有一种成功叫安贫乐道
有一种成功叫“安贫乐道”
——读《论语》有感人生在世，难免有缺憾和不如意，人们常会抱怨社会不公，抱怨人心叵测。
抱怨的最后，什么也没得到，机会反倒与我们擦肩而过。
曾子说：“吾日三省吾身”，与其怨天尤人，不如反躬自省。
修身养性，让自己越来越强大，对己、对社会、对国家都是负责任的体现。
我们的无名烦恼，大多来自于人与人之间的交往、人与人之间比较和竞争，人们从中滋生了嫉妒、仇富等不健康的心理，不经意的时候，我们便因这种负面心理而忽略了当下的幸福，无形中进入了恶性循环的生活状态。
孔子的学生子夏说：“死生有命，富贵在天”。
初看这句话，似乎是让我们被动地等待命运的安排，可实事上，很多人们没有记住他的后半句说：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟，君子何患无兄弟也”?与人相处的时候，与人竞争失意的时候，不要刻意的与人划清界限，不要人为地与人疏远。
对待他人，对待对手，仍然充分尊重、谦恭有礼，学习别人的长处，成就最好的自己，做一个有良好修养的人，又何愁没有朋友、没有成功的机遇呢？
当改变不了环境的时候，我们就要修炼自己的心境，提升自己的修养，用自己的努力去弥补自己的缺憾，只有内心真正强大了，生命中的缺憾也并一一化解了，这就是《论语》告诉我们对待失意生活、缺憾生活所应有的态度，这也是孔子告诉我们的做人标准。
不要苛责外在世界,而要把有限的时间、精力用来苛责内心。
反观我们现在的
人，看外界太多，看心灵太少。
孔子有一个最喜欢的学生叫颜回，颜回家境贫穷，缺衣少食，坐在破烂不堪的小巷子里，但颜回却能自得其乐、专心修道，可见物质的匮乏并不能影响一个人乐观的心境，反过来说，单纯依靠物质的极大丰富，同样不能解决心灵的问题，最终还是要回到心灵的建设上来。
修身养性会让迷茫的我们重新发现生活之美，正如孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
当自己发愤用功的时候，我们会忘记吃饭，当我们欣喜自己成长的时候，我们会忘记烦忧。
安贫乐道，并非不思进取，实际上更是一种迂回的成功。
在未成器之前，我们能做的就是专心致志于自己的“道”，保持心境的恬淡和安宁，不被别人富足的生活所蛊惑，维持做人的尊严和注重内心的快乐。
那么，在机会繁多的当代，我们的理想之花又怎能不绚烂开放呢？。
名人因攀比成功的例子
安贫乐道的意思是，安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
无论生活得是好是坏，都不应该与他人进行攀比。
如果一个人非常虚荣，处处都要与别人相比，那么，这种虚荣心态就会导致他永远不会满足，很多时候，即使是一件小事，他也会因此而感到苦恼。
其实，快乐和幸福并不只属于那些富有的人，我们不应因此而产生消极的心理；觉得自己平凡、艰苦，不可能生活得快乐。
应坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。
司马徽便是一个安贫乐道之人。
南郡庞士元闻司马德操在颍川，故两千里候之。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。
子适知邪径之速，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。
何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。
虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。
士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！其意思就是说，南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颍川，特地从2000里之外赶来看望他。
