电大中国传统文化概观形成性考核册答案
贵州电大形成性考核《中国传统文化概观中国文化概观02》03答案

中国传统文化概观中国文化概观020003
贵州电大形成性考核课程号:5205350
中国文化概观020003
单选题(共10题,共40分)
第1题,请仔细阅读以下题目:
()是一个集体性的军事演习性质的大礼,培育着国家军事活动所需要的整体精神,也培养着古代战阵中特有的贵族做派。
A、乡射礼
B、大蒐礼
C、乡饮酒礼
D、大射
[运用所学知识分析以上题目,并完成作答]
参考答案:B
第2题,请仔细阅读以下题目:
下列有关西周宗法制的说法,正确的是()
A、它由分封制演变而来
B、周王自称“余一人”
C、王位传递体现传嫡不传贤
D、宗法制在秦朝建立后瓦解
[运用所学知识分析以上题目,并完成作答]
参考答案:C
第3题,请仔细阅读以下题目:
徽商和晋商在历史上非常有名,他们贸易的方式属于( )
A、农商经营
B、行商经营
C、坐商经营。
国家开放大学《中国传统文化概观》形考作业1参考答案

国家开放大学《中国传统文化概观》形考作业1参考答案
形考作业一
说明:参考题目与实际测试题目顺序可能有变化.
1、对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是(C)
A. 像民粹主义者那样,死守着传统不放
B. 像民族虚无主义者那样全面倒向西方
C. 以科学的态度对待传统,对待现实和未来
D. 学习西方但不脱传统底色,取狭隘的民族态度
2、先秦文学的主要内容是()。
A. 《易经》
B. 《诗经》
C. 楚辞
D. 春秋战国时代的散文
3、“心性本觉”是(C)佛教的思想
A. 南亚
B. 印度
C. 中国
D. 西藏
4、从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为(A)
A. 蜕变时代
B. 鼎盛时代
C. 黄金时代
D. 轴心时代
5、佛教传入中国的时间是(C)
A. 秦汉之际
B. 西汉时期
C. 两汉之际
D. 先秦时期
6、明代至清代中期(1840年前)的图书典籍主要有()。
A. 《永乐大典》
B. 《本草纲目》
C. 《康熙字典》。
【中国传统文化概观】形成性考核册作业答案(有题目)

电大天堂【中国传统文化概观】形成性考核册作业答案电大天堂【中国传统文化概观】第一次作业一、填空题1、以巫史为主要载体的文化为神本文化,人本文化的载体是士。
2、诸子之中,“显学”主要有儒家和墨家二家。
3、人本文化成熟最初的表现,就是春秋战国时期的“百家争鸣”。
4、先秦"百家争鸣"中,百家思想虽然各异,但他们共同的学术之源是六经。
5、在儒学中,作为天人共通契合点的是“以德陪天”。
6、儒家学说的思想核心是仁。
7、与唐宋文化相比,汉代文化最突出的表现是浑厚。
8、玄文化乃是士文化的一种表现。
9、从某种意义上讲,封建宗法社会的结构形态,正是儒内法统治术的必然产物。
10、从文化形态上讲,隐逸文化是主体个性自由的产物。
二、单项选择题1、古代从神本文化向人本文化转变,有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现,它是:(A)A从铁器的出现可以看出B从卜筮的方法可以看出C从周人重"德"的风尚可以看出D从周代的宗法制度可以看出。
2、战国时期,我国士文化首度崛起,其原因是多方面的,其中不属于这种原因是(D)A当时的经济基础出现了大的变化。
B教育从巫那里下放,出现了私学。
C当时诸侯为求富国强兵,纷纷延纳贤士。
D征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由,成为士。
3、先秦文化终至统一,其中最重要的原因是:(C)A诸子学术逐渐消亡B秦始皇统一了文字C政治上的大一统D汉武帝独尊儒术4、道教的出现是在(D)A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际5、佛教传入中国的时间是(D)A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际6、魏晋时期玄学兴盛,其所谓"玄"主要是源自"玄之又玄,众妙之门",此语出自(B)A《论语》B 《老子》C 《庄子》D 《周易》7、唐代寒士崛起在制度文化上的保证是( B )A 太宗对道教的崇奉D 科举制的实施C 武则天的圆融三教D 韩愈的排佛8、唐代吸收外来文化最集中的地方是( D )A 敦煌B 洛阳C 河北D 长安9、唐代文化高度发达,代表性的种类也很多,下面所列不能代表唐代文化的是(B)A 诗歌B 钟鼎C 书法D 