统编版高中语文必修下册 第一单元整体教学课例展示 (课件33张)
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第一单元单元任务 整合设计课件(共34张PPT)-2022-2023学年统编版高中语文必修下册
2．引申义 引申义是从本义引申出来的意义，同基本意义有相类似、 相对立或相关联的关系。词义的引申方式主要有以下两种：
不难看出词义引申的一般规律：由具体到抽象，由个别到 一般。 3．比喻义 词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它使用 比喻的手法，使语言风格特殊、色彩鲜明，所以跟引申义 并列，成为转义的一种。如：
1．下列加点词的解释，正确的一项是( D )
A．清河王岳拜．司州牧
拜：拜见
B．闻业名行． 行：出行
C．业形．貌短小 形：形容
D．后寻．业断决之处 寻：寻找
【解析】 D项根据语境，是后来高岳找到孟业判决过的案 件卷宗，“寻”应为“寻找，找到”之意。正确。A. 根据语 境可知“岳”是人，“司州牧”是官职，把“拜见”代入语境很 明显语意不通顺，此处“拜”应解释为“被授予官职”。B. 根 据语境可知“名”“行”是并列关系。“名”是“名声”之意，“ 行”应是“品行”之意。C. 根据语义搭配，“短小”的应是“ 形体”，所以“形”应是“形体、身体”之意；另外，“形” “貌”是并列关系，“貌”是“容貌”之意，所以“形”也应该是 个名词。
我方之离开，并不否认坚守。不抛弃感恩，只是为更 美好、更广阔的明天。将过去深植心底化为动力，成之眼 中光、前行灯，而直挂云帆，济沧生。成侠之大者，后天 下之乐而乐。我想这才是燃灯校长，点燃自己为孩子们照 亮的方向，也是青年当努力的指引。
一、观点要正确、健康。
“想”是“写”的前提，面对一个人或一件事，首先要把观 点想清楚。写之前，把要表达的观点梳理一下，看主要针对什 么，解决哪些问题，观点是否正确、健康，有没有说服力。有 时还要设身处地地想想读者对自己提出的观点是否能接受，如 何才能以理服人。只有预先“想明白”，下笔才能“说得清”。很 多时候，文章观点含糊不清，牵强附会，很可能是因为自己事 先没有“想明白”。
统编版(2019)高中语文必修下册教学课件：第一单元 第1课 庖丁解牛 (共40张PPT)
6.你如何评价庄子的养生之道？
观点一：它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得 失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然 自适，与活泼流动、盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的 意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难。这也正是中国历代士大夫知识分 子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命、坚持节操、 洁身自好却隐逸遁世以山水自娱。
4.本文的语言有什么特点？
语言简练，生动传神。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作，只用触、倚、 履、踦四字，便反映出各自的特色。用“嘻，善哉！技盖至此乎”这八个字（实 词、虚词各半）三句话，就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞 叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀 甚微”几句，将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、小心谨慎而又充满信心的内 心活动、目光和动作特点，刻画得淋漓尽致，又与后面写庖丁因困难获得解决而 悠然自得的动作 （huò）然 发硎（xíng）
（huō）然 大窾（kuǎn） 发怵（chù）
砉（xū）然 大（gū） 肯綮（qìnɡ）
2.通假释义。
砉然向然 （“向”同“响”） 技盖至此乎 （“盖”同“盍”，何、怎么）
3.古今异义。 依乎天理（古义：牛体的自然结构。今义：天然的道理。） 因其固然（古义：本来的结构。今义：表示承认某个事实，引起 下文转折。） 虽然，每至于族 （古义：虽然这样。今义：表转折关系的连词。）
2.庖丁解牛技术高超的原因是什么？
① 对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌 握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律，作为实践的目标。
② 不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 ③ 谨慎小心，尊重规律。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止， 行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
统编版高中语文必修下册教学课件：第一单元 第1课 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 (共44张ppt)
