百强重点名校高考备考_2014年高考作文最新猜想(完美整理版)
2014年高考作文猜想
2014年高考作文猜想:信念1、材料作文有一年，一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里负重跋涉。
阳光下，漫天飞舞的沙粒像炒红的铁砂一般，扑打在探险队员的脸上。
大家的水都没有了，心急如焚。
这时，探险队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水。
但穿越沙漠前，谁也不能喝。
”水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。
一壶水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生所寄托的目标。
最终，探险队顽强地走出了沙漠，摆脱死神之后，大家喜极而泣，他们用颤抖的手拧开那支撑他们精神和信念的水壶——缓缓流出来的，竟然是满满的一壶沙。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：1、所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要寻材料扩写、续写和改写；2、立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；3、不少于1000字；4、文中不得出现真实的人名、班名。
2、黑人领袖马丁·路德金有句名言：“这个世界上，没有人能够使你倒下。
如果你自己的信念还站立着的话。
”是的，即使在最困难的时候，也不要熄灭心中信念的火把。
3、心灯一只捕螃蟹船上住着老艄公和他的儿子，常常，他们爷俩高挑桅灯，摇着一叶扁舟到海里捕蟹。
那満舱的灯光啊，满怀的明月，是老艄公岁月里恒开不败的花朵。
可惜，老船工害上了眼疾，几乎致盲，但仍陪儿子下海捕蟹。
一夜，艄公父子正在捕蟹，突然阴云乱滚，恶浪汹涌、狂烈的风呼啦一声就撕碎了桅灯，顿时他们卷入了黑色的漩涡，覆舟在即。
“爸爸，我辨不出方向了。
”儿子绝望地说。
老艄公踉踉跄跄从船舱里摸出来，推开儿子，自己掌起舵。
终于，蟹船劈开风浪，靠向灯火闪烁的码头。
“你视力不好，怎么还能辨出方向？”儿子不解地问。
“因为我的心里装着盏灯呢。
”老艄公悠悠地答。
感悟：人可能平淡，可能暗淡，甚至可能遁入黑夜，但是唯独不能心中缺少一盏灯。
只要心中装着灯都是光明。
为什么几乎全盲的老艄公可以成功地到达码头？老艄公的那句：“因为我的心里装着盏灯”告诉了我答案。
百强重点名校高考备考_2014高考作文大猜想 非常靠谱!快来看(热推)(完美整理版)
2014高考作文大猜想非常靠谱！快来看（热推）作文素材及指导0606 1044【小编导语】也许有人质疑，也许有人坚信，其实这些声音都无可厚非。
虽然说高考作文题目贴近社会生活，但是出题角度却变化万千，小编认为无论这里的猜想是否最终能套中考题，都是花费心力、精力认真为大家整理出了一份“精华帖”，这些在众多社会焦点中择优选取的有用信息，能有幸猜中自然最好；即便是不能保证最后命中作文题，但也绝对是超实惠的作文素材。
多看两眼，也能保证你在考场上不会头脑空空。
【学习指导】作文猜想一：快时代与慢生活·快与慢的度一、作文素材今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。
“快”使得经济快速成长，潮流快步翻新，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。
在这样的快节奏中，你还记得“慢”吗？你认为今天还需要“慢”吗？你怎样看待“慢”与“快”的主题。
二、构思点拨品味当今时代万象，反思生活之本源。
“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。
然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊，是令我们深思的主题。
作文猜想二：与你无关·蝴蝶效应一、作文素材1、有一句话社会上很流行：与你无关。
百强重点名校高考备考_2014高考福建唯一满分作文(完美整理版)
2014高考福建唯一满分作文作文素材及指导0621 1318：2014年福建省高考作文题目根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体……我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。
一类卷的优卷（59分70分，都是一类卷）热爱诞下创造的婴孩（70分）纪德有言“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。
”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。
”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。
这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。
梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。
”梭罗在这里暗示我们一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。
