2020届广东省珠海市高三二模语文试卷 含答案
2020届广东省普通高中招生全国统一考试高三模拟试题（一)语文试题（珠海二模)阅读下面的文字，完成下面小题。
科学技术作为在劳动实践中形成的对外部世界(自然)的规律性认识及运用规律创造出的有利于实践活动开展的各种方法和手段，是人类认识世界、改造世界的工具。
从最初的狩猎、采集，到后来的驯养、种植等，都需要人类对劳动实践对象的属性有充分认知，并根据认知结果寻求和探索与之相适应的劳动工具和方法来展开实践活动。
这种在对劳动实践对象的属性认知基础上寻求和探索相应的劳动工具和方法的行为,构成了科技活动的最初样态。
与此同时，劳动实践对象遵循着特定的生长规律，这要求人类在运用科技开展劳动实践的过程中尊重其客观规律，做到有所为、有所不为。
这最终促成了科技与伦理的有机结合，科技活动遵循自然规律的要求成为早期人类社会中普遍存在的伦理准则。
而在工业社会，随着资本逻辑横行，追求利益最大化让包含科技在内的人的多数活动陷入功利主义之中，出现了科技与伦理相分离的异化景观，科技沦落为向自然无节制索取物质利益的冰冷工具。
科技与伦理分离下日益严重的生态危机，让人们充分意识到重塑科技活动的伦理维度、实现科技生态创新的重要性和紧迫性。
科技生态创新伦理要求实现科技与自然的有机统一，即在科技发展和应用过程中时刻遵循自然规律，实现科技的经济效益和生态原则的有机结合。
这种有机统一体现在科技发展和应用的动机及全过程中。
就科技发展和应用的动机而言，科技要自觉放弃原有的唯经济增长的错误认识，使科技发展和应用从一开始就在自然资源可循环再生、生态系统平衡稳定的伦理预设下开展。
就科技发展和应用的过程而言，科技要具.备对发展和应用过程中可能产生的各种有害废弃物进行有效降解的能力和方法，避免重蹈“先污染、后治理”之覆辙，实现科技的无废化、清洁化生产应用，真正实现科技活动遵守自然规律的生态化转变。
科技生态创新伦理还要求实现科技与人的有机统一，这是确保科技与自然和谐共存的前提条件。
在工业文明社会中，私有制下的资本逻辑在促进科技长足发展的同时，也让科技逐步走.上与人分离的异化之路。
科技由早期社会中协助人更好地开展劳动实践以获得维持生存所需的物质资料的为人性特质，蜕变为“与劳动(人)相对立的、服务于资本(利益)的独立力量”。
资本逻辑下科技与人分离的结果，使得科技活动漠视自然规律对人的生存的重要性，而单单寻求利益最大化，最终导致生态危机在全球蔓延。
因此，要实现科技与自然有机统一的伦理诉求，就要克服科技与人分离的异化状态,回归科技为人而存在的本质属性，只有这样才能促成科技回归自然、尊重自然规律。
(摘编自刁龙《从伦理视角看科技生态创新》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．科学技术既是对象属性的认识，也是具体的手段，二者的统一促成了科技与伦理的结合。
B．在早期人类社会，科技与伦理已经有机结合，遵循自然规律行事是当时普遍的伦理准则。
C．在工业社会，对利益的过度追求使科技发生异化，最终导致既与自然分离，也与人分离。
D．科技生态创新伦理要求科技活动抛弃追求经济增长的思想，生产过程无废化、清洁化。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章在揭示了科学技术的内涵之后，用狩猎、种植等人类实践活动对其内涵进行了具体的阐释。
B．文章通过历史演进的论证方式，凸显了早期人类社会和工业社会在处理科技与伦理关系上的差异。
C．文章第三段从两个方面着手，对科技生态创新伦理中科技与自然的有机统--问题，进行了较为深人的阐述。
D．文章大体按照阐释概念、提出面临的问题、给出解决办法的顺序对科技生态创新伦理进行了论述。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．作为认识世界的方法和手段，其探索行为在早期以最初样态的形式呈现，并非严格意义上的科技活动。
B．人类之所以在科技活动中有所不为，是因为认识到了科技活动的对象具有特定的生长规律。
C．企业通过研发创新，向市场推出质优价廉的可降解塑料袋，这体现了科技与自然的有机统一。
D．只有使科技重新具备为人性特质，才有可能使科技与自然和谐共存，从而缓解全球性的生态危机。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:根据实际情况适时调整可再生能源相关法律法规、适时出台有针对性的部门及能源品种法规是德国能源转型的重要经验。
最典型的例子是《可再生能源法》的几次修订。
自2000年颁布以来，该法先后经历了四次修订。
