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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==城管看千年包公观后感3篇千年包公分集介绍：《清心直道》，通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。
点面结合，有理有据。
城管看千年包公观后感5月23日上午，廉政文化传播与建设创新暨“包公杯” 经验与启示研讨会举行。
会议通报了第四届“包公杯”反腐倡廉曲艺作品征集活动优秀作品名单。
中央纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力，中国曲协分党组书记、驻会副主席、秘书长董耀鹏，中国曲协副主席马小平;省纪委副书记车建军，省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏等出席会议。
中国曲协分党组成员、副秘书长黄群主持会议。
市委常委、市纪委书记汪学致致辞。
相关领导、专家学者、曲艺演员和作者在会上作了交流研讨。
据悉，由中国曲艺家协会、中共合肥市纪律检查委员会牵头主办的第四届“包公杯”反腐倡廉曲艺作品征集活动终审结果已产生。
在公证员的全程监督下，经过初审、复审、终审三轮遴选，最终产生一等作品2篇、二等作品4篇、三等作品8篇和优秀作品18篇。
相关优秀作品还将于5月24日下午在合肥大剧院集中展演。
汪学致说，我们连续举办四届“包公杯”全国反腐倡廉曲艺作品征集活动，屡创征稿数量、曲种之最，在全国产生广泛而积极的影响，向全国人民宣传了包公清廉文化，展示了合肥建设发展成就和廉洁、文明、高效的新风貌，为加强廉政文化建设，弘扬正气、鞭挞，营造“尊廉崇廉倡廉” 的社会氛围起到了积极的促进作用，为经济社会发展和社会和谐稳定提供了强有力的文化支撑。
(城管看千年包公观后感昨日根据要求，我在网上观看了千年包公，现在谈谈我的看法。
近年来，中央纪委已通过多种方式，推广古今正面典型。
2024年千年包公观后感
2024年千年包公观后感千年包公是中国古代的一位著名法官，他以公正、严谨的态度处理案件而闻名于世。
在2024年的千年包公观中，我有幸亲眼目睹了他的形象和故事，深受震撼和教育。
以下是我对这次观展的个人观后感，详细陈述。
整个观展分为几个部分，从包公的生平、法官职责、传统法律文化等多个方面进行了全面展示。
展览馆布置得宏大庄重，仿佛让我身临其境地走进了千年前的包公生活的环境中。
展览从包公的家庭背景和成长经历开始，详细介绍了他的童年、求学经历，以及如何一步步成为一名卓越的法官。
展览中的图片、文字资料以及场景再现非常丰富生动。
不仅有许多珍贵的古籍、手稿和包公的肖像，还有一些重要的法官文物和道具。
观众可以近距离观察这些宝贵的历史遗物，仿佛能够感受到包公坚定公正的气息。
尤其让人印象深刻的是临摹的一些包公对案件的裁决书，文字简练而又明确，透露着慎重的态度和敬畏的心情。
另一个令我印象深刻的部分是关于包公的法官职责和理念的展示。
展览通过诸多案例的讲述，展现了包公如何严格按照法律处理案件，维护社会正义。
包公的法官职责不仅仅是审判案件，更是以案件为借口推动社会发展和民众的思想进步。
他重视人民的意见和诉求，积极解决社会矛盾，推动社会稳定。
这种以法治为核心的思想给我留下了深刻的印象，让我认识到法律的公正性和权威性对于一个社会的重要性。
而且，我的一次观展，让我对中国的传统法律文化有了更深的了解。
展览详细介绍了包公时代的中国法律制度和审判程序。
以当时社会的情况为背景，探讨包公为何能够处理复杂案件并取得公正结果。
这让我对中国法律的演变过程和法治精神有了更多的认识，也更加确信法律是维护社会秩序和公平正义的重要保障。
观展过程中，我对包公之所以被后人尊重和祭奠有了更深的理解。
尽管我生活在现代社会，但依然被包公的诚实、公正和智慧所启发。
包公的形象告诉我，无论时代如何变迁，法律的公正和正义都是社会不可缺少的基石。
他在世时被誉为“神号之目”、“世法之宝”，这种荣耀源于他对公案的审慎和对人民生活的关心。
千年包公记录片观后感精选范文5篇.doc
千年包公记录片观后感精选范文5篇千年包公记录片观后感精选范文5篇导语：据了解，《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。
该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播，并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。
【千年包公记录片观后感精选范文1】包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。
在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。
在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。
摄制团队自2015年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。
中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。