素养目标
1. 了解孔子及其主要的思想主张，掌 握文中 重要的 文言实 词、虚 词、句 式等文 言知识 点。 2. 理解子路、曾晳、冉有、公西华的 志向及 孔子的 态度和 评价， 把握人 物的性 格特征 。 3. 品味本文简洁、凝练却生动传神的 语言特 点。 4. 深入探究孔子对曾晳的人生理想表 示赞赏 的原因 。
冉有之志 “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰 （指担任县长或总管）也，不知其仁也。”（《公冶长篇》） “赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不 知其仁也。”（《公冶长篇》） 这里证明冉有、公西华所谈的理想和孔子对他们两人的评价基本上 是一致的。孔子认为冉有二人尽管态度谦逊，不是“率尔而对”，但所 谈内容无非是为邦为国一套，这在当时的孔子看来似乎不那么感兴趣了。
如或知尔，则何以哉 （连词，假如，如果） 如 如其礼乐，以俟君子 （介词，至于）
宗庙之事，如会同 （连词，或者）
则何以哉（动词，做） 以 以吾一日长乎尔（连词，因为）
加之以师旅 （介词，用）
子路率尔而对曰（连词，表修饰） 而 舍瑟而作（连词，表顺承）
非诸侯而何（连词，表并列）
5.其他重要实词和虚词。
4.一词多义。
可使有勇，且知方也 （名词，道，指是非准则） 方六七十，如五六十 （名词，计量面积用语） 方 且操善用兵，变化无方（名词，常规，常法） 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（副词，将，刚刚）
尔 以吾一日长乎尔（代词，你们） 子路率尔而对曰 （助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于 “然”）
总之，扣住每个人的突出性格来记言记行，语言简洁传神是本文的主要特点。
Hale Waihona Puke 4.孔子为什么对曾晳的人生理想表示赞同呢？
1. 了解孔子及其主要的思想主张，掌 握文中 重要的 文言实 词、虚 词、句 式等文 言知识 点。 2. 理解子路、曾晳、冉有、公西华的 志向及 孔子的 态度和 评价， 把握人 物的性 格特征 。 3. 品味本文简洁、凝练却生动传神的 语言特 点。 4. 深入探究孔子对曾晳的人生理想表 示赞赏 的原因 。
冉有之志 “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰 （指担任县长或总管）也，不知其仁也。”（《公冶长篇》） “赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不 知其仁也。”（《公冶长篇》） 这里证明冉有、公西华所谈的理想和孔子对他们两人的评价基本上 是一致的。孔子认为冉有二人尽管态度谦逊，不是“率尔而对”，但所 谈内容无非是为邦为国一套，这在当时的孔子看来似乎不那么感兴趣了。
如或知尔，则何以哉 （连词，假如，如果） 如 如其礼乐，以俟君子 （介词，至于）
宗庙之事，如会同 （连词，或者）
则何以哉（动词，做） 以 以吾一日长乎尔（连词，因为）
加之以师旅 （介词，用）
子路率尔而对曰（连词，表修饰） 而 舍瑟而作（连词，表顺承）
非诸侯而何（连词，表并列）
5.其他重要实词和虚词。
4.一词多义。
可使有勇，且知方也 （名词，道，指是非准则） 方六七十，如五六十 （名词，计量面积用语） 方 且操善用兵，变化无方（名词，常规，常法） 方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（副词，将，刚刚）
尔 以吾一日长乎尔（代词，你们） 子路率尔而对曰 （助词，表状态，常放在形容词或拟声词后，相当于 “然”）
总之，扣住每个人的突出性格来记言记行，语言简洁传神是本文的主要特点。
Hale Waihona Puke 4.孔子为什么对曾晳的人生理想表示赞同呢？
2020-2021学年高中语文统编版必修下册第一单元1《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件(37张PPT)
端章甫，愿为小相焉。” 意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。”
“点！尔何如？” “曾点，你怎么样？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作， 曾点弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来，
对曰：“异乎三子者之撰。” 回答说：“我和他们三人的才能不一样呀。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”
动词，赞成
以尔．吾何一如日长代乎词尔．，你 代词，你们 (4)尔子路率尔．而对曰 助词，放在形容词后面，译
为……的样子，相当于“然” 铿尔．，舍瑟而作 助词，放在象声词的后面
