庄子这个人,看得通透,活得潇洒
以变与不变为话题作文
以变与不变为话题作文以变与不变为话题的作文大全作文1：通于变，坚守于不变在面临生死考验时，在身处山雨欲来时，变与不变，人们给出了自己的答案。
变篇子曰：“道不行，乘桴浮于海。
”圣人不是凝滞于物的，他看到天下君王皆不愿以仁义治国，他没有争辩，他选择了闭门著书;庄子一路高歌而来，一路高歌而去，他冷眼看着这世界，他宁愿曳尾于涂亦不愿为相，他知道他的理想不可能实现，所以他独守着大智慧，他没有抗挣，他选择了修身养性;陶渊明看着管场黑暗，他无力改变，于是他挂印而去，乐得自在。
门前五柳柳絮飞舞，篱边黄菊傲骨犹存，比起官场的勾心斗角，在田野乡村，他很快乐逍遥，他没有愤怒，他选择了归愿田居。
的确，死可以明志，生却可以践志，在昏君聩臣当道，奸佞小人横行时，与其作无谓的牺牲，不如留着生命，看着他们灭亡。
不变篇楚王内惑于郑袖，外欺于张仪，上官大夫令尹子兰进献谗言，怎么办?屈原挺身而出，上治国九策，然而楚王不理不睬，反将其流放远方。
举世混浊为何独清?世人皆醉为何独醒?为何不随其流而扬其波?屈原一语道破：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?”楚国灭亡，他选择了不变，他选择了死，因为他不仅仅是一个诗人;面对多尔滚许下的高官厚禄，金银美女，方孝孺的回答是不，他知道说不意味着死，但他更知道自己是学界领袖，他的一举一动关乎汉学者是否归顺，他选择死，灭十族的死;谭嗣同无力杀贼，但撒下自己的鲜血，他没有偷生，他要为中华儿女作出表率，他的死唤醒了无数人，他死得其所。
生与死的选择，原来也可以选择死，死得伟大，死得激昂!不同的人选择不同，变与不变间，他们都写下了历史上最壮丽的一笔。
作文2：守护心灵的月亮沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗照千年。
境遇变了。
李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。
不变的是他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发弄扁舟”的豪放。
世事变了。
杜甫在太平盛世中穿行，在安史之乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情怀。
我心中的庄子
我心中的庄子----9fbee00d-715e-11ec-9773-7cb59b590d7d人生至高的境界就是完成天地之间的一番逍遥游，也就是看破内心重重藩篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中人生的宝径。
在这样一个浩瀚的坐标系上，让人真正的成为人，让我们的内心无所拘囿，让我们风发扬励，我为理想中的自己。
这就是庄子，“独与天地精神往来”。
庄子是各学派的重要代表。
他的文章华丽奔放；他的思想博大精深，博大精深，古今中外；他的寓言想象力奇特而深远；他爱笑爱骂，无拘无束。
他看穿了自己的名声，鄙视丽露。
即使死了，他也有自己的看法。
他的书《庄子》看似无边无际，但却蕴含着伟大的智慧。
一．庄子的“名”与“利”所谓“世界熙熙攘攘，一切为了利益；世界熙熙攘攘，一切为了利益”在生活中，从古至今，很难看到名利这两个词。
应该说，我们首先面临的是利益的困惑和诱惑，因为在这个世界上，每个人都会面临经济问题和生存尴尬。
那么庄子如何看待这些呢？在《山木》篇中有这样的故事：有一天庄子去见魏王。
他穿着补丁摞补丁的破衣裳，鞋子也没有鞋带，随便拿根草绳绑着，一副穷酸相。
魏王说：先生，可怎么这般困顿啊？庄子回答说：这是贫穷而不是困顿啊。
读书人有道德理想而不能实行，这才是困顿啊！大王你没看见过跳跃的猿猴吗？它们在楠树，莘树和樟树这样的大树上攀缘跳跃，惟我独尊，自得其乐，连善于射箭的后羿对他们也没有什么办法；但让他们身处荆棘从中，就只能小心翼翼，胆战心惊，不敢乱跑乱跳了。
这不是它们身体不灵便，而是处在不利的情势下，无法施展自己的才能啊。