同时，分别上调风电电价、下调了光伏发电电价，作为调控风电和光伏发电规模的重要手段。
第三次修订将可再生能源发电比例目标提高到2020年达到35%，并确定了更为长远的目标，即2030年、2040年、2050年分别达到50%、65%和80%；同时，基于可再生能源电力成本下降的情况和减轻政府补贴负担的考虑，继续下调风电上网电价，确立了光伏新增装机量与.上网电价调整的关联机制。
美国推动清洁能源与可再生能源的经济刺激政策最早在二十世纪七十年代就有所涉及，涵盖了税收抵免、财政补贴、贷款担保、加速折旧和基金支持等经济手段。
税收抵免是最常用的手段，例如，生产税收抵免政策适用于多种可再生能源品种，包括生物质能、风能、光伏等，抵免标准是0.018美元/千瓦时。
消费税抵免则主要集中在生物燃料领城，1978 年首次提出了对乙醇汽油给予4美分/加仑的消费税抵免，2004年起大幅提高了抵免额度，如油料植物和动物脂肪制成的生物柴油为1美元/加仑、由再生油脂制成的生物柴油为0.5美元/加仑。
我国应积极借鉴德美的立法经验，明确法律保障在能源转型中的重要地位，积极推动符合我国国情的能源转型法律法规的出台。
(摘编自林绿等《德国和美国能源转型政策创新及对我国的启示》)材料二:（数据来源于国家能源局）材料三:“阿布扎比之光”是目前全球最大的单体光伏电站，该项目由中国晶科能源有限公司、日本九红株式会社和阿布扎比水电局三方组建的合资公司(以下称“项目公司”)建设，依托中国产品和中国技术，于今年初投入商业运营后效益显著。
“没有中国技术的参与，我们的项目进度可能会减慢很多。
”项目公司总经理豪尔赫。
佩雷亚说，“中国公司作为项目业主之一，把就业机会留给当地的同时，提供的经验和指导为项目的成功实施帮了大忙。
”豪尔赫举例说，中国晶科能源对太阳能面板采取了创新的“之”字形排布，在有限的土地上优化了工程设计，从而实现了竞标者中最大的发电量。
项目施工则由20余家阿联酋当地及外国企业共同参与，由中方派出的人员指导，高峰时大约2900人同时在现场作业。
“同样是来自中国的智能运维机器人为我们解决了在沙漠中维护设备的难题。
”项目运营经理穆罕默德，马尔杜介绍说，调试完成后，在总控制室就能控制机器人在太阳能面板上来回移动进行清扫，每天启动一至两次即可保证面板正常工作，极大节省了人力物力。
有着20多年光伏项目管理经验的豪尔赫坦言，在选择组件时他从未想过为中国产品“开绿灯”，“中国生产的组件不仅性能优越、价格合理，而且短时间内就能满足我们的订单需要。
面对这么大规模项目的需求，别的公司都回复‘只能试一试’，唯有中国公司告诉我们‘没问题’!”晶科能源等中国企业在光伏领域有着深入的研究，近年来快速发展，获得了越来越多的国际认可。
(摘编自《“中国技术成就绿色能源梦想”》，《人民日报》2019年12月1日)4．下列对“可再生能源”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．德国调控电价，可以提高可再生能源发电的比例。
B．美国通过税收抵免的手段来鼓励使用可再生能源。
C．2018 年我国水电发电量最多，弃光电量最少。
D．2017-2018年我国各类可再生能源弃电量均下降。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．2000年德国政府颁布《可再生能源法》，并根据当时的现实情况四次修订该法规，其主要目的是减轻政府补贴的负担。
B．2018年我国可再生能源水电量、风电量、光伏发电量、生物质发电量均有所增长，其中增长率最高的是光伏发电量。
C．当前世界上最大的单体光伏电站是“阿布扎比之光”，该项目由多个国家合作参与，若是没有中国参与，或许将严重影响项目进程。
D．中国积极参与“阿布扎比之光”项目，为阿联酋提供了相关建设经验，同时也缓解当地的就业问题，这可成为多国合作的范例。
6．我国应该如何发展可再生能源？请根据材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
子夜(节选)茅盾(前情:工人屠维岳泄漏了厂方要减削工钱的消息，引起工人怠工。
)吴荪甫狞起眼睛看了屠维岳一会儿。
屠维岳很自然很大方地站在那里，竟没有丝毫局促不安的神气。
能够抵挡吴荪甫那样尖利狞视的职员，在吴荪甫真还是第一次遇到呢；他不由得暗暗诧异。
他喜欢这样镇静胆大的年青人，他的脸色便放平了一些。
他转了口气说:“无论如何，你是不应该说的。
你看你就闯了祸!”“我不能承认。
既然有了要减工钱的事，工人们迟早会知道。
况且，即使三先生不减工钱，怠工或是罢工还是要爆发，一定要爆发!”“你这话是什么意思?”“我的意思是一工人们也已经知道三先生抛售的期丝不少，现在正要赶缫交货，她们便想乘这机会有点动作，占点便宜。