舞蹈10、"心性本觉"是(C)佛教的思想A印度B西藏C中国D南亚11、我国历史上文化南移经过了几个时期,其中第二个时期是(B)A战国时期楚文化的兴起B唐代的"安史之乱"C永嘉之乱D靖康之难12、宋型文化格调雅,神韵超然体现在(D)A宋画的淡远B宋诗的浅易C宋词的俚俗D宋文纡徐委备13、元朝灭亡南宋,导致了(C)A东部文化的西移B西部文化的东移C江南文化的大量北移D北方文化的南移14、体现元杂剧抒情性特征的手段是(A)A唱B念C做D打15、与宋代绘画相比,元代绘画显示出的特征是(B)A更加浓墨重彩B更重意趣与心境C更显富丽堂皇D以人物素描为主16、从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为(C)A轴心时代B黄金时代C蜕变时代D鼎盛时代17、在西学东渐的过程中,中国知识界对西学的态度出现差异,其中较为科学的是(B)A以徐光启为代表的全面接受B以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄C以儒学为本兼取西学中的神学部分D只取西学中的神学部分18、安史之乱造成文化的南移,其结果是(A)A南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔B南方经济与北方经济持平C南方成为政治中心D南方文化远远超过北方19、《四库全书》的修订是有深层的历史背景的,其中一个重要原因是(B)A清王室急于向历史学习,以便掌握汉人的统治之术B由明入清的知识分子有反清言论,借修书以毁书C用修书的办法表示清统治者已经完全汉化D为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大20、在崇实尚性的思想大潮影响下,清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑,在学术思想上呈现出(A)A汉代朴学的倾向B明代王阳明心学倾向C佛学化的倾向D道教化的的倾向三、简答题1、龙的形象说明了什么?从文化学的角度分析,龙并不是什么神奇的东西,而是各部落初民原始图腾的混合物。
国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案

国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案形考作业11.先秦文学的主要内容是()。
A. 楚辞B. 《易经》C. 《诗经》D. 春秋战国时代的散文2.夏商周时期中国传统文化的主要标志有()。
A. 创造了甲骨文与金文B. 宗法制度和家国同构政治结构的形成C. 初步形成传统伦理道德思想D. 诸子蜂起,百家争鸣3.魏晋时期玄学兴盛,其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄,众妙之门”,此语出自()A. 《老子》B. 《庄子》C. 《论语》D. 《周易》4.()属于唐代官修史书。
A. 《史通》B. 《通典》C. 《晋书》D. 《隋书》5.佛教传入中国的时间是()A. 西汉时期B. 两汉之际C. 秦汉之际D. 先秦时期6.中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通,又相互区别、各有其旨趣。
(√)7.中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。
(√)8.李白的著名诗篇有()。
A. 《丽人行》B. 《将进酒》C. 《蜀道难》D. 《梦游天姥吟留别》9.安史之乱造成文化的南移,其结果是()A. 南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔B. 南方成为政治中心C. 南方文化远远超过北方D. 南方经济与北方经济持平10.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是()。
A. 佛教的传入和道教的产生B. 儒学的繁荣C. 道教的完善与佛教的传播D. 玄学的兴起11.“心性本觉”是()佛教的思想A. 中国B. 印度C. 南亚D. 西藏12.中国传统文化在人与神之间,坚持以人为本,重视现世的人伦生活,而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。
(√)13.对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是()A. 以科学的态度对待传统,对待现实和未来B. 像民粹主义者那样,死守着传统不放C. 像民族虚无主义者那样全面倒向西方D. 学习西方但不脱传统底色,取狭隘的民族态度14.对于“和”在中华文化史上的巨大作用,我们可以看出()A. “和”与模棱两可一样,是消极的B. “和”不利于文化特质的保存C. “和”成为民族文化融合的动因D. “和”也是不同,就是要求别人同己15.从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为()A. 黄金时代B. 鼎盛时代C. 轴心时代D. 蜕变时代16.“文”的本义是指各色交错的纹理,其后来的引申意义有()。