5．词类活用 (1)鼓．瑟希：名__词__作__动__词__，__弹__奏___________________ (2)如会同，端章．甫．：__名_词 __作__动__词__，__戴__着__礼__帽______________ (3)风．乎舞雩：_____名__词__作__动_词__，__吹__风_______________ (4)三子者出，曾皙后．：_名__词__作__动__词__，_落 __在__后__面______________ 6．古今异义
答：子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问 志，子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定，抱负之大可见一 斑。但孔子话音刚落，子路便在没有深思的情况下抢先发言，显 出其鲁莽、轻率的一面。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才 开口，而且口中的国家比子路所言的中等国家，要小得多，先说 “方六七十”，又说“如五六十”，十分谨慎。他认为三年之后， 所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自 己力所能及的事。
2．字形辨认
冉冉冉 再再见 馑饥馑 谨谨慎
摄摄取 慑震慑 喟喟然 渭渭水
“点！尔何如？” “曾点，你怎么样？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作， 曾点弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来，
对曰：“异乎三子者之撰。” 回答说：“我和他们三人的才能不一样呀。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”
动词，赞成
以尔．吾何一如日长代乎词尔．，你 代词，你们 (4)尔子路率尔．而对曰 助词，放在形容词后面，译
为……的样子，相当于“然” 铿尔．，舍瑟而作 助词，放在象声词的后面
5．词类活用 (1)鼓．瑟希：名__词__作__动__词__，__弹__奏___________________ (2)如会同，端章．甫．：__名_词 __作__动__词__，__戴__着__礼__帽______________ (3)风．乎舞雩：_____名__词__作__动_词__，__吹__风_______________ (4)三子者出，曾皙后．：_名__词__作__动__词__，_落 __在__后__面______________ 6．古今异义
答：子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。孔子问 志，子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定，抱负之大可见一 斑。但孔子话音刚落，子路便在没有深思的情况下抢先发言，显 出其鲁莽、轻率的一面。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。冉有在孔子指名发问后才 开口，而且口中的国家比子路所言的中等国家，要小得多，先说 “方六七十”，又说“如五六十”，十分谨慎。他认为三年之后， 所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自 己力所能及的事。
2．字形辨认
冉冉冉 再再见 馑饥馑 谨谨慎
摄摄取 慑震慑 喟喟然 渭渭水
高中语文部编版选择性必修下册第一单元单元统整学习(课件
另外，词人还使用了虚实对照、以虚衬实的手法来写景抒情。上片用往 日的“名都”来反衬今日的“空城”，以往日的“春风十里”来反衬今 日的一片荒芜景象——“尽荠麦青青”。下片以往日的“杜郎俊赏”“豆 蔻词工”“青楼梦好”等风月繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排 和深情难赋。以往日“二十四桥夜”的乐景，反衬今日“波心荡，冷月 无声”的哀景。往日的繁华，成为今日之萧条最好的映衬。
词中的“实”，是指作者描写客观世界中实际存在的实物、实景、实境， 也即眼前之景、可观之景；诗词中的“虚”，则是指作者通过思考、联 想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从字里行间能体味出 的虚物、虚景、虚境。具体而言，诗词中的虚景主要集中在以下三种： ①虚幻的想象、神话或梦境；②追忆中的历史、往事；③假想中的情境 或尚未实现的未来。
词人为何钟情于这一女子呢？我们看不清她的面貌，却可以确定她 定然有着淡然、高洁的性子，在绿云扰扰、香气袭人的庸脂俗粉中，她 显得那样特别！她也许并不鲜丽，清淡的衣饰裹不住清冷孤傲的光。发 现那人的一瞬间，是词人人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。
学段二 单元统整学习
任务一 探寻诗中人生 任务二 赏析艺术特色 任务三 撰写诗歌鉴赏文章
任务一 探寻诗中人生
活动 探寻诗歌中体现的作者的人生境遇及人生态度 本单元的七首诗词描写了作者(或作品主人公)怎样的人生境遇？表现了 怎样的人生态度？
作品
人生境遇
人生态度
女主人公嫁给了一个始乱终弃、毫 敢爱敢恨，保持人格尊严 《氓》
理解必备知识——意象 所谓意象，就是含意的象，即包含着诗人思想感情的形象，意源于
