甲骨文与青铜器

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4青铜器与甲骨文

4青铜器与甲骨文

一、青铜器的高超工艺
商周的青铜器的制作特点有哪些呢?
一、青铜器的高超工艺
商周青铜器的特点
司母戊鼎
重832.84千克 每个坩埚(gān guō用来熔化金属的器皿) 能冶炼铜12.5千克,铸造该鼎需要70多个 坩埚。铸造的时候需要两三百人同时操作.
这说明了什么?
1.1米 1.33米
迄今世界上出土的最大青铜器
一、青铜器的高超工艺
1、青铜器的发展历程及成就
出现: 原始社会末期,我国已经出现了青铜器; 发展: 到了夏朝,青铜器的种类逐渐增多 盛行: 商朝是我国青铜文化的灿烂时期,西周青铜
器种类更加丰富,大量用于祭祀。
成就: 原始社会后期出现;甘肃地区齐家文化遗址出现铜镜 商朝以后数量增多、种类丰富、用途较广泛。
记载内容:甲骨文记载内容丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、管制、 刑法、医药、 天文历法等 发现意义:
甲骨文是中国发现的古代文字年代最早、体系较为完整的文字,对中国文字 的形成与发展有深远的影响。
目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
课堂小结
青 铜 器 与 甲 骨 文
青铜器的 高超工艺
出现于原始社会后期,繁荣于商周时期 种类丰富,数量众多,工艺高超 司母戊鼎
与 青 课
铜件

甲 骨

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目录

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其器成青
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青 铜 器 铸

文知文了 的道的解 渊今造甲 源天字骨 关的方文 系汉法记 。字,事
与及 甲甲 骨骨
一、青铜器的高超工艺
世纪宝鼎

甲骨文与青铜器

甲骨文与青铜器

甲骨文与青铜器一、刻在龟甲、兽骨上的文字1.概念:刻在龟甲或兽骨上的文字叫做甲骨文。

2.内容:记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况。

3.意义:对研究商朝的历史有重要价值。

我国有文字可考的历史就是从商朝开始的。

甲骨文是一种比较成熟的文字,今天的汉字与其有着渊源关系。

二、闻名于世的青铜器1.商朝的青铜器工艺:商朝的青铜铸造业高度发展,青铜工艺十分精湛。

2.代表作(1)殷墟出土的司母戊鼎是目前世界上已发现的最大的青铜器。

(2)四川三星堆出土的青铜立人像是商代蜀文化的杰出作品。

3.意义:青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰,气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂的文明。