到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：“我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事，”呢！”德操说：“你先下车吧。
你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。
从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住豪宅。
哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。
即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有4000匹马的财富，也不显得珍贵啊。
”庞士元说：“我出生在边缘之地，没听过什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。
”生活中，许多人总是喜欢把自己与他人相比较，这是一种非常不好的习惯，人们往往会在比较中迷失了自己。
一个人因为生活得很贫穷，便总是抱怨自己时运不济，发不了财，不能和那些富人一样，过幸福快乐的生活。
表示意志坚强的词语
表示意志坚强的词语坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、坚韧不拔、百折不挠、绳锯木断、愚公移山、精卫填海、滴水穿石、始终如一、始终不渝、有始有终、矢志不渝、铁杵成针、驽马十驾、自强不息、跛鳖千里、不耻最后、守经达权、动心忍性、艰苦奋斗、安贫乐道1. 在科研人员坚持不懈的努力下，这项试验终于成功了。
2. 只有坚持不懈地努力，最终才会取得丰硕的成果。
3. 爷爷不管春夏秋冬，天天锻炼身体，坚持不懈。
4. 你要想成功，就得有恒心，坚持不懈地努力。
5. 学习外语要有恒心，坚持不懈才能成功。
6. 他的手脚虽然慢,但勤能补拙,因为坚持不懈,一天出的活也不在少数。
7. 只要坚持不懈，就一定会成功。
8. 人常说有志竟成,只要坚持不懈地刻苦钻研,就一定能成为一名出色的科学家。
9. 坚持不懈是你应该养成的一个习惯。
10. 你这样坚持不懈地抓下去,用不了几年必定大见成效。
1、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。
2、他认定的目标就会锲而不舍地坚持下去，从不在乎别人的挖苦。
3、能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无锲而不舍的精神。
4、做事需要竭尽全力和锲而不舍的精神才能成功。
5、你说要是没有锲而不舍的精神金字塔能够被堆起来吗?6、这点困难算什么，拿出你锲而不舍的精神出来吧。
7、学习不能三天打渔晒网，要有锲而不舍的精神。
8、水滴锲而不舍，日雕月琢，终于滴穿了石块，成为今天太极洞内的一大奇观。
9、只要有锲而不舍的精神,就没有学不会的知识。
10、在学习上就是应该有锲而不舍的精神。
11、我们对真理的追求应该坚持不懈，锲而不舍，绝不能随便放弃自己的理想。
12、夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。
13、在老师孜孜不倦的教诲以及自身锲而不舍的努力下，他终于考上了梦寐以求的大学。
14、要学好一种语言很不容易,但只要锲而不舍,总会有收获的。
15、学习贵在刻苦，要有锲而不舍的精神，持之以恒。
16、要学好一门语言很不容易,但只要锲而不舍,总会有收获的。
底气议论文
“底气”作文导写薛海潮【文题展示】阅读下面的文字，根据要求作文。
底气，指基本的信心和力量。
财富、学识、家庭背景、专项技能等都能成为你的底，并产生底气。
有了底气，就会不畏山高路遥，就会唱出嘹亮的歌声，就会有生活的方向与动力，就会有了希望??但底气需要积淀，也需要正确对待。
请以“底气”为题，写一篇不少于800字的作文，文体不限。
【写作指导】要正确审好命意性命题作文题（导语加标题要求的命题作文），就必须认真解读导语材料。
