引发一系列的社会问题，文化大革命就是个典型例子，大家啊，包括领导人都不知道该怎么去走。
那为什么必须走这种道路呢？在我看来，在世界历史上，大型社会主义国家几乎没有，我们建设都没有经验，要想纯粹地走社会主义道路是不大可能的事，而另一方面，世界超级大国几乎是资本主义国家，他们拥有先进的科学技术，管理经验，我们不能说资本主义的东西都是不好的，社会主义和资本主义是格格不入的，同样都是人类社会发展的产物，怎么会格格不入呢？不过根据不同国家应该实行哪一种制度罢了，如果我们走独立自主发展的道路，那么必然落后甚至永远不要想赶上资本主义国家，因为世界上是先有资本主义而后有社会主义，他们有很多先进的东西值得我们去学习去借鉴。
如果某一项科技在国外已经很盛行了，而自己不愿去学习，自主研发，那等你研发出来了，人家不知道又研发了什么高科技，这样你将永远落后于别国，永远被别人拖着，弱国不外交的道理大家都懂，中国落后的曾经也不是没有过这种经历。
毛中特 单元说课25页PPT
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊毛中特 单Fra bibliotek说课谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
毛中特说课
毛中特说课《毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论》说课稿一、课程定位《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，是高校思想政治理论教育的核心课程，是每一个在校大学生的必修课程。
概论课的学习需要学生具备马克思主义哲学的方法论指导与中国近现代史的知识基础，史论结合才能深刻地理解我国社会变迁及改革发展的内在逻辑。
通过本课程的学习，使大学生系统理解毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，理解中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想是马克思主义中国化的最新理论成果。
全面提高大学生思想政治素质和马克思主义理论素养，树立马克思主义信仰；特别是让学生真正掌握只有社会主义才能发展中国，只有中国共产党才是中国特色社会主义领导核心的科学真理，使学生真正树立发展中国特色社会主义、最终实现共产主义的信念；让学生学会运用中国化马克思主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，把学生培养成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。
二、学情分析1、学生特点：2、教学组织：按照知识理论体系的逻辑结构、学生对知识的认知规律，尽可能体现学生在学习的过程中感受企业身份，引导学生关注社会企业行业的发展变化，缩小学生与社会的距离。
以理论探究为主的第一课堂；以参观实践、校园文化为主的第二课堂和以社会调查为主的第三课堂。
构建四个教学平台：理论教学、实践教学、网络教学、课后辅导答疑教学3、因材施教：学生的自主学习和团队合作探究能力；语言表达和逻辑思维能力；运用马克思辨证唯物主义思想分析和解决现实生活中的问题的能力。
三、教学大纲1、学时分配:第一部分总论（一年级第二学期，共3学时。
）第一课马克思主义中国化（1学时）第一节马克思主义中国化的科学含义第二节马克思主义中国化的历史进程第三节马克思主义中国化的理论成果第二课马克思主义中国化第一大理论成果——毛泽东思想（1学时）第一节毛泽东思想的形成发展过程第二节毛泽东思想的重要内容和历史地位第三课马克思主义中国化最新理论成果——中国特色社会主义理论体系（1学时）第一节中国特色社会主义理论体系的形成发展过程第二节中国特色社会主义理论体系的重要内容和历史地位第二部分毛泽东思想概论（一年级第二学期，共11学时：10学时理论课，1学时实践课。
毛中特观后感 之大国维新
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论【实践】》经典视频赏析观后感或经典著作阅读读后感班级学号姓名任课教师影片（视频）或经典著作名称大国崛起之百年维新基本要求1、根据老师提供的参考片或著作，任选其中1样学习；2、在规定的作业模块格式中，撰写不少于1000字的观后感，手写、打印均可；3、按指导老师的要求，在规定时间内提交相关作业。
观后感或读书笔记中国三十多年来腾飞的经济、综合国力的迅猛发展使我们炎黄子孙看到了实现中华民族伟大复兴并再次成为世界性大国的希望。