贵州电大形成性考核《中国传统文化概观中国文化概观》02答案

贵州电⼤形成性考核《中国传统⽂化概观中国⽂化概观》02答案
中国传统⽂化概观中国⽂化概观0002
贵州电⼤形成性考核课程号:5205350
中国⽂化概观0002
单项选择题(共10题,共50分)
第1题,请仔细阅读以下题⽬:
越是早期,⼈类⽂化的创造越是受制于它的( )
A、⽓候条件
B、经济条件
C、地理条件
D、国际条件
[运⽤所学知识分析以上题⽬,并完成作答]
参考答案:C
第2题,请仔细阅读以下题⽬:
竺可桢先⽣在《中国近五千年来⽓候变化的初步研究》⼀⽂中,将五千年来的⽓候变化分为( )
A、⼀个⼤的时期
B、⼆个⼤的时期
C、三个⼤的时期
D、四个⼤的时期
[运⽤所学知识分析以上题⽬,并完成作答]
参考答案:D
第3题,请仔细阅读以下题⽬:
黄河泛滥、海运兴起⽽使京杭⼤运河⾛向衰落的时期是( )
A、明朝末期
B、清代初期
C、清朝中期
D、清代后期。
电大中国传统文化概观形成性考核册答案

《中国传统文化概观》(本、专科)一、填空题1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。
2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇,“文化”一词在我国的出现,至迟可追溯到_西汉。
“文”的本义是指各色交错的_纹理__。
“文”与“化”并联使用最早见于__《_易._贲卦._象传》。
3.所谓“广义文化”,即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。
4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。
5.远古至夏朝建立(公元前21世纪)是中国传统文化的起源阶段, _______夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期,春秋战国时期是中国传统文化的发展时期,秦汉时期是中国传统文化的成型期,魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期,隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。
宋元时期是中国传统文化的继续发展时期,明至清代中期(1840年前)是中国传统文化的沉暮总结期。
6. 黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。
7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化,是中国传统文化渊源。
8.中国传统文化雏形形成的主要标志是:其一,创造了独具特色的文字,其二,宗法制度和家国同构政治结构的形成,其三,初步形成传统伦理道德思想,其四,在意识形态领域,天命神权思想和阴阳五行学说产生。
9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。
孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。
孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。
10.董仲舒提出“新儒学”,以阴阳五行学说为基本框架,以“君权神授”为基本理论,将阴阳五行学说提到神学的体系上来,把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化,从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论,以及“天不变,道也不变”的宇宙观,以论证“王道之三纲”的永恒性。
电大《中国传统文化概观》第一次形成性考核任务
试卷总分;100 得分:97一、单项选择题,每小题3分,共60分。
1.中国的姓氏可以追溯到()社会。
A.奴隶B.封建C.父系氏族D.母系氏族【答案】:D2.中国文化的内在特点有()。
A.突出人文主义精神B.依附于神学独断C.注重和谐中庸D.富于安土乐天的情趣【答案】:ACD3.我国位列长度第一的河流是()。
A.松花江B.黄河C.珠江D.长江【答案】:D4. ()认为“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”属于“人”的“善端”。
A.老子B.孟子C.孔子D.韩非子【答案】:B5.从公元前()开始,中国历史有了准确的纪年。
A.771B.841C.2027D.1064【答案】:B二、多项选择题,每小题4分,共40分。
6.下列姓氏中,来自官职的有()。
A.司空B.陶C.史D.司马【答案】:ACD7.最能反映母系氏族文化的文化类型是()。