本题也不例外，审题时须仔细品读导语材料，以此捕捉关键信息，把握题意指向，寻找审题突破口，进而促发联想和想象，产生情感共鸣，激发理性思辨。
从导语材料可以看出“底气”的基本的含义，产生的本源、作用，以及对待它的正确方式。
这些信息，对正确审题立意、选材行文都具有很强的指导意义。
必须注意的是，“底气”不完全等同于“信心”，立意行文时若不注重联系“底”，而孤立地谈“气”，势必给人片面、肤浅的感觉。
材料中的关键句“底气需要积淀”也暗示了这一立意指向。
同时，材料还告诉我们要辩证地看待“底气”，正确地体现“底气”。
换句话说，就是人应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。
如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等。
如此思考，才能使思维不断深化，立意趋向深刻，视野越发开阔，联想愈加丰富??其实，该题的命制是源于当下的社会现实。
“我爸是李刚”代表了现代人尤其是年青人对“底气”的误读，而随着社会的进步与繁荣，国人到底应该具有怎样的“底气”观，这正是一个重要的课题。
放眼生活，一颦一笑，一言一行，无不体现着“底气”。
因此，无论是写记叙类文章还是议论类文章，都应有事可述，有理可言，有情可抒。
【佳作示例1】底气王盈盈在老师眼里，她是一个“差生”。
她的眼睛很大，很漂亮，可是每当有人跟她说话时，她就会低垂着双眼，目光直视地面。
形容艰难但有决心的四字词语
形容艰难但有决心的四字词语形容艰难但有决心的四字词语有：1．坚定不移：表示意志坚强，毫不动摇。
2．矢志不渝：表示决心坚定，毫不动摇。
3．铁杵成针：比喻只要有决心，肯下功夫，再难的事也能成功。
4．持之以恒：表示长久地坚持下去，无论遇到任何困难都不放弃。
5．锲而不舍：比喻有恒心，有毅力，不轻易放弃。
6．百折不挠：形容意志坚强，经受住各种挫折和考验。
7．奋发图强：指振作精神，努力奋斗，追求进步。
8．全力以赴：表示用全部的力量去做某件事，表达出坚定的决心和认真的态度。
9．自强不息：指自己努力向上，永不懈怠，表达出坚强的意志和进取心。
10．聚精会神：形容专心致志，集中精力，表现出对某件事情的决心和专注。
11．愚公移山：形容有坚定的决心和毅力，比喻无论困难多大，都要坚持下去。
12．精卫填海：形容有决心和毅力，不怕困难，勇于挑战。
13．滴水穿石：比喻有恒心和毅力，即使力量再小，也可以通过坚持和积累，取得成功。
14．始终如一：形容始终保持一致的态度和决心，不受外界干扰。
15．始终不渝：表示始终不放弃，坚定不移，指意志坚定，毫不动摇。
16．有始有终：指做事有始有终，有决心和毅力把事情做完。
17．矢志不渝：表示决心坚定，毫不动摇。
18．金石为开：形容有极大的决心和毅力，能够克服任何困难。
19．一鼓作气：形容做事有决心，一开始就全力以赴。
20．策驽砺钝：比喻有决心和毅力，不怕困难，勇于挑战。
21．艰苦奋斗：形容在困难条件下努力奋斗，不畏艰难险阻。
22．安贫乐道：指甘于贫困，坚守道义，不为物质利益所动摇。
23．跛鳖千里：比喻只要有决心和毅力，即使条件不利也能取得成功。
24．不耻最后：指不因落后而放弃，即使最后也要坚持到底。
25．守经达权：指坚持原则的同时，也能灵活应变，以达到目标。
26．动心忍性：指通过磨练意志，增强决心和毅力，以达到目标。
历经磨难成功的语录
历经磨难成功的语录精选：1. 巴尔扎克曾经说过：苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富对于弱者则是一个万丈深渊。
对于不可避免的困难，我们只能面对，并且将之化为动力。
也就是要摆脱过去的失败的伤痛，要将每一天都变成一个新的起点。
2. 活着也许真的很累，面临我们的是无奈，伤痛。
苦难和坎坷。
在孤寂中寻找依靠，在困境中寻找帮助，在苦闷中寻找安慰，在疾病中寻找希望。