然而，在这一点上，我们的邻国日本却早已走在了我们的前面。
观看了视频——《大国崛起之百年维新》，给我以极大的震撼。
抛开一些历史问题，从渴望主宰自身命运到渴望成为世界的主角，在如同海潮般激荡起落的现代化进程中，经过了百年维新而成为世界性大国的日本给我们做了榜样。
我们理应虚心学习这个曾跟我们结下极大仇恨的近邻，同时也要总结出经验教训，避免犯下他们曾经犯下的错误，以最快的速度，最小的代价尽快实现现代化，真正为人民谋福祉！从历史上看，大和民族是一个崇尚强者，善于学习的民族。
中国作为曾经的经济和文化的第一大国，中日交流从古即有，在唐朝达到鼎盛，特别是留学生的交流，直接导致文化意识的传播，他们学习我们的先进文化、经济、政治制度，从而来发展自己。
十九世纪四十年代，随着中国在鸦片战争中的失败，日本意识到闭关锁国只能导致国家衰落。
在1853年美国黑船武力迫使日本开国时，日本人很实际的投身于西方的怀抱。
敞开国门，使日本能够和当时西方先进的国家有了充分的接触和交流，也使日本深切懂得只有向西方学习科学技术才能救国的道理。
首先是日本现代企业之父涩泽荣一，接着日本在1871年也派遣使节出使欧美各国。
那些使节团成员对西方的文物制度吃惊和对西方的先进物质文明和精神文明的陶醉，让他们下定决心发疯似的学习西方一系列文物制度，要使日本和西方一样强大。
这些使节团的成员后来成为日本明治维新的主要力量，为明治维新的进行、国家的发展作出了很大的贡献。
毛中特概论说课
说课提纲
一、课程设置 二、课程内容 三、课程教学方法与手段 四、实践教学条件的建设与使用 五、课程评价办法 六、课程特色与创新
一、课程设置
1、课程性质
本课程是中宣部和教育部统一部署的， 全国高校大学生必修的公共理论课。其 前身是《毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思想概论》。党的十 七大把包括邓小平理论、“三个代表” 重要思想以及科学发展观等重大战略思 想在内的科学理论体系，概括为“中国 特色社会主义理论体系”。据此，2008 年更名为《毛泽东思想和中国特色社会 主义理论体系概论》。
二、课程内容
1、课程内容选取整合的针对性及课程教 学内容的适用性
毛泽东思想和中国特色社会主义理论 体系涵盖政治、经济、文化、军事，党建 等多学科知识，内涵丰富，理论性强。
在教学实践过程中，根据高职院校的 办学宗旨，在遵循教学大纲的基础上结合 高职院校的学生知识结构与培养目标适当 增减内容，注重学生职业素养和实践能力 的培养。
2、课程作用
毛泽东思想、邓小平理论、“三个 代表”重要思想及科学发展观，是马克 思主义中国化的理论成果，是一脉相承 的科学理论。
通过教学使大学生深刻认识坚持马 克思主义指导地位对实现中华民族伟大 复兴的重要性；提高大学生的政治理论 素养和人文素质；引导大学生坚定中国 特色社会主义的理想信念；帮助大学生 树立正确的世界观、人生观和价值观。
三、课程教学方法与手段
1、教学模式的设计与创新 根据高职院校的办学宗
旨，努力建构理论教学与实 践教学相结合的模式。在教 学过程பைடு நூலகம்，增强教与学的互 动性，强化理论与实际的结 合，努力促进知识转化为能 力。
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《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》读后感读了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》后，就“先富”与“共富”、效率与社会公平的关系的问题有了进一步更深刻的理解和更深一层的体会。
改革开放以来，我们党紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一基本问题进行了不懈探索，对社会主义的认识不断深化。
我们认识到，贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。
社会主义必须大力发展生产力，使社会物质财富不断增长，人民生活一天天好起来。
不发展生产力，不提高人民生活水平，不符合社会主义的本质要求。
建设社会主义，一定要发展生产力。
我们坚持社会主义，要建设比资本主义更具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。
社会主义的富裕是全体人民的共同富裕。
共同富裕是社会主义的本质要求，是我们的根本目标。
邓小平明确指出，社会主义的特点不是穷，而是富，但这个富是人民共同富裕。
