感人至深的古文
中国古文最美十篇
中国古文最美十篇中国古文经典瑰宝的数量是不计其数的。
它们的形式有诗、词、赋、论、文，内容有风景、历史、哲学、人生，而它们的特点是含义深刻，意境优美，让人回味无穷。
在所有的经典古文中，有哪些是最美的呢？下面介绍中国古文最美的十篇。
1.《离骚》《离骚》是中国古代名家屈原所作的诗，是古代文学的珍品，也是中国文学中的国宝级别。
它的意境卓尔不群，诗歌之美感人至深。
《离骚》是屈原流放途中写下的诗篇，反映了屈原内心的挣扎与痛苦，并展现了他对祖国江山的深深眷恋和对人民的关怀。
2.《论语·学而》《论语·学而》是孔子与其弟子之间的对话，内容囊括了伦理学、政治学、教育等诸多领域。
它是中国古代经典名著之一，也是中国文化的精华之一，具有哲理性、文学性、语言性、历史性等多重价值。
3.《道德经》《道德经》是中国古代哲学家老子的代表作，是中国文化的重要组成部分。
它的文化背景深厚，格调高雅，内涵丰富，言简意赅，受到了中国文学爱好者的广泛欣赏和推崇。
4.《孟子·尽心》《孟子·尽心》是中国古代伟大的思想家孟子的作品，内容思想深刻，语言简洁，文笔清新。
它表达了孟子的民本观点，主张君主应该以民为重，维护民众的福祉和利益。
5.《晏子使楚》《晏子使楚》是中国古代著名的辩论文学篇目之一，内容通读起来意境浑然天成，深刻地写出了人性的复杂性，让人感受到生命的不易以及民主和公正的重要性。
6.《水浒传》《水浒传》是明代小说家施耐庵所作的长篇小说，是中国文学的经典之作。
作品通过对宋朝忠义群英的描写，表现了中国民族的感性情感、社会关系以及审判制度等多方面的内容，并反映出中国社会的矛盾性和复杂性。
7.《红楼梦》《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，被誉为世界文学的瑰宝之一。
它的语言精美、叙事优美、意境婉约，以敏锐的鉴别眼光和深刻的人生哲学，揭示出封建社会的道德异化和人性扭曲的现实。
8.《岳阳楼记》《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹的作品，是中国古代文化宝库中的珠宝之一。
高中语文-祭十二郎文
《祭十二郎文》是一篇催人泪下的抒情散文
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流 为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写， 字字是血，字字是泪。”
宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸 葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。 读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不 孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者， 其人必不友。”韩愈《祭十二郎文》与李密 《陈情表》一样十分感人，催人泪下。
阳修、王安石、曾巩。 (分为唐二家和宋六家)
祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼 ，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德 ”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下笔。祭文 通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物 的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单 在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激 荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲 泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变 ，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以 情胜”的鲜明艺术特色。
备，即高官。
离开
1.第一部分侧重写什么情感？
叔侄深情
2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎， 为什么要写自己的身世？
答：是为了表现自己和十二郎的之间的深 厚亲情，从而表达自己的深深思念。
宾语前置
惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了
注意
“惟（唯）……是……”为语 句的一种固定，古今汉语中常见。 如：唯你是问，唯才是用，唯贤 是举，等等。
吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”
未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎
？抑别有疾而至斯乎？这 或者 还是，连词表转折
其…抑…选择问
丧
在表时间介词
文言文《送李愿归盘谷序》原文及作品赏析
《送李愿归盘谷序》原文及作品赏析【作品介绍】《送李愿归盘谷序》既是赠友之作，又是抒怀之篇。
这篇序文写于801年（唐德宗贞元十七年），当时韩愈34岁，离开了徐州幕府，到京城谋职。
自从792年（贞元八年）中进士以来，在将近十年的时间里，韩愈一直为仕进汲汲奔走，却始终没有得到朝廷的重用，处境艰难，心情抑郁。
因此，借送友人李愿归盘谷隐居之机，写下这篇赠序，一吐胸中的不平之气。
【原文】送李愿归盘谷序太行之阳有盘谷［1］。
盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。
或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。
”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋［2］。
”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝［3］，进退百官［4］，而佐天子出令；其在外，则树旗旄［5］，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。
喜有赏，怒有刑。
才畯满前［6］，道古今而誉盛德，入耳而不烦。
曲眉丰颊，清声而便体［7］，秀外而惠中［8］，飘轻裾［9］，翳长袖［10］，粉白黛绿者［11］，列屋而闲居，妒宠而负恃［12］，争妍而取怜［13］。