内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。意象主要指自然景物(山 川草木、日月星辰、亭台楼阁、名胜古迹等)，这些客观物象加入了诗人 的主观情义后，便成了意象。另外，诗中的人物也是特殊意象。
【统编版】语文必修下册第一单元《1.1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》精品课(34张PPT)
词 42、、唯否利定是句图中（，成代语词）作宾语，宾语前置。 义 53、、何以以结自构托助于词赵“？是（”《、触“龙之说”赵提太前后宾》语）。
闲居，平时
用，做
如，连词，表假设。 或，不定代词，有人。
知，了解。
轻率急忙 春秋时一辆兵车，配甲士
夹
三人，步卒七十二人。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎
大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；
由也为之，比及三年，可使有勇，且
知方也。”
指军队
夫子哂之。 比（ bì)等到
微笑
正，刚
五谷不熟曰饥， 蔬菜不熟曰馑。
用
谦让
同“欤：
把 全文可以根据内容划分三个段落：
握 第一段（从开头到“则何以哉”）：
文
写孔子问志。
意 第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点
划 也”）：
分
写弟子述志。
层 第三段（从“三子者出”到结束）：
次
写孔子评志。
1、 用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何 不同？
子路 ——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方 也”。
为何“与”点？
1描绘的是一个太平盛世景
象，社会安定，天下
以
太平，经济稳定，每人都 享受真善美生活的一个大 同世界，这是孔子毕生追 求的和谐社会。
礼 治 国
2晚年不想做官，逍遥生活 避世之心。
“为国以礼，其言不让，是故哂 之。”在孔子看来，没有礼仪就没有 一切，纵有天大的才干，也不能治理 好一个国家。
长叹的样子
赞同
落在后面
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者
之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
新教材统编版高中语文必修下册 第一单元 中华文明之光 精品教学课件
课上练习
一、读准字音(请给下面加点字注音)
1．曾皙．( xī ) 4．比．及(bì) 7．冠．者(ɡuàn) 10．以俟．君子( sì)
2.论．语(lún ) 5.小相．(xiànɡ ) 8.毋．吾以也( wú) 11.风乎舞雩．(yú)
3.摄．乎(shè) 6.铿．尔( kēnɡ ) 9.夫子哂．之( shěn ) 12.喟．然叹曰(kuì)
9．宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 译文： 宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么 呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸 侯做大相呢？
齐桓晋文之事
作者简介
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆。战国时邹（今 山东邹城东南）人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家 。孟子是仅次于孔子的一代儒学大师，是战国时期儒家代表人 物之一，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟” 。
解析：“孔子一开场就直接让学生们各自表述自己的理想抱 负，始终保持他倡导的师道尊严的礼仪”错误，孔子并没有一 开场就直接让学生们言志，而是说“以吾一日长乎尔，毋吾以 也”，给弟子们解除了师道尊严的压力，创设了一个平等、宽 松的言语环境。
答案：D
阅读课文第3～13自然段，完成以下问题。
2．下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一项是(
答案：D
阅读课文第14～21自然段，完成以下问题。
4．下列对本部分内容的概括和分析，不正确的一项是
(
)
A．本部分内容主要写孔子评志，谈话结束之后，孔子对曾皙
提出的疑问，对这个好学善思的学生谈了自己的想法。
B．孔子认为，子路既说以礼治国，要教导百姓“知方”，自
己倒这么出言不谦虚，本身就不合礼的要求，所以发出嘲
高中语文统编版必修下册 第一单元 综合理解与写作教学课件(27张PPT)
14
项羽在历史上和文学上是一个复杂的、立体的、 经典的、不朽的形象。你是怎么看的呢？请你写一 段人物评论，题目《说项羽》，500字左右，要有 自己独立的观点，有根有据论证。
15
向孟子学写阐释句
16
自主阅读教材P19内容
• 阐述自己的观点,首先得把观点想清楚,“想”是“写”的前提。 • 写之前,把要表达的观点梳理一下,看主要针对什么,解决哪些问
3
2.学了三篇文章，你认为儒家道家的理想社会是什么 样的?他们人应该以怎样的姿态生存于世?