回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创澎湃的激情，穿越千古破空而来？我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。
我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。
百强重点名校高考备考_2014年高考语文作文预测题目及范文欣赏(完美整理版)
2014年高考语文作文预测题目及范文欣赏作文素材及指导0507 1111[报刊时文阅读]小乔：该如何回答“钱学森之问”一个接一个的大师，都到了蓝天白云，斯人已去，绝响谁继?在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型产生了包括马克思在内的一代又一代的大家。
当代中国的转型无论是规模还是速度都在世界历史上罕见，却尚未能看到大师产生的踪影。
迄今已有八位华人获诺贝尔奖，但在13亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖。
中国怎样才能出学术大师?“钱学森之问”令我们苦苦求解。
‘中国数干年的文化底蕴到哪里去了?这样的质疑与担忧，本身就说明这个时代复兴传统文化的努力并没有成功。
有学者认为，在原创匮乏的今天，我们能做的只是文化的阐释，通过再度阐释来达到文化的复兴。
但同是阐释，也有高明和平庸之分。
明代王阳明以其“心学”对传统儒学作出了全新的阐释，而今天的阐释典型如易中天、于丹，只是以说书人的表演在赢得普遍的掌声。
尤其是，知识分子在如今公共事件的关注讨论中集体缺席，自我弱化，更成为这个时代最严重的病痛之一。
没有内部的文化崛起，又谈十可弘扬中国文化?又谈十可继续产生影响时代影响世界的学术大师?回答“钱学森之问”，除了关注时代之痛外，自然绕不过备受诟病的现行教育体制。
不仅有高校科研机构的假论文假大师盛行、一心评职称捞钱的浮躁，而且关涉到我们中小学应试教育的功利。
教育很大程度上被自己的客户牵着鼻子走，目光为金钱的光芒所迷。
他们失去了自己最宝贵的思考力、判断力、想象力和创造力，忘记了自己肩负的神圣使命，欠缺了高瞻远瞩的目光，欠缺了超越时代的超前意识，欠缺了独特的办学思想。
政府在教育文化领域的投入在大幅增长，但却事与愿违收效甚微。
且不论世界上尚没有经验表明，政府的大量投入能够产生这样那样的大师，至少这样的结果应该促使我们进一步反思现存的文化管理体制。
这一管理体制被人诟病为不重鼓励创新而重于控制，因而容易对一些新出现的文化思潮和形式，作出过分敏感的其他解读，难免将可能的文他rJ造扼杀在本能和直觉的状态中，从而造成文化界“‘收就死，一放就乱，一乱就收”的尴尬局面。
百强重点名校高考备考_2014年高考作文备考应试技巧(完美整理版)
2014年高考作文备考应试技巧作文素材及指导1017 2135作文在语文试卷中起到半壁江山的作用，而很多考生因一些本能避免而没能避免的作文通病，得分较低，尤其是高考语文网上阅卷后，像审题不当、扣题不准、主题杂乱、宿构套袭、内容空洞、语言干巴、结构混乱、文体不清、庸俗低幼、书写难看等等。
高考在即，坦诚地与大家交流，把阅卷老师的切身体会告诉大家，不要漠视考前的作文训练。
一、了解网评，顺应时势网上阅卷简便快捷，但阅卷老师的工作量大，时间紧，任务重，那些“语言低幼化、构思平板化、立意谜语化、内容庸俗化、书写随意化”的“五化”作文，会大大败坏老师的阅卷情绪，这类作文不会得到40分以上的成绩。
另外，与传统阅卷相比，网上阅卷的回视率低，看一篇文章需要三四屏幕，在屏幕的右边还要输入至少4个分值，在这种情况下，那些观点鲜明、扣题紧密、表达干练晓畅、过渡紧凑、书写工整清晰、凤头猪肚豹尾的作文倍受阅卷老师的青睐。
所以知彼知己，才能做到万无一失。
二、学会审题，准确立意首先加强审题立意训练。
立意准是得到内容分的基本前提，“题好一半文，题跑一半分”。
若审题失误、角度失当、立意失明，即“跑题”，那你的文章最多得到基本分，即使你的语言再有文采，事例再丰富新颖等，也成了绣花枕头了。
而审题立意训练的最好材料是最近两三年的全国各地市高考作文题，仔细研究你会发现异同，在“同”的方面加以分析、归纳、总结，摸出普遍性的东西在“异”的方面深入分析，摸准特点与方向。
随着更多的省市自行命题，别具特色的高考作文题呈现出多样性、特色性。
命题指向多体现出现实意识、作文的自由意识和引导意识。
其总体走向就是：贴近生活，关注社会，发展个性，突出人本，鼓励合理的创新。
概括总结近几年出现的作文类型，抓住“类”的特征，解构材料或话题。
有的话题看似很容易，但要把握住重点，弄清隐含的真正含义，必须费番脑筋，像2007年山东的作文“时间不会使记忆风化”，重点核心应是“记忆”，而记忆是虚的，它要以人、物、事、话等为载体，且这些载体的背后都有价值和意义，值得去铭记。
百强重点名校高考备考_2014年高考语文作文试题汇编(完美整理版)
2014年高考语文作文试题汇编高考试题汇编0608 1132全国卷：关于诚信2014年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。
他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%的人选择“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
北京卷：对世乒赛中国队包揽全包金牌的看法阅读下面材料，按要求作文鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。
竞技体育就得靠实力说话。