A.龙山文化B.仰韶文化C.马家窑文化D.龙山文化【答案】:B8. ()段黄河河床高出地面,成为“地上河”。
A.兰州B.郑州C.包头D.济南【答案】:B9.关于甘肃的由来,下列表述正确的是()。
A.甘肃简称“甘”或“陇”B.元设甘肃中书省,明隶属陕西省,清置甘肃省C.秦为陇西郡,汉为凉州D.古为雍梁二州【答案】:ACD10.关于唐代疆域,下列表述正确的是()。
A.西到咸海B.东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛一带C.南达南海D.东达大海【答案】:ABCD11.黄帝和炎帝两大部落组成的集团是()。
A.苗蛮集团B.华夏集团C.东夷集团【答案】;B12.苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,风流人物”中的“大江”是指()。
A.钱塘江B.珠江C.长江D.黄河【答案】:C13.黄河的发源地在()。
A.卡日曲B.玛曲C.碌曲D.那曲【答案】:A14.根据文史学家分析,中国人的远祖大体可以分为三个集团,即()。
A.华夏集团B.草原集团C.苗蛮集团D.东夷集团【答案】:ACD15. ()是我国境内目前发现的最早的“直立人”。
国家开放大学一网一平台电大《中国传统文化概观》形考任务1及3网考题库答案
国家开放大学一网一平台电大《中国传统文化概观》形考任务1及3网考题库答案形考任务11 .《桃花扇》是一部“借离合之情,写兴亡之感”的历史悲剧。
【正确答案】正确2 .唐代教育机构中的“二馆”是指,崇文馆和广文馆。
【正确答案】错误3 .“长幼尊卑、家族传承”等体现的是中国传统文化的自然观。
【正确答案】错误4 .“三言两拍”中的“两拍”是指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
【正确答案】正确5 .《诗经》是我国浪漫主义诗歌的源头。
【正确答案】错误6 .孔子,创立了儒家学派,主张为政以德、复礼、举贤,“仁”是其思想体系的核心。
【正确答案】正确7 .《诗经》,原名《诗》或《诗三百》,收录了春秋中叶时期的诗作305篇。
【正确答案】错误8 .《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
【正确答案】正确9 .北朝乐府,多反映人民生活,朴素刚健。
如“海水梦悠悠,君愁我亦愁.南风知我意,吹梦到西洲”。
【正确答案】错误10 .以下关于“南北朝乐府”的说法正确的有O?【正确答案】南朝乐府,以情歌为主,清丽婉媚【正确答案】北朝乐府,多反映人民生活,朴素刚健11 .下列选项中属于司马谈“六家”的有()?【正确答案】名【正确答案】法12 .下列符合道家思想的有O?【正确答案】无为【正确答案】顺应自然规律【正确答案】回归朴索纯真【正确答案】注重人的生命价值13 .魏晋南北朝时期的两个著名的文学团体是O?【正确答窠】建安七子【正确答案】竹林七贤14 .“明代四大奇书”包括()?【正确答案】《三国演义》【正确答案】《水浒传》【正确答案】《西游记》【正确答案】《金瓶梅》15 .中国的自然地理环境对传统文化的影响表现在()【正确答案】稳定性【正确答案】封闭性16 .“陆王心学”的代表人物是O?【正确答案】陆九渊【正确答案】王阳明17 .被誉为唐代“小李杜”的是?【正确答案】李商隐【正确答案】杜牧18 .以下属于“上古”时期的包括O?【正确答案】新石器时代19 .“乐府双璧”是指?【正确答案】《孔雀东南飞》【正确答案】《木兰诗》20 .礼乐制度是()文化的集中体现。
电大《中国传统文化概观》形成性测试(二)
试卷总分:40 得分:40
1.【单选题】“疱丁解牛”的故事反映了中国传统哲学“天人之辩”中()的思想。
A.重人事,轻天道的观点
B.天人交相胜的观点
C.天人相分的观点
D.天道自然的观点
【答案】:D
2.【单选题】“存礼灭欲”是()的一致主张。
A.魏晋玄学
B.明清实学
C.宋明理学
D.汉代经学
【答案】:C
3.【多选题】以下属于“中医四大经典”的有()。
A.《金匮要略》
B.《伤寒论》
C.《耒耜》
D.《黄帝内经》
【答案】:ABD
4.【单选题】“五岁诵六甲,十岁观百家”的英才是唐朝的()。
A.白居易
B.杜甫
C.李白
D.王勃
【答案】:C
5.【单选题】世界上曾经有许多与中国传统文化相媲美的文化类型,惟独()绵延数千年之久从未中断过。
A.中国传统文化
B.古巴比伦文化
C.古埃及文化
D.古印度文化
【答案】:A
6.【多选题】下列属于五言诗的是()。
A.《古诗十九首》
B.《青青河畔草》
C.《行行重行行》
D.《离骚》
【答案】:ABC。
国家开放大学《中国传统文化概观》形考作业1-4参考答案