【问题1】甲骨文是商代刻在龟甲或兽骨上的文字。

今天我们研究它还有什么意义?探究:第一,甲骨文的内容涉及商代社会的各个领域,对研究商朝的历史具有极其重要的史料价值。

我国有文字可考的历史,就是从商朝开始的。

第二,甲骨文是一种比较成熟的文字,与今天的汉字有着渊源关系,并对朝鲜、日本、越南等国产生了重要影响。

【问题2】商周时期的青铜器主要有哪些特点?探究:(1)种类繁多,有礼器、饮食器、兵器、工具等。

(2)用途广泛,遍及社会生活的各个方面。

(3)工艺高超,具有很高的艺术价值,反映了商周时代人们的审美情趣、审美意识。

(4)形制雄伟,气势宏大,体现了庄严凝重的风格。

1.欣赏以下几个甲骨文字后,说说中国的文字有什么特点()。

A.象形 B.方块 C.字母 D.刻画2.商朝的青铜铸造业高度发展,青铜工艺十分精湛。

青铜器是哪三种金属的合金()。

A.铜、铁、锡 B.金、银、铜C.铜、锡、铅 D.铁、锡、铅3.四羊方尊结构精巧、制作精细,是青铜器中的精品,它出土于()。

A.四川广汉 B.河南安阳C.陕西西安 D.湖南宁乡4.下图是2010年上海世博会中国馆建筑“东方之冠”。

据说它的创意来源于中国古代青铜器皿文化。

请问,出土于我国河南,代表了商朝青铜器典型风格的巨鼎是()。

青铜器与甲骨文总结归纳

青铜器与甲骨文总结归纳

青铜器与甲骨文总结归纳
青铜器和甲骨文是中国古代文化中的两个重要组成部分,它们都具有丰富的历史和文化内涵。

1. 青铜器:
青铜器是指使用青铜合金制作的器物,主要包括礼器、乐器、兵器等。

青铜器的制作技术在中国起源于商朝,经历了商、周、春秋战国等时期的发展和繁荣。

青铜器的制作工艺复杂,需要经过多道工序,包括铸造、浇注、打磨、雕刻等。

青铜器在古代社会中具有重要的地位,不仅是贵族身份和权力象征,也是祭祀和礼仪活动中的重要用品。

青铜器的纹饰丰富多样,常见的有凤纹、龙纹、云纹等,反映了古代人们的审美观念和生活方式。

2. 甲骨文:
甲骨文是指商代晚期至西周时期使用的一种文字,主要刻写在龟甲和兽骨上。

甲骨文最早出现于商代的卜辞和铭文中,主要用于卜筮和纪录祭祀、政治、军事等方面的信息。

甲骨文是中国历史上最早的文字之一,具有重要的历史和文化价值。

甲骨文的形状独特,字体古朴、简洁,常见的有象形字、指事字
和会意字等。

甲骨文的解读和研究对于了解古代社会、文化、宗教等方面具有重要意义。

总结起来,青铜器和甲骨文是中国古代文化中的两个重要组成部分,它们都展现了古代人们的智慧和创造力,对于研究古代历史、文化和艺术具有重要意义。

甲骨文与青铜器

甲骨文与青铜器
第九课
甲骨文与青铜器
一、刻在龟甲 兽骨上的文字

商人的占卜活动
—甲骨文
卜兆ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
甲骨文就是商朝时期刻在龟甲 或兽骨上的文字。
我国有文字可考的历史就是从 商朝开始的。
象形文字——图像性强










甲骨文出土和识读的价值
这些甲骨卜辞记录和反映了商王的活动 和商朝的政治、经济情况,对研究商朝 的历史有重要价值。 迄今比较成熟的文字,我们今天的文字 就是由甲骨文演变而来的。
二、闻名于世的青铜器
青铜器是怎样铸造出来的呢? 青铜器是把铜、锡、铅三种 金属按一定的比例放在一起, 以木炭为燃料,经高温冶炼 而成,因颜色发青,故所铸 器物叫青铜器。
目前世界最大的青铜器——司母戊鼎
四羊方尊
1938年在湖南出土,高 58.3厘米,重约34.5公 斤。四羊、四龙相对的 造型展示了酒礼器中的 至尊气象,是商代方尊 中现存最大的一件。此 尊造型简洁优美,采用 线雕、浮雕手法,把平 面图象与立体浮雕,器 物与动物形状有机地结 合起,是青铜器里的精 品。
三星堆“鸟形”青铜 青铜立人像 器
想一想:
商周时期为什么能够制作这么造诣精湛的青铜 器呢?
青铜工艺是商周文明 —— 经济发展 的重要标志,人们称夏商 周时期为青铜时代。 —— 手工艺高超
——“国之重器”

甲骨文与青铜器课件

甲骨文与青铜器课件

甲骨文的起源与古代中国的宗教 信仰、文化传统和社会制度密切
相关。
甲骨文的演变过程
甲骨文经历了从商代晚期到西 周早期的发展演变,其字形、 结构和书写风格逐渐成熟。
在演变过程中,甲骨文受到金 文、陶文等多种文化因素的影 响,逐渐形成了独特的文字体 系。
甲骨文的演变对于研究中国古 代历史、文化和语言具有重要 意义。
商代晚期至西周早期
这一时期的青铜器工艺更加精湛,器形更加复杂,出现了大量的礼 器和艺术品,如青铜鼎、青铜簋等。
春秋战国时期
这一时期的青铜器逐渐摆脱了礼制的束缚,更加注重实用性和生活 化,出现了大量的日用品和装饰品,如铜镜、铜带钩等。
青铜器的艺术特点
造型独特
青铜器的造型和纹饰具有鲜明的 时代特色和地域特色,如商代的
甲骨文与青铜器的保护和研究对于推动中华文化的传承和创新具有积极 的影响。
05 甲骨文与青铜器的保护与 传承
甲骨文的保护与传承
甲骨文的收藏与整理
将分散的甲骨集中收藏,进行分类整理,便于研究和利用。
甲骨文的数字化保存
利用数字化技术将甲骨文进行扫描、拍照、整理,建立数据库, 实现永久保存。
甲骨文的传承教育

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甲骨文与青铜器课件
目 录
• 甲骨文与青铜器概述 • 甲骨文的起源与演变 • 青铜器的起源与演变 • 甲骨文与青铜器的文化意义 • 甲骨文与青铜器的保护与传承
01 甲骨文与青铜器概述
甲骨文定义与特点
定义
甲骨文是中国商代晚期至西周早期的 一种文字,主要刻写在龟甲和兽骨上 。
特点
甲骨文是一种象形文字,其字形结构 较为简单,但已经具备了较高的抽象 化程度。甲骨文的内容多为卜辞,用 于记录祭祀、战争等事件。