生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。
一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。
生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外文体不限。
上海卷：一起都会过去与一切都不会过去1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息天津卷：关于镜子古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
百强重点名校高考备考_2014高考语文作文题汇总(完美整理版)
2014高考语文作文题汇总高考试题及解析0609 0742广东：你想生活的时代要求：1、自选角度自拟标题自定文体。
2,、不少于800字。
3、不得套作不得抄袭醉心于古文化研究的英国历史学家汤园比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里出与佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前，伊雷娜则对我肯定的说过，她宁可生的晚些，生在未来的十几里。
我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
全国卷：细节决定成败要求：在农村挑秧苗，走到半路负担太重，妈妈建议减掉身体上的束缚，脱掉鞋袜等等，作文关于放下顾虑，挑东西的材料分析。
新课标：船主与油漆工要求：有个船主，让漆工给船涂漆。
漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。
过了不久，船主给漆工送了一大笔钱.漆工说：“工钱已经给过了”。
船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。
”漆工说：“那是顺便补的。
” 船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。
因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！”上海：心灵闪过的微光要求：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。
而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
北京：火车巡逻员的故事要求：2014年北京高考作文题为材料作文，讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。
请自拟题目写篇不少于八百字的文章。
江西：你拥有什么要求：今年江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文；小作文的主题跟音乐有关，字数200字左右。
百强重点名校高考备考_高考试题解析：2014年高考课标(完美整理版)
高考试题解析：2014年高考全国课标博文收藏0620 10272014年高考全国课标卷I试题解析语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的目标，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
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2014年高考作文最新猜想
作文素材及指导
0517 0754
20、作文（60分）
题目：《弟子规》（总序）开篇是这样教育我们的：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”
请以其中的一个方面为话题行文，题目自拟，写一篇议论文或记叙文，字数800字以上。
一、题目解读
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
【弟子规。
圣人训。
】
《弟子规》是从《论语?学而篇》所摘录出来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。
此地讲的‘圣人训’，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。
所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子，孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。
【首孝弟。
次谨信。
】
首先，最重要的我们要明了要从‘孝弟’着手。
我们都晓得，我们的身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
我们既然已经深深的明白，我们是从父母那里所来，我们就应该要知恩感恩。
能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。
我们看看这个“孝”字。
孝，从它的造字由来，是一个“老”字，再一个儿子的“子”，也就是指儿子背负父母，背负年纪大的父母。
它告诉我们一个意义，就是代代相传。
我们要代代相传，我们就要效法父母，我们就要照顾父母，我们就要孝顺父母。
能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。