国家开放大学《中国传统文化概观》形考作业1-4参考答案形考作业一说明:参考题目与实际测试题目顺序可能有变化.1、对于传统文化的未来,我们认为可取的科学态度应该是(C)A. 像民粹主义者那样,死守着传统不放B. 像民族虚无主义者那样全面倒向西方C. 以科学的态度对待传统,对待现实和未来D. 学习西方但不脱传统底色,取狭隘的民族态度2、先秦文学的主要内容是()。
A. 《易经》B. 《诗经》C. 楚辞D. 春秋战国时代的散文3、“心性本觉”是(C)佛教的思想A. 南亚B. 印度C. 中国D. 西藏4、从整个封建社会发展历史看,明清时代可以称之为(A)A. 蜕变时代B. 鼎盛时代C. 黄金时代D. 轴心时代5、佛教传入中国的时间是(C)A. 秦汉之际B. 西汉时期C. 两汉之际D. 先秦时期6、明代至清代中期(1840年前)的图书典籍主要有()。
A. 《永乐大典》B. 《本草纲目》C. 《康熙字典》D. 《四库全书》7、李白的著名诗篇有()。
A. 《梦游天姥吟留别》B. 《将进酒》C. 《丽人行》D. 《蜀道难》8、中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通,又相互区别、各有其旨趣。
(√)9、宋型文化格调雅,神韵超然体现在(B)A. 宋诗的浅易B. 宋文纡徐委备C. 宋画的淡远D. 宋词的俚俗10、地球上的一切地形中国几乎都有,但以山岭为标志。
(╳)11、安史之乱造成文化的南移,其结果是(C)A. 南方文化远远超过北方B. 南方经济与北方经济持平C. 南方经济远远超过北方,为文化南移埋下伏笔D. 南方成为政治中心12、中国传统文化在人与神之间,坚持以人为本,重视现世的人伦生活,而将宗教和鬼神信仰置于其后,神本主义始终未居主导地位。
(√)13、宋代最突出的科技成果是()的发明。
A. 造纸术B. 指南针C. 火药武器D. 印刷术14、魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是()。
A. 儒学的繁荣B. 道教的完善与佛教的传播C. 玄学的兴起D. 佛教的传入和道教的产生15、对于“和”在中华文化史上的巨大作用,我们可以看出(D)A. “和”也是不同,就是要求别人同己B. “和”不利于文化特质的保存C. “和”与模棱两可一样,是消极的D. “和”成为民族文化融合的动因16、中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。
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电大中国传统文化概观形成性考核册答案.《中国传统文化概观》(本/专科)一、填空题1.中国传统文化是世界古代四大文明中唯一没有间断的优秀文化。
2.“文化”是___中国_语言系统中古已有之的词汇,“文化”一词在我国的出现,至迟可追溯到_西汉。
“文”的本义是指各色交错的_纹理__。
“文”与“化”并联使用最早见于__《_易._贲卦._象传》。
3.所谓“广义文化”,即人类社会创造的_物质文明_____与__精神文明__的总和。
4.中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。
5.远古至夏朝建立(公元前21世纪)是中国传统文化的起源阶段, _______夏商西周时期_______是中国传统文化的雏形期,春秋战国时期是中国传统文化的发展时期,秦汉时期是中国传统文化的成型期,魏晋南北朝是中国传统文化的多元化发展与融合期,隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。
宋元时期是中国传统文化的继续发展时期,明至清代中期(1840年前)是中国传统文化的沉暮总结期。
6. 黄河流域和长江流域是我国新石器文化最集中、最有代表性的区域。
7.以黄河中下游两大文化区为主干的中华新石器文化,是中国传统文化渊源。
8.中国传统文化雏形形成的主要标志是:其一,创造了独具特色的文字,其二,宗法制度和家国同构政治结构的形成,其三,初步形成传统伦理道德思想,其四,在意识形态领域,天命神权思想和阴阳五行学说产生。
9.儒家发展了“周礼”的伦理道德思想。
孔子提出以“仁”为核心的政治思想,认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”,主张“克己复礼”,强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。
孟子对孔子的思想进一步发挥和完善,提出五伦说说以及“仁义礼智”四德说。
10.董仲舒提出“新儒学”,以阴阳五行学说为基本框架,以“君权神授”为基本理论,将阴阳五行学说提到神学的体系上来,把儒家伦理思想的父权、神权和君权三位一体化,从而建立起“三纲”、“五常”的封建伦理道德观和“天人感应”的神学目的论,以及“天不变,道也不变”的宇宙观,以论证“王道之三纲”的永恒性。
11. 中国传统文化的基本精神主要包括:刚健有为、自强不息的精神、精神、“人本主义”精神、“人为”“天人合一”与“天人和谐”精神。
