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日语小论文范文800字日语800字作文
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なぜなら、ちいさいころか我的梦想是将来成为一名老师。
因为小时候ra kyousi he akogare takara. ituka jibun mo kyousi ninatte minnani tisiらきょうしへあこがれたから。
いつかじぶんもきょうしになって、みんなにちし就非常向往老师。
想着什么时候也是一名老师，不但ki o osie hitonari no koto mo jisin no koudo de mitibiru to omotte imasuきをおしえ、ひとなりのこともじしんのこうどうでみちびるとおもっています。
教大家知识，也以自身的行动来告诉大家做人的道理。
imaha doryoku si mazu jibujisi no nouryoku o agede yumeni ippo zutu tiいまはどりょくし、まずじぶじしんののうりょくをあげで、ゆめにいっぽずつち现在，我要努力学习，提高自己的能力，一步一步接近katuite to negatte imasu tamarazu ni ganbatteireba ituka kitto tadoriかついてとねがっています。
日本文化日语方面论文
日本文化日语方面论文日本通过对本国的文化的宣传来加大日语在世界上的影响力，日语脱胎于中国的汉字，经过多年的发展已经完备。
下文是店铺为大家整理的关于日本文化日语方面论文的范文，欢迎大家阅读参考!日本文化日语方面论文篇1浅析日语寒暄语表达中的日本文化摘要: 寒暄在人们的社会交往中起着特别重要的作用,是人类社会的普遍行为,但其具体内容和表达方式却因各民族的生活方式、语言习惯与社会心理不同而各异。
分析日语寒暄语表达的独特性可以管窥到日本民族的深层社会文化。
关键词: 日语寒暄语语言特征文化人们在交谈中离不开寒暄语,日语寒暄语是日本人际交往中必不可少的表达方式。
作为日语学习者,我们必须掌握日语寒暄语,以实现与日本人的顺利交流。
日语的“挨拶”一词源于古代汉语。
在唐、宋时期佛教盛行,禅宗和尚们为了悟道,常常进行一对一的问答,这被称为“挨拶”。
佛教传入日本以后,“挨拶”一词便在日本扎下了根。
“挨拶”一词的含义较广,日本语言学家渡边友左在《国语学研究事典》中所下的定义是:“人们为与他人建立亲和的社会关系,或为维持、加强已经建立起来的社会关系而进行的社交、社仪性行为之一。
”由此可见,“挨拶”是以语言行为为主的包括某些动作的社会行为方式。
所谓动作,可以想象到的如见面或分别时的点头、握手、鞠躬、拥抱和亲吻等。
“挨拶”还是一种手段,其目的是用以建立、维持和加强人们之间的亲和关系。
事实上,所谓“挨拶”行为,是存在于整个人类社会的普遍现象,因为任何社会、任何民族,两个人或两个以上的人彼此相见时,总需要以语言或非语言方式相互确认对方的存在,增进感情,建立和维持和谐的人际关系,在某种意义上,可以说它是社会生活的“润滑剂”。
寒喧虽然是人类社会的普遍行为,但其具体内容和方式却因各民族的生活方式、语言与社会心理不同而各异。
譬如中国人喜欢握手,日本人喜欢鞠躬,西方人则更习惯于拥抱,诸如此类都有很深的社会渊源。
在语言表达上,更是互不相同,例如,中国人见面时说“幸会”“你好”,而日本人则说“早安”“晚安”,甚至于以“今天好冷啊”“又下雨啦”之类有关天气的情况来打招呼。
关于日本文化的日语论文1500字
关于日本文化的日语论文1500字篇一：日语及日本文化论文日本语及日本文化论文虽然选修的《日语及日本文化》这门课程总共也就只有十次左右，接触的日本文化也不多，但是，经过这段世间的学习，对日本这个民族的文化与传统多少有点感触。
日本，一个位于太平洋西岸的岛国，一个资源不怎么丰富的国家，一个能及时调整自己的民族，一个崛起于世界东方的国度。