”吴荪甫怒叫一声，在桌子上猛拍一下，霍地站起来:“你这混蛋!你想讨好工人!”屠维岳不回答，微笑着鞠躬，还是很自然，很镇静。
“我知道你和姓朱的女工吊膀子，你想收买人心!”“三先生，请你不要把个人的私事牵进去!”屠维岳很镇定而且倔强地说，他的机警的眼光现在微露忿意，看定了吴荪甫的面孔。
吴荪甫的脸色眼光也又已不同；现在是冷冷的坚定的，却是比生气咆哮的时候更可怖。
从这脸色，从这眼光，屠维岳看得出他自己将有怎样的结果，然而他并不惧怕。
他微笑地站着，镇静地等候吴荪甫的最后措置。
吴荪甫沉吟又沉吟，终于坐在椅子里了，脸色也不像刚才那样可怕了，但仍是严厉地对着屠维岳喝道:“你的行为，简直是主使工人们捣乱!”“三先生应该明白，这不是什么人主使得了的事!”“你煽动工潮!"吴荪甫又是声色俱厉了。
没有回答。
屠维岳把胸脯更挺得直些，微微冷笑。
“你冷笑什么?”.“我冷笑了么?如果我冷笑，那是因为我想来三先生不应该不明白:无论什么人总是要生活，而且还要生活得比较好!这就是顶厉害的煽动力量!”屠维岳一点也不慌张，很大方地把他的职员铜牌子拿出来放在吴荪甫的书桌上,微笑着鞠躬，转身就要走了。
可是吴荪甫忽又叫住了他:“慢着!跟我一块儿上厂里去。
让你再去看看工人们是多么平静，多么顾全大局!”屠维岳站住了，回过身来看着吴荪甫的脸，不住地微笑。
显然不是神经病的微笑。
“你笑什么?”“我笑一大雷雨之前必有一个时间的平静，平静得一点风也没有!"吴荪甫的脸色突然变了，但立刻又转为冷静。
他的有经验的眼睛终于从这位年青人的态度上看出一些不寻常的特点，断定他确不是神经病者而是一个怪物了；他反倒很客气地问:“难道莫干丞的报告不确实么?难道工会敢附和工人们来反对我么?”“我并没知道莫干丞对三先生报告了些什么，我也知道工会不敢违背三先生的意思。
广东省珠海市2020届高三下学期2月模拟考试语文试卷及答案
广东省珠海市2020届高三2月模拟考试语文试卷一、现代文阅读（本题共1小题，9分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。
“如果将来历史学家书写历史，恐怕会将我们这几年描绘为经济全球化发展的分水岭。
”一位学者在谈到人类命运共同体时，认为这一理念有助于克服当前的逆全球化思潮，为人类走向未来注入新的强大能量，必将深刻影响整个世界。
这一理念已经被写入联合国决议。
而“一带一路”倡议、亚洲基础设施投资银行等“开放中国”提供的国际公共产品，也正在全球掀起合作热潮。
“中国方案”能在全球引发热烈回应，赢得越来越多的人心，正是因为迈向更高层次的“开放中国”，不仅会不断为各方搭乘中国发展的快车、便车创造条件，还将顺应全球治理体系和国际秩序变革的内在要求，推动完善全球治理体系。
人类命运共同体理念如同一个路标，为“分化的世界”指明正确的发展方向，因而拥有了巨大的感召力。
从现实潮流来看，世界各国人民的命运从未像今天这样紧紧相连。
中国自贸区的税收优惠政策，会让智利的车厘子和墨西哥的牛油果更有价格竞争力；疾驰在亚欧大陆上的列车，则让中亚的面粉和波兰的苹果走上了沿线国家人民的餐桌……对此，一位外国元首直言，“从前，太平洋将我们分开；如今，太平洋将我们相连。
”这样一席话，既道出了众多新兴市场国家和发展中国家参与“一带一路”建设的心声，也点出了当今世界各国人民命运紧紧相连的现实。
中国历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦，致力于“大道之行，天下为公”的美好世界。
这样一种天下观，内在的逻辑不是你输我赢、强权独霸，交往原则也不是尔虞我诈、以邻为壑，而求的是合作共赢，谋的是整体利益。
在这个意义上，汲取中华传统文化中天下观思想精髓的人类命运共同体理念，无异于经济全球化时代的一次思想革命，是对带有浓重强权色彩的弱肉强食、赢者通吃国际交往原则的超越，更是对旧有的丛林法则、零和博弈思维的抛弃，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。
2019-2020学年珠海市桃园中学高三语文二模试卷及答案
2019-2020学年珠海市桃园中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
文化产业已成为推动新旧动能转换和经济结构升级的重要力量，持续壮大这种力量，必须提高文化产业内容原创能力，加快构建鼓励原创的制度。
原创能力不强，已经成为制约我国文化产业发展的一大瓶颈。
市场扩张的发展红利趋于减小，简单地引进、模仿，甚至是抄袭，已被广泛诟病且已触碰底线。
提高文化内容原创能力，是我国文化产业持续健康快速发展的必然选择，也是一直以来国家基本的政策导向。