首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。
“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。
《千年包公》观后感
《千年包公》观后感济川街道办事处陈芳包公，一个震古烁今、世代传颂的名字，更加深刻地镌刻在中华民族的记忆中。
十八大以来，国家坚持倡导的廉洁奉公、执政为民的思想，以及反腐倡廉、依法治国的执政理念，《千年包公》顺时而生，是包公精神的当代延续与传承。
纪录片《千年包公》顺时而生，采用现代化的电视手段，为观众呈现全新故事场景与视觉享受，依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承，给观众以启迪。
据参与审片的专家学者评价，此片堪称国内近年来历史类纪录片中的精品力作。
包公何许人？一千多年以前北宋名吏，在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”；是古往今来知名度最高的官员，以铁面无私、不畏权贵、清正廉洁而著称于世。
在观看三集了纪录片《千年包公》，这部片子根据史实，反映包公一生重要事迹，如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、惩治腐败、智慧断案，关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等，都有历史依据。
《清心正道》中包公的清正廉洁的家风与精神在今世也有深刻的影响：在开展群众路线教育实践活动，整治“四风”，徐守盛强调敢于唱“黑脸”、当“包公”，就是希望各级领导干部发扬包公公正、廉洁、无私、不畏艰难的精神，在实践活动中取得扎扎实实的成效。
《铁面无私》中以真实历史上用影视剧手法进行在线，更加突出包公的铁面无私，执法如山的精神，这在我们日常生活中也要发扬包公刚正不阿的精神。
按照习总书记“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的总要求，党员领导干部既是“医生”也是“病人”，只有党员领导干部做到公正不阿，在群众路线教育实践活动中动真格，才能树立起上行下效的良好风范，才能有各级各地出动实招的生动局面。
《以民为本》中包公帮助百姓防灾，是百姓所拥戴的好官。
发扬包公两袖清风的精神。
中央提出整治“四风”，剑指享乐主义、奢靡之风，直击要害，深得人心。
而发扬包公铁面无私的精神。
千年包公纪录片观后感精选(3篇)(最新篇)
千年包公纪录片观后感精选（3篇）千年包公纪录片观后感精选（3篇）观后感观后感怎么写电影观后感大全毛丰美观后感由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的三集纪录片《千年包公》通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
以下是关于千年包公观后感。
千年包公观后感_400字包拯清廉不私令人起敬，但更让我佩服的还有他的不党。
历朝历代的大臣常有党争，朝臣常因一党之私不顾天下之利，北宋当时是因范仲淹变法引起的新旧之争。
包拯是守旧派大臣举荐进京的，不但在范仲淹当政时敢于弹劾其新政的弊端，还能在其失势后其负责科举考试。
用恩格斯纪念马克思的话来说包拯也很合适，“他一生有过无数敌人，但没有一个是私敌”。
包拯虽对官吏严苛，但对百姓忠恕，人们也并不觉得高高在上，民间虽尊其为“包青天”，但也常亲切的叫他“老包”。
一些地方农村的包公祠就名为“老包殿”。
看包拯的资料，有一幕让我印象尤深：包拯六次弹劾“国丈”张尧佐，他是仁宗宠妃的伯父，虽为人平庸，但大权独揽，屡居高位，包拯直言其为“盛世垃圾，白昼魔鬼”。
有一次包拯说到激动之时，一下没收住，溅了仁宗一脸吐沫星子，仁宗一气之下，拂袖而去。
回到宫中对张贵妃发火，“包拯向前说话，直吐我面，汝只管要宣徽使宣徽使汝岂不知包拯御使乎”真是对可爱的君臣。
百姓皆知包拯的清廉敢谏，但少有人感念仁宗的博大胸怀。
包拯敢打“大老虎”，原因即在此。
千年包公观后感_600字历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称，后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名，被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”，并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。
以包公为代表的司法文化历经千年，其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象，有利于提高司法工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向，有利于推动依法治国。
包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富，但有人认为清官司法突出个人，抹杀制度的重要性。
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下面是小编搜集整理的千年包公观后感1000字，欢迎阅读。