任何一种文化都有值得传承下去的理由。
就像我们现在还风行的端午与中秋，日本也有他们的传统文化，比如相扑，肚皮舞，成年礼等。
很多时候看到日本热热闹闹地举行各种节日活动，看到他们满脸的欢笑，听着他们捣出的鼓声，都会被或多或少地感染着。
我们能够在生活中的种种细节看出一个人的品行，同样，我们也能够从这些传统的节日中看出一个民族的特点。
比如日本人，尤其是年轻人，都很喜欢相扑。
我们可以从那些前往看相扑比赛的人眼中看到他们对强者的向往与崇敬，也可以从那些为了成为相扑手而不惜牺牲自己健康的人身上看出他们身心的近乎“疯狂”的执着。
又比如日本人人乐钟的肚皮舞：在肚皮上画一个大花脸，然后头戴一顶大草帽，就在大庭广众之下蹦蹦跳跳起来。
也许在我们看来他们的这个活动可以用类似幼稚这样的词来形容，但是，对于那些日本民众来说却是乐此不疲。
这正应正了我们经常说的一句话：走自己的路，让别人去说吧！只要自己开心，何必如此在乎别人的看法？再比如那个成年礼，在我们中国只是法律上规定一下年满18岁就算成年，何曾这样用节日的方式隆重地宣告“我已经成年了！”？足以看出日本人对一个即将成年的人的重视，更可以看出他们自立自强的特性。
还有，日本是一个忧患意识很强的国家，从小学起老师就会教育学生们要懂得居安思危，以此来激励学生的进取心理。
当然，这方面的还有很多，在这里也就不一一赘述了。
我们泱泱华夏地大物博，历史悠久，文化的传承与积淀自不必说。
而相对比我们小得多的日本，暂且不说他们曾带给我们东亚国家的灾难，虽然他们的文化与历史无法和我们比肩，甚至有时候，他们的有些行为会令我们所有无法忍受，但也不容否认，在这个充满竞争的新纪元，日本那个岛国在很多地方是值得我们去学习的。
[日语专业毕业论文范文]日语专业论文范文2篇
![[日语专业毕业论文范文]日语专业论文范文2篇](https://img.taocdn.com/s3/m/47094958360cba1aa911da03.png)
[日语专业毕业论文范文]日语专业论文范文2篇日语专业论文范文一：日语专业论文1.1死生についてまず、日本人の死生観をよく分かるために、「生」と「死」の具体的な意味を知る必要があると思います。
新明解によりますと、「生」はたいてい生きていること、生命、生きること三つの意味を持っています。
「死」の意味は死ぬことです。
1.2生と死の関係生と死の間にはっきりした区切りがあるので、生と死を簡単に説明すれば非常にやすいと思います。
例えば、『昨日、隣のお祖母ちゃんが亡くなってしまいました。
』『今日は家の猫が三匹の小猫を産みました。
』生と死は明確に区別できるでしょうね。
しかし、生と死は一旦に混ぜられてしまったら、複雑になるのは避けられません。
例えば、『あるお母さん難産して、死んでしまいました。
不幸中の幸いは子供が無事に生きできました。
お父さんは子供を抱いて、悲しみと喜びが一斉に湧き起こりました。
妻がなくなったけど、妻との愛の結晶が無事にこの世の中に来ました。
』この例の中、生と死の区別はそれほどはっきりしていません。
生と死の間にいったいどんな関係が持っていますか?日本人の目には、生はいったいどんなものですか、死はどんなものですか。
そして、生と死の間にどんな区別とつながりが存在しているのですか。
沢山の質問が出で来ます。
では、私は日本人の独特な死生観についてもっと入り込んで分析していきます。
2影響要素2.1島国意識の影響皆もご存知のように日本は元々多くの島からできている島国です。
国土の84%は未開墾の山で、火山も沢山あります。
これだけでなく、地震も古いときから頻繁に起きます。
限ぎられた土地や狭い国土、地震や台風などのような自然災害の影響で、日本人の性格の中で生まれ付きの危機感が持っています。
このような危機感は歴史が流れるにしたがって、段々日本人ならではの生死観の一部分になりました。
日本独特な環境の影響があるからこそ独特な死生観があって、独特な死生観があるからこそ大和という特別な民族があります。