第5课 青铜器和甲骨文

第5课  青铜器和甲骨文

特点三:工艺精美
二、甲骨文记事
时期: 商周时期
刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字
发现: 1899年,清代人王懿荣首先发现
至今已有16万片以上,商代有字 规模: 甲骨10余万片,单字有4500个左 右,已经识别的有1500多个字。
涉及祭祀、战争、农牧业、官制、 内容: 刑法、医学、天文历法等。
甲骨文是中国已发现的古代文字中 地位: 年代最早、体系较为完整的文字,
采用泥范铸造法
总重量达832.84公斤
特点一:规模大
酒 器 乐 器 食 器 兵 特点二:品种多 器 农具
蕉叶形 纹理清晰
四只大卷角羊 羊的前腿
四羊方尊,是我 国现存商器中最大 的方尊,高58.3 厘米,重近34.5 公斤,1938年出土 于湖南宁乡县黄村 月山铺转耳仑的山 腰上。现藏于北京 中国历史博物馆。
A.甲骨文的雕刻技巧 C.金文的形成与发展 B.青铜器的铸造工艺 D.铁农具的制造技术
3. 下列青铜器中哪件是目前我国已发现的最 大的青铜器 A、编钟 B、三星堆青铜立人像 C、四羊方尊 D、司母戊鼎
第5课 青铜器和甲骨文
一、技艺高超的青铜器
青铜器的发展状况:
产生: 原始社会末期
商朝: 数量增多,种类逐渐丰富 商周时期: 种类丰富,数量众多,工艺高超 商代后期: 规模宏大,组织严密,分工细致 青铜器代表作:司母戊方鼎
四羊方尊
世界现存最大的青铜器——司母戊鼎
1.10米 6厘米 商王为祭祀他的 母亲而铸造,因鼎 内壁铸有铭文“司 母戊” 而得名。耳、 身、足分别铸成后, 再合铸成一个整体。 1.33米 它标志着商代青铜 器铸造技术已达到 相当高的水平.
形声:用声符来注音,用一个字表示类 别,组成新字,能造出大量文字, 现代汉字很多都是形声字。 甲骨文已经具备了汉字的基本结构,很 多字体至今仍在使用,是汉字形成与发展 的重要阶段。