儒 家主张实行“仁”“仁政”“王道”。儒家追求入世，注重为人处事的学习和自我约 束，讲求为君王效力，表现人自身的价值，理想社会是阶级分明，礼法严谨的状态
4
庄子对社会和人生的看法与孔孟很不相同。道家追求出世，社 会上消极避世，理想社会是小国寡民，无为而治，道家理想的社 会制度，治国者信奉清静无为的人生观，实行顺其自然。《庖丁 解牛》,这个故事中，“因其固然”不仅仅只是解牛的经验， “动刀甚微”等也不只是描写解牛的动作；它告诉我们，养生乃 至治理国家，不能像族庖那样和世界死磕，也不能像良庖那样和 困难纠缠，要像庖丁那样找准事物规律，抓住事物的关键，久练 技艺，定会达到目无全牛之境界，也会游刃有余于天地间，方能 踌躇满志。
《题乌江亭》 杜牧 项羽无颜
对历史结局作假设性推理， 对项羽负气自刎的惋惜和批判。
见江东父老，
《叠题乌江亭》王安石
灰心丧气， 含羞自刎
指出项羽众叛亲离，彻底失败 的命运无可挽回的历史必然。
的典故。 《夏日绝句》 李清照
借项羽悲壮视死如归的英雄气 概，暗讽朝廷和自己丈夫懦弱
无能，苟且偷生的无耻行为。
பைடு நூலகம்
12
5
项羽在历史上和文学上是一个复杂的、立体的、 经典的、不朽的形象。你是怎么看的呢？请你写一 段人物评论，题目《说项羽》，500字左右，要有 自己独立的观点，有根有据论证。
15
向孟子学写阐释句
16
自主阅读教材P19内容
• 阐述自己的观点,首先得把观点想清楚,“想”是“写”的前提。 • 写之前,把要表达的观点梳理一下,看主要针对什么,解决哪些问
3
2.学了三篇文章，你认为儒家道家的理想社会是什么 样的?他们人应该以怎样的姿态生存于世?
