人教版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇-《陋室铭》》优秀教案
(名师整理)部编人教版语文七年级下册第16课《陋室铭》优秀教案
《陋室铭》教学设计教材分析：《陋室铭》是人教版七年级语文下册第4单元第16课《短文两篇》中的一篇文言文，这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。
全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。
学情分析：这篇课文的授课对象是七年级学生。
在学习本册之前，学生已学习一些文言文，但对文言文自主翻译能力不是很高，对结合时代背景总体领悟文言文能力不足。
本文语言精辟，整篇用韵，对偶工整。
因此，在教学中设计以读为主，让学生从读中感受文章语言的优美，体味作者内心世界。
在读的基础上紧扣一个“陋”字展开，让学生更加深刻理解文章的内容，感受作者保持高尚情操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。
教学目标：1.知识与能力（1）了解“铭”的体裁特点。
（2）掌握文言常用实词，了解托物言志的表现手法。
（3）理解课文内容，体会作者保持高尚情操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。
2.过程与方法：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。
3..情感态度与价值观：学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
教学重点：通过朗读，体会铭文的特点；了解托物言志的表现手法；体会作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
教学难点：理解作者是如何借陋室表达自己的高尚的情操和情不慕荣利、安贫乐道的生活趣。
教学方法：诵读法探究讨论法教学时间：课时教学用具：多媒体教学过程：一、导入常言安居乐业，其实居亦有别。
有人住轩敞华屋，楼阁台榭，丹楹刻桷；也有人身居斗方之室，蓬门荜户，茅茨土阶。
人生在世，若得前者，不免令人欣喜；偶遇后者，又将如何自处？今天，让我们一起赏读经典铭文《陋室铭》，品味蕴藏于文字背后的哲理情韵、志士情怀。
二、解题1、齐读：陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
人教版七年级下册(部编版)第四单元16《短文两篇陋室铭》教案
人教版七年级下册（部编版）第四单元16《短文两篇陋室铭》教案陋室铭教学目标：知识目标：1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法），了解特殊文言句式的翻译。
能力目标：1、能够当堂成诵；2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；3、学习并了解文中对偶等修辞。
德育目标：结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。
教学重难点：1、根据节奏，反复朗读并背诵课文2、了解托物言志和衬托的写作手法，结合本文，体会作者人文情怀。
学法简析：这篇短小精悍的文言文，学生对于文章字词句内容的理解并不太难，真正的难度在于怎么读跑文章，在读中理解作者隐藏在文中的感情，以及在具体形象上寄托的情怀，能通过文章了解作者，其人其神，正确理解文章流传至今的魅力所在。
教学过程：一、检查预习（一）文学常识积累1、本文选自《》，作者：，字：，洛阳人，代著名的诗人、散文家，著有《》。
《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
陋室，意思是简陋的房子。
答案：《全唐文》；刘禹锡；字梦得；唐代；《刘宾客集》1、有仙则名2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形答案：1、名：名词作动词，译为；出名、著名2、乱，劳：均为动词的使动用法，译为：使-------乱；使------劳累（5）、文言句式宾语前置句式：“何陋之有”等于“有何陋之”，译为；有什么简陋的呢？（6）、理解性默写1、《陋室铭》中点明全文主旨的句子是：2、《陋室铭》中写居室环境幽雅的句子是：3、《陋室铭》表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌烦的句子是：4、《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。
提到古代贤士的一句话是：5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是6、表现陋室主人交往之雅的句子：答案：1、斯是陋室，惟吾德馨2、苔痕上阶绿，草色入帘青3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
部编人教版语文七年级下册 第16课《短文两篇》《陋室铭》教案
《陋室铭》教案一、核心素养：1. 语言建构与运用在疏通文意的基础上识记重点的文言字词，了解特殊文言句式的翻译。
2. 思维发展与提升通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。
3.审美鉴赏与创造理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；学习并了解文中对偶等修辞。
4.文化传承与理解掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。
二、教学设计：1、教学目标（1）积累一些文言字词。
（2）了解短文的思想内容，充分理解作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
（3）学习本文托物言志的手法。
（4）感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2、教学重难点（1）掌握文中重点文言实词。