3. 总是在苦难中告诉自己，要一直艰难的向前走，哪怕前方的路充满着荆棘，也要拼尽全力的向前冲;总是在人生的大海上翻腾，我一直相信乘风破浪会有时，总有一天我会载着一叶小舟达到成功的彼岸。
4. 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
歌德5.阳光总在风雨后，请相信有彩虹。
我们应该正视苦难，面对苦难，尊重苦难，歌颂苦难。
因为拥有了苦难，我们才可以感受到更加甜美的欢乐;因为只有在认识苦难之后的快乐，才是一种真正的有质量的快乐。
我相信，《青铜葵花》这本书，会带给大家心灵的震撼，会使大家对人生信仰有所改变。
也许，你会同我的感受一样，对待苦难会有一个全新的定位：苦难是美丽的，因为只要经受苦难，战胜苦难，就一定会收获成功的甜美!6. 所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。
弗朗索瓦费奈隆7. 成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。
他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，感到深切的忧虑和悔恨。
后来他又一次向全国的人民宣布：战鼓的响声沉寂了，代替它的将是法的声音。
今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
8. 困难本身毫无价值，它是生活强加给你的，但如果扛下痛苦，今天成为过去后能拥有收获，蹉跎人生，或许也能打磨出不一样的自己。
9. 在两个人的爱情里，女人多少是要一些崇拜感的，如果连一丁点崇拜都没有，女人就算爱上了，也不过是感动和将就。
出自礼记一则的成语
出自礼记一则的成语
1. “克己复礼”，你看那些成功人士，哪个不是能克制自己的欲望，遵循各种规则呢？就像运动员为了夺冠，严格控制饮食和训练时间，这就是克己复礼的体现呀！
2. “礼尚往来”，哎呀，朋友之间不就是这样嘛，你送我个礼物，我下次也回送你一个，这才叫有来有往，感情才能越来越好呀！就像我和我闺蜜，经常礼尚往来，关系可铁了！
3. “博文约礼”，你想想看，那些有学问又懂礼数的人是不是特别让人敬佩？就如同大学里的教授，知识渊博又谦逊有礼，这就是博文约礼的完美例子呀！
4. “敬业乐群”，工作中那些认真负责又和同事相处融洽的人，不就是敬业乐群嘛！就好像我们公司的小王，工作努力，和大家关系都很好，多棒呀！
5. “居仁由义”，那些心怀善良、做事讲道义的人不就是这样嘛！比如那些见义勇为的英雄，他们就是居仁由义的典范啊！
6. “礼义廉耻”，一个社会要是没有礼义廉耻那还得了？这就好比一个房子没有了根基，会垮掉的呀！我们都要遵守礼义廉耻呀！
7. “安贫乐道”，有些人虽然生活不富裕，但却能快乐地追求自己的理想，这多了不起呀！就像那些穷困的艺术家，不就是安贫乐道嘛！
8. “切磋琢磨”，学习的时候大家相互讨论、共同进步，这就是切磋琢磨呀！像同学们一起讨论难题，不就是在切磋琢磨嘛！
9. “孤陋寡闻”，你要是不学习、不与人交流，很容易就变得孤陋寡闻啦！就好像整天宅在家里不出门的人，能知道多少外面的世界呢？
10. “一张一弛”，工作和休息要合理安排呀，不能一直紧绷着，也不能一直放松，就像琴弦，一张一弛才能弹出美妙的音乐呀！我们也要学会这样的节奏呀！
我觉得这些出自礼记的成语都特别有意义，能教会我们很多为人处世的道理和生活的智慧呢！。
穷则独善其身,达则兼济天下的理解
穷则独善其身,达则兼济天下，是一种我国传统的价值观念，意味着无论处境如何，都要做到安贫乐道，即使取得了成功，也要顾全大局，为他人着想。
这种理念蕴含着深刻的人生智慧，对于我们每个人都具有重要的指导意义。
1. 穷则独善其身的内涵穷者，指的是处于物质贫乏、处境困难的状态。
在这种情况下，人们往往会感到压力和烦恼，但“独善其身”却告诉我们，即使面对贫困，也要坚守道义，保持品德和行为的纯正。
无论贫穷与否，都应该做一个有德行的人，自尊自爱，自强不息。
2. 达则兼济天下的内涵达者，指的是成功、富有、地位较高的人。