12.中国气候主要有三个特点:一是季风气候明显,二是大陆性气候强,三是气候类型丰富多样。
13. 农耕文化和游牧文化的交流和碰撞,是我国文化史的一大主题。
不仅是农耕与游牧长期对垒的界标,也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式,实行经济互补和民族融合的纽带。
14.中国自然经济还有一个显著的特点,那就是农耕经济的多元结构,这一特点造就了中国文化兼收并蓄的包容性。
15.作为历史悠久的文明古国,中国社会的政治结构具有独特的东方特色,以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统,专制主义严密是其典型的特点。
在漫长的历史长河中,中国形成了“家国同构”的社会政治结构,深刻地影响着中国文化。
16.中国传统哲学萌芽于夏商周时期,形成于春秋战国时期,距今已有三千多年的历史。
17.现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段,即先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。
18.早期法家分为重法、重术和重势三派,分别以商鞅、申不害、慎到为代表。
战国末年的韩非是法家思想的集大成者,他兼取诸家,主张法、术、势三者相辅而相成。
19.理学实际是一种新形式的儒学,它以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,从世界观的高度,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。
理学以程朱理学和陆王心学为主流。
20.理学发萌于唐代中后期的韩愈、李翱,中经北宋的周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟,至南宋朱熹而集大成,建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。
21.先秦哲学是中国传统哲学的源头,主要是围绕天人、古今、知行等问题展开的。
二、选择题(单项或多项选择,请将正确答案的序号填入括号,多选或少选均不得分。
)1.“文”的本义是指各色交错的纹理,其后来的引申意义有(①②③④)。
①引申为文字、文章②引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文③引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩④引申为美、善、德行之义2.我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是(①②)。
①黄河流域②长江流域③西南地区④沿海地区。
夏商周时期中国传统文化的主要标志有(①②④)3.①创造了甲骨文与金文②宗法制度和家国同构政治结构的形成③诸子蜂起,百家争鸣④初步形成传统伦理道德思想4.春秋战国时期中国传统文化的主要标志有(②③④)。
①天命神权思想和阴阳五行学说的产生②诸子蜂起,百家争鸣③儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展④科技文化的成就杰出5.秦汉时期中国传统文化的主要标志有(③④)。
①儒家经典的初步形成和传统伦理道德思想的发展②王充著《论衡》③基本形成以儒家为核心的传统文化模式④佛教的传入和道教的产生6.秦汉科技方面的主要成果有(①③④)。
①造纸术②《甘石星经》③《氾胜之书》④《九章算术》7.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是(②③)。
①佛教的传入和道教的产生②道教的完善与佛教的传播③玄学的兴起④儒学的繁荣8.魏晋南北朝时期文学成就的主要标志有(①②④)。
①以曹操父子、建安七子为代表的建安文学②陶渊明为代表的田园、山水诗③赋与五言古诗④刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论9.魏晋南北朝时期科技成就的主要标志有(①③)。
①刘徽的《九章算术注》②浑天仪、地动仪③贾思勰的《齐民要术》④《伤寒杂病论》10.魏晋南北朝时期史学成就的主要标志有(①②④)。
①范晔的《后汉书》②陈寿的《三国志》③班固的《汉书》④萧子显的《南齐书》11.(③④)属于唐代官修史书。
①《晋书》②《隋书》③《史通》④《通典》12.隋唐时期科技成就的主要标志有(②③④)。
①雕版印刷术的发明②刘焯的《皇极历》③僧一行编制的《大衍历》④孙思邈的《千金方》和《千金翼方》13.宋元时期中国传统文化继续发展的主要标志有(②③)。
①兼容并包的文化气派②以理学为代表的儒家新学派的形成③市民文化的兴起④官学兴盛,私学特别是书院空前发展14.宋代最突出的科技成果是(②③④)的发明。