现在的关键问题是要进一步完善鼓励原创的政策，使之系统化、制度化。
构建鼓励原创的制度，就是要在市场机制的基础上，充分发挥政府的引导、扶持和激励作用，主要是针对文化产业创新动力不足的问题，制定一系列旨在提高文化内容原创能力的措施。
要尊重内容原创，激发人民群众的文化创造活力，调动专业和非专业人士进行文化内容原创的主动性和积极性，释放蕴藏于其中的内容原创的巨大潜能。
最重要的则是要构建激励内容原创的动力机制，以确保内容原创者的合理利益，并使其能够合理分享所创内容二次利用或多次利用的经济收益。
鼓励原创的制度，一是要强化原创内容的产业化支持。
以文化创业者和小微文化企业为对象，充分利用“双创”示范基地和各类众创空间，打造促使原创内容产业化的全程服务体系，帮助更多的原创内容转化为文化产品和服务后进入市场。
二是要制定文化企业文化内容研发的税收支持政策。
以文化企业为对象，鼓励和支持文化企业重视文化内容研发，加大相应的投入力度。
文化内容研发对于文化企业的重要性，正如科技研发对于一般企业的重要性一样。
应该比照科技研发投入的支持政策，建立文化企业文化内容研发投入的税收支持政策。
三是建立优秀原创文化产品和服务的奖励和推广机制。
整合各类政府文化奖项，以及各类主旋律文化产品创作计划，借鉴国际经验，建立适合我国国情的优秀原创文化产品和服务的制度，以引导文化产品的创作生产和质量提升的方向。
2020-2021学年珠海市桃园中学高三语文二模试题及参考答案
2020-2021学年珠海市桃园中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
法国大文豪雨果说：“在世界的某个角落有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园……一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。
”中国古人确实特别有想象力，冲破各种阶段的束缚不断发展。
我们的建筑史上，就有许多超乎人类想象的东西。
比如说古代的修桥。
泉州的洛阳桥是一座跨海峡的桥，那个地方特别难修桥，因为地表是沙，桥基立不住，北宋著名书法家蔡襄任泉州太守时说牡蛎粘在海船上很结实，是不是可以把牡蛎种在石头上？这就是著名的“蛎房固基法”，石头边儿上种了牡蛎不断长，整个地基打了一大条，都是很结实的石头，石头上砌一层一层的桥墩。
比如赵州桥，桥很长，搭在河床上时，伸出很长，伸展的两端就开了小窗，这样发洪水时，水流可以从中间的洞和两旁的小窗走，一下子分散了水流对桥的压力，桥就比较结实耐用。
这种敞肩券的拱桥，中国人采用要比世界其他地方早600 年，在建筑史上来说是很出色的。
再比如天坛，如果我们仔细观察它会发现一个特点，它让人感觉自己比什么都高，似乎可以跟天直接对话。
原来这个坛筑起来时，周围所有的东西都要比这个坛低。
南边是圜丘，圜丘坛的围墙比它低许多，人站在圜丘坛上觉得自己确实离天近一些。
北边的祈年殿也是周围的东西都比它矮。
通往祈年殿的路是直的，但路旁的地面是大斜坡，皇帝走在这条路上去祈年殿时，有一种心情，我要祈拜五谷丰登，跟天神对话，越走越接近天神。
祈年殿附近的树种植在斜坡上，越走近祈年殿，树显得越来越矮，让人觉得越来越接近树梢，这也是古人很有想象力的创造。
由此来说，中国建筑史研究起来，许多地方值得我们重新思考，我们能够想到的，不仅仅是某个建筑物什么形状、里面有什么东西，而是想到它背后更多的东西。
因此和园林中一个个具体的实体建筑相比，圆明园的文化价值更值得重视，这些文化价值使我们有许多新的认识。
广东省珠海市高三二模语文试卷(Word版,含答案)
广东省珠海市高三第二学期学业质量监测语文试题本试卷共8 页，包括六个部分24 小题，满分150 分。
考试用时150 分钟。
一、本大题4 小题，每小题3 分，共12 分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）(3分)A．耿直/梗概勘探/桑葚当政/安步当车B．邋遢/趿拉呵责/沉疴咀嚼/咬文嚼字C．孝悌/醍醐顷刻/倾情集结/开花结果D．储蓄/贮备烘焙/陪衬解救/解甲归田2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）(3 分)有些词语不带光环光晕，在颂扬赞美时往往可以不动声色、不着痕迹，效果较之正统颂词过犹不及。
不过，条件是恰如其分，一旦言过其实，颂词就会变为谀词，甚至沦为笑料。
从颂词到谀词，或许是一个滑行的过程，难以做到泾渭分明；但两者的根本区别还是不难厘定的，那就是颂在实处为颂，颂到虚处则为谀。