儒 家主张实行“仁”“仁政”“王道”。儒家追求入世，注重为人处事的学习和自我约 束，讲求为君王效力，表现人自身的价值，理想社会是阶级分明，礼法严谨的状态
4
庄子对社会和人生的看法与孔孟很不相同。道家追求出世，社 会上消极避世，理想社会是小国寡民，无为而治，道家理想的社 会制度，治国者信奉清静无为的人生观，实行顺其自然。《庖丁 解牛》,这个故事中，“因其固然”不仅仅只是解牛的经验， “动刀甚微”等也不只是描写解牛的动作；它告诉我们，养生乃 至治理国家，不能像族庖那样和世界死磕，也不能像良庖那样和 困难纠缠，要像庖丁那样找准事物规律，抓住事物的关键，久练 技艺，定会达到目无全牛之境界，也会游刃有余于天地间，方能 踌躇满志。
《题乌江亭》 杜牧 项羽无颜
对历史结局作假设性推理， 对项羽负气自刎的惋惜和批判。
见江东父老，
《叠题乌江亭》王安石
灰心丧气， 含羞自刎
指出项羽众叛亲离，彻底失败 的命运无可挽回的历史必然。
的典故。 《夏日绝句》 李清照
借项羽悲壮视死如归的英雄气 概，暗讽朝廷和自己丈夫懦弱
无能，苟且偷生的无耻行为。
பைடு நூலகம்
12
5
第一单元专题学习设计 课件32张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册
参考议题：从下面两个学习任务中任选一个完成。 议题1：孟子劝说齐宣王“发施仁政”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会 的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？ 议题2：有学者认为，庄子的思想主要是探求个人在黑暗的现实社会中如何保全自我的 本性和获得心灵的自由，为人们提供精神的慰藉和逃避现实矛盾的方法，这种逃避现 实而不是改造现实的人生态度，消解了人们的反抗意志，使人们听天安命，逆来顺受， 对后世产生了深远的消极影响。对此，你有怎样的认识？
（一）线下演讲，以声达情
活动形式：单人主题演讲 活动流程：
1.拟定本次演讲稿的评价标准。 2.按照演讲要求和评价标准撰写演讲稿。 3.学生互评，每班推选出4-5名同学进行演讲比赛。 4.制定演讲评分表。 5.进行演讲比赛并评出一、二、三等奖。 学习评价： 演讲比赛是整个任务群完成后的综合成果，评价可以关注演讲稿和演讲过程： （1）主题鲜明深刻、立意新颖，格调积极向上； （2）能否多角度、多层次分析、理解、认识问题；（参考本单元作文指导“如 何阐述自己的观点”）； （3）论述是否充分、有层次，有条理且逻辑严密。 （4）演讲时声情并茂、自然流畅、符合情感表达，具有感染力。
探究三：在《鸿门宴》一文中，为什么不厌其烦地写了座次？
结合以上材料，课后寻找资料，探究：《左传》和《史记》对于历史人物的叙事立场有何不同？
（三）疑义相析，历史还是改编？
学习活动：《鸿门宴》一文，故事曲折生动，人物形象传神、栩栩如生，但是也有不少不合 常理的地方，例如项伯吃里爬外，泄露军情，回来报告项王，项王不仅没有治罪，还听从了 项伯的建议，这种不合常理是司马迁的疏忽，还是司马迁根据传闻忠实记录，抑或是司马迁 故意为之？ 活动要求：细读文本，自主梳理出文中其他不合常理的地方，分小组进行探究，每个小组推 选一名代表分享本小组的探究结果。
（一）线下演讲，以声达情
活动形式：单人主题演讲 活动流程：
1.拟定本次演讲稿的评价标准。 2.按照演讲要求和评价标准撰写演讲稿。 3.学生互评，每班推选出4-5名同学进行演讲比赛。 4.制定演讲评分表。 5.进行演讲比赛并评出一、二、三等奖。 学习评价： 演讲比赛是整个任务群完成后的综合成果，评价可以关注演讲稿和演讲过程： （1）主题鲜明深刻、立意新颖，格调积极向上； （2）能否多角度、多层次分析、理解、认识问题；（参考本单元作文指导“如 何阐述自己的观点”）； （3）论述是否充分、有层次，有条理且逻辑严密。 （4）演讲时声情并茂、自然流畅、符合情感表达，具有感染力。
探究三：在《鸿门宴》一文中，为什么不厌其烦地写了座次？
结合以上材料，课后寻找资料，探究：《左传》和《史记》对于历史人物的叙事立场有何不同？
（三）疑义相析，历史还是改编？
学习活动：《鸿门宴》一文，故事曲折生动，人物形象传神、栩栩如生，但是也有不少不合 常理的地方，例如项伯吃里爬外，泄露军情，回来报告项王，项王不仅没有治罪，还听从了 项伯的建议，这种不合常理是司马迁的疏忽，还是司马迁根据传闻忠实记录，抑或是司马迁 故意为之？ 活动要求：细读文本，自主梳理出文中其他不合常理的地方，分小组进行探究，每个小组推 选一名代表分享本小组的探究结果。
统编版高中语文必修下册 第一单元整体教学课例展示 (课件33张)
人
文 化
• 陆永品《庄子通释》（中国社会科学出版社2006年版）
文 学
人 • 李零《丧家狗：我读〈论语〉》（山西人民出版社2007年）
院
• 牟钟鉴、王志民《〈孟子〉公开课》（商务印书馆2015年）