父母对我们的期望，我们也应该好好去落实，这样才能代代相传。
而不是我们现在当今人所感慨的是一代不如一代。
如果一代不如一代就不叫代代相传，就一代比一代差了。
我们能代代相传，是表示我们能接受父母的教诲，我们能承传父母所留给我们的一些德教，我们再传下去。
“弟”，弟的意思，此地的“弟”应该读成“悌”，在古字它是相通的，通我们现在竖心旁的“悌”。
我们看一个“心”，再一个弟弟的“弟”，我们就晓得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。
什么意思？就是做哥哥的他知道懂得
来照顾他的弟弟，做弟弟的也要友爱他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。
所以悌的意思就是友爱。
“友”，古人的造字就是两只手叠在一起。
我们都晓得，兄弟姊妹都是从父母而出。
在父母，视所有的兄弟姊妹，他的这个子女完全都是一样的，都是同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝。
子女就像枝干一样，父母就像树，树本身的树干一样。
所以为人子女的，不但要孝顺自己的父母长辈，而且在兄弟姊妹当中，还要彼此友爱，相互的照顾。
我们想一想谁跟我们最亲？在家庭里头，父母之外，就是兄弟姊妹。
兄弟姊妹不亲，又亲谁？
所以圣人告诉我们，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。
这两样你都完全明白，你能做到了，再来我们就要懂得如何修身养性。
修身并不是很困难的事情。
所谓“修身”，就是修正自己的行为，修正自己不对的种种的言行举止。
所以接下来圣人告诉我们，我们的生活、我们的态度、我们的行为、我们的言语，一切的造作都要谨慎。
简单的讲就是要有礼节，要知道制止自己不对的行为，要了解我们做任何一切事情都要合乎礼。
什么叫合乎礼？就是你内心当中，要心存有恭敬之心。
我们想到现在的人谁都不服谁，谁都高喊自由的社会里头，人因为有这样错误的观念，自由就是为所欲为，所以社会才会这么纷乱，家庭才会不合。
家里的成员才几个人，往往没有办法和睦共处，所以家庭不幸福，在社会怎么会安定？人与人相处怎么不会纷争？所以懂得约束自己，懂得礼貌，懂得一切都有恭敬心，我们在立身处世方面，就可以得到和谐。
人人都能如此，社会哪有不安定的这种情形！
你的修身做好了之后，我们接着还要下一步，还要再下一步，更提升人生的境界。
这个时候我们要培养爱心，培养自己的慈悲心。
【泛爱众。
】
孟子说到人皆有恻隐之心。
《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。
也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。
为什么会有不善之人？原来都是因为后天环境的习染才造成的。
所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。
有道是“施比受更有福”。
当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。
如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。
为什么？不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。
为什么？能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。
所以，自古以来有说“行善最乐”；也告诉我们要有那一种爱心，没有爱心肯定没有办法行善事的。
有这样的心情，有这样开阔的胸襟之后，我们还要再不断的再接再厉，这个时候我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师，找良好的善知识。
【而亲仁。
】
善知识我们只要能遇到，我们应该不要放弃，好好的跟他学习。
我们都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言语、他的行为都足以为后人典范。
所以当我们有碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好的珍惜、学习。
在当今，我们如果找不到良师益友，圣贤的典籍可以说是陪伴我们一生最好的良师了！
【有余力。
则学文。
】
“学文”，它有多种含义，学艺文也是学文的一种。
如果你在社会上工作
是很专业的，你还更要再进一步的提升，就要钻研你这个范围的领域上，要在你的这个职业，或者说你学术范围里头，还要更进一步去加强、去深入。
如果你是个退休之人，我们也可以展开古籍，圣贤的典籍呈现在我们面前，就仿佛是老师一样，它教诲我们如何向圣人学习。
如果是家庭主妇，把家里的事情完完全全做好之后，我们也可以翻阅古人的书籍，或者良好的典籍，都可以帮助我们提升。
生活的品质能提升，人生才过得更有意义，更幸福，更美满。
如果有多余的时间，不是放在进修上面，是放在电动玩具，或者看电视无益的节目，只会污染我们的身心。
我们的身心被污染，我们就没有办法在人生当中获得很多古人、古圣先贤所遗留下来的一些宝贵的经验，或者宝贵的智慧。
人应当活到老，学到老，能学习的人，是最快乐的。
康熙皇帝他教诫他的子孙，他就提到人应该以劳，劳动的劳，勤劳的劳，人应当以劳为福。
如果人以逸，逸就是享受，就是安乐，如果以逸为一生的重点，以逸来讲，就会有灾祸。
1。