2018年湖北省八校高三第一次联考语文试题及解析(word版)
[推荐学习]2018届高三语文上学期第一次联考试题(含解析)
![[推荐学习]2018届高三语文上学期第一次联考试题(含解析)](https://img.taocdn.com/s3/m/c85ff5eb08a1284ac85043b1.png)
广雅、东华中学、河南名校2018届高三阶段性联考（一）语文一、现代文阅读(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形成全社会协同效应，是当前生态文明建设的关键所在。
推进生态文明建设，必须逐步实现生态治理体系和治理能力的现代化。
环境问题的日益严峻使得生态治理被提升到更高的战略高度。
生态治理不仅是政府和社会的责任，更需要人民群众的内在认同与积极参与。
广大人民群众是社会建设的主体和实践者，其环保认知水平如何，直接关系到生态治理能否顺利推进。
不可否认，生活水平的提高使得人们对于周边生态环境越来越重视,尤其对于环境污染的关注度不断提高,但现实中人们对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足。
生态文明价值观整体呈积极良好态势，但多数人更关注一些负面环保问题,而且有相当一部分人对于国家、社会和他人一般拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识较差，对于一些“环境不友好”的生产方式和生活方式早已习以为常，这些都是当前提升人民群众生态环保认知不可回避的问题。
人民群众应在日常生活中积极主动地参与国家环保事业。
但调查中发现，人们在一些行为习惯性方面，仍然表现为生态行为能力较弱的状况,个体生态行为习惯的养成更多与自我需求相关，虽认知面广但参与程度较低,行为跟进的广度不够，主动参与环保行动和环境监督的意愿不强，环保自觉性还有着较大的提升空间。
强化人民群众生态行为的主体自觉性，需要注意在生态治理的实践中积极完善环保的奖惩机制，通过各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式，努力提高个体生态行为的主体自觉性。
生态环境治理必须充分发挥人民群众的社会合力作用。
构建全民参与的社会行动体系是发挥人们合力的必要保证。
这就需要积极畅通群众的参与渠道，不断健全举报、听证、舆论监督等制度,引导环保领域各类社会组织健康、有序地发展，为人民群众的积极参与提供更多的组织依托，提高人们参与的组织化、规范化水平。
2018年高三联考语文测试卷(含答案)
2018届高三联考语文试题（考试时间：150分钟，总分：150分）第Ⅰ卷 (阅读题，共70分)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
总体来看，近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动，并且更加具有世界意识。
但也不可否认，目前仍存在一些不良社会情绪。
比如，自卑自馁情绪有之，“牢骚太盛”情绪有之，懈怠散漫情绪亦有之。
这些社会心态虽不是主流，却会对社会发展和改革进程产生消极影响。
如不及时修复，不仅会伤及个人幸福生活，还会影响整个社会心态，甚至会阻滞社会主义现代化脚步。
建设社会主义现代化强国，社会心态必须强起来。
社会心态是一段时间内社会成员情绪基调、社会共识和价值观的总和，属于社会意识范畴。
一个国家的社会心态与其发展实际密切相关，是时代的“晴雨表”“风向标”；它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式，甚至影响整个国家发展大局。
积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础，也是国家软实力的重要组成部分。
新中国自成立以来，用短短几十年时间从“饥寒交迫”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界第二大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心，现在正阔步走在“强起来”的大路上。
在这个“强起来”的新时代，应当有与之匹配的社会心态。
心态强起来应增强自尊自信。
中华民族是一个自尊自信的民族，自尊自信是中华民族精气神的集中体现。
新时代，自尊自信源于深入了解“我们从哪里来””“我们走向何方”。
它要求我们既不妄自菲薄，看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情注定了我们必然要走中国特色社会主义道路，拒绝照抄照搬别国发展模式；也不妄自尊大，拒绝其他文明优秀成果。
只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位，才能更加自尊自信。
只有不断增强自尊自信，才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处，进而取长补短，更好迈向伟大复兴。
心态强起来应更加理性平和。
2018届高三湖北八校联考语文试卷评讲
10.C（合州告急，制置使马光祖命士璧 赴援，数立奇功。帝亦语群臣曰：“士璧 不待朝命，进师归州，且捐家赀百万以供 军费，其志足嘉。”） 11．B（“进士”是中国古代科举制度 中殿试及第者之称，会试及第者称“贡士 ”。并且中了举人就有当官的资格。） 12． C（“救援潭州”错，他是“知潭 州”，防御驻守此地。其他表述也有夸大 ，如“大败敌军”。）
9．①要实行国家管理，改变以地方政府为主 的模式，扭转地方政府派出的管理部门既管理又 经营、政企不分的现象； ②在管理上需要进一步明确职能，解决好 工作中的交叉现象； ③多方施策，尽量控制对自然遗产和文化 遗产造成负面影响的因素； ④要学习和借鉴国际上成熟的遗产保护工 作的原则和方法； ⑤要进一步加强研究与开发，让更多人了 解、接受并自觉保护世界遗产。（4分，每条1分， 答满4条即可。答案必须从文本中来，大意正确即 可。）
6. 举例分析：①写银杏树，既写了黄叶之美，又 借其“娇羞”引出了金岭在战争年代对革命的贡献以 及和平年代山民的贫穷。②写奇幻的枫檀秋色，点出 了如枫檀一样展现出多姿多彩的精准扶贫项目，歌颂 了驻村干部的一腔热血和拳拳深情。③写乌桕树，突 出它“不肯黄，不肯红”等品质，歌颂了年过九旬时 的革命前辈为这些山沟与山头的富饶奔走的事迹（4
2018届高三湖北八校联考 试卷评讲 2018.4.3
1.A（B属张冠李戴。韩非子的看法是 “侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟 大”“是把双刃剑”等是作者的看法；C属 强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并 非没有担当精神，是因为他们把做事看作 是一种工作； D属曲解文意。原文中“很 少存在”与“存在”在范围上差别大，且 侠与“豪侠”在概念上没区别。）
分，举一例不足以分析全篇特色，能举两例即可）。
作用：作者抓住景与人、事的内在关联，或以精 当议论，或以象征、双关等修辞手法将它们勾连起来 ，既表现了大悟金岭的“炫目秋景”，也讴歌了为金 岭脱贫致富而努力的人和事，两者有水乳交融的效果 （2分，能适当总结，突出其艺术效果即可）。
2018年冬湖北语文八校联考摘要讲解
老杆秤 —— 老时代、老工具、老规矩、老精神
① 情节上，通过此段插叙，交代了梁歆臣收藏杆 秤的原因，是继承外婆的遗愿。 ② 结构上，引出下文，为下文写梁歆臣收藏杆秤 做铺垫。 ③ 主旨上，表现了杆秤文化的历史悠久及其文化内 涵的丰厚，指出它寄寓着人们对美好生活的祝愿， 传递出要守护、传承传统文化这一主题。