真正的仁有远大理想的人不怕生活贫困，而是怕精神贫困。
这是多么高的水平啊！一个人困窘于贫困，但是他的内心是不是真正在乎这种贫困，对一个“利”字看的有多重，会决定他面对贫困的态度。
庄子的追求，已远远超越了“利”，尽管他贫穷。
手中有多少金钱，并不能决定他在你心里的分量。
在我们这个社会上，最快乐的人，既不是穷的叮当响的人，也不是家财万贯，富比连城的，往往是那些由温饱到小康的这一批人。
庄子人生的极致境界
庄子人生的极致境界庄子是中国古代一位重要的哲学家和文学家，他的著作《庄子》对于中国古代哲学和文化有着深远的影响。
庄子的思想主张和人生观体现了一种超越尘世的境界，追求自由和宁静，达到人生的极致境界。
本文将探讨庄子人生的极致境界的主要特征和实现方法。
一、无为而治的境界庄子主张“无为而治”，认为人类应该放弃对外在事物的过分执着和干预，接受自然的安排和规律。
在人生的极致境界中，人们应该放下功利心和欲望，不强求，不逞能，顺应自然，以达到内心的宁静与和谐。
这种境界要求人们超脱尘世的纷扰，摆脱对权利和财富的追逐，进而享受内心的自由和平静。
二、顺应自然与天人合一庄子提出了“天人合一”的思想，认为人类应该与自然相融合，与天地万物和谐相处。
在庄子看来，人是宇宙的一部分，应该顺应自然规律，与大自然内外一体地交流与对话。
人和自然的和谐关系是人生的极致境界，使得人们能够领悟自然的真谛，从而达到心灵的安宁与宁静。
三、超越形而上、追求真实庄子主张超越对形而上世界的执着，认为人们应该超脱物质的束缚，以精神和思想的层面去追求人生的真正意义。
在庄子看来，人的真实价值不在于物质财富和地位的追逐，而在于对真理的追求与领悟，达到对人生和宇宙的超越与洞察。
这种对真实的追求使人们超越现实的桎梏，达到内心与灵魂的自由。
四、顺势而为、以逍遥自在庄子的境界追求人生的自由与逍遥，主张顺应事物的发展趋势，摒弃一切的功利心和管理层面的执着。
在庄子看来，逍遥不是狂放不羁的放纵，而是立足于自然法则，放下欲望，以随遇而安的姿态面对人生的起伏和变化。
只有顺势而为，才能获得淡泊和宁静的真正快乐。
五、拒绝盲从、追求自主庄子反对盲从和墨守成规，主张每个人都应该独立思考，追求独立的见解和生活方式。
在庄子看来，人生的极致境界是自主的，不受他人和社会框架的束缚和压力。
人们应该保持独立性和独特性，坚持自身的原则和信念，追求内心深处真正的美好。
六、超越生死、通达大道庄子追求的境界超越了人生的有限和局限，他主张人们应该超越生死界限，通达大道。
庄子人生哲学超脱尘世
庄子人生哲学超脱尘世庄子，中国古代哲学家，道家学派的代表人物之一。
他的思想影响了许多后世的思想家和文化人，被广泛地研究和传承。
庄子的人生哲学以超脱尘世为核心，探讨了人的本性和追求真理的道路。
本文将深入探讨庄子的人生哲学，解读他的超脱尘世的理念。
一、人生的本质理解庄子认为人是天地间的一部分，他主张人与自然的和谐相处，追求真理和神性的完美境界。
他提出了“寿则天地之雌雄，天地之祸福也”，寿命的长短取决于个体与大道的联系。
庄子认为人的本质是自由的，追求内心真实和道德境界的自由是人生的最高境界。
二、超脱尘世的实践庄子批判了现实世界的繁琐和追求权力地位的行为。
他主张人们应当远离功利和物质欲望，以达到超脱尘世的理想状态。
庄子以“世界有”、“得失之利”为例，告诫人们不要被外在的名利所左右，而是要追求内心的自由和宁静。
他认为人应当像大自然一样保持自然的状态，不受外界的影响。
三、顺应自然的生命智慧庄子强调人应当顺应自然的变化，认识到人的存在只是宇宙的一部分，没有必要过分追求个人的欲望和利益。
他提出了“自得其所”的主张，即在顺应自然的过程中体验到生命的真正价值。
庄子通过比喻和寓言的方式，启示人们要放下执着和欲望，回归到内心的平静和自由。
四、逍遥游的境界庄子通过讲述自己的逍遥游的境界，揭示了他追求超脱尘世的理念。
他认为人应该像大鱼游于大海，随波逐流，不受外界桎梏。
在逍遥游中，人们可以超越物质和形式的束缚，体验到内心的自在和快乐。
庄子以自己与蝴蝶的对话，表达了追求无拘无束的自由状态。