千年包公观后感历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称，后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名，被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”，并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。
以包公为代表的司法文化历经千年，其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象，有利于提高司法工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向，有利于推动依法治国。
包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富，但有人认为清官司法突出个人，抹杀制度的重要性。
这种观点从法治理论上来说是正确的。
法律面前人人平等，人们保护正当利益要通过健全法制，而不必祈求清官。
但将制度与个人割裂或对立起来也是不现实的。
任何制度都要靠人实行，选好人、用好人才能执好法。
有法必依、执法必严、违法必究必须用好人。
有包公式的清官才能执好法。
我们所说的清官品德与严格执法实际是统一的。
当今执法中的问题，不少不是制度问题，而是官德失范问题。
所以我们既要强调为政之制，也要重视为官之德。
另外，包公的严格执法有着更深一层的含义，这就是追求社会正义。
在当时的历史条件下，有权者可以官官相护或以权枉法，而处于社会底层的小民在经历了无数次抗争失败、问题仍得不到公正的解决时，便把希望寄托在包公一类的清官身上，希望讨个“说法”即公理。
所以包公身上寄托着人们善良的愿望，凝结着社会正义。
人们推崇包公就是追求社会正义，这正是包公断案故事的意蕴所在，也是包公司法文化久传不衰的根本原因。
在老百姓心目中，千百年来为人们所传颂的包公执法如山，无所不在，上至皇亲国戚，下至平民百姓，违法必究，铁面无私。
2019-精选千年包公观后感201X字word版本 (4页)
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千年包公观后感 201X字一最近观看了新出的纪录片千年包公，体会颇深。
在从中央到地方各级雷霆惩腐的大背景下，纪录片《千年包公》跳出被地域、时间、空间局限的当下，以其独有的历史观和厚重感站在中华五千年文明史的高度，从历史的兴衰沉浮中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，让人感到廉政富有的温度和情感、活力和魅力，从而增强人们反腐倡廉的信心和凝聚力。
百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。
生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。
暮雪朝霜，毋改英雄意气。
依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。
路漫漫其修远矣，两袖清风来去。
为官一任，造福一方，遂了平生意。
绿我涓滴，会它千顷澄碧。
”深深表达了总书记对焦裕禄这位“好官”的崇敬之情和他自己爱民为民、责任担当的坚定情怀。
在成立党的新一代领导集体之后，总书记在北京大学考察时仍是谆谆告诫青年学子“当官就不要想发财、想发财就不要去做官”。
心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉，当是这个时代领导干部的最强音。
因为，我们党是最清廉的党——党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。
廉则兴，贪则衰。
我们中华民族的传统文化的核心就是八德，就是孝悌忠信礼义廉耻，这个八德就是我们中华传统文化的灵魂，它将渗透到每一个中华子女的骨髓里去。
通过观看该片，我认为，作为一名党员领导干部，我们要以史为鉴，增强自身廉洁自律意识，踏实做好本职工作。
一、以史为镜，加强学习。
当干部就意味着有了权力。
有了权力就是一种责任，要始终做到权为民所用，利为民所谋，情为民所系。
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作为新时期的执法者，包公文化对于我们仍然有着非常重要的借鉴意义。
《千年包公》观后感“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。
包公以铁面无私、刚正不阿、伸张正义的公正、清廉形象而流芳千古，以至于让后人每每谈及，总有说不完、道不尽的佳话。
当遇到秉公办事、为民做主的官员，老百姓大多会用“包青天”等之类言语进行称颂。
在我看来，包公精神这一宝贵财富，永远值得我们学习。
一是爱国敬业，直言切谏。
二是民为国本，为民请命。
三是刚正不阿，不畏权贵。
四是廉洁从政，公正司法。
当前，我国正在加快建设社会主义法治国家。
作为一名法官，当代“铁包公”就是在判案的时候维持公平、追求正义，公平和正义是最核心的精神。
