2020《寡人之于国也》文言知识复习及精品练习
2020《寡人之于国也》文言知识复习及精品练习一、文言实词1．通假字①则无望民之多于邻国也/无失其时(通“毋”，不要)②颁白者不负戴于道路矣(通“斑”)③涂有饿莩而不知发(通“途”，道路)④直不百步耳(通“只”，仅仅)2．特殊词义①河内凶(谷物收成不好，荒年)②邻国之民不加少(副词，更、更加)③直不百步耳(只是，不过)④数罟不入洿池(细密)3．一词多义①发涂有饿莩而不知发(打开)②数数口之家，可以无饥矣(几，若干)数罟不入洿池(细密)③直直不百步耳，是亦走也(只，不过)④胜不违农时，谷不可胜食也(尽)4．词类活用名词作动词填然鼓之(敲鼓)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王)狗彘食人食而不知检(吃)5．古今异义①河内凶，则移其民于河东②河内凶，则移其民于河东③弃甲曳兵而走④是使民养生丧死无憾也⑤五十者可以衣帛矣⑥然而不王者，未之有也二、文言句式1．判断句①养生丧死无憾，王道之始也。
②然而不王者，末之有也。
③非我也，岁也。
④直不百步耳，是亦走也。
2．省略句①(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者。
②填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走。
③以(是)五十步笑百步，则何如？④(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”⑤(孟子)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
”3．倒装句①则无望民之多于邻国也。
(介词宾语后置)②申之以孝悌之义。
(介词宾语后置)翻译：把孝敬父母敬爱兄长的道理反复教导百姓。
③颁白者不负戴于道路矣。
(介词宾语后置)翻译：头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
④未之有也。
(否定句中代词宾语前置)翻译：是从来没有的事情。
附录：参考答案基础练习阅读下面的文言文，完成1—5题。
寡人之于国也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
’王无罪岁，斯天下之民至焉。
”1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A．河东凶亦然凶：谷物收成不好，荒年B．弃甲曳兵而走走：逃跑C．养生丧死无憾憾：遗憾D．申之以孝悌之义申：申请2．下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是( )例句：河内凶，则移其民于河东A．则无望民之多于邻国也B．移其粟于河内C．寡人之于国也，尽心焉耳矣D．颁白者不负戴于道路矣3．对下列句中加点词的判断，不正确的一项是( )A．填然鼓之，兵刃既接鼓：敲鼓B．王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归罪C．五亩之宅，树之以桑树：树木D．五十者可以衣帛矣衣：穿上4．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是( )A．孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。
B．孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。
C．孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。
D．孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。
5．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)或百步而后止，或五十步而后止。
译文：________________________(2)不违农时，谷不可胜食也。
译文：________________________提升练习阅读下面的文言文，完成1～4题。
张逊，博州高唐人。
数岁丧父养于叔父职方员外郎后随母归魏仁浦家驸马都尉咸信其异父弟也太宗在晋邸召隶帐下。
太平兴国初，补左班殿直。
从征太原还，迁文思副使，再迁香药库使。
岭南平后，交阯岁入贡，通关市。
并海商人遂浮舶贩易外国物，阇婆、三佛齐、渤泥、占城诸国亦岁至朝贡，由是犀象、香药、珍异充溢府库。
逊请于京置榷易署，稍增其价，听商入金帛市之，恣其贩鬻，岁可获钱五十万缗，以济经费。
太宗允之，一岁中果得三十万缗。
自是岁有增羡，至五十万。