青铜器与甲骨文总结归纳

青铜器与甲骨文总结归纳青铜器与甲骨文总结归纳【导语】青铜器与甲骨文是中国古代文明中的两大杰作,它们承载着我们祖先的智慧和文化。

青铜器作为中国古代文明的象征,既是实用工具,又是主要的礼器,在社会生活中扮演重要角色。

而甲骨文则是中国最早的文字记录形式,是记录商代社会信息的重要遗迹。

本文将总结归纳青铜器与甲骨文的相关内容,并探讨其在中国古代文明发展中的重要地位和影响。

【主体部分】一、青铜器1. 青铜器的起源青铜器始于华北地区的仰韶文化时期,经历了长期的发展和演变。

最早的青铜器以盂、盆、壶等日常生活用具为主,后来逐渐形成了包括钟、爵、觥等一系列的礼器,成为上层社会权贵的象征。

2. 青铜器的制作工艺中国古代青铜器的制作工艺十分精湛,采用了“铸、采、凿、施、钉、串”等多种工艺。

其中最为著名的是铸造工艺,通过采用“失蜡法”和“双模铸造法”,制作出具有精美纹饰的青铜器。

3. 青铜器的功能与象征意义青铜器不仅是实用工具,也具有社会象征意义。

它们被广泛应用于祭祀、宴会等重要场合,展现了社会等级制度和权势的象征。

青铜器也是古代王权的象征,在政治权力的传承和权威建立中起到重要作用。

二、甲骨文1. 甲骨文的起源与发现甲骨文起源于商代晚期,是古代神奇的文字系统。

它最早发现于今河南郑州的商王朝墓地,后来又陆续在其他地区发现了大量的甲骨文。

通过对甲骨文的研究,我们可以了解商代社会的政治、经济、宗教等方方面面。

2. 甲骨文的形式与内容甲骨文大多刻写在龟甲和兽骨上,形式繁杂,包括卜辞、铭文、商代人名等。

它们记录了丰富的信息,如宗庙祭祀、天文地理、农业生产、贸易往来等。

甲骨文的出现不仅是古代社会从口头传统向书写传统的转折点,也是中华文明的重要里程碑。

3. 甲骨文的意义与价值甲骨文是世界上现存最早的文字系统之一,它代表了中国古代文明的独特成就。

通过研究甲骨文,我们不仅可以了解古代社会、文化和思想,还可以进行历史考证和文献挖掘,为了解中国古代历史提供重要的依据。

七年级历史甲骨文和青铜器


近感,两各人又颇有渊源,现在好别容易见咯面,刚巧她又是刚刚生完咯五小格,两各人谈起各自の小格格、小小格,简直就是有说别完の话题。此时,眼看着十三弟妹就要走咯, 才刚刚获得壹点点快乐,难得の真挚友情,又要再次重归死气沉沉、冷冷冰冰の王府生活,渴望亲人关怀,渴望友情滋润の水清壹时有些难以接受那各分手时刻,眼泪竟有些湿润咯 起来。对此情景,别论是排字琦还是淑清,别论是王爷还是十三小格,那难舍难分の姐妹情深壹幕,都有些目瞪口呆。第壹卷 第611章 无礼王爷和十三小格虽然都晓得水清和萨苏 之所以走得那么近,完全是因为水清临时照顾萨苏接生の事情建立起来の友情,但是他们谁都没什么料到,那妯娌两人の友情会发展得那么快、那么深。王爷与十三小格の感情极为 亲厚,所以萨苏与各位四嫂们の感情也都别错,但是那也仅限于壹方尊敬、壹方爱护,还没什么壹各四嫂能够与萨苏达到亲厚の程度。可是现在の水清,与萨苏情真意切、依依惜别、 情难自持の样子,令王爷别仅是感慨万千,更是欣慰异常。自从十三小格大婚以来,他等咯十来年,也没什么等来自已の哪各女眷能与萨苏真正地情同姐妹,有些是因为年龄差距较 大,有些是因为没什么共同の情趣爱好。现如今,却是那各他曾经最别喜欢の水清,将他那各多年夙愿变为咯眼睁睁の事实!他曾经极为期待淑清能承担起那各角色,但是无论他如 何暗示,甚至如何努力,都没什么收到预期の效果,最后只能认命地放弃咯。因为他深知,人の感情真是壹各奇妙の东西,那是发自内心の壹种情感,任何强求都是徒劳无益。真是 有心栽花花别发,无心插柳柳成荫。竟然是水清,将他の理想实现为现实,而此时此刻,正值他の心开始被她吸引,被她牵挂の时刻,更是让他觉得,水清果然没什么辜负自己の那 颗心。那样の壹各意外,别但令王爷心情喜悦,更是令他心中释怀咯许多。因为王爷今天可是带着壹肚子の怨气来赴那各生辰家宴の。而眼前正在上演の分别那壹幕,将他那几天来 の恼怒有效地缓解咯许多。壹直到家宴开始之前,他都没什么收到来自水清の生辰礼。以前哪壹年,他都没什么那么期盼过,因为以前の他根本别在乎她,甚至是忘记咯她。今年是 第壹年,他对她有所吸引,有所牵挂,有所期盼,可是正是那各第壹年,她却根本啥啊都没什么送给她!他们成婚の那壹年,他压根儿就没什么发现,他の侧福晋居然没什么给他送 生辰礼,好在那各时候,他都没什么搞清楚她の闺名叫啥啊,更别可能注意到她是否送过啥啊生辰礼,水清总算是躲过壹劫。以后の几年,水清再也别敢有任何差池,规规矩矩地送 咯生辰礼,但是由于他对她没什么任何感觉,所以收礼之前别会有任何期盼,收礼之后也别会有任何惊喜,甚至是连拆封都没什么,就随手让秦顺儿拿下去咯,以致那些生辰礼至今 还躺在角落里,以致他根本就别晓得哪各是水清以往送来の生辰礼。但是今年却与往年完全别壹样咯!虽然从热河回来之后,他能够强制着自己の腿脚别再踏入怡然居壹步,但是他 却无法强迫自己の大脑别去想念她。他是如此地在意她,又是如此地想念她,他是多么地想晓得,如此富有情趣、极具才华、品味高雅の她,会送啥啊样の生辰礼给他?她是那样壹 各与众别同の诸人,送出の礼物壹定也会与其它の女眷们有着天壤之别。第壹卷 第612章 寻礼在对生辰礼の无限期盼与憧憬之中,在对来自怡然居の焦急等待之中,他忐忑别安、 坐立别宁,于是迫别急待地想要把她曾经送给他の礼物翻出来,好好地感受她の兰心惠质,静静地睹物思人。可是当他面对壹大堆没什么拆封の物件,他却根本无法有效识别出来哪 些是出自水清之手送上の生辰礼。是那副玛瑙围棋吗?她自己都别会下棋,怎么能想到送他那各呢?是那幅文征明の扇画吗?她那么小小年经,区区壹介女流之辈,怎么会有那么好 の眼力?就在他壹筹莫展の时候,大脑突然灵光壹现!对啊,查壹下她の采办记忆别就晓得咯吗?自以为聪明の王爷立即给苏培盛下达咯查账の吩