王令，字逢原 （1032—1059）
2 古诗鉴赏
1，剑气：宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”。李 白《临江王节士歌》“安得倚天剑，跨海斩长鲸”。 2，痴虎：三国曹魏猛将许褚号“虎痴”，为人谨慎 奉法，质重少言主要负责护卫曹操。 3，龌龊：思想上局促，拘泥于小节。唐人孟郊及第 诗“昔日龌龊不足夸，今朝旷荡思无涯。春风得意 马蹄疾，一日看遍长安花”。
2018年冬湖北高三语文八校联考（精要评讲）
试卷评讲摘要
1
2 3
文学文本阅读 古诗鉴赏 文言文理解 语言运用
C C
CDA
BDC
1
文学文本阅读：小说
凌鼎年，1951年生，江苏太仓人。江苏省微型小说研究会会长、 太仓市作协主席，作家网副总编、世界华文微型小说研究会秘 书长 、帝对李熹说：“过去先我父亲征用你但你不答应，如 今我一任命你你就来了，为什么？”李熹回答说：“令尊以 礼节来对待我，我便能够依照礼来决定是进仕还是退身。您 用律法来约束我，我害怕法律惩处就来了。”景帝很器重他。
13．(1) 李熹趁着这个机会，来不及向朝廷奏报，就 见机行事自行出兵深入敌境，于是取得大胜。
王令，字逢原 （1032—1059）
2 古诗鉴赏
好男儿要像龙剑那样腾光于高寒的暮空；要把日 月的光辉深锁自己怀抱当中； 不要像痴虎那样藏起了牙爪失去了威猛；应该学 乘时而起三分天下的诸葛卧龙； 早就有王侯将相并非世代相传的说法，从前为 人耕田的陈涉后来也称王称雄； 要心存大道等待时机力求为世所用，世间那些 不义而致富贵的道路与我不通。
2018年湖北省八市高三联考语文试题及答案
语文本试题卷共8页，六大题23小题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答在试题卷、草稿纸上无效。
3．非选择题的作答：用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
答在试题卷、草稿纸上无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将答题卡上交。
一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．亲昵．(nì) 菁．(jīng)华翘．首以待（qiào）事务繁冗．(rǒng)B．干涸．(hã) 痤．(cuò)疮前倨．(jù)后恭愀．然不乐(qiǎo)C．傀．(kuǐ)儡洞穴．(xuâ) 毁家纾．难(shū) 方枘．(ruì)圆凿D．拓．(tà)片殷．(yān)红泾．(jīng)渭分明自惭形秽．(huì)2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．赃款告罄木版画言简意赅B．秉承禅联显像管珊珊可爱C．谩骂贻误金刚钻雍荣华贵D．穹庐服帖衍生品一如继往3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。
那么，_____有一盆腊梅罢，腊梅在阳光的照耀下______着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。
②词中的越王台、刺桐花、大象等南方风物，使这首词_____着一种南国情调，令人赏心悦目。
词的作者是早期来华的波斯人后裔，汉、波斯文化对他的交互作用，使李珣的词作在西蜀文坛上____。
A．虽然散发充满别具一格B．就算散发洋溢别开生面C．就算荡漾洋溢别具一格D．虽然荡漾充满别开生面4．下列各项中，没有语病的一项是A．在会谈中上级领导指出，我市各级党委在落实‚两个责任‛问题上还存在认识水平上需要进一步提高,落实力度上需要进一步加强,体制机制上需要进一步完善。
湖北2018年高考语文试题(word档含答案解析)
2018年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面3个小题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
湖北八校2018年高三第一次联考语文试卷评讲
古诗赏析
14：AC. （A “形成对比”错，应理解为为抒写别情作铺
垫 C 热爱雄壮的边塞生活，及写诗赞美的豪情。）
15.①上片回忆往事是虚，重逢之际杯酒相倾是实， 虚实结合，表达了对往昔欢聚的怀念，对时光飞逝 的感慨，对友人匆匆离去的依依惜别之情。 ②下片整体虚写，通过想象友人到任后的边塞生 活和豪壮心境，表达了勉励友人在边塞施展文武才 干，为国立功的情意。
文言文《萧子良传》
◘ 10 B 【译文：隆昌元年(494)，加给他特殊的礼制，可 以佩剑穿履上殿，入朝不用趋步，朝拜不用报名，升任 都督南徐州。这年他病得很重，对侍从说：“门外应该 有异常情况。” 】
◘ 11 D（“友悌”“悌”均为兄弟友爱，不是朋友友爱。 ） ◘ 12 D（第四段：武帝生前无意传位于子良，只是外界传言。）
具有的担当”。C宾语残缺，应在末尾加上“的反映”。D中 途易辙，可在“孩子自己”前加上“让”。）
19．C ◘ （A“敬谢不敏”是推辞做某件事的客气话，按句意应 改为“不敢苟同”。B“忝列门墙”属于谦辞，只能适用 于自己。D“钧裁”是对上级裁决的敬称。）
语用主观题 20
① 文言文是传统文化的精粹 ；② 文言文与白话文 有着紧密的联系； ③传承着同一种文化。 ◘ 21（1） ∥ ◘ 展示青春风采，赛出人生辉煌
湖北省八校 2018届高三第一次联考
制作人：昌轩
2017年12”于文无据。C “ 进士一科……一直最受重视”错误。隋代无介绍，唐代高 宗以后才“最为社会所重” 。D 隋代无介绍，宋代除经 义外常考的还有论策。）
◘ 2 B（《送孟秀才序》中所称进士，是指当时应举参加进 士科考试的人。） ◘ 3 C（ “跟后来的明清科举已无区别”表述错，二者在表 述内容、考试时间、考中等次等方面均不同。 ）
2018届湖北省孝感市八校高三上学期期末考试语文试题 解析版
湖北省孝感市八校2018届高三上学期期末考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“一带一路”倡议提出的时间不长，沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。
因此，当前迫切需要为“一带一路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。
那么，什么是健康话语？健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。
“一带一路”倡议并不是中国的一揽子经济计划，而是一个开放性合作性的经济发展倡议。
因此，要推进“一带一路”，必须要处理好与沿线国家的关系。
中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语，而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。
如果把某些国家视为“战略支点”，而“支点”就意味着是被利用的工具，利用者和被利用者显然是不平等的。
在这种情形下，这些国家不仅一定会坚决反对“一带一路”，甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。
健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。
“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是沿线国家共同的话语。