雍熙二年，录其劳，迁领妫州刺史。
三年，与安忠并命为东上门使。
数月，会许仲宣罢判度支，即以逊为度支使。
端拱初，迁盐铁使。
二年，授宣徽北院使、签署枢密院事。
未几，兼枢密副使、知院事。
与同列寇准不协，每奏事，颇相矛盾。
一日，逊等晚归私第，准与温仲舒并辔，有狂民迎马首拜呼万岁。
街使王宾旧与逊同事晋邸，逊又尝举宾，雅相厚善，因奏民迎准拜呼万岁。
准自辩：“实与仲舒同行，盖逊令宾独奏斥臣。
”辞意俱厉，因互发其私。
太宗恶之，下诏切责，逊左降右领军卫将军，准亦罢职。
会判右金吾街仗蔡玉冒奏富人子为州大校，黜官，命逊代掌其事。
西蜀李顺为乱，诏发兵水陆进讨，以荆渚居其要害，命逊为右骁卫大将军、知江陵府，赐钱二百万，白金三千两。
逊既至，会峡路诸漕卒数千人聚江陵，有告其谋变以应蜀寇，府中议欲尽诛之。
逊止捕首恶杨承进等二十一人斩于市，余党亲加慰抚，飞奏以闻。
太宗嘉之，诏以其卒分配州郡。
数月，逊卒，年五十六，时至道元年也。
赠桂州观察使，归葬京师。
(选自《宋史·张逊传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．数岁丧父/养于叔父职方员外郎后/随母归魏仁浦家/驸马都尉咸信/其异父弟也/太宗在晋邸/召隶帐下B．数岁丧父/养于叔父职方员外郎/后随母归魏仁浦家/驸马都尉咸信/其异父弟也/太宗在晋邸/召隶帐下C．数岁丧父/养于叔父职方员外郎后/随母归魏仁浦家/驸马都尉咸信其/异父弟也/太宗在晋邸/召隶帐下D．数岁丧父/养于叔父职方员外郎/后随母归魏仁浦家/驸马都尉咸信其/异父弟也/太宗在晋邸/召隶帐下2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．关市，古代指设在交通要道的集市，后专指设在边境同外族或外国通商的市场。
B．朝贡，古代外国或藩属国(附属的地方或国家)的使臣来朝见君主，并敬献礼物。
C．盐铁使，职官名，掌征收粮食、盐铁税收的事，唐肃宗始置，历代因袭，至元代被废除。
D．江陵，北依汉水，西控巴蜀，汉朝起长期作为荆州的治所，后常以“荆州”称江陵。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．张逊思维缜密，生财有道。
张逊在担任香药库使时，看到国库中的犀牛角、象牙、香药、奇珍异宝很多，就想到了自己可以经商赚钱，后上书皇上并得到应许。
B．张逊为国操劳，劳苦功高。
张逊从太平兴国初年补任为左班殿直开始，担任过文思副使、妫州刺史、右骁卫大将军等官职，去世后因为劳苦功高，被赠予桂州观察使的官职。
C．张逊与寇准交恶，被贬官。
张逊与寇准不和，每次上奏事情，多有矛盾。
因为好朋友王宾上奏百姓对着寇准下拜高呼万岁的事情，最终二人都受到惩罚。
D．张逊宽严相济，得到皇上认可。
张逊在处理杨承进等人时注重宽严相济的方法，只杀了首恶二十一人，余下的士卒他亲自去安抚，皇上知道后嘉奖了他。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)逊请于京置榷易署，稍增其价，听商入金帛市之，恣其贩鬻，岁可获钱五十万缗，以济经费。
译文：___________________________(2)会峡路诸漕卒数千人聚江陵，有告其谋变以应蜀寇，府中议欲尽诛之。
译文：___________________________附录：参考答案参考答案(基础练习)1．【解析】D 申：反复陈述。
2．【解析】B B项与例句中的“于”都为介词，“到”。
A项中的“于”为介词，“比”。
C项中的“于”为介词，“对于”。
D项中的“于”为介词，“在”。
3．【解析】C 树：种植。
4．【解析】A 孟子“以战喻”并无赞梁惠王“好战”之意。
5．【答案】(1)有的人(逃跑了)一百步然后停下来，有的人(逃跑了)五十步然后停下来。
(2)不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
参考答案（提升练习）1．B [乱离之时，固非一道所能定也。
且兼弱攻昧，逆取顺守，古人所贵。
若事定之后，封以大国，何负于信！今日不取，终为人利耳。
] 2．C [“行”是兼代，以另一身份来行使不属于他的职权，通常是大官兼管小官之事。
“领”是兼任。
]3．A [都劝说刘备“杀死刘璋”错，是劝他乘机占领益州，后文庞统说，事定之后赐给刘璋广大的封地，也可证。
]4．答案(1)(我)总与曹操相反，事情才能成功。
如果现在因为贪图小利而对天下失去信义，怎么办呢？(2)刘璋回到成都，刘备向北进发，到达葭萌，没有立即进攻张鲁，先广施恩德，收买人心。
寡人之于国也 《孟子》 习题(含答案)
（2）对小王的母亲，你这样说：___________________________________
12．文学常识填空：