而“兼济天下”则要求这些人在取得成功的也要顾及他人的利益，为社会贡献力量。
这种理念对于成功者来说，是一种责任和使命，他们不仅要为自己谋利，更要为社会、为他人着想，使自己的成功成为社会和谐发展的一部分。
3. 穷达之间的平衡与转化穷达并非是一种静止的状态，而是一种相对的状态，在生活中我们可能时而处于穷，时而处于达的状态之间。
在这种状态转化中，我们都需要做到“独善其身，兼济天下”。
在面临困难时，我们要坚守初心，不忘初衷，做一个有担当的人；在取得成功时，更要谦虚谨慎，保持一颗谦和的心，为社会、为他人做出贡献。
4. 穷则独善其身,达则兼济天下在现代社会的意义在当代社会，这种传统的价值观念仍然具有重要的指导意义。
无论社会地位，我们都要做到诚实守信、克己奉公，追求内心的卓越和高尚。
对于成功者来说，更要以公益为己任，传递正能量，为社会发展、民族振兴贡献自己的力量。
5. 我们如何践行穷则独善其身,达则兼济天下要落实穷则独善其身,达则兼济天下的理念，不仅需要自身的努力，更需要整个社会的共同努力。
我们可以从身边小事做起，积极参与公益活动，帮助需要帮助的人；在工作中，要诚实守信，踏实肯干，以实际行动践行道德和责任。
对于成功者来说，更要关注社会公益事业，以自己的影响力和力量，对社会做出更多的贡献。
穷则独善其身,达则兼济天下是一种高度的人生境界，是一种超越个人利益的价值追求。
《突破自我设限,创造成功未来》教学案例
《突破自我设限，创造成功未来》教学案例这是初三学生的最后一课。
再过两天，眼前这些活泼可爱的孩子们就要走进考场，接受他们人生中的第一次筛选。
他们中间的一部分人，将从此告别学校生活，步入社会，永远地失去在学校继续学习的宝贵机会。
怎样才能使这堂课更有教育意义，让它对学生即将面临的中考、乃至今后的漫漫人生产生更积极、更深远的影响呢？这是我多年来一直苦苦思索的问题。
今天，我终于找到了一份满意的答案。
【教学课题】突破自我设限，创造成功未来（自选课题）【教学目标】通过教学，让学生学会正确面对困难和挫折，正确理解成功，能树立远大目标，并为之不懈奋斗，从而实现自己的人生理想。
【教学方法】情景教学法、合作探究法、多媒体教学法、活动体验法。
【教学思路】在导入新课的基础上，通过播放视频创设情景，让学生在合作探究中深入理解什么是成功，怎样才能取得成功；再通过活动体验，让学生增强自信心，并进一步感悟到如何才能取得成功。
最后以教师小结，播放音乐强化学生的认识，激励学生树立远大目标，并为之不懈奋斗。
【教学课时】1课时。
【导入新课】师：我们每个人都渴望成功，也都有过许多成功的经历。
谁愿意把自己感受最深的一次成功经历说出来，与大家一起分享？学生交流自己的成功经历。
师：刚才同学们交流了自己的成功经历，我为大家取得的每一次成功感到高兴。
正像大家说的那样，十年寒窗，金榜题名，是一种成功；外出创业，衣锦还乡，是一种成功；身体健康，家庭和美，是一种成功；淡泊名利，安贫乐道，也是一种成功。
那么，究竟什么才是成功，怎样才能取得成功？下面，我们一起来欣赏中国行动成功学创始人、风驰传媒集团董事长、上海行动成功国际教育集团董事长李践老师的精彩演讲——《突破自我设限》。
教师板书课题：突破自我设限，创造成功未来。
【创设情景】播放多媒体视频《突破自我设限》。
（超链接：/show/j2cfFavT1faVHElo.html）同学们神情专注，看得是那样投入，听得是那样认真，整个课堂鸦雀无声，一片寂静。
人生四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
⼈⽣四种境界：⾃然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
王国维曾有治学三境界，三种境界代表三种成就。
⽽我们这平凡⽽真实的⼀⽣，⼤约也有四种境界，四种境界亦是四种⼼态，四种⼈⽣。
⼈⽣在世，有贵贱之分，穷富之分，也有境界⾼下之分。
有的⼈，终其⼀⽣为钱谋、为权谋，⾃以为做⼈很成功，但实际上，他不⼀定是⼀个境界很⾼的⼈。