大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
吾非恶此而逃之［14］，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。
起居无时，惟适之安。
与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
车服不维［15］，刀锯不加［16］，理乱不知17］，黜陟不闻［18］。
大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途［19］，足将进而趑趄［20］，口将言而嗫嚅［21］，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮［22］，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”昌黎韩愈闻其言而壮之［23］，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼［24］；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深［25］，廓其有容（26］；缭而曲［27］，如往而复。
中国三大感人至深的古文
“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。
”松云2017-06-04阅读 6778《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。
文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。
该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。
相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
《陈情表》下(29)：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨补阙漏(31)，有所广益(32)。
将军向宠，性行淑均(33)，晓畅(34)军事，试用(35)于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督(36)：愚以为营(37)中之事，悉以咨之，必能使行阵(38)和睦，优劣得所(39)。
亲贤臣，远小人(39)，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(40)也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(41)于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节(42)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆(43)，可计日(44)而待也。
臣本布衣(45)，躬耕于(46)南阳(47)，苟全(48)性命于乱世，不求闻达于诸侯(4 9)。
先帝不以臣卑鄙(50)，猥(51)自枉屈，三顾(52)臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激(53)，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有(54)一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(55)。
受命以来，夙夜忧叹(56)，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸(57)，深入不毛(58)。
简短文言文精选大全
简短文言文精选大全古文代表着中华民族的传统文化，具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。
今天，我们为大家精选了一系列简短的文言文佳作，希望能够在这片古典的语言中感受到中华文化的博大精深。
一、《聊斋志异》中的《牡丹亭》《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄创作的一部以传奇故事和玄幻元素为特色的小说集，其中最为著名的是《牡丹亭》。
这篇小说讲述了梁山伯与祝英台的爱情故事，表达了对美好爱情的追求和对悲剧爱情的痛惜。
文中描写细腻动人，情感真挚，让人为之感动。
二、《红楼梦》中的《贾宝玉病中起夜》《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
其中有一段在第二十四回《贾宝玉病中起夜》中，贾宝玉病重时半夜醒来，迷迷糊糊中见到了自己心爱的林黛玉，两人相对而坐，互诉衷肠。
这段描写不仅展现了贾宝玉和林黛玉之间曲折动人的情感，还通过对夜色和环境的描写，给人一种静谧而温馨的感觉。
三、北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》《醉翁亭记》是欧阳修创作的一篇游记，记述了他在江南游玩时的所见所闻。
文中通过亭子、水、山、花等景物的描写，以及对乡村生活的赞美，展示了欧阳修对自然的热爱和对人生的思考。
这篇文章以它淡雅的文风和含蓄的意境，成为了中国文学史上的经典之作。
四、唐代文学家白居易的《赋得古原蘇绵羊》《赋得古原蘇绵羊》是白居易创作的一篇赋文，以写羊为主题，通过对羊从生到死的全过程的描写，表达了对逝去时光的怀念和对生命的思考。
这篇赋文以其感人的笔触和深刻的触动，给人留下了深刻的印象。
五、《左传》中的《昭公十五年》《左传》是春秋时期史学家和文学家左丘明编写的一部记载春秋时期历史的著作，内容翔实，语言精炼。
《昭公十五年》是这部书中的一篇文章，主要讲述了昭公十五年的政治变革和各个诸侯国的政治情况。
这篇文章通过对历史事件的描述和分析，揭示了政治斗争背后的权谋和人性的复杂性。
六、宋代文学家苏轼的《水调歌头》《水调歌头》是苏轼创作的一首词，这首词以风景和情感的描写见长，以其豪放洒脱、情感真挚而脍炙人口。
古文名篇排名
古文名篇是中国古代文学的瑰宝，它们语言优美，寓意深远，蕴含着丰富的文化内涵。
以下是我对古文名篇的排名，希望能够对你有所帮助。
1. 《论语》-《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
其中许多篇章都富含哲理，教导人们如何做人、处世、治学。
2. 《六国论》-苏辙的《六国论》是一篇优秀的史论，通过对六国破灭的原因进行深入分析，揭示了历史的规律和智慧。