孟子，名轲，字，战国时著名的思想家，与孔子并称为 “” ，称其为“”。《孟子》是记载孟轲言行的书，由编成，全书共7篇，是经典著作之一。南宋朱熹将《孟子》与、、合在一起称“四书”。
15．①无通“毋”，不要。
②无通“毋”，不要。
③颁同“斑”，花白。
④涂同“途”，道路。
【解析】试题分析：本题考查通假字。要从句意上理解字义，记住通假字。如①无通“毋”，不要。②无通“毋”，不要。③颁同“斑”，花白。④涂同“途”，道路。
C．无乃尔是过与D．又闻子规啼夜月
二、语言表达
11．善用比喻，可以把抽象的道理说得清楚明白，并且饶有趣味。《孟子·寡人之于国也》中，孟子巧用“五十步笑百步”的故事，把梁惠王“移粟”“移民”的救灾本质揭示得清清楚楚。请模仿这种用法，根据下面的情景，写一段含有比喻的话。分别对小王和其母亲进行劝说。
情景：暑假就要到了，小王决定只身到外地去“闯荡”一番，以便积累“社会经验”，为以后的“独立”打基础。而小王的妈妈却对16岁的儿子的这番想法不以为然，认为这个年龄应该老老实实地待在家读书，这才是以后“独立”的基础。
1.名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为 动用法。
2.动词的使动用法，动词活用为名词。
3.形容词的使动用法和意动用法。
4.数词活用为动词，数词的使动用法。
此外 ，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。在在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。
14．hàoyèshēngcù gǔwūsàngtúnzhìxùwàngpiǎo
高二语文寡人之于国也复习题及答案
《寡人之于国也》 1．给下列划线的字注音。
弃甲．．曳．兵．( ) 供．养( ) 孝悌( ) 庠序( ) 饿莩( ) 2．解释下列句中划线的词。
(1)河内凶( ) (2)邻国之民不加少( ) (3)数罟不入洿池( ) (4)谨庠序之教( ) (5)申之以孝悌之义( ) (6)狗彘食人食而不知检( ) (7)非我也；岁也( ) (8)斯天下之民至焉( ) 3．名句填空。
(1)______________；______________；是使民养生丧死无憾也。
(2)谨庠序之教；________________；________________。
(3)七十者衣帛食肉；______________；______________；未之有也。
(4)________________；涂有饿莩而不知发。
4．下列句中划线词语活用情况不同于其他三项的一项是( ) A ．填然鼓之 B ．五十者可以衣帛矣 C ．树之以桑 D ．谨庠序之教 5．下列句中划线的词语与现代汉语用法相同的一项是( ) A ．尽心焉耳矣 B ．弃甲曳兵而走 C ．然而不王者；未之有也 D ．是使民养生丧死无憾也 6．下列各句中；句式不同于其他三项的一项是( ) A ．申之以孝悌之义 B ．颁白者不负戴于道路矣 C ．则无望民之多于邻国也 D ．养生丧死无憾；王道之始也 阅读下面的文字；完成5～9题。
“不违农时；谷不可胜食也；数罟不入洿池；鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林；材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食；材木不可胜用；是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾；王道之始也。
“五亩之宅；树之以桑；五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜；无失其时；七十者可以食肉矣。
百亩之田；勿夺其时；数口之家；可以无饥矣；谨庠序之教；申之以孝悌之义；颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉；黎民不饥不寒；然而不王者；未之有也。
” 7．下列各句中“之”字用法不同的一项是 …( ) A ．五亩之宅 B ．王道之始也 C ．然而不王者；未之有也 D ．鸡豚狗彘之畜 8．与“申之以孝悌之义”句式相同的一项是( ) A ．然而不王者；未之有也 B ．五亩之宅；树之以桑 C ．七十者可以食肉矣 D ．非我也；兵也 9．下面对文意的表述理解错误的一项是 …( ) A ．孟子认为；如果想让百姓对生养死葬没有什么不满；就必须做到粮食与鱼鳖吃不完；材木不能用得尽。
《寡人之于国也》文言知识点
8.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
9.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