①造纸术②指南针③印刷术④火药武器15.明代至清代中期(1840年前)的科技成果主要有(①②③④)。
①李时珍的《本草纲目》②徐光启的《农政全书》③宋应星的《天工开物》④《徐霞客游记》16.明代至清代中期(1840年前)的文学名著主要有(①②③)。
①《三国演义》②《水浒传》③《红楼梦》④《永乐大典》17.明代至清代中期(1840年前)的图书典籍主要有(①②④)。
①《永乐大典》②《康熙字典》③《本草纲目》④《四库全书》18.中国传统人本主义精神包括(①②④)层次。
①以民为本②重人伦远鬼神③“人文”精神④肯定个体的心性向善19.中国传统文化的基本特征有(①②③④)。
①民族性与农耕性②连续性与传承性③显著的伦理型特征④独特的价值观与价值取向20.传统社会政治结构对中国文化的影响有(①②③)。
①宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构②宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式③专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式④中国文化的包容性21.老子的思想主张是(①)。
①“无为”②克己复礼③任贤④以德服人22.先秦道家的主要著作有(①③)。
①《道德经》②《论语》③《庄子》④《管子》23.孟子的“四端”包括人性天然就具有的(①②③④)。
①“恻隐之心”②“羞恶之心”③“恭敬之心”④“是非之心”24.墨家主张(①②③)。
①“节用”②“节葬”③“非攻”④法治25.法家的主要代表著作有(①②)。
①《商君书》②《韩非子》③《吕氏春秋》④《论语》)。
王充的主要哲学观点有(①②③④26.①“天自然无为”②“天不能故生人”③神灭无鬼④今胜于古27.王夫之的主要哲学著作有(①②④)。
①《周易外传》②《尚书引义》③《明儒学案》④《读四书大全说》28.董仲舒天人感应说的要点有(①②)。
①神学的灾异谴告说②“天人同类”、“天人相副”说③人性论④“三纲五常”29.王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的(①②)。
①神学史观②复古谬论③厚今薄古④进化论30.中国传统思维方式有(①②)。
①表达的复杂多样性②外表形式的齐合性③折衷融合的倾向④对身份秩序的尊重31.人本主义精神主要包括(①②③)层次。
①以民为本②重人伦远鬼神③肯定个体的心性向善④重义轻利32.春秋战国时期文学领域的成就主要有(①②③)。
①《诗经》②《楚辞》③诸子百家的著作④乐府诗;33.春秋战国时期史学领域的成就主要有(①②④))。
①《春秋》及其三传②《国语》③《华阳国志》④《战国策》34.春秋战国时期科技领域的成就主要有(①②④)。
①《甘石星经》②《黄帝内经》③地动仪④以青铜器和铁制农具为代表的冶炼工艺技术35.秦汉时期科技领域的成果主要有(①②③)。
①造纸术②《氾胜之书》③《伤寒杂病论》④《黄帝内经》36.魏晋南北朝时期文学领域的成就主要有(①②④)。
①曹操父子、建安七子为代表的建安文学②陶渊明为代表的田园、山水诗③乐府诗④刘勰《文心雕龙》为代表的文学评论。
37.魏晋南北朝时期科技领域的成果主要有(①②④)。
①刘徽的《九章算术注》②祖冲之计算出的圆周率和编制的《大明历》③造纸术④贾思勰的《齐民要术》38.隋唐时期科技领域的重要成就主要有(①②③④)。
①雕版印刷术的发明②刘焯的《皇极历》③孙思邈的《千金方》和《千金翼方》④僧一行等制作的黄道游仪和实测子午线39.理学家以(③)为核心,融会儒、释、道三家思想,建立了一个“三教合一”的理学思想体系。
①道家思想②佛教思想③儒家思想④法家思想40.宋元时期史学领域的代表作有(①②③)等。
①《资治通鉴》②《通鉴纪事本末》③《通典》④《文献通考》三、名词解释(从下列参考题中选作8题)1.“广义文化”:它是指人类社会创造的物质文明与精神文明的总和,其内涵十分广泛,其层次结构则有物质文化与精神文化两分说,物质、制度、精神三层次说,物质、制度、风俗习惯、思想与价值四层说,物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯六大子系统说等。
2.“狭义文化”:则派出人类社会关于物质创造活动及其结果部分,专注于精神创造活动及其结果,即意识形态和观念形态的文化,它反映着一个民族的理论思维水平、思维模式、精神风貌、心理状态、审美情趣和价值取向等。
:3.中国文化 4.中国传统文化 5.宗法制度6.分封制7. 宗庙祭祀制8.“家国同构”9. 君主专制制度 10.先秦子学11.玄学12.隋唐佛学 13.宋明理学14.明清实学 15.乾嘉朴学 16.五行说 17.天道观 18.人道观19.古今观 20.名实观 21.“天人合一”22. 知行合一四、简答题(从下列参考题中选作4题)1.什么是中国文化?2.简述传统文化的人本主义精神。