日语1500字论文
康有為という人物と、その弟子の梁啓超 は松蔭の教えに傾倒しました。
吉田松蔭は「万民は一人（天皇陛下）の下に平等」であるという名言で有名かと思いますが、王陽明の「万人は皆、聖人になれる」という平等説を説いた内容に合致し、日本が従来持っていた神道的価値観と哲学的核融合を起こしたものと私は思います。
実に本質的な方です。
基本的に世俗の人間とは違う次元で物事を捉えようとしています。
彼は自身が学びを得た朱子学に対しても挫折を味わっており、彼が朱子学を克服しようとする困難は彼の人生によくあらわれています。
職場では謀略に遭って左遷され、闘病生活も経験しております。
その苦労と思索の末、「心即理」「致良知」「知行合一」「万物一体」「事上磨錬」等の素晴らしい哲学を確立し、何よりも「万人は聖人になれる」として、儒学を大衆化したのは彼の功績に違い有りません。
宮 武 清 寛陽明学の始祖である王陽明（王守仁←げに良い本名！）は１５２９年の生まれです。
武芸にも秀で、詩を詠み、仏教にも学んだと言いますので、実に才色豊かな人物であります。
彼の１１歳の頃の逸話が、彼の没後にその事績を記録した「年譜」という書物に書かれております。（以下要訳）
当然の事ながら、この平等を理想とする陽明学は、万民救済を唱える「仏教」や、「キリスト教」との相性も良く、日本における「自由民権運動」にも大きな影響を与えたと思われます。
そして、「武士道」との結合は言うまでもありません。
陽明学の最も根本となる「心即理」とは、己の心の内にこそ真理が宿っているというものであり、それこそが、「万民が聖人になれる」と説く根底的内容であります。
日语学习心得作文5篇
日语学习心得作文5篇学习作为一种获取知识交流情感的方式，已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要的内容，尤其是在二十一世纪这个知识经济时代，这里给大家分享一些关于日语学习心得作文，供大家参考。
日语学习心得作文1一直以来人们以为日语好学，我也曾这样认为。
日语入门快，但越学越难。
英语入门慢，但可能越学越容易。
因为CET-6不过只要求4800单词。
而日语2级就要求6000词汇。
还有日本人一般都有3-5万的词汇量。
所以日语要学好学精就必须每天学，年年学。
作为日语专业毕业的，深有体会的是集中学了3年多日语，已经可以自由写一些简单的文章书信。
以及跟日本人自由交谈。
但中国式的日语还很多。
这些我想必须多看日本人写的文章，熟悉他们的写文章的句型。
并且通过自己写日记文章等来锻炼自己。
我是从零起点开始在大学学习日语的。
由于我对学外语有偏好，所以学习兴趣很浓。
并且做到广泛学习，而不是死背单词语法。
一开始我迷上了日本音乐，确实一些日语歌很好听。
歌词中也有不少优美且常用的单词。
在日语学习课余，我开始自己买课外书。
熟悉日本的历史、日本的文化习俗。
比如日本的相扑、能、狂言等究竟是怎么演化过来的。
日本天皇现在还有，日本的政治是否民主呢。
我觉得很有用，学一门语言不仅光会说就行了，还要知道是怎们得来的。
就像中国的成语一样，这些都是经过文化沉淀的产物。
日语里面也有不少成语和惯用句，这些就必须了解日本的历史和习俗后才能了解的更清楚。
比如日语里面说声东击西，用的就是跟明智光秀有关的典故。
学习日语最初接触的是50音图，即平假名和片假名。
当初我们花了一个月时间学习，每课学5个。
达到熟练读写说的程度。
主要侧重学假名。
我觉得结合单词背假名比较好。
比如说我：私(わたし)，背一个单词就记住了3个假名。
我个人认为日语语法和英语语法一样，都是归纳了一些常用句型。
可以结合课文学习。
可以用彩笔将那些重要句子标出，平时朗读时有重点的读。
记单词不在多，但要记得熟，可以结合句子意思来背。
学习日语语言学的意义与收获论文
学习日语语言学的意义与收获论文语言是人类所特有的，以语音和文字为媒介的表达与沟通工具。