10.狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。
11.王无罪岁，斯天下之民至焉。
《寡人之于国也》参考答案
一、通假字
1.则无望民之多于邻国也。无：通“勿”，不要。
7.然而不王者
四、文言句式
1.弃甲曳兵而走
2.直不百步耳，是亦走也
3.则无望民之多于邻国也
4.是使民养生丧死无憾也
5.养生丧死无憾，王道之始也
6.树之以桑
7.申之以孝悌之义
8.颁白者不负戴于道路
9.未之有也
10.非我也，兵也
五、理解下面加点的文言实词
1.寡人之于国也
2.河内凶
3.移其粟于河内
4.察邻国之政
30.非我也，兵也。兵：兵器。
31.斯天下之民至焉。斯：那么，就。至：到，归顺。焉：语气词，了。
六、理解下面加点的文言虚词
1.寡人之于国也。之：助词，舒缓句中语气用。（一作“取独”解）于：对，对于。介词。也：句末语气词，表肯定。
2.则移其民于河东。其：那里的，指河内的。于：到。
3.移其粟于河内。其：那里的，指河东的。于：到。
14.谷不可胜食。胜：尽，完。
15.数罟不入洿池。数：细密。 罟：渔网。洿池：池塘。
16.斧斤以时入山林。斤：斧子。
17.王道之始也。王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
18.五十者可以衣帛矣。可以：可以。古今同义（一解为“可以凭借”，古今异义词，本句为省略句）。帛：丝织品。
《寡人之于国也》练习(含答案)
《寡人之于国也》练习（含答案）一、选择题（每小题5分，共13小题）1．选出没有通假字的一项（）A．涂有饿莩而不知发 B．则无望民之多于邻国也C．直不百步耳 D．弃甲曳兵而走2．加点词活用情况与其他各项不同的一项是（）A．填然鼓之 B．树之以桑 C．五十者可以衣帛矣 D．谨庠序之教3．选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组（）例：养生丧死无憾A．然而不王者 B．王无罪岁C．既泣之三日,乃誓疗之 D．巫医乐师百工之人,不耻相师4．选出加点实词解释全都正确的一项（）A．或百步而后止（或许）无如寡人之用心者（及,比得上）B．请以战喻(请您) 谷不可胜食也(尽,完)C．申之以孝悌(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发(打开官仓) D．颁白者不负戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知检（约束）5．选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项( )A．请以战喻 B．以五十步笑百步 C．斧斤以时入山林 D．申之以孝悌之义6．选出“之”字相同用法归类正确的一项( )①寡人之于国也②是何异于刺人而杀之③树之以桑④申之以孝悌之义⑤王道之始也⑥填然鼓之⑦无如寡人之用心者⑧未之有也⑨察邻国之政⑩则无望民之多于邻国也A．①④⑥ B．②③⑦ C．③④⑧ D．⑤⑨⑩7. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项( )①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同8．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（）①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦9．选出与“未之有也”句式相同的一项（）A．时不我待 B．兵不血刃 C．莫衷一是 D．自愧弗如10、下列各句中有词类活用现象的一句是（）A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之11.关于《孟子》下列说法不当的一项是（）A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称儒家“四书”。
(完整版)寡人之于国也练习及答案