人民法官要做好“铁包公”，始终牢记人民法官的神圣职责，始终把群众利益放在首位，秉公办案、无偏无私。
要始终坚守法官的职业道德底线，依法办案，不谋私利。
同时，也要胸怀大局，心系为民，做一名一心为民、无私奉献的好法官。
包公司法精神值得宣扬，类似于今天的“司法为民”、“公正司法”理念，理应为当代法官所传承和发扬。
在建设社会主义法治国家进程中，我们的法官一定能为民公正廉洁司法，为国家法治建设贡献力量。
锐意改革、遏制腐bai是包公司法文化的重要内涵历史上真实的包公，留下的司法史实记载虽然不多，但却具有重要的司法文化价值，而锐意改革，遏制腐bai就是这一价值的重要内涵。
北宋开封府旧制：凡到府衙告状之人，不能直接到大堂申诉，府吏坐在门口，先收状牒，谓之“牌司”，府吏常借此敲诈勒索。
包拯权知开封府后，改革诉讼制度，废除“牌司”，“开正门”，允许诉讼人“自言曲直”，直接到公堂当面陈述冤情，从制度上遏制了府吏常敲诈勒索的腐bai现象。
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一是爱国敬业，直言切谏。
二是民为国本，为民请命。
三是刚正不阿，不畏权贵。
四是廉洁从政，公正司法。
城管观看千年包公观后感包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。
在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。
在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
第一集《清心直道》，通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。
点面结合，有理有据。
第二集《铁面无私》，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。
对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。
通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
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千年包公观后感1000字纪录片《千年包公》央视首播全景展现包公形象5月23上午，三集高清纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会在包公园清风讲堂举行。
该纪录片力求精准展现宋代历史与包公形象，在短短几个月内，剧组采访了国内及台湾、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家，坚持真实可靠可信的创作原则，查阅大量历史文献资料，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公新形象。
据了解，《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。
该片于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播，并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。
《千年包公》首映式暨新闻发布会现场《千年包公》自201X年8月正式开拍，剧组成员不顾高温酷暑与严寒冰冻，克服困难，奔波数万公里，先后到台湾、新加坡、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长、安徽合肥等十几个地区与城市，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，积累了大量素材与文献后，于201X年元月开始进入后期剪辑，数易其稿，找差补缺，力求为广大观众呈现一个最为丰满真实、清廉爱民的包公形象。
坚持廉洁奉公执政为民，坚持反腐倡廉依法治国，这既是民心所向，也是实现中华民族伟大复兴梦想的必由之路。
包公事迹和包公精神流传、绵延千年不绝，并一直为百姓津津乐道，体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。
纪录片《千年包公》顺时而生，采用现代化的电视手段，为观众呈现全新故事场景与视觉享受，依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承，给观众以启迪。
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千年包公观后感范文
党支部组织了一次观看《千年包公》纪录片的活动，观看完千年包公第一集，让我感触很深。
其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。
千年包公观后感范文
包拯是中国历史上著名的清官。
包拯之名，成为清廉的象征。
“龙图包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河。
报国尽忠，临政无阿。
杲杲清名，万古不磨。