（2）领悟作者在文中流露出得思想感情。
3、教学方法问题导入法、诵读教学法、合作讨论法4、教学课时 1课时5、教学过程（1）创设情境，走近陋室（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。
伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。
（板书题目、作者）简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。
这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。
如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……（2）朗读感知，初识陋室○1初读课文，整体感知我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。
古人说的好“书读百遍，其义自见”。
这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。
A、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。
请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。
人教部编版初中语文七下第四单元《短文两篇—陋室铭》优质教案
《陋室铭》教案知识与技能目标：理解文章大意，并在此基础上背诵文章。
过程与方法目标：主要采用教师讲解的方法，恰当引导、点拨使学生能够理解作者的思想感情。
情感态度与价值观：体会作者的思想感情及其高洁的志趣，并激发学生对自己人生志趣的思考。
教学重点：作者的思想感情及人生志趣教学难点：托物言志中“物”与“志”的关联教学过程一、导入新课由本文的创作背景导入新课，能够更好地帮助学生理解作者的思想感情极其高洁的人生志趣。
导语：同学们，大家好！今天我们来学习第16课《短文两篇》中的《陋室铭》。
为了更好地理解文章内容，以及作者的思想感情，我们先来了解作者的写作背景：中晚期的唐王朝，在宫中，宦官专权；朝廷上，党争激烈，妒贤害能，任人唯亲。
在这种大环境下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念，导致唐王朝一天天衰落下去。
刘禹锡对此深感忧虑，却又回天无力，只能采取消极的办法，避而不与那些庸俗的官僚来往而独善其身。
而其能独善其身之处，就是做和州刺史期间修筑的这间陋室。
那么，刘禹锡以“陋室”为题写铭，通过这篇文章，想要表达怎样的思想感情与志趣呢？首先，让我们熟读并理解文章内容，在充分理解文本内容的基础上，再来解答这个思考题。
二、讲授新课1.朗读课文：根据拼音提示学生自主朗读课文；听《陋室铭》朗读录音进行跟读；反复朗读及跟读，尝试背诵。
2.疏通文意为了更好地疏通文意，将书中的注解展示给学生并补充展示一些相关注释。
①斯是．陋室，惟吾．．德馨：是：相当于现代汉语中的判断动词“是”。
惟：只。
吾：我的。
译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②无丝竹之．乱耳，无案牍之．劳形：之：用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
（不译）译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
③何陋之．有：之：标明前置宾语。
译：有什么简陋的呢？④苔痕上阶绿，草色入帘青。
朗读节奏：苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。
译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
人教版七年级下册(2016部编版)16《短文两篇》之《陋室铭》教案
二、
1．朗读课文。
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？
课型：新授课课时：1—1授课日期：
课题：陋室铭
【教学目标】
1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解短文的主要内容。
【教学重点】
（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。
【教学难点】
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。
【教学过程】
教师活动内容、方式
学生活动方式、内容
旁注
一、导入
1．作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
【部编】人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》《陋室铭》教案
10 分
的生活情趣。同时照应了“惟吾德馨”。 四、展读课文，比较类文异同 问题探究：1、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了 （ ）的写作手法，但二者寄托的思想感情 不同。《陋室铭》表达刘禹锡 的志趣； 《爱莲说》表达周敦颐 的品格。 2、写作手法方面，两文虽然都托物言志，但又各具特色， 《陋室铭》开头用有仙之山、有龙之水( ) ,突出 陋室不陋。结尾用诸葛庐和子云亭（ ），并引用 孔子的话，再次强调陋室不陋。《爱莲说》则采用对比衬 5分 托手法，先用陶渊明爱菊与自己爱莲作（ ），又 用世人爱牡丹与自己爱莲作（ ）。 3、语言运用方面， 《陋室铭》体现了骈体文押韵、对仗、 铿锵有力的特点； 《爱莲说》则体现了散文句式长短结合， 回环往复的特色。请举例具体说明。 五、课堂检测（多媒体展示）
教 学 过 程