五、生命的人生观庄子强调人与自然的和谐关系，认为人的本质是自由的，不受物质世界的拘束。
他提倡超脱尘世的人生观，以追求自由、宁静和真理。
庄子倡导人们透过日常琐事，寻找内心真实和完美，并通过顺应自然的变化，体验到生命的意义和价值。
结语：庄子的人生哲学超脱尘世，突破常规的思维模式，引领着人们思考人生的意义与出路。
他通过超脱尘世的境界，引导人们去追求自由、宁静和真理。
庄子逍遥自在世俗观念人生哲理的思考
庄子逍遥自在世俗观念人生哲理的思考庄子是战国时期著名的思想家和文学家，他的一生都致力于思考关于人生和自然的伦理哲学。
在他的哲学思想中，最为著名的是“逍遥游”的概念，即在人生中，尽可能地享受生命，追求自由和快乐的生活态度。
本文旨在探讨庄子的逍遥自在观念对于现代社会的启示。
一、庄子的逍遥自在观念庄子的逍遥自在观念源于他的“自然归真”思想，即认为人与自然应该保持和谐共存关系，人生的追求应该追求自然和人自身性格的和谐，以达到人生的真意。
他深信“人之所以难以自在者，曰：有所得失也”，也就是说，人们不自在的原因是人们在追求生活中物质和身份的歧路上迷失了自己，被现代都市中的贪欲迷惑了自己，并且与自己内心的灵魂脱离了联系。
他指出，对现实的批评是一种生命途中的觉醒。
庄子的逍遥自在观念不是放弃一切，而是在放弃超出个人实际需要以外的“虚妄之物、鸟兽之迹”的物质欲望，突破过度繁琐的世俗生活，找到自己真实的生活方式。
二、庄子的逍遥自在观念在社会中的启示1. 面对物质社会，庄子的逍遥自在观念具有启示意义。
在现代社会，人们不可避免地受到物质文明的影响，总是被各种消费诱惑左右。
为了追逐这些虚无的物质财富，许多人在生活中付出了太多，失去了自己生活中真正重要的东西。
庄子的逍遥自在观念告诉我们，要靠自身的智慧来取舍，在面对现代文明和消费诱惑时，需要学会适当地舍弃，只保留可能改善自己生命品质的物质需求。
如果我们过于追求，就会把自己困在物质世界中，使心灵疏离现实世界，失去人生的真正意义。
2. 庄子的逍遥自在观念指导我们生活方式。
庄子的逍遥自在观念告诉我们，逍遥自在的生活方式不是无拘无束、任性放纵的，而是根据自己的内心需求，尽可能摆脱生活中的各种不必要的约束，享受自由和快乐的生活。
例如，庄子很重视健康生活，他在《庖丁解牛》中说道：“仁者无忧，智者无惑，勇者无敌”，宣扬健康和心理平衡对于人生的重要性。
在现代生活中，庄子的思想仍然可以指导人们规划自己的生活方式，使得人们可以更加快乐和充实地度过自己的人生。
庄子非常经典的3句话，读懂能让你避祸趋福，一生平安富贵
庄子非常经典的3句话，读懂能让你避祸趋福，一生平安富贵01真正的强者，都懂得示弱无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。
体尽无穷，而游无朕；尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。
翻译：不要做任何声明的承受人，不要做出谋划策的智旗,不要承担事业的责任，不要做运用智慧的主宰。
体悟大道是无穷无尽的，而悠游于无边无际的所在。
尽其享受天赋的本性，不要自以为有得，这不过是虚无罢了。
解读：是非总因强出头。
人所以有盛名之累，主要因为争名好胜的结果，必然是刚强易摧。
老子主张守柔处下，一方面是从人的生理结构来看，人在活着的时候，身体是柔软的，死后就变为僵硬。
另一方面，从自然界的生长现象来看，花草树木成长的时候，形质是柔脆的，死后就变为枯槁。
庄子思想归本于老子，也是主张示虚、守柔、处下。
02所有悲苦，皆源于私心太重至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
翻译：至德之人的用心，像镜子一样，物去了不送，来了不迎，自然而然地反映它，绝对不藏什么见解，所以能够消除物我对立而不被物所害。
解读：至德之人，心如明镜照物，怎么来怎么去，不偏不私。
风吹草动，风静水无痕，随缘自化，悠游自在。
人生所以有悲苦，主要因为私心太重，成见太深，以致造成心灵的闭塞，生活的桎梏。
心如明镜，光明自在，才能使精神完全自由解放，把人从被压迫的状态中解脱出来。