切记笔下生花之时莫离事实这个谱，是避免从颂词到谀词到笑料这条堕落路径的要诀。
A.过犹不及B.恰如其分C.泾渭分明D.厘定3．下列句子中，没有语病的一项是（）(3分)A．4 月17 日，广州恒大客场以一种令人意想不到的方式负于墨尔本胜利队，他们所欠缺的：一是战术不当，二是心理状态不稳。
B．虽然我市2013 年森林资源保护获评优秀，排名全省第一，但是土壤重金属超标、植被覆盖率和森林病虫害等问题依然十分严重，令人担忧。
C．为查明“岁月”号客轮的失事原因，来自韩国国立海洋研究院等机构的专家就船员操作是否存在过失、船体是否存在缺陷等问题情况进行了详细调查。
D．今年4 月23 日，全国几十个报社的编辑记者来到三联书店韬奋书屋，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界读书日”。
4．在文中画线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）(3分)世界通用语言的英文中，26个字母，字母本身在词义表达上已经不包含任何意义。
众所周知，汉字本身形成的结构，也存在着书写的审美，。
古语言，“见字如见人”，正是如此。
当我们见到苍劲有力的字迹，我们会感受到书写者刚毅的性格；；。
2020届珠海市第四中学高三语文二模试卷及答案解析
2020届珠海市第四中学高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢？有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”，这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。
因为，对于我们的传统来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在我们的生活的实践中，是一种生活方式。
谈传统文化，实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派……说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。
昆曲向以“闲雅整肃、清俊温润”的艺术品位著称，被看做是精妙高雅的传统艺术。
它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位，本身就是传统和时尚的结合。
著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》，他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，力求贴近当代人的日常审关生活，创作了美到极致的画面和舞美，让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩，在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然神伤……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙”美的最好解释，“罕有其匹”。
传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色，但如果要融入社会与时代的大潮，变成我们的日常生活，就要求新求异，从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。
故宫不仅是一座博物馆，更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。
近年来，故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红，比如朝珠耳机、“朕就是这样的汉子”折扇、建筑彩绘“秘密皇宫”与“戒急用忍”等，“故宫淘宝”在其微信公众平台发布《雍正：感觉自己萌萌哒》微信小文，纪录片《我在故宫修文物》将有600年历史的故宫这一古老IP推上时代的风口浪尖……故宫博物院推出的这一系列文化创意之举，改变了文物仿制品素来古典，肃穆但缺少新鲜生命力的形象，切合了年轻人的审美心理，受到众多网友的认同和赞扬。
2020-2021年广东省珠海市高三(下)普通高中学业水平选择考模拟测试二语文试卷有答案
2020-2021年广东省珠海市某校高三（下）普通高中学业水平选择考模拟测试二语文试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