2、简介作者。 刘禹锡，字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。 他热心赞助王叔文的政治革新。这篇《陋室铭》 是他被贬为和州刺史时在任上写的。 （多媒体显示） 3、出示学习目标。（多媒体显示） 二、美文三读： 一读：把课文读通、读顺。 1、欣赏课文录音。 7分 2、自读课文。要求：读准字音，注意停顿、语调与感情， 读出韵味。 3、自己在书上边读边画出朗读停顿（多媒体展示），再 请同学朗读，同学点评。 二读：生利用文下注释自由轻声译读课文，不懂的地方做 标记。 检查，交流。（看大屏幕） 三读：读出文章的音乐美。
统编版语文初中七年级下册第四单元短文两篇之《陋室铭》教案设计
统编版语文初中七年级下册第四单元短文两篇之《陋室铭》教案设计【教学目标】1. 知识与能力：- 学习并掌握《陋室铭》中的文言词汇和句式，理解文章大意。
- 培养学生阅读文言文的能力，提高他们的语感和文化素养。
- 学习并理解“铭”这种文体的特点和表达方式。
2. 过程与方法：- 通过朗读、翻译、讨论等方式，深入理解文章内容和作者的情感态度。
- 通过比较分析，理解“陋室”与“不陋”的对比，体会作者的高尚情操。
- 通过角色扮演或情境模拟，让学生亲身体验和表达文章的主题。
3. 情感态度与价值观：- 感受作者淡泊名利、自得其乐的生活态度，培养学生的高尚情操和人格魅力。
- 认识到物质生活简朴并不影响精神生活的丰富，理解“室雅何须大，花香不在多”的人生哲理。
【教学过程】1. 导入新课：- 通过提问或故事引入“铭”的概念，引导学生对《陋室铭》产生兴趣。
2. 初读感知：- 学生自由朗读，初步感知文章的韵律和情感。
- 教师领读，学生跟读，注意纠正字音和节奏。
3. 细读理解：- 学生自译，教师点拨，理解文言词汇和句式。
- 分析“陋室”与“不陋”的对比，理解作者的超然物外的人生态度。
4. 深度探讨：- 小组讨论，分享对文章主题的理解，教师引导深入思考。
- 通过角色扮演或情境模拟，让学生从多角度体验和表达文章的主题。
5. 拓展延伸：- 比较《陋室铭》与其他文人墨客的“寓居”诗文，理解其共性和个性。
- 引导学生联系生活实际，思考如何在现代社会中实践““陋室不陋”的精神。
6. 课堂小结：- 总结本课所学，强调重要知识点和情感态度的培养。
7. 布置作业：- 背诵《陋室铭》，并尝试创作一篇自己的“铭”。
【教学评价】- 课堂参与度：观察学生在讨论、角色扮演等活动中的参与情况。
- 理解程度：通过提问、小测验等方式检查学生对文章内容和主题的理解。
- 创新思维：评价学生在拓展延伸环节的创新思考和表达。
- 作业完成情况：检查学生背诵和创作““铭”的情况，看其是否能将所学知识应用到实践中。
七年级语文下册 第4单元 第16课《短文两篇》教案 新人教版
16 短文两篇（陋室铭爱莲说）教学目标：知识和能力目标：1．积累一些文言字词。
2．了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。
3．背诵并默写这两篇短文。
过程和方法目标：1．加强朗读训练，提高朗读能力。
2．把握两文托物言志的写法。
情感态度和价值目标：1．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点：1.朗读课文、背诵课文。
2.引导学生理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。
教学难点：1．辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，及“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的言外之意；理解类比手法的运用。
2. 《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。
教法学法：朗读法，串讲伐，合作探究法，练习法。
教学课时：两课时教学过程：第一课时教学要点：师生共同研读《陋室铭》，作者及文体简介；指导学生朗读课文，读出韵律，读出情感；整体感知文意，着重欣赏本文的写作特色。
一、导入《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
刘禹锡 (唐)二、作者、背景简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，哲学家。
他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
作品背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。
在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
什么叫铭？古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
三、检查预习读准下列字音：德馨 xīn 苔痕hén鸿儒hóng rú案牍dú西蜀 shǔ铭míng四、朗读感知朗读课文，注意节奏陋室铭刘禹锡山|不在高，有仙||则名。
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《陋室铭》教案
教学目标：
知识与能力：1、背诵课文，掌握文言常用实词，理解文言大意；
2、了解“铭”的特点和托物言志的特点。
过程与方法：1、对照注释利用工具书了解文言大意。
2、合作学习，疏通文意。
3、探究讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。
情感、态度和价值观：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的
情趣，学习并树立正确的人生态度。
教学重点：
明确本文托物言志的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点：
学习本文托物言志的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
课时安排：1课时
教学过程：
（一）导入：