• 陈鼓应《老庄新论》（商务印书馆2008年）
• 金纲：儒学的光明性
• 古罗马·西塞罗：任公职者要信守规则
• 意·马基雅弗利《君主论》
• 法·孟德斯鸠《论法的精神》
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一二三
四
五
六
• 二、史实、史传与历史观
•
——讨论第一单元第2课和第三课两篇文章
• 1.借助工具书，分类梳理课文词句，发现语言现 象与规律，包括实词、虚词、特殊句式等。
以 文
•
重点为实词和虚词在语境中的作用，学生选择。
人 文
学 院
亡过时，及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔瞻。
叔瞻闻之，自杀。郑持叔瞻告晋，晋曰：“必得
郑君而甘心焉。” （《史记·世家第九》）
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六
• 本文之前发生的事情：
• （城濮之战）楚师败绩。……（晋）作王宫于践 土。……三月。郑伯如楚。致其师。为楚师既败 而惧。使子人九行成于晋。晋栾枝入盟郑伯。
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历史语境中真实生活世界 ——必修下第一单元整体教学设计举例
以
人
文
文
化
学
人
院
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学习内容与目的
1.了解一些人、一些故事和哲学、社会、历史知识。
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观点
观点内涵
表达方式
与其他观点的关系
向往太平盛世民生和乐，语录体、训诫式，简 与子路 、冉有、 公西
感慨道之不行（后世解 要，态度明确。本文 华的观点既有差异，
吾与点也
说甚多）
内涵表达较为含蓄。 又有相通之处。
以
国之本在民，只有让人 对话体、论辩性；直 中心观点，全文的思 人
学 院
• 要明确基本问题。
• （1） 课文中孔子（及其弟子）、孟子、庄子的处世观念、人生志愿、社会 理想、治国理念各是什么？反映了中国先贤们对哪些共性问题的不同解答？
• （2）从课文中看，儒道思想有哪些不一样的地方？在儒家内部，孔子（及其 弟子）和孟子在社会理想、治国理念两方面各有什么异同？
• （3）课文中的这些思想观念在后代有什么影响？在今天看来有什么价值？
•
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• 结合任务一第1小题
• 围绕三篇课文整体设计，从三篇课文中各
选一个重要观点为例，充分了解所举观点
的特点及在相关文章中的作用；指导学生
以 把握关键词句（观点），学会分析观点的 人
文 化 人
方法。翻译、解释、阐述、旁征博引等实
文 学 院
证法。
• 列简表如下：
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理想 政 治 施 政 社会 主张 者
具体措施
生 活 时 社会时局 思想倾向 代
军事 经济 礼教
孔 民康 以 礼 仁 人 强 兵 足民 非 常 重 春 秋 末 以礼争霸 简政施仁，不越礼。
子 乐，盛 治国 君 子 （ 有
视 “ 礼 ”期
相对稳定 道不行，乘桴浮于
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• 结合任务一第2小题
• 教师可以利用下面的表格帮助学生深化认
识：儒道思想虽然差异大，其实都是在思
考人与社会的关系问题，都在反思人应当
以 文
以怎样的姿态生存于世，它们之间也有互
人 文
化 人
补性。
学 院
• 孔孟同属儒家的，在社会理想和治国理念 上大体相同，但也不无细微的差别。
文
文
化
民衣食无忧、守礼知义，接、明确；因势利导、路 由 此 出 发，又 归 结 学
人 保民而王 才会天下归心
思辨性强、善于取譬 于此。
院
设喻。
存身、做事、处世都应 寓言体，用寓言来表 是对“解牛”过程的
该顺乎自然，不可强为 达，形象生动。但不 解说，暗合寓意，文
依乎天理
（后世解说甚多）
能论证。
中并无明确的观点。
• （2）《孟子·尽心下》：仁之于父子也，义之于君臣也，
以 文
礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，
• 为了深入理解选文中的观点，在教学中可
以提供一些资料，采用互文的方法，作补
以
人
文 化
充、比较异同、对比阐释……
文 学
人
院