因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。
沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂，仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。
“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。
健康话语要有利于促进沿线国家的项目合作。
“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建，而要从共同受益的角度来构建。
不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况，很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。
实际上，在“一带一路”既有合作的项目中，既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目，尤其是在中国对外投资的项目里更多的是中国的高科技项目。
相反，那些低端产业的合作非常少。
然而，我们很少看到这方面的文章对这些内容进行研究，而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资，这在很大程度上误导了世界舆论。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
绝密★启用前鄂南高中华师一附中黄冈中学黄石二中荆州中学孝感高中襄阳四中襄阳五中2018届高三第一次联考语文试题本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）提阅读下面的文字，完成1～3题。
隋废九品中正，设进士、明经二科取士。
唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。
进士科重文辞，明经科重经术。
唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。
进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。
唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。
被举送应试的人通称为举人。
唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。
韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。
唐初设有秀才科，不久即废，但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。
唐人进士及第第一名称为状头或状元。
同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。
宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。
又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。
唐人进士及第后尚未授官称为前进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。
韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏辞，授集贤殿正字”。
白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。
韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。
为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。
以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。
此外唐代还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，据说是要选拔特殊的人才。
无论取中进士、明经等科与否，都可以应制举。
考期不固定，科目由皇帝临时决定，有贤良方正能直言极谏科，才识兼茂明于体用科，文辞秀逸科，风雅古调科等等，前后达百十种。
这些称为制科。
唐代博学宏词科本来也是制科，开元十九年(公元731年)以后改为吏部选人的科目，每年举行考试。
宋代制举恢复博学宏词科。
宋代最初也以进士、明经等科取士。
宋神宗时王安石建议废明经等科，只保留进士科。
进士科不考诗赋而改试经义，此外仍考论策(后来也间或兼考诗赋)。
礼部考试合格后，再由皇帝殿试复审，然后分五甲(五等)放榜，授予官职。
（选自王力《中国古代文化常识》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．隋代以前，统治者曾创设九品中正制品评人才，选人授官，至隋代设进士、明经二科，以科举取士代替。
B．在唐代，科举进一步发展，进士、明经、明法、明字、明算、秀才诸科都先后成为取士科目。
C．从隋唐至宋，科举考试科目屡有变化，但进士一科始终得到保留，而且在各代都一直最受重视。
D．隋唐进士科考查诗赋和时务策，宋代常考的只有经义，诗赋只是间或入选的兼考科目。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．唐代经地方举送到中央参加考试的人称为“举人”，其中参加进士科考试的也通称为“秀才”。
B．唐代称进士及第后尚未授官者为“前进士”，《送孟秀才序》中的陈述表明，当时进士及第者甚众。
C．进士及第第一名在唐代称为“状头”或“状元”，后世科举中的“秀才”“探花”等称谓也可能与唐代有关。
D．柳宗元、白居易因分别取中“博学宏词”和“拔萃”而授官，而韩愈虽同样进士及第，却在这种吏部的考选中失利。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．制举是唐代科举考试的组成部分，但从考期和考试科目不固定等特点看，只能算是进士、明经等常科考试的补充。
B．博学宏词科在唐代本是制举科目，后来改作吏部考选科目，宋代又在制举中恢复，可见唐宋制举也在发生演变。
C．地方举送，礼部考试，至宋代又增加皇帝主持的殿试，科举制度得以完善，跟后来的明清科举已无区别。
D．隋唐至宋，科举考试的资格、科目、内容和及第后的授官制度等在继承中变化，这应与各朝代的时代需要和人才观念有关。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
药砚练建安阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。
石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。
两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。
一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。
”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。
此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。