社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。
在1992年，邓小平精辟地把社会主义本质概括为“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，他把共同富裕提到了社会主义本质的高度。
就“先富”与“共富”、效率与社会公平的关系这个问题分别从以下两个方面来认识：
一、一部分人先富起来是带动多数人实现共同富裕的必由之路。
共同富裕是社会主义经济的本质要求，社会主义的生产目的就是使劳动者的物质文化生活水平不断提高，实现共同富裕。
但是共同富裕不是同步富裕和平均富裕，而只能是一部分人和一部分地区先富起来，这是符合社会主义经济发展和我国基本国情的。
首先，一部分人先富起来具有客观必然性。
第一，由于我国生产力发展不平衡，各地区、各企业和生产者个人所拥有的资金和物质生产条件各部不相同，因此，同样的劳动，也会有不一样的收入状况；第二，贯彻按劳分配的原则，要求等量劳动获得等量报酬，由于劳动者的体力强弱不同，劳动技能有高有低，家庭负担又各不相同，必然使劳动者的收入水平和富裕程度存在差别；第三，商品经济的存在和发展，价值规律必然发生作用，各企业由于经营管理水平、获得和掌握信息的时间和程度不同，他们运用价值规律的能力亦不同，造成投入同样多的劳动时间，利润却不相同的结果，从而导致生产单位与劳动者个人收入水平的差别。
上述原因说明，让一部分人先富起来是我国国情所致，并不违背社会主义原则。
其次，允许一部分人先富起来与共同富裕并不矛盾。
共同富裕是一部分人先富起来的目标，而一部分人先富起来是实现共同富裕的正确途径。
第一，一部分人先富与共同富裕符合唯物辩证法的规律，唯物辩证法认为：任何事物的发展都是一个从个别到一搬，从量变到质变的循序渐进的过程，飞跃是在无数量变的基础上超过一定“度”时发生的。
而在量变到整体质变的过程中，不平衡是绝
对的，平衡是相对的。
共同富裕同样是先富后富的不平衡性中实现的。
因此，从表面上看，个别人先富起来，似乎是与共同富裕背离的，而实质上，它是共同的发端和必由之路。
第二，一部分人先富起来，会对其他的人产生强烈的吸引力，起到巨大的示范和鼓舞作用，带动越来越多的人一浪一浪地走向富裕，达到共同富裕的目的。
第三，在社会主义制度下，先富起来的人还会用自己的经验，技术和资金等帮助别人尽快地赶上来，形成后进赶先进，先进帮后进，从而一部分人先富走向共同富裕。
第四，随着先富者收入的增加，国家的积累和收入也将不断增加。
国家的富裕将为广大劳动者的共同富裕奠定雄厚的物质基础。
可见，允许和鼓励一部分人先富起来，是我党制定的一项正确的政策。
二、社会主义分配必须体现社会公平与提高效率两个方面的要求。
社会公平与效率是矛盾的统一体，二者缺一不可。
在社会主义条件下，分配的原与政策必须有利于提高劳动效率和促进生产力的发展，同时又体现着社会公平。
所谓社会公平可以从几个方面来理解；从社会整体上看，必须防止贫富悬殊的现象出现。
各部门劳动者的收入水平应保持一个合理的差距，没有差距是不公平，差距过大也是不公平。
从企业内部分配看，分配不仅要看劳动的量，同时也要看劳动的质，只讲量不讲质，并单纯地以劳动量进行分配也是不公平的；从管理体系和政策范围来看，每个劳动者的劳动致富机会应该是均等的，必须避免由于体制和政策不完善造成一些人收入过高，另一些人收入过低的不公平。
要实现真正的社会公平与效率的统一不是一件易事。
在我国，“不患寡而患不均”的小农经济的传统观念经历了几千年，平均主义已成为一种顽症。
因此，过去在分配中，主要实行的是一种低效率基础上的“社会公平”。
这种低效率基础上的“社会公平”实质上是不公平的，是平均主义的反映。
他使一部分人的劳动被另一部分人无偿占有。
它不能体现多劳多得，少劳少得，不劳不得，因而不能调动劳动者的生产及积极性。
相反，只能奖懒罚勤，破环生产力，降低经济效益。
要克服长期以来分配中的“吃大锅饭”的现象和平均主义思想，从而真正实现社会公平与效率的统一，就必须认真实行按劳分配的原则，并合理的拉开收入的差距和档次，使那些积极工作，贡献大的劳动者获得较多的报酬，反之，获得较少的收入，这样对前者是一种鼓励，对后者是一种鞭策。
这样做才体现了真正的社会公平，并有利于劳动者积极性的提高和劳动效率的提高，达到公平与效益的统一。
所以，我们在日常生活中，要正确处理好先富与共富，认识到它的实现是一个循序渐进的历史过程。
先富是共同富裕的必由之路，共同富裕是部分先富的必然结果。
实现共同富裕要防止两极分化。
效率与公平及二者关系状况是动态的，是随着生产力的不断发展和社会的不断进步而发展变化的。
在这种发展变化中准确把握效率与公平的关系并用于指导实践，是非常重要的。