3. 《岳阳楼记》-范仲淹的《岳阳楼记》是一篇脍炙人口的名篇，通过对岳阳楼美景和迁客骚人的心态进行描写，表达了作者忧国忧民、以天下为己任的思想。
4. 《爱莲说》-周敦颐的《爱莲说》是一篇优美的散文，通过对莲花的描写和赞美，表达了对美好品质的追求和对世俗的批判。
5. 《赤壁赋》-苏轼的《赤壁赋》是一篇千古名篇，通过对赤壁之战的描写和感慨，表达了对历史兴衰和人生无常的感慨，同时也体现了作者豁达的人生态度。
6. 《登高》-杜甫的《登高》是一首优秀的五言律诗，通过对登高远望的描写和感慨，表达了对时光易逝、人生短暂的感慨和对生命的敬畏。
7. 《滕王阁序》-王勃的《滕王阁序》是一篇骈文佳作，通过对滕王阁美景和才子佳人的描写，表达了对自然和人文的赞美和对人生的思考。
8. 《出师表/陈情表》-诸葛亮的《出师表/陈情表》是一篇感人至深的散文，通过对蜀汉政权的现状和未来发展的分析，表达了对国家兴亡和忠诚孝道的深刻思考。
以上是我个人认为比较优秀的古文名篇，它们语言优美、寓意深远，具有很高的文学价值和思想内涵。
当然，古文名篇还有很多，每个人对它们的喜好和评价也会有所不同。
无论怎样，这些名篇都是我们中华文化的重要组成部分，值得我们学习和传承。
十首感人肺腑的古诗文
感人肺腑的十首古诗词第一首，李白的《静夜思》。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。
这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。
它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。
境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。
无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
第二首，孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。
尤其是诗的最后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂。
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
第三首，白居易的《赋得古原草送别》。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。
“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。
其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。
第四首，曹植的《七步诗》。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。
曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。
每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这首诗，“本是同根生，相煎何太急？”第五首，王之涣的《登鹳雀楼》。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。
为国为民的古文
为国为民的古文1. 感时思报国，拔剑起蒿莱。
——阮籍《咏怀》释义：感时局艰危，思立志报国，从蒿莱中拔剑出行。
诗人用拔剑这一动作来表现为国尽忠的志向。
语句慷慨，正气长存。
2. 国耻未雪，何由成名。
——李白《独漉篇》释义：国仇未报，怎么能成名。
3. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
——李白《塞下曲》借用西汉傅介子刺杀贪财的楼兰王，为国立功的典故，来表达边塞战士的爱国热情。
语气慷慨，气势雄壮。
4. 肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。
——李白《猛虎行》并不是因为听到了陇头流水声思念故乡而断肠，也不是因为听到雍门凄凉的琴声而落泪，是因忧国而悲痛，见百姓被蹂躏而伤心。
这是诗人忧国忧民的写照。
诗人用婉曲手法，折来绕去地暗示，从而使语意突出，语言含蕴。
5. 心随长风去，吹散万里云。
——李白《何七判官昌浩》但愿我的心能象浩荡的长风一样，吹去祖国天空中的万里乌云。
诗句充满了一种千古不灭的浩然正气，表现了诗人热爱祖国的情怀。
感人肺腑，激人奋起。
6. 中夜四五叹，常为大国忧。
——李白为国担忧以至夜不能寐，这绝非言过其实，而是形象地表现了诗人李白对国事的关心，确实令人敬佩！值得我们学习。
7. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——杜甫《蜀相》诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，辅佐幼主，欲统中原，然而壮志未酬身先死，引起后来的仁人志士无限悲痛，泪落沾襟。
诗人对相孔明才略未尽的慨叹之情，饱溢于字里行间，其中隐含着诗人深沉的爱国之情和报国之心。
情调慷慨悲凉。
8. 谢公终一起，相与济苍生。
——李白《送裴十八图南归嵩山二首》与友人相邀，以谢安为榜样，为实现“济苍生”的夙愿而努力。
诗人借用谢安东山再起的典故，表达自己要实现匡国济民的志向和信心，既是劝慰友人，同时也是激励自己。
9. 长安如梦里，何日是归期。
——李白《送陆判官往琵琶峡》终日萦念长安，就好象是出现在梦里一样，可望而不可及；什么时候，才是归期？诗人通过对长安深切的思念，流露了他渴望有朝一日能再回朝廷，报效祖国，匡扶社稷的意愿。
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感人至深的古文
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
归有光《项脊轩志》
当年纪稍长，经历有物是人非，难不动情！
树欲静而风不止,子欲养而亲不待
《孔子集语》
吾之至痛，每读至次，尝不哽咽。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
《庄子》
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
《江城子》
当为情死，不为情悔。
《小窗幽记》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观《鹊桥仙》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变!