他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。
石钵头认得此人，是个老童生。
传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。
长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。
华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。
“老弟，几多钱？”华昌再问。
石钵头说：“现钱，不赊账。
”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。
石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。
”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。
石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。
不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。
身后传来阵阵哄笑声。
半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。
彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糠酥花生。
一扬手，花生壳撒落遍地。
石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。
走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。
野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”后来，他们还遇过几次。
石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。
有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。
华昌是邻县武邑山子背人。
山子背距河头城七八铺远。
他那蒙馆设在张家大宗祠里。
夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。
昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。
当他读到“学书学剑两不成”时，不由得悲从中来。
嗒，嗒嗒。
有轻微的叩门声。
没错，是叩门声。
开门，竟是多年未见的老友李半仙。
奇香扑鼻。
李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。
转眼到了仲夏。
这个午日，童子早散学了。
华昌困倦欲睡。
宗祠内，闯入了一个莽汉。
定睛一看，却是石钵头。
石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。
华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。
华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。
”石钵头愕然。
华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。
”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。
李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。
”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。
百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。
”“哦。
”华昌说，“桌上有。
识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。
”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。
”石钵头抓过端砚。
长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。
抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。
”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。
华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。
拿开，俺不收钱。
”石钵头嗫嚅不知所措了。
华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。
”华昌接过端砚，手执两端，正对天井。
天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。
华昌十指紧扣，双腕抖动。
端砚分成两半，齐整如刀切。
（原载《天池》2016年第6期）4．下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）A．小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正侧面结合的手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。
B．石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。
C．小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。
D．小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽以待人的良药。
5．请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。
（5分）6．小说的结尾构思巧妙，请结合全文作简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定。
国歌法并非中国独有。
马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。
在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1000美元罚金。
美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。
（摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》）材料二：（摘编自新华网《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗？》）材料三：国歌是弘扬中华民族精神的重要载体,是进行爱国主义教育的鲜活教材。
“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。
”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。