青铜器和甲骨文


• 四羊方尊
西周:• 种类更加丰富, 大量用于祭祀
青铜的优点:①更坚硬;②更耐用;③可塑性好……
金(铜)有六齐: 六分其金而锡居 一,谓之钟鼎之 齐。
—— 《周礼·考工记》
石器时代
青铜时代
铜84.77% 锡11.64% 铅2.79%
思考:“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地 位。你知道哪些与鼎有关的成语典故呢?
象意(会意)、象声(形声)、转注、假借,造字之本也。 ——班固《汉书》
象形
指事
会意
形声








3.地位价值
简化字
日 月 车 马
甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为 完整的文字,对中国文字的形成和发展有深远的影响。
3.地位价值
文字的出现过程
口耳相传
结绳记事
夏朝刻画符号
甲骨文
3.地位价值
周代列鼎列簋制度一览表
2.制作工艺

司母戊鼎
宽79.2cm
口长112cm
鼎高 133cmΒιβλιοθήκη 总重832.84千克小知识 • 青铜器的概念:
• 由铜、锡、铅的合金铸造的器具, 因颜色青灰,所以叫青铜器。
一、青铜器的高超工艺
• 原始社会末期:• 出现
• 发展 • 过程
• 夏朝: • 种类增多

• 商朝:灿烂时期 • 司母戊鼎 重
3.地位价值
传说
时代
有文字记载的时代
口耳相传
结绳记事 夏朝刻画符号
甲骨文
我国有文字可考的历史从 商朝 开始。
以青铜器和甲骨文为标志的夏、商、西周 时期的文明有哪些特点?

第5课青铜器与甲骨文课件(24张PPT)


依据和灵感来源,促进了青铜器艺术的繁荣与发展。
04
青铜器与甲骨文的文化价值
青铜器在中国文化中的地位
青铜器是中国古代文明的重要标志之一,代表了当时社会的高度发展水平和精湛工 艺。
青铜器在中国古代礼制中占据重要地位,是祭祀、宴飨等礼仪活动的重要载体。
青铜器上的铭文和图案反映了古代社会的政治、经济、文化等多方面信息,是研究 古代历史和文化的重要资料。
青铜器与甲骨文作为中国古代文化的 代表,对于传承和弘扬中华民族优秀 传统文化具有重要意义。
青铜器与甲骨文的传文化的繁荣和发展。
通过研究青铜器与甲骨文,可以深入 了解古代社会的政治、经济、文化等 方面的发展状况,为现代社会的发展 提供历史借鉴和启示。
到左。
03
青铜器与甲骨文的关系
青铜器上的甲骨文
青铜器上的铭文
商周时期,青铜器上常铸有铭文 ,记录祭祀、战争、赏赐等重大 事件,这些铭文多采用甲骨文书
写。
铭文的内容与形式
青铜器上的铭文内容丰富,包括族 徽、祖先名、祭祀对象、战争经过 等,形式则包括象形、指事、会意 等多种表达方式。
铭文的研究价值
青铜器上的甲骨文对于研究商周时 期的社会制度、历史文化、语言文 字等方面具有重要价值。
通过青铜器反映的古代社会制度、礼仪文化、宗教信仰等 方面的研究,揭示青铜器在古代社会中的重要地位和作用 。
甲骨文的研究现状与展望
甲骨文识读与释读研究
通过对甲骨文的字形、结构、语法等方面的深入研究,提高甲骨 文的识读和释读水平,揭示甲骨文的语言特点和历史价值。
甲骨文与商周史研究
结合传世文献和考古资料,运用甲骨文材料研究商周时期的历史文 化、政治制度、经济发展等方面的问题。
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第九课甲骨文与青铜器作者: 青岛十三中崔婷教学目标:●知识与能力:通过对甲骨文、金文的学习,明白它们的含义,学会辨认甲骨文和金文的字体,知道汉字的演变,了解今天的汉字与甲骨文的渊源关系。

通过司母戊鼎了解中国古代青铜工艺的成就,并通过对司母戊鼎等青铜器的铸造过程或用途的想像来培养自己的历史想像能力。

●过程与方法:通过“甲骨文——汉字,汉字——甲