寡人之于国也（同步测试）选择题1、句中不含通假字的一项是A．鸡豚狗彘之畜，无失其时B．数罟不入洿池C．颁白者不负戴于道路矣D．涂有饿莩而不知发2、句子中不含实词活用现象的两项是A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B．五十者可以衣帛矣C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D．不违农时，谷不可胜食也E．是何异于刺人而杀之？3、下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是A．王好战，请．以战喻 B．曹刿请．见C．今吾以十倍之地，请．广于君 D．可以一战，战则请．从4、下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是A．养生．．衣帛矣．．丧死无憾，王道之始也 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以C．夫颛臾，者先王以为．．一战．．东蒙王 D．忠之属也，可以5、下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( )A．是社稷之臣也，何以．伐为？ B．远人不服，则修文德以．来之。
C．王好战，请以．战喻 D．以．五十步笑百步，则何如？E．五亩之宅，树之以．桑 F．斧斤以．时入山林，林木不可胜用也。
G．谨庠序之教，申之以．孝悌之义。
6、下面加点词语解释不正确的是A．斧斤以时．．入山林(按照季节) B．五亩之宅，树．之以桑(种植)C．谨庠序．．之教，申之以教悌之义(秩序) D．谷．不可胜食(泛指粮食)7、下列加横线的字的解释正确的一项是A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少C．填然鼓之（代词，代'鼓'）D．弃甲曳（拖着）兵而走8、下面的加横线的字意义不同的一组是A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B．弃甲曳兵而走斩木为兵C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也是使民养生丧死无憾也9、对下列各句中'之'的分类正确的一项是①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．①②④/ ③⑤ D．①②⑤/ ③④10、与“树之以桑”句式相同的一句是A．非我也，岁也 B．数口之家可以无饥矣 C．或五十步而后止 D．公与之乘，战于长勺11、下列各句中有词类活用现象的一句是A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之12、选出没有通假字的一项A．涂有饿莩而不知发 B．则无望民之多于邻国也C．直不百步耳 D．弃甲曳兵而走13、选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项A．河内凶．，则移民于河东（年成坏,受灾） B．弃甲曳兵而走．（跑）C．养生．．不王者（这样却）．．丧死无憾（保养生命） D．然而14、加点词活用情况与其他各项不同的一项是A．填然鼓．之 B．树．之以桑 C．五十者可以衣．帛矣 D．谨．庠序之教15、选出加点实词解释全都正确的一项A．或．百步而后止（或许）无如．寡人之用心者（及,比得上）B．请．以战喻(请您) 谷不可胜．食也(尽,完)C．申之以孝悌．．(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发．(打开官仓)D．颁．白者不负戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知检．（约束）16、选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项A．请以．战喻 B．以．五十步笑百步 C．斧斤以．时入山林 D．申之以．孝悌之义17、选出“之”字相同用法归类正确的一项①寡人之于国也②是何异于刺人而杀之③树之以桑④申之以孝悌之义⑤王道之始也⑥填然鼓之⑦无如寡人之用心者⑧未之有也⑨察邻国之政⑩则无望民之多于邻国也A．①④⑥ B．②③⑦ C．③④⑧ D．⑤⑨⑩18、选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同19、选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦20、选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
寡人之于国也》文言知识整理
• 基础知识 • 特殊句式 • 文化常识 • 文章理解
01
基础知识
通假字
直不百步耳（直，通 “只”）
涂有饿莩而不知发（涂， 通“途”）
颁白者不负戴于道路矣 （颁，通“斑”）
鸡豚狗彘之畜（豚，通 “蠢”）
古今异义
寡人之于国也（寡人，古义
古代国君对自己的谦词；今义：孤独的人）
03
02
县令
县级行政长官，掌管一县的治安、 兵民、财政等。
郎中
官府中的高级官员，负责管理宫中 事务或掌管某一部门。
04
古代礼仪
拜
古代的一种礼节，表示尊敬或 敬意。
揖
古代的一种礼节，表示谦虚或 恭敬。
拱手