心不被蒙蔽了，人就清明了。
泯除人我，消解对立，人就自由开朗了。
03顺应自然，活着才舒服南海之帝为倐，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
倐与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。
曰凿一窍，七曰而浑沌死。
翻译：南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫浑沌。
倏和忽常常到浑沌的国土会面，浑沌待他们很好。
倏和忽商量报答浑沌的美意，说：人都有七窍，用来看、听、吃、呼吸，唯独浑沌没有，我们试着替他们开凿，于是一天开一窍，到了第七天，浑沌就死了。
庄子：真正的智者看透人性，以处子之心凌然于世
庄子：真正的智者看透人性，以处子之心凌然于世1.庄子讲道理和孔子很不一样，他不喜欢直通通地把一句话说出来。
他最懂人心，他知道大部分人不喜欢说教，都不喜欢听大道理，所以他喜欢讲故事。
不得不说庄子的本事要高明很多，如果放在今天，庄子肯定是个大V，粉丝比孔子还要多。
说不定还条条是爆款十万加。
《庄子》中有趣的故事太多了，今天我们还是来讲一个故事，题目叫做《渔夫》。
《渔夫》里面的主人公一个是孔子，还有一个就是渔夫。
不过要说明一下的，这个孔子可以是所有人，可以是你，也可以是我。
庄子讲故事，他讲的就是人本身就会存在问题，他的目的是让你学会反思，学会反观自我，从而提升自己。
这个孔子，并不一定指的就是孔子本人，他的事例也不完全代表孔子这个人真实的想法，庄子只是引用了孔子这个人物来表达自己的看法而已。
那么为什么他会选择孔子而不是别人，大概是因为孔子最具有代表性吧。
这就好像，我们写文章的时候要引用名人名言，因为名人名言大家都熟悉，道理讲出来才能够教人信服。
正如这个《渔夫》的故事也是，他也是利用了孔子的形象说明了人性的问题。
但是也有很多人认为这是庄子在抨击孔子儒家学说，这一点我有不同的看法，我们等下讲完故事再说。
因为你看事情不能光看表面，你得熟悉和了解孔子、庄子这两个人，你才能说清楚。
接下来，我们先讲故事。
2.这一天，孔子到森林去游玩。
玩累了，他就在一个杏坛下面休息，一边唱歌，一边看他的弟子们学习。
这时候，来了一个人，这个人是个捕鱼的渔夫，听到孔子的歌声以后，就被吸引过来了。
他就指着孔子，问他的两个弟子子路和子贡，这个人是谁？子路不好意思，就没有说话。
子贡很得意地说，这是鲁国的君子。
渔夫问，叫什么名字。
子贡说，他叫孔丘。
渔夫又问，他有什么厉害之处？让你值得称他为老师？子贡很骄傲地说，我们的老师孔子先生，性情忠贞，身怀仁义，讲礼施乐，制定人伦，对主上忠心耿耿，对民众师德教化，他是有作为的人。
渔夫又问，他是有土地的国君吗？子贡说，不是的。
有超脱自身的洒脱,才有“安贫乐道”的从容
有超脱自身的洒脱，才有“安贫乐道”的从容世人总说“安贫乐道”，在两千多年前，有一个人可谓是安贫乐道的代表人物，那就是庄子。
庄子安贫乐道的生活作风，在当时也引起了一些潮流，在后来的很多年之间，众人一提起安贫乐道，想起的自然就是庄子。
庄子：有超脱自身的洒脱，才有“安贫乐道”的从容庄子的一生以编草鞋、钓鱼为生，他的生活饥寒交迫，用“捉襟见肘”四个字形容，一点不为过。
但是难能可贵的是，庄子无论居于什么样的生活环境，都能保持生活的信念，即便是生活艰苦，也能自得其乐。
在《庄子》这本书的“让王”篇章中，庄周借由三个寓言故事，来讲述安贫乐道的一个核心思想以及行为标准。
这三篇故事分别是：1.曾子捉襟见肘2.颜回无心做官3.瞻子超脱自身这些故事来源于孔子和学生的对话，在儒家与道家的学说中，虽然说言语不同，但是其中阐述的核心智慧却是相通的。
正是因为孔子对于“安贫乐道”也有一份执着追求。
孔子和庄子，这老哥俩在这个方面可谓是一拍即合，所以庄子就借由孔子与学生的对话，来讲述了自己所要表达道理。
曾子捉襟见肘庄子的哲学之中，有一部分是以“无视荣华富贵，把物欲看作心性累赘”的思想作为核心。
《庄子》之中有这样一句话：天子不得臣，诸侯不得友。
