送东阳马生序1
《送东阳马生序》原文及译文
《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》原文及译文《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。
以下是小编帮大家整理的《送东阳马生序》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文:余幼时即嗜学。
家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送了，不敢销逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文:我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，(借来)就亲书抄写，计算着日期按时送还。
天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指(冻得)不能弯曲和伸直，也不因此停止。
抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
人教版《送东阳马生序》原文及课下注释
送东阳马生序1余幼时即嗜学。
家贫，无从致2书以观，每假借3于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠4。
录毕，走5送之，不敢稍逾约6。
以是7人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠8，益慕圣贤之道，又患无硕师9名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问10。
先达德隆望尊11，门人弟子填其室，未尝稍降辞色12。
余立侍左右，援疑质理13，俯身倾耳以请14；或遇其叱咄15，色愈恭，礼愈至16，不敢出一言以复；俟17其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣18行深山巨谷中。
穷冬19烈风，大雪深数尺，足肤皲裂20而不知。
至舍21，四肢22僵劲不能动，媵人23持汤24沃灌25，以衾26拥覆，久而乃和。
寓逆旅27，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被28绮绣，戴朱缨29宝饰之帽，腰30白玉之环，左佩刀，右备容臭31，烨然32若神人；余则缊袍敝衣33处其间，略无慕艳意34，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也35。
盖余之勤且艰若此。
《送东阳马生序》课下注释：1节选自《宋学士文集》（《四部丛刊》本）。
宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。
明初文学家。
东阳，地名，现在浙江东阳。
生，长辈对晚辈的称呼。
序，文体名，一般用以陈述创作主旨、创作经过等。
唐初，亲友别离，赠言规勉，又有赠序。
本文即是一篇赠序。
2致：得到。
3假借：借。
4弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，指不放松抄书。
弗：不。
之：指代抄书。
5走：跑。
6逾约：超过约定的期限。
7以是：因此。
8既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
9硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
10从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
叩，请教。
11德隆望尊：道德声望高。
12稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
送东阳马生序原文及翻译[1]
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余幼时即嗜（shì）学。
家贫，无从就特别爱好没有办法致书以观，每假借于藏书之家，手买书连词，相当于“来”常常借自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，用笔抄写连词，相当于“来”非常坚硬手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。
可以弯曲伸直不懈怠录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是终了，完毕代所借书超过约定的期限因为这人多以书假( jiǎ)余，余因得遍观把借我于是能看群书。
既加冠（guàn），益慕圣贤之道。
又患众，各种已经更加仰慕学说担心无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，大交游曾经奔向从乡之先达执经叩问。
先达德隆向当地的学术界的前辈握经书请教道德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
声望重挤满稍稍缓和言辞脸色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；站着提出疑难询问道理弯下侧着而请教或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，有时训斥更加礼节周到不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，说来辩解等到高兴则又请焉。
故余虽愚，卒获就语气词所以虽然愚笨终于能够有所闻。
听到一些东西我小时候就爱学习。
家里穷，没有办法买书来看，常常向有藏书的人家去借，（借来就）亲手抄录，计算着约定日期归还。
天气酷寒时，砚池（中的水）结成了很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。
因此，大家大多数愿意把书借给我，我于是能够以看遍各种各样的书籍。
已经成年，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人和他们交游，我曾往跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、声望高前辈请教。
那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴时，就又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终还能有所收获。