”这世代流传的诗句表达了人民对包拯的赞美。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。
《宋史》第316卷《包拯传》中说:“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。
人以包拯笑比黄河清，闾
里童稚妇女亦知其名，呼曰‘包待制’。
京师为之语曰‘关节不到，有阎罗包老。
’旧制，凡诉讼不得径造庭下。
拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。
”又说:“拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚”;“与人不苟合，不会伪辞色悦人”，“平居无私书，故人亲党皆绝之”。
包拯做过许多有益于百姓平民的好事，
“不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。
宋代以来，关于包拯的口碑、话本
小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿
的故事，演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。
包公“包青天”成了人们寄托、祈望的理想人物。
对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。
而源于宋代的话本并红火于元代的
包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。
包拯在
“京官”开封府尹任上不到一年半光景，描写这一时期他断案的故事无疑是最
精彩的华章，传播之广，渲染之烈，溶进了人们炽热的“包公情”。
现存18种元代公案戏中，写包公审案断狱的就达11种，如无名氏的《包
待制陈州粜米》、关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》等;明清又诞生20种。
明代《元曲选》100种里包公戏占10种;打开《京剧剧目初探》，可以查到34出包
公戏，《金丸记》、《桃花记》、《胭脂记》、《珍珠记》、《双钉案》、
《正朝阳》、《铡美案》、《赤桑镇》、《铡包勉》、《砸銮驾》、《打龙袍》等保留剧目历久不衰。
1993~1995年，长达236集的台湾电视连续剧《包青天》风靡大陆和台、港、澳、东南亚及欧美华人社会。
舞台上的包公形象依“铁面无私”渐渐有了“定规”，即“相貂”(帽翅加长的宰相帽)、“黑满”(乌黑浓密的飘胸长须)、黑蟒(袍)、厚底(靴)且额头上长着“月牙”，这月牙儿有“上昭日月”的含义，黑脸(铁面)包公一出场，就
明显有别于其他人物。
包公升堂断案过程中一般都有两样道具。
其一为独角兽。
传说中断案的神物，“能辨曲直，见人争斗就用角去顶坏人”。
包拯公案上置
有独角兽，以示“曲直明鉴”。
其二为三口铜铡。
龙头铡斩皇亲国戚，虎头铡
斩贪官污吏，狗头铡斩市井刁民。
历史上的包拯当然没有传说或舞台上的包公那般神奇。
他既有政职、军职，亦有文职，甚至有闲职，还做过谏官。
包拯能流芳百世，恐怕主要在于他的刚
直清廉，高风亮节。
稍举几例:
智审牛舌案。
包拯于宋景?四年(1037年)任天长知县。
某天某农户前来报案，自家耕牛被人将舌头割掉了眼看将死。
包拯让他回去先把牛杀了吃，过几
天再来。
谁想几天后那农户来时案子已破了。
原来包拯“等贼上门”，当时屠
宰耕牛是犯罪的，那贼人来告发农户，却自投罗网。
不持一砚归。
端州(今广东肇庆)出名砚。
历任官府征贡品时，都要假朝廷
之名多搜刮几倍乃至几十倍以中饱私囊。
包拯从端州离任时，却不带走一方砚。
航船途中发现一门生私携了一方砚台，包拯大怒，立命掷于江中，方才继续赶路。
今肇庆仍有包拯“投砚处”、“洗砚池”景。
疏浚惠民河。
包拯主持开封府时，城池汛期吃紧而城内蔡河河道边常被有
权势的官僚占去砌盖楼房水榭，阻滞了水流。
包拯即令限时拆除，对过限不拆
的“大人物”则开名单上报朝廷请求降他们的罪。
这样一来果然灵验，蔡河经
整治疏竣后水畅其流，百姓称之为“惠民河”。
关心民疾苦。
包拯担任御使期间对西北边防多有良策。
如他提出将青壮年
农民组织起来平时耕作，战时打仗，以减轻徭赋，扩大兵源。
他提议对京东地
区的一些冶铁专业户缓征生铁以让他们休养生息。
他上书缓征500万石江淮地
区的稻谷，“请支义仓米赈给百姓”，以解灾民燃眉之急。
任人当唯贤。
包拯晚年做台谏时，积极向朝廷举荐贤才，同时弹劾那些贪
赃妄为之徒。
掌管全国财政物资大权的三司使张尧佐，是仁宗皇帝的宠妃张美
人的伯父，声名狼藉。
包拯置个人安危于不顾，弹劾到底，终于使得张尧佐等
人丢了官。
不为亲者讳。
“廉者，民之表也”，包拯为官严于律已，生活俭朴，“饮
食器用如布衣时。
”任庐州知府时，他的外甥犯了法，他依法定罪，毫不留情。
他的儿子包绶，为官多年，死后只留下几卷著述，“无毫发所积为后日计者”。
他的孙子包永年也是“了无遗蓄”，包永年的丧事由两个弟弟合力营办，土坑
木棺。
包拯曾有遗言:“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不
得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
仰珙刻石，竖于堂屋东壁，以诏后。