它是我们生活的一部分，就像水和空气一样，与我们的生活密切相关，须臾不能分离。
且随着时代的发展、科学的进步，对人类语言的研究也将不断深入。
因此，作为一名日语语言文学专业的学习者，学习和掌握一定的日语语言学知识是十分必要的。
世界范围内的语言少则约有3000余种，多则6000余种，日语即为其中之一。
日语语言研究的历史比较悠久，可以追溯到镰仓时代的《万葉集註釈》;自江户时代以来，日语语法、语音、词汇等领域的研究不断发展，取得了丰硕的研究成果;20世纪50年代以来，日语研究逐渐与现代语言学接轨，从“国语学”演变为“日语学”。
随着相关研究和关联学科的不断发展，日语语言学的研究领域不断扩大，且多个领域之间相互渗透、融合，现在已经发展成为一门多层次、多角度的立体学科。
通过对日语语言学课程的学习，我对日语语言学中的音位学（音韻論）、形态学（形態論）、句法学（統語論）、语义学（意味論）等一系列日语语言学研究领域有了相对系统的认识，对日语语言结构和语言现象有了一定的了解，构建了一个比较完整的日语语言知识体系，提高了自身语言素养，收获颇丰。
一、学习音位学（音韻論）的收获——关于语音了解日语的语音知识，是掌握和研究日语语言的出发点。
正所谓“先有语音、后有语言”，语音知识的重要性由此可见一斑。
1.音节日语只有5个单元音，辅音存在清浊音的对立。
历史上日语与汉语的交流，不仅使日语产生了假名文字，还在其语音体系中增加了长音、拨音、促音等特殊音节。
除了特殊音节之外，日语基本上属于“辅音+元音”结构的开音节语言。
时间上的等长性是日语语音节奏的一个特点。
由于日语存在着长音节与短音节的对立，因此，在音节之外另设立了一个以时长为主要依据的节奏单位——“莫拉（音拍）”。
具体来说，短音节兼备音节和莫拉的双重身份，即一个短音节等于一个音拍;一个长音节则包含有两个莫拉，可分为两个音拍。
日语学术论文写作
日语学术论文写作日语学术论文写作随着中国经济的迅猛发展和全球化进程的加快,中日两国在政治、经贸、文化、教育等领域的交流日益密切,日语人才急需,掌握日语成了刻不容缓之事。
下面是小编为大家精心推荐的日语学术论文写作，希望能够对您有所帮助。
日语学术论文写作篇一快乐学日语，学日语快乐摘要：学生只要有了兴趣，就会乐于学、主动学，所以教师应努力创造一种轻松、愉快、和谐、平等的课堂学习氛围。
课堂活动教学在吸收了传统教学的优点的同时，还应融入任务型教学活动，来进一步完善日语学科教学体系，使日语学科课堂教学更能体现学生学习的主体性和创造性。
关键词：快乐学习兴趣日语课堂活动教学多元智能理论的特征是对所有学生都抱有热切的成才期望，充分尊重每一个学生的智力特点，使我们的教育真正成为“愉快教育”和“成功教育”。
这样就需要针对不同学生和不同智力特点进行“对症下药”的教育教学。
新课程的基本理念是以学生发展为本，新课程带给学生的是全新的面孔与思维方式，而带给教师的是全新的挑战，“教”的过程其实也是“学”的过程。
面对素质教育的今天，这就势必要求我们教师要创设适合学生学习的高效率的教学课堂。
要想学好日语，必须做到听、说、读、写、译全面发展，但中国学生学习日语缺乏日语语言环境，在班级中，总能找到这样的学生，笔头功夫顶呱呱，笔试成绩遥遥领先，但一落实到张嘴讲，上台马上脸红，结结巴巴讲不出几句日语来，既胆怯，又有自卑感。
还有些学生上课回答问题时，其他同学常常要笑他们。
究其缘由，主要是学生始终接受的是被动型日语教育，学的是“哑巴日语”。
针对这种现状，我采取了几项相应可行的解决此问题的措施，来激发学生们学日语、讲日语的兴趣，从而使学生在快乐中学习日语，并令学生们由衷地感到学日语是快乐的。
1.逐步使课堂教学日语化，教学表情化、动作化学生学习日语缺乏日语语言环境，这就要求教师尽量用日语组织和进行教学，给学生提供浓厚的日语语言学习氛围。
每节课我都使用日语教学，从简单的课堂用语开始，并逐渐增加句数。
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听歌学日语小论文