古代的一种礼节，表示敬意或 问候。
跪拜
古代的一种礼节，表示尊敬或 敬意，常用于祭祀或朝拜。
古代称谓
批判当时社会的非正义现象
孟子通过指出当时社会存在的贫富悬殊、剥削压迫等问题，批判了 非正义的社会现象，呼吁君主和统治者关注人民疾苦。
艺术手法
生动的人物形象
孟子通过与梁惠王的对话，刻画 了梁惠王贪婪、短视的形象，同 时也表现了自己仁慈、智慧的形 象。
鲜明的对比手法
孟子在阐述自己的观点时，运用 了对比手法，如将实行仁政与不 仁政进行对比，突出了仁政的优 越性。
VS
"非我也，岁也"
用否定副词"非"表示否定判断，意为"杀 死的不是他，是年成不好"。
被动句
"兵刃既接，弃甲曳兵而走"
用"……而……"表示被动，意为"兵器已经接触，就抛弃铠甲拖 着兵器逃跑"。
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（二）、孟子（约前372-前289） 名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子
之孙孔伋的再传弟子。中国古代战国中期的思想家、教 育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。南 宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。 元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以 后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想 合称为“孔孟之道”。
寡人之于国也 一、字音（红色字）
弃甲曳兵 数罟 洿池 鸡豚狗彘之畜 庠序 孝悌 饿莩 二、文学常识
（一）、《孟子》是孟子及其门人所著的对话体（语录体）文集， 是儒家重要经典之一。《史记·孟荀列传》：“孟轲所如不合，退 与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。” 但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆 公、滕文公、鲁平公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也；又记孟 子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为， 其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。篇目有： （一）《梁惠王》上、下；（二）《公孙丑》上、下；（三）《滕 文公》上、下；（四）《离娄》上、下；（五）《万章》上、下； （六）《告子》上、下；（七）《尽心》上、下。 《孟子》中各篇一般都是以第一章的前二三个字（第一句话）作为 该篇的篇名。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
问1：请概括内容。 梁惠王提出“民不加多”的原因。
问2：写梁惠王的疑惑有什么作用？ 为引出下文孟子的治国之策。（铺垫）
（二）、第二部分（第2、3段）
1.指出红色字的词类活用并解释。
填然鼓之
2.指出红色字实词的意义。
王好战，请以战喻
兵刃既接 弃甲曳兵而走
直不百步耳
则无望民之多于邻国也 谷不可胜食也
寡人之于国也复习
四、词类活用 填然鼓 填然鼓之鼓 名词作动词 名词作动词 七十者衣 七十者衣帛食肉 名词作动词 然而不王 然而不王者，未之有也 名词作动词 树之以桑 名词作动词 王无罪 王无罪岁 作名词 动词作名词 请以战 请以战喻 作名词 动词作名词 是使民养生 是使民养生丧死无憾也 形容词作 谨庠序之教 形容词作动词 则移其民于河东 使动
一词多义 然而不王 然而不王者 （称王wang4；名作动） 称王wang4；名作动） （一）王 （君王wang2；名词） 君王wang2；名词） 梁惠王 梁惠王曰 （二）食 （三）时 谷不可胜食 谷不可胜食也 （吃；动词） 动词） 狗彘食人食 狗彘食人食 （食物；名词） 食物；名词） 不违农时 不违农时 无失其时 无失其时 季节；名词） （季节；名词） （机会、时机；名词） 机会、时机；名词）
五、特殊句式
未之有也 宾语前置 是亦走也 判断句 非我也， 非我也，兵也 判断句 是使民养生丧死无憾也 判断句 申之以孝悌之义 状语后置 树之以桑 状语后置 则无望民之多于领国也 状语后置
于
寡人之于 寡人之于国也
对；介词 在；介词
颁白者不复戴于 颁白者不复戴于道路矣
之： 填然鼓之 填然鼓之 王道之 王道之始也 五亩之 五亩之宅 申之以孝悌之义
音节助词；无义 音节助词； 结构助词；主谓间取消独立 结构助词； 性；无义 结构助词； 结构助词；的 代词； 代词；百姓