材料一：费孝通先生《乡土中国》所讨论的问题虽是由农村经验入手，但其实涉及的是整个中国文化传统的问题。
在这里，必须就“传统”问题首先澄清：传统并不意味着历史陈迹，并不只是代表过去。
传统固然可以借由对历史的考察而得知，可以从以往经验中总结出来，但是我们须明白，无论大家是否有所意识，那些即便已为陈迹的事物正影响着乃至深刻地影响着当下，它甚至可以活生生地一直活到当下。
这就是为什么当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经天翻地覆的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，我们还可以从这本书中得到颇具价值的启示。
因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。
梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中说：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。
因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。
今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。
”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”这就是为什么，人们无论阅读梁治平对于中国传统文化起源的思想追寻，还是费孝通对于中国基层社会传统的研究，在许多地方，都能真切感受到：明明写的是过去的事物，但是浮现在我们眼前的却分明是当今时代的影子。
当然，研究历史与传统的兴趣绝不仅是由于可以借以认识当下，对于处在社会变迁之中、着手改革工作的人们来说，认真对待传统十分必要，汲取传统的经验和价值意义重大。
因为“不管怎么说，我们总是从我们自己的历史、自己的传统和自己的经验出发去看待世界、解释世界的”。
费孝通先生在《乡土中国》中如此说道：“每个人的当前，不但包括他个人过去的投影，而且还是整个民族的过去的投影。
2019-2020学年珠海市桃园中学高三语文二模试卷及参考答案
2019-2020学年珠海市桃园中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
考察路遥一夜春雨过后，城市的空气中少了不少怪味道。
省委大院里鹅黄嫩绿，姹紫嫣红，小鸟在树丛中发出欢愉的啁啾。
这个天地里已经是一片春天的繁荣景象，天完全放晴了，东边的太阳正从一大片楼房后面吃力地爬起来。
乔伯年比往常提前一刻钟吃完早点，换了一双圆口黑斜纹布鞋，准备过一会就出门。
这时候，省委常务副秘书长张生民来了，说新闻记者马上就到。
乔伯年对他说：“为什么要让记者来？你赶快去打电话，让新闻单位不要派记者来！”秘书长在一刹那间愣住了，但他很快反应过来，他不敢违抗书记的指示，赶紧转身出去打电话。
张生民一路走，一路想：看来用老办法已经不能适应这位新书记的要求了，但怎样才能适应老乔的要求呢？作为省委常务副秘书长，多年来他已经习惯于一种传统的思路和传统的工作方法，而且前任书记对他的工作一直是很满意的。
唉，他现在不会工作了！接二连三地弄巧成拙！张生民打完电话，刚出了院子，就看见一溜小轿车鱼贯进入省委大院——这是市上的领导们来了。
他赶忙迎上去，把这些人领进了小会议室。
乔伯年进入小会议室时，所有的人都从沙发上站起来。
他和大家一一握了手，也没坐，立在茶几前说：“今天把同志们找来，不说别的事，咱们一块去坐一次公共汽车怎么样？”大家在一刹那间明白了：省委书记要深入基层了解情况，解决群众坐车难的问题哩。
张生民说：“为不惊动四方，请大家出去不要公开身份。
”张秘书长见省委书记赞同地点了点头。
他们先到一个就近的公共汽车站，准备坐四路公共汽车在解放大道六路口下车后，再换坐一趟电车。
此时正值早晨上班的高峰期，公共汽车站挤满了黑压压的人群。
街道两边，自行车像两股洪流，向相反的方向滚滚而去，并且在每一个十字路口形成了巨大的漩涡。
过了近十分钟，四路车还不见踪影。
市上的领导们也焦躁不安地向南面张望。
他们多么希望这该死的汽车早点来啊！此刻，他们专心致志地等车，已顾不得和省委书记说两句闲话，以掩饰这令人难堪和不安的局面。
2020届广东省普通高中招生全国统一考试高三模拟试题(一)语文试题(珠海二模)
2020届广东省普通高中招生全国统一考试高三模拟试题（一）语文试题（珠海二模）注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