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• （1）《论语·公冶长》：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔 志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无 憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻 子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （与文中所言之志比较）
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• 基本方法
• 1.以课文为主，辅之以适恰的语篇，构成有限语 境。
• 2.从语篇中发现现象与问题，组织讨论。
以 • 3.结合自己的经验和社会常识思考。
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文
文
化
学
人
院
• “读者必须要凭自己的经验去印证，才能有所得。程伊川
（程颐）就曾说，要把《论语》中的发问者的问题，当作
你自己的问题，把孔子的答话当做对你而发，如此，必得
十分动荡 君为轻。
盛世太 而王
危士
当今之世，舍我其
平
（推 臣 ，
谁的自信，强势入
恩） 构 怨
世。知其不可而为
于诸
之。
侯”
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• 儒家和道家在中国思想文化史上影响最大
，学生了解儒道两家对人生和社会问题的
看法之后，可引导学生通过实证（结合历
史事实和了解的历史人物来做依据）的方
世太平，为 政 （ 克 勇 ，
海。理想破灭生出
天下大 以德 己 复 且 知
出世念头。
同
礼） 方 也 ）
以 文 化
人 孟 天下归 发政 具有 反 对 制 民 谨 庠 序 战 国 中
人 文 学
施仁政，重义。民 院
子 一，人 施仁，不 忍 “ 兴 之产 之教 期
为贵，社稷次之，
民康乐，保 民 之心 甲 兵 ，
以
人
文 化
法，具体了解这种影响，并站在当下立场
文 学
人
院
，对这些思想做些反思。如果学生有兴趣
，对“儒道互补”的说法，也不妨做些实
证性的举例和理性辨析。
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孔孟
之说
以
文
化 人
庄子
之说
儒道
互补
历史实证
当代反思
人 文 学 院
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• 要反复提醒学生要以可靠依据得出结论。
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历史语境中真实生活世界 ——必修下第一单元整体教学设计举例
以
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文
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学习内容与目的
1.了解一些人、一些故事和哲学、社会、历史知识。
2.积累一些语言，把握重要词句（概念）。
以 3.分析与评价社会历史现象，以学术方法发现问题。 人
文 化 人
4.以正确的立场、价值观、知识与方法分析解决问题。文学院
文 学
人
院
读。”
•
——程子
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• 教学设想与基本方法
• 分两个小专题，用7-9个课时。
• 一、先秦诸子思想及其启发
以 文
•
——讨论第一单元第一课三篇文章
人 文
化 人
• 二、史实、史传与历史观
学 院
•
——讨论第一单元第2课和第三课两篇文章
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5.联系现实社会生活，研究传统文化意义。
起点：学生的经验 终点：知晓经义，提高思维、精神品质和文化素养
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• “凡看文字，须先晓其文义，然后可以求 其意。未有不晓文义而见意者也。”
以 • “今人不会读书。如读论语，未读时是此 人
文 化
等人，读了后又只是此等人，便是不曾
到实在的益处。”
——林语堂《孔子的智慧》
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• 一、先秦诸子思想及其启发
•
——讨论第一单元第一课三篇文章
• 1.借助工具书，分类梳理课文词句，发现语言现 象与规律，包括实词、虚词、特殊句式等。
以 • 重点为实词和虚词在语境中作用，学生选择，教师辅助。 人
文
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• 2.依据学习提示把握学习内容，落实自学要求。