然： 代词； 代词；这样 河内凶亦然 地、…的样子 填然鼓之 然而、 然郑亡子亦有不利焉 连词 然而、但是 对的、认为… 赵太后曰： 赵太后曰：“然” 形容词 对的、认为…对的
《寡人之于国也》复习 寡人之于国也》
一、通假字 1、颁白者不负戴于道路也 颁通“ （颁通“斑”） 2、涂有饿殍而不知发 涂通“ （涂通“途”） 3、直不百步耳 直通“ （直通“只”） 4、则无望民之多于邻国也 （无通“毋”） 无通“
《寡人之于国也》文言知识整理
4．然而不王者，未之有也
名—动，称王。
三、一词多义 于：于寡人之于国 对于 则移其民于河东 至 不求闻达于诸侯 在 赵氏求救于齐 向 以：请以战喻 用 斧斤以时入山林 按 申之以孝悌之义 把
之 填然鼓之 衬字，不译 树之以桑 衬字，不译 顷之，烟炎张天 胜
音节助词，不译 尽 谷不可胜食
句末语气助词，重叠使用，加强语气。
2．无如寡人之用心者 无如，没有像。 3．邻国之民不加少 加，更。 4．请以战喻 请，请允许我，表谦；
5．数罟不入洿池
数罟，密网；洿池，池塘，洼地积水。
6．鸡豚狗彘之畜
鸡、小猪、狗、猪。
7．谨庠序之教，申之以孝悌之义
谨，谨慎，认真从事；庠、序指学校； 教，教化；申，反复陈述；义，道理。
2．然而不王者，未之有也
宾语前置，代词“之”作宾语，“未有之也”
尽心焉耳矣 移其粟于河内 寡人之民不加多 弃甲曳兵而走 以五十步笑百步
不违农时
数罟不入洿池
树之以桑 无失其时 谨庠序之教 颁白者不负戴于道路矣
斧斤以时入山林
勿夺其时
涂有饿莩而不知发 斯天下之民至焉
予观夫巴陵胜状 美好的 日出江花红胜火 超过 此所谓战胜于朝廷 胜利 驴不胜怒，蹄之 能承受
兵 非我也，兵也 兵器 必以长安君为质，兵乃出
军队
将兵万人 穷兵黩武
士兵
战争
四、古今异义
1 河内凶 古， 黄河 今， 泛指河流 2 五十者可以衣帛 古， 可以以之 今， 一个连词
五、重点词语
1．尽心焉耳矣
8．而不知发 发，打开粮仓，赈济百姓。 9．王无罪岁 罪，归咎，归罪；岁，年成。 10．七十者可以食肉矣 食，吃。 11．狗彘食人食而不知检
寡人之于国也课后练习题
《寡人之于国也》文言知识整理通假字【则无望民之多于邻国也】【无失其时】【颁白者不负戴于道路矣】【涂有饿莩而不知发】多义词辨析【王】然而不王者：读，名作动；梁惠王曰：读，名词，；【食】谷不可胜食也：动词，狗彘食人食：名词，【时】不违农时：名词，无失其时：名词，【以】请以战喻：介词，可以无饥矣：介词，以时入山林：介词，申之以孝悌之义：介词，老臣以媪为长安君计短也：动词，【于】则无望民之多于邻国也：介词，寡人之于国也：介词，颁白者不复戴于道路矣：介词，【之】填然鼓之：音节助词，王道之始也：结构助词，五亩之宅：结构助词，申之以孝悌之义：代词，【然】河内凶亦然：代词，填然鼓之：形容词词尾，…的样子然郑亡子亦有不利焉：连词，然而、但是赵太后曰：“然”：形容词，对的、认为…对的【则】则移其民于河东：顺接连词，人死，则曰：“非我也，兵也”：转接连词，词类活用【填然鼓之鼓】一般“鼓”是名词，在此活用为动词：【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名词，在此活用为动词：【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】一般“王”是名词，在此活用为动词：【树之以桑】一般“树”是名词，在此活用为动词：【王无罪岁】一般“罪”是名词，在此活用为动词【请以战喻】一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：【是使民养生丧死无憾也】一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：【谨庠序之教】一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：【则移其民于河东，移其粟于河内】一般“移”是移动，在此是使动用法：词语古今异义【河内凶】古义：今义：常指人或运动暴躁，心肠狠【邻国之民不加少】古义：今义：常指增加【或百步而后止】古义：今义：选择连词【兵刃既接弃甲曳兵而走】今义：古义：战士，士兵；【兵刃既接弃甲曳兵而走】古义：今义：行【谷不可胜食也】古义：今义：胜利【数罟不入洿池】古义：今义：数字或者数数【树之以桑】古义：今义：常指较高大的林木【七十者可以食肉矣】古义：今义：表同意认可固定句式【直不百步耳，是亦走也】【或百步而后止，或五十步而后止】【是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”】特殊句式【判断句】１、是亦走也２、非我也，岁也３、非我也，兵也４、是使民养生丧死无憾也。