有的⼈安贫乐道，利他忘我，尽管没有捞到⼀官半职，但也不⼀定是境界很低的⼈。
哲学家冯友兰先⽣说过，每个⼈各有⾃⼰的⼈⽣境界，与其他任何个⼈的都不完全相同。
他认为，⼈⽣有四种境界：⾃然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
你属于哪个境界呢？第⼀重境界：⾃然境界冯友兰先⽣说：“⼀个⼈做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像⼩孩和原始⼈那样，他做他所做的事，然⽽并⽆觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的⼈⽣境界，就是我所说的⾃然境界。
”⾃然境界，就是⼈⽣的最低境界，⽆⾮就是吃饭穿⾐，过去农家妇⼥有个⼝头禅，叫“嫁汉嫁汉，穿⾐吃饭。
”穿⾐、吃饭，是⼈⽣最基本的事情，也是最低境界。
有个笑话讲：说是张家⼝那边⼤草原，⼀个⼩孩在放⽺。
⼤⼈打趣问他，你放⽺⼲什么啊？放⽺卖钱。
卖钱⼲什么啊？娶媳妇。
娶媳妇⼲什么啊？⽣娃。
⽣娃⼲什么啊？放⽺。
活在这个境界⾥的⼈，驱使他们做事情的动⼒⼤都来⾃于⼈的天性，⽽评价事情的标准，要么是社会上早已约定俗成的规则或社会习惯，要么就依照他们⾃⼰的本性，他们也未曾了解到这样做事的意义。
着名学者、复旦⼤学王雷泉教授曾说过：“⼈兼具动物性、社会性和超越性，可以下堕为畜⽣，也可以提升为圣贤。
”其实活在⾃然境界的⼈，就是动物性的展现。
《礼记·礼运》中有⾔：“饮⾷男⼥，⼈之⼤欲存焉！”其实社会上⼤多数⼈就住在这⼀层，吃喝玩乐，糊⾥糊涂地来到这个世间，⿇⽊地、醉⽣梦死地活了⼏⼗年，从来没有认真地思考过⼈⽣的意义、⽬的，别⼈怎么过，⾃⼰就怎么过，⼤家怎么过，⾃⼰就怎么过，最后还是糊⾥糊涂地、怀着恐惧与遗憾离开这个世间，⼀辈⼦都活在动物的层次上。
大学里如何成功的定义
大学里如何成功的定义个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
以下是店铺分享的大学怎样成功的定义，一起来和小编看看吧。
大学怎样成功的定义我们可以列出一大堆关于成功的标准：家庭幸福、事业有成、身体健康、充分发挥了自己的潜力、生活得有目标有追求、在专业领域有所造就、取得了广泛的认可和尊重、对社会有贡献、做自己喜欢的事……我们每个人都有自己对成功的定义。
每个人的成功概念都不尽相同，因为大家的个人经历、价值观和对生活的认识都不同。
而成功大概也真的要因人而异，我们都要自己去寻找自己的具体的成功标准。
我们在不同的年龄段也有不同的成功标准：学业、找工作、婚恋、事业、教育孩子……孔子就规划出了不同阶段的不同任务：三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十而从心所欲不逾矩。
我过去的成功概念是：要尽可能对更多的人有好的影响。
影响的人越多越好，影响程度越大越好。
我从很早就这样想，我也很清楚这完全是出于自我(ego)的需要。
在很年轻的时候我做过电视节目，还当过主持人。
很多年后，我当过教师。
我发现当老师能更直观地感受到自己给他人带来的影响，而且这影响也更深远，这感觉比当主持人在那娱乐大家要好很多。
我还认为写书能影响很多人，所以写过书。
当然很快发现能影响多少人取决于你的书销量如何，你是否会炒作。
我还认为电影能影响很多人，所以在国外进一步学了电影，也尝试去写电影。
总之，想到自己做的事情将会影响很多人，就感觉很爽，觉得自己很了不起。
后来我的想法有了一些变化。
我的一个朋友，四十岁了，工作失意，没有女朋友，情绪很低落。
我跟他说你不见得像你以为的那样不成功。
因为我想到周围一些貌似比他混得好的人，在遇到一点挫折时，就表现出异常的不平静，极易崩溃。
这么一比，前面那个有失败感的朋友能平静地跟我谈话，也就不算太失败。
所以我发现，如果单凭外在的种种标签，我们基本上看不出来谁更成功谁不成功。
关键是看一个人的内心。
要检测一个人是否成功并不难。