在中国的诸多文化遗迹中，有许多帝王将相的官府庭院，他们或以豪华气派让人惊叹不已，或以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既狭小又简陋，却因为主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们来学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
（板书：陋室铭）
（二）解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
（多媒体显示，并出示陋室的图片）
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
常见的铭有：座右铭、墓志铭。
三、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，唐代诗人、文学家。
他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。
有研究指出：当年刘禹锡被贬到安徽和周当通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
但刘却受到和周知县的百般刁难，在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是一座只能容下一床一桌一椅的房子，刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
（三）整体感知，疏通句意
1、老师范读课文
提问:课文最后的一句话是什么?它是什么意思呢? 课文的标题是《陋室铭》而结尾说”何陋之有这里矛盾吗?我们还疏通文意然后才回答这个问题。
2、译读课文。
（1）对照注释，理解文意。
（2）学生相互质疑、解答。
（3）提醒学生要注意的词、句翻译。
（4）翻译全文。
3、再读课文。
在理解课文意思的基础上读课文
（1）要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。
（2）自己在书上画出朗读停顿（多媒体展示），先小声自读，再请同学朗读。
（3）注意句式特点（整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。
对偶），这些都是“铭”的句式特点。
（4）找出韵脚。
（多媒体展示）
（四）品读课文，深入文本
1、文章的题目是《陋室铭》，但是作者为什么有直接写陋室，而是从什么写起呢?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。
作者运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在主人之德是否高尚。
也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，自然而然得写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
2、课文的标题是《陋室铭》，而结尾说“何陋之有？”，这里矛盾吗?
明确：不矛盾。
题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾的“陋”是鄙俗的意思，指只要屋的主人品德高尚，房屋就不简陋了，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。
3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？
明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”写周围环境的清幽雅致，反映出屋主淡泊名利的志趣。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写往来朋友的贤良儒雅，反映出屋主高洁傲岸的情怀。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写平时生活的高雅脱俗，反映出屋主不为琐事萦怀的超然心态。
4、行文至此，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
明确：这是作者向深处开拓主题。
采用类比，用历史上的诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的也本是陋室，只因为主人的品德才能而名扬天下。
同时也是作者以诸葛亮和杨子云自比，反映了作者的理想抱负。
5、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？
明确：托物言志。
本文通篇在“陋室”，然而无一处不是在写屋主，即作者自己。
陋室不陋在于屋主的“德馨”，陋室的“陋”表现在周围环境、往来朋友和平时生活三个方面，而这些方面又恰恰表现了屋主，即作者的“德馨”。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
6、小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；在从周围的环境、往来的朋友、平时的生活来表现陋室的不陋以及作者的“德馨”；最后运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，表现作者的理想抱负。
（五）谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。
批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。
不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。
明确：阅读古人的作品，要择其善这而从制，其不善者而改之。
因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。
这是我们学习古人作品的最高境界。
（六）布置作业
完成课后习题。
（七）板书设计
陋室铭
刘禹锡
山水类比
环境美
朋友雅陋室不陋惟吾德馨托物言志
生活乐
诸葛庐、子云亭类比。