《木兰花令》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州！
李贺《南园》
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
《孔雀东南飞》
但屈指、西风几时来；又不道、流年暗中偷换。
苏轼《洞仙歌》
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年
李密《陈情表》
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
《后出师表》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山上，尤吊遗踪一泫然。
陆游《沈园》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
陈陶《陇西行》
对酒当歌，人生几何？
曹操《短歌行》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
马致远《天净沙秋思》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》
物是人非事事休，欲语泪先流。
李清照《武陵春》
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
《虞美人》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
《鹧鸪天》
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
岳飞《满江红》
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟。
杜甫《蜀相》
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，
乃敢与君绝！
《上邪》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《锦瑟》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
《越人歌》
多情自古伤离别，
更那堪冷落清秋节！
今宵酒醒何处？
杨柳岸晓风残月。
此去经年，
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，
更与何人说！
《雨霖铃》
十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。
对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙！《倩女幽魂》
洞房记得初相遇，便只合、长相聚。
何期小会幽欢，变作离情别绪。
《昼夜乐＆＃8226;洞房记得初相遇》宋柳永
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
儿童相见不相识,笑问客从何处来
《回乡偶书》我一个朋友，在异乡打拼多年，他说，读到这诗里一个“客”字，忍不住泪奔。
此心光明，亦复何言。
王阳明临终言
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！
陆游《钗头凤》陆游与表妹唐婉本恩爱夫妻，感情甚笃。
但因陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。
后二人各自婚娶。
十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。
唐婉以酒肴款待，陆游感伤万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。
世间有缘无分之情人，何尝不涕泣于此！
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
《离思五首＆＃8226;其四》
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
《孤雁儿＆＃8226;藤床纸帐朝眠起》”
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
李白《将进酒》
长亭外古道边
芳草碧连天
晚风扶柳笛声残
夕阳山外山
天之涯地之角
知交半零落
一壶浊酒尽余欢
今宵别梦寒
李叔同《送别》
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
《采薇》
朝闻道，夕死可矣。
《论语》
执子之手，与子偕老。
《诗经＆＃8226;邶风＆＃8226;击鼓》
犯我强汉者，虽远必诛！
陈汤上疏中文，一并奉上的还有匈奴单于首级。
令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！《五人墓碑记》
嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。
吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！
林觉民《与妻书》这篇文章满含侠骨柔情，感人至深。
士为知己者死，女为悦己者容。
《战国策》
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东！
李煜《相见欢》
勃，三尺微命,一介书生。
无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。
王勃《滕王阁序》
要之死日，然后是非迺定。
司马迁《报任少卿书》
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
《庄子》
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
《相见欢》
成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。
诸葛亮自表后主书诸葛桑田地，在成都南双流县葛陌村。
天行健，君子以自强不息
《周易》
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
《丑奴儿》
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
欧阳修《生查子》
匈奴未灭，何以家为！
霍去病辞武帝赐宅田言
不知将来洒泪葬我者是谁
《红楼梦》
民不畏死，奈何以死惧之。
《老子》
三军可夺帅，匹夫不可夺志。
《论语》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已！《龟虽寿》。