汉画是佛教传入之前的中国本土艺术，形式多种多样，其中最为突出的有帛画。
所谓帛画，是以丝织品为，用各种颜色绘制出的物象画。
它与一般丝织品的不同之处在于，后者的花纹是织造或印染而成的，多为重复出现的相似图案。
尽管丝织品花纹也属于艺术的范畴，但它是一种工艺美术，与帛画的不同。
已经迄今发现的战国两汉时期的帛画有二十多幅，但材料为有机物，因而难以保护，多数只能观其片段。
长沙马王堆一号、三号汉墓数设在内棺棺盖上的长度皆超过两米的彩色帛画状态完好，十分____。
( )，以表达墓主人升仙进入天国的愿望。
观此帛画，那神秘诡谲的艺术氛围、灵动飘逸的艺术手法给人以无限遐想，仿佛让我们回到了楚汉辞赋所描写的那个的神话世界，遨游于楚汉浪漫的艺术殿堂。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．媒介原创性秀美五彩缤纷B．载体原创性精美光怪陆离C．载体原生态精美五彩缤纷D．媒介原生态秀美光怪陆离2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．内容大致相似的两幅帛画，描绘天上、人间、地府诸情景B．帛画一共两幅，内容大致相似，描绘天上、人间、地府诸情景C．天上、人间、地府诸情景被两幅帛画描绘，内容大致相似D．两幅帛画内容大致相似，描绘天上、人间、地府诸情景3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．迄今战国两汉时期已经发现的帛画有二十多幅，但材料为有机物，因而难以保护，只能观其多数片段。
B．战国两汉时期迄今已经发现的帛画有二十多幅，但材料为有机物，因而难以保管，多数只能观其片段。
C．迄今已经发现的战国两汉时期的帛画有二十多幅，但材料为有机物，因而难以保存，多数只能观其片段。
2020-2021学年珠海市拱北中学高三语文二模试卷及参考答案
2020-2021学年珠海市拱北中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
高贵的捐赠这是一场惨痛的灾难。
一场大火，夺去了这个家庭女主人的生命，吞噬了这个家庭所有的财产，男主人和他那叫翔子的小孩在消防人员的帮助下，艰难地逃了出来。
我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠。
在捐赠的人群中，有一对母女引起了我的注意，她俩显然也是来捐赠的，却呆在人群的外围。
那个母亲蹲在地上，絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩噘着嘴，一脸的不情愿。
我猜测，可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠，才引得了小女孩的不高兴。
我走过去，才发现自己的猜测错了。
那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说：“你瞧，这被褥，是妈妈最好的被褥。
这件衣服，是你爸爸刚买的、最好的一件衣服。
我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家，你为什么就不能拿你最好的呢？你有那么多玩具，为什么偏偏就拿这个破旧的玩具熊呢？”小女孩有些局促不安，小声地问：“难道就要将最好的东西送给别人吗？非得最好的吗？”母亲回答说：“我想是的。
咱们能不能不捐这破旧的熊，捐你最宝贝的？”小女孩抬起头来，有点手足无措，但最终还是小声说：“我，舍不得。
”停了几秒，小女孩又问：“我要是将我最宝贝的东西捐给了翔子，他还会还给我吗？”我忍不住就插了嘴，因为小女孩提问的样子实在是大可爱了，“当然不会，哪有捐出去的东西又要回来的道理？”小女孩有些不死心，抬头看了看她的妈妈。
她的妈妈点了点头，算是肯定我的回答。
女孩这才彻底低了头。
我们一道走过去，我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里，说上一两句安慰的话。
小女孩的母亲送上带来的被褥和衣物。
小女孩慢慢走上前去，拉过满脸泪痕的翔子的手，郑重地、小心翼翼地将她母亲的手交到翔子那只小手上，她的脸色已经苍白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大决心似的说：“翔子，我将我妈妈捐给你了，你以后有妈妈了。
2020-2021学年珠海市第八中学高三语文二模试卷及参考答案
2020-2021学年珠海市第八中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。