故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。
孔子有一个学生叫做曾子，他住在卫国，身上只有一件麻絮的袍子，外面也不穿衣服，面容浮肿，手脚磨出老茧，有的时候几天也没有生火做饭，甚至很久都没有穿一件新衣服。
他如果扶一下头上的帽子，就会弄断帽子的带子，拉拉衣服，胳膊肘都露出来了，穿上鞋子鞋后跟都开裂。
于是脚拖着地，还朗诵着《商颂》，声音洪亮，好像金石的乐器之中。
天子都不能让他做臣子，诸侯也不能让他做师友。
所以锻炼意志的人就顾不上身形，锻炼身形的人无所谓利害关系，真正修“道”之人的智慧，连意识都不放在心上。
庄子：有超脱自身的洒脱，才有“安贫乐道”的从容庄子在这里就借由孔子的故事，作为他的寓言素材，讲述了自己对于安贫乐道的看法。
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庄子这个人，看得通透，活得潇洒
能真正做到“君子忧道不忧贫”的人，恐怕只有庄子了，孔子虽然最早提出这个概念，然而一生还是奔波劳累，念念不忘宣传自己主张，意图被人赏识，能学而优则仕。
庄子则不然，在“自由飞翔”的道路上，不仅比孔子的思想更进了一步，甚至比老子也有过之。
庄子的性格：通透，独特，总从异于常人的角度看问题
庄子这个人很通透，性格也与众不同，总是能从不同于常人的角度看问题，比如他做了一个梦，梦中自己成为了一只蝴蝶，醒来之后当然自己还是自己，于是他突发奇想，为什么不是蝴蝶梦见了我呢？难道一定是我梦见了蝴蝶吗？这便是著名的庄周梦蝶的故事。
从这一点就能看出庄子这个人喜欢思考、喜欢琢磨事的个性。
庄子对于孔子的理念，很有些不以为然，他觉得刻意于求道、求仁求义，好像已经违背了顺乎自然的原则，显得太做作，庄子是主张全盘自然化的，当然这种观点有待商榷，但于他个人来说，却是摆脱了世俗的成败得失的羁绊，在自我编织的世界里，自由自由，潇洒了一生。
庄子看世界的角度：人与自然是一体的
这便是庄子的齐物论思想，他通过观察这个世界，觉得一切事物都是一样的，差不多的，甚至没有美丑、是非、贵贱等的严格区别，当然这一点我们很难理解，不过从现代科学的角度看，人物其他物质，都是某种化学元素构成的，这一点倒是符合庄子的说法，人与物相通且相同。
当然庄子一味地强调相通，似乎也具有某种狭隘性，至少对于大众的认知来说，接受起来有难度，庄子善于从一个角度深入挖掘，把问题说的有些过于绝对，至少在目前的人类社会，善恶、是非、美丑还是区别存在的。
但是庄子至少给世人提供了新的角度和启发，这是他的可贵之处。
庄子的人生态度：追求自由、超脱的人生境界
庄子对世俗的价值评判标准不屑一顾，不以物喜，不以己悲，完全是一副游世超脱的潇洒姿态。
他拒绝在仕途发展，觉得既没意思，且危机四伏。
他看淡世事悲欢，认为一切都是相对的，结束和开始都在不断循环。
然而在庄子看似玩世不恭的态度之后，却似乎也隐藏着一颗炽热的心，刻意地游世、玩世、回避世事，难道不是另一种入世吗？
怪不得有后人评价庄子说：“庄子眼极冷，心肠极热。
眼冷，故是非不管，心肠热，故感慨万端。
虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。
庄子的文学贡献：文风自由不羁、浪漫夸张
除过思想上对于后世的启发性之外，庄子的最大特色就是文章写得特别潇洒、奔放、夸张、浪漫。
据说后世很多文人墨客，其文风都受影响于庄子，比如李白，他的浪漫情怀便深受庄子启发。
庄子的文章最大的特点是想象力非常丰富，纵横驰骋、飘洒万千，完全不受时间空间和普通认知的限制，构建了一个瑰丽奇特、光怪陆离、变化万千的世界。
与其说庄子的思想深刻于特别，不如说他的文章，总是能在丰富而细致、极具说理性和逻辑性的框架下，让自己的理念无懈可击，自成体系。
不管庄子的思想与现代还有多少现实价值，但他那种敢于独立思考，自圆其说，乐在其中，一生奉行自己认为对的价值的精神，令人佩服，也许就是这种敢于冲开世俗羁绊、活出真我的姿态，成就了一代传奇庄子，也给后人无限启发和遐想，所有的一切，都是庄子的意义和价值。