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课文翻译及实词释义
《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
我小时候就爱好学习。
家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
5、既加冠，益慕圣贤之道。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
等到他高兴了，就又去请教。
所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。
11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
送东阳马生序原文
送东阳马生序原文引言《送东阳马生序》是明代文学家、文化人爱国诗人文天祥（1253年–1321年）创作的一首名篇。
这首诗写作于元至治元年（1321年），当时文天祥因为反抗元朝政权而被囚禁于东阳，痛心中国国破家亡，对于他而言，这是一首表达自己的忠诚与哀怨之作。
文天祥以铁骨铮铮的精神，深受后人的崇敬和赞美。
他的《送东阳马生序》被后世广泛传播并广为赞美，成为了中国文学史上的重要作品之一。
在本文中，我们将为您呈现《送东阳马生序》的原文，以及对其中部分内容的解析。
《送东阳马生序》原文青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
回看射天狼，遥哭缧绁声。
长路漫悠悠，此别何时还？诗歌解析第一联青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
这几句描绘了离别的场景。
青山横在北城外，白水环绕东城，形成了离别之处。
作者以自己为孤蓬，表示他离开了家乡，长时间漂泊在外。
第二联浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这几句表达了诗人的心情。
浮云飘忽不定，象征着诗人游子的心态。
落日落下之际，让诗人想起了故人的情感。
诗人挥手告别，自此离去，班马的马蹄声响起，彷佛在诗人耳畔响起。
第三联回看射天狼，遥哭缧绁声。
长路漫悠悠，此别何时还？这几句写诗人回望离别之处。
射天狼是指天上的一颗星，天狼星。
诗人遥望星空时，回忆起被囚禁的自己，心中不禁流出悲切之情。
长路漫漫，离别之后漫长的道路何时才能回归呢？总结《送东阳马生序》是文天祥的一首感人之作，表达了他对国家破败的忠诚和对亲人离别的思念之情。
通过对青山白水、浮云落日等景物的描绘，诗人以自己为孤蓬，表达了漂泊他乡的心境。
在诗的最后，诗人回望着离别之处，心中充满了无尽的思念和对归途的期盼。
该诗通过简练的语言和深情的描述，表达了作者独特的情感和坚定的信仰，具有极高的艺术审美和感染力。
其内容丰富，情感真挚，给人以激励和启迪。
这也是为何《送东阳马生序》成为中国文学的经典之作的原因之一。
人教版(新课程标准)语文《送东阳马生序》课件(1)
细读课文，把握内容
1.本文主要写了什么内容？文眼是哪一句？
本文以作者自己学习的亲身经历现身说法，叙述 了在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋， 表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。文章 动之以情，晓之以理，字里行间显露出对马君则 的殷切期望。
文眼：盖余之勤且艰若此。
2.在学习上作者都遇到了哪些困难？ 他都是怎样解决的？表现出宋濂的哪些 美好品质？
自身经历
1.幼时求书之艰 2.成年求教之艰 3.求师奔走之艰 4.求学食宿之艰
解决办法：手勤，借了书便“手自笔录”，“弗之 怠”。
美好品德：信，宋濂“每假借于藏书之家，计日以 还……录毕，走送之，不敢稍逾约” 。
结果：“以是人多以书假余，余因得遍观群书”。
（2）求教之艰。“先达德隆望尊，门人弟子 填其室，未尝稍降辞色” 。
积 嗜（shì ）
硕（shuò）
累 叱咄（ chìduō ） 俟（ sì ）
字 负箧（qiè）曳（ yè）屣（ xǐ ）
词 皲（jūn ）裂
媵（ yìng）人
衾（qīn ）
绮（ qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（ yè ）
缊（ yùn）
根据你对课文的理解，谈谈你读课文后的 初步感受。
求学艰巨、勤奋刻苦、意志顽强。
2.理解运用对照来表现中心的写法,把握作 者的写作目的。
3.学习古人求知若渴，克服艰巨困苦勤奋 学习的精神，树立正确的苦乐观。
朗读课文，整体感知
1.听课文朗读。要求听清字音，把握 句读。
2.自读课文，参照注释，借助工具书， 疏通词句，理解文意，标出疑问。 3.小组讨论交流，按“读课文——译 文句”的步骤进行。教师巡查各组，答 疑解惑，指点有关学习态度的 课。其实古人论及学习的文章多得很，其中有不少耳 熟能详的警句，像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂”“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随” 等。古人也曾留下很多令人称赞的成语典故，诸如 “头悬梁，锥刺股”“囊萤映雪”等。在今天，学习 的目的有了新的定位，但学习的态度与方法是亘古不 变的，这些足以供我们借鉴。希望同学们能树立正确 的学习目标，勤奋刻苦，在求学之年，学有所成。
送东阳马生序正稿1
立侍(于)左右，援
疑
质
理，俯身倾耳以请；
弯下 侧着 而 请教
提出疑难询问道理
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言
有时 大声斥责 脸色 更加 周到 说
以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽 愚，
答复 等待 高兴 语气词 所以 虽然 愚笨
卒 获 有所闻。
终于 听到了一些东西
译文：
成年以后，更加仰慕圣贤的思想。又担心没 有才学渊博的老师、名人与自己交流学习，曾经 跑到百里之外，拿着经书向当地有道德、有学问 的前辈请教。前辈道德高声望高，学生挤满了他 的屋子，他也不曾把言辞放委婉些，把脸色放温 和些。我站在他的旁边，提出疑难，询问道理， 弯下身子，侧着耳朵请教。有时遇到老师训斥， 我的表情更加恭敬，礼数更加周到，不敢说一句 话回复。等到他高兴的时候，就又向他请教。所 以我虽然愚笨，终于有所收获。
助词，无实义
专
耳，岂他人之过哉?