首先，我感到非常的高兴，对于这学期选修听歌学日语这门课程，能够在老师的带领下更多的了解关于日本这片美丽岛国的一些文化。
在这之前，我对日本是既好奇又迷惑，好奇是因为对于从电视、网上、别人口中得到关于对日本各种各样好的坏的信息，迷惑是因为从未有过对日本真正的了解，曾经对日本的了解大多是从电视、网上了解一些关于日本信息，并没有谁真正为我们讲解一些关于日本的信息。
所以在此我非常感谢老师在这学期给我们讲了如此多的关于日本的事，让我对日本又有了一个新层面的了解。
对日本的意识应该是开始于小时候的日本动漫，现在仍记得那些，什么《多啦A梦》《一休哥》之类的。
这些给了我们太多童年的快乐，也给我们现在留下了无限美好的回忆。
长大后当我了解了历史，了解日本的侵华史时，心中虽充满愤怒但我还是好奇，关于一个小小的岛国是如何做到这一切的。
进而我开始了解日本的武士道，日本的精神，日本的文化。
对于日本，虽然它在我心中一直是模糊的，但它的文化却的的确确影响了我们，如它的动漫，它的服饰，它的科技，它的食物等。
其实，对于日本文化，我最喜欢的是它们的国花（樱花）。
因此我将在接下来着重介绍一下美丽的樱花。
日本被人们称为樱花之国，是名不虚传的，其国内樱花不仅种植数量庞大，而且更是种类繁多。
日本樱花为落叶乔木，树皮暗褐色，平滑；小枝幼时有毛。
叶卵状，椭圆形至倒卵形，长5-12cm，叶端急渐尖，叶基圆形至广楔形，叶缘有细尖重锯齿，叶背脉上及叶柄有柔毛。
花白色至淡粉红色，径2--3cm，常为单瓣，微香；萼筒管状，有毛；花梗长约2cm，有短柔毛；3-6朵排成短总状花序。
因为樱花的这些特点，从而获得人们的喜爱。
因为樱花的美丽，因此樱花大多数被用来装饰园林。
日本把樱花作为其国花可想他们是多么喜爱樱花，也同时证明了樱花的美丽。
然而美好的事物总不能长久，日本有句俗话“樱花七日”，就是说樱花的花期短暂，整棵树从开花到花凋谢只有半个月的时间。
因此也不免给人们留下些许遗憾，但可能正是因为观赏樱花的时间非常短暂，从而才更为喜爱它的人所看重。
日本的樱花种类繁多，其常见种类有染井吉野、江湖彼岸、寒绯樱、石割樱、山樱、大山樱、霞樱、豆樱等。
这些樱花虽都属于同一种类，但它们都各有特色。
它们的生长地与习性都各不相同，像寒绯樱、石割樱在日本东京较多，而山樱则在日本松岛较多。
同一种樱花
在不同的生长地花期也不同，就如山樱在东京也有但它在东京与松岛的花期相差很大，山樱在东京是4月上旬，在中旬已经凋谢完了，然而松岛的山樱却在4月的下旬才开放，因此对于要去观赏樱花的人们一定要掌握樱花的开花期。
对于樱花，可能我们只认识到它的观赏价值。
实际上樱花不止有这种价值，樱花也能作为要用。
就像山樱它的树皮，用来煎服，可治疗咳嗽、发烧。
日本被称为“樱花之国”，日本的樱花种类繁多，因为受到气候的影响，樱花由温暖的日本列岛南端向北方沿着纬度依次开放，因此形成一条由南向北推进的“樱前线”。
在日本樱花被视为吉祥之物。
在传统的婚礼等喜庆场合，经常要饮用一种在盐浸的樱花瓣里加入开水的樱花汤，便是取樱花的吉利之义。
樱花盛开的四月，也正是入学、就职的时节，是人生的重大转折点，因此樱花又代表了充满光明与希望的未来形象。
除此之外，在日本到处都是用樱花命名的街道、车站、市镇、商标、饭菜、茶点、文学家写咏樱诗，画家绘樱花图，音乐家谱赞樱曲，银行印出樱花图案的钞票，工场制出樱花工艺品，电视台以樱花为背景作节目，还特别办了报告樱花开放动态的专栏……樱花的魅力和影响力渗透到了日本人社会生活的各个领域,因此，日本被称为“樱花之国”是当之无愧的。
然而，日本的樱花最先的产地却是在我国。
在我国的华北、长江一代尤多。
日本的樱花正是从我国移栽过去的。
我个人认为，也许这就是对被称为“樱花之国”的日本发动侵华战争这件事的最大的讽刺。
关于，日本的文化太多太多，没人来概括也没人能概括出来。
对于我们感兴趣的我们可以多去了解就行了。
因为我喜欢日本的樱花，因此我就简介了一下日本的樱花。
希望以后自己能更多的了解日本更多的接触这片土地。
姓名：廖毅
10软件01班。