专心 罢了 副词， 语气词，呢 表反问， 难道
译文：
现在诸位学生在国子监学习，朝廷每天供给 米粮，父母每年都送来冬夏的服装，没有受冻挨 饿的担心了；坐在高大的房子下面读书，没有奔 走的劳累了；有司业、博士做你们的老师，没有 提问而不告诉、求解答却得不到结果的情况了。 凡是应该有的书，全都集中在这里，不必像我那 样动手抄录，要向别人借书才看得到。他们的学 业有不精通、道德有没养成的情况，不是天资低 下，就是用心不如我专一罢了，难道是别人的过 错吗？ 以上第四段：写太学生衣食无忧，学习条件优越， 然后对不能学有所成者提出批评。
3.自己与太学生的对比。 作 者：借书抄书，奔走求师，生 活艰辛，尊师力学
太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有 问必答，应有尽有
4.作者通过对比，想说明什么道理？
比较分析送东阳马生序1与送东阳马生序2的异同——八年级语文教案
送东阳马生序1和送东阳马生序2这两篇文章，不仅是中国古代文学的经典之作，更是中华民族优秀的文化遗产之一。
本文将从一定程度上对这两篇文章进行比较分析，探究二者的异同之处，以期让读者更好地领略到这两篇文章的魅力所在。
【正文】一、内容上的异同1.1 相同点送东阳马生序1和送东阳马生序2的内容都是基于作者的个人经历而写成的。
这两篇文章都是以文学的形式来表达作者的感慨和思考，从而使读者可以更为生动、深刻地了解作者的心境和思想。
这两篇文章还都能够通过文字变得更加生动形象，使读者对古代社会的风土人情有着更加直观的印象。
这其中所展示出的场景和人物性格，都具有时代特点和地域特色，非常具有历史表现力。
1.2 异同点送东阳马生序1和送东阳马生序2的内容虽然都与马生相关，但最为明显的不同点却在于从不同角度写作。
送东阳马生序1是以赠别为主线来写的，主要介绍了马生在官场上的辉煌经历和作者与马生的离别之情。
而送东阳马生序2则是以新官上任为主线来写的，主要描绘了马生新官上任的情况和作者对他的赞誉之词，两篇文章都因其忠实地描述了古代官场风俗而备受赞誉。
此外，送东阳马生序1和送东阳马生序2的文化背景也略有不同。
送东阳马生序1所处的时代为唐朝初年，社会稳定，文化繁荣。
而送东阳马生序2则处于宋代中期，社会上诸多的矛盾与问题，也逐渐影响着文化的发展方向。
二、表达方式上的异同2.1 相同点送东阳马生序1和送东阳马生序2的表达方式也有相似之处。
两篇文章都使用了形象生动、明了易懂的语言表达了作者的思想和情感，以及对社会现象的观察和思考，都展现了作者丰富的想象力和娴熟的文字运用技巧。
送东阳马生序1和送东阳马生序2在表达方式方面也存在很多不同之处。
送东阳马生序1在表现马生离别时，使用了渲染情感的手法来表现作者的离情别绪。
而在送东阳马生序2中，作者则更多地运用了比喻和句式的运用手法，使文章更加华丽。
此外，两篇文章的主旨也不尽相同。
送东阳马生序1更多地表达了作者对马生的欣赏和离别之情，而送东阳马生序2则更多地反映了作者对官场腐败现象的不满和对新官上任的祝贺之意。
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送东阳马生序
1
3．30
李权瑛
课时目标
1.积累一些文言字词；2.了解“序”这种文体；3.体会对比手法的作用；4.熟读背诵课文。
课时重点ห้องสมุดไป่ตู้
积累一些文言字词，理解并熟读背诵课文。
课时难点
理解把握文章深刻内涵，挖掘其现实意义
教学过程
个性修订
（一）、激趣导入
人到读书年龄，当入学从师，古来如此。如今更提倡终身学习，可见学习之重要。然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。今天我们学习明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，其中讲的也是这个道理。（教师板书课题）
（二）检查预习
1、点同学朗读课文，注意下列字词的读音。
叩（kòu）问叱（chì）咄（duō）俟（sì）负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皲（jūn）裂 媵（yìng）人以衾（qīn）拥覆 皆被（pī）绮绣容臭（xiù） 烨（yè）然缊（yùn）袍 敝（bì）衣
2交流搜集到的有关作者，作品背景的知识。（教师依据情况补充）
一词多义：和冠患之以（以课文句子为主）
古今异义：走汤趋卒假或遗
词类活用：腰腰白玉之环手不必若余之手录。
4、各小组选派代表翻译课文，要求讲解重点字词。（教师及时纠正不妥当的地方）
板书
或
后记
宋濂是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文
逐句翻译后半部分，教师点拨。_______________________________________________________________________________________________________________语文集体备课卡
年级
总课时数
课题名称
课时
授课时间
主备人
（三）疏通课文文意
1、指导学生运用“五读法”，即“读标题、读引言、读课文、读注释、读练习”自主学习课文。要求用梳辫子的方法整理本课重点文言字词（通假字、一词多义、古今异义、词类活用）
2、小组合作交流解决疑难点，不能解决的在全班交流时提出共同解决。
3、全班交流，教师引导性地巩固字词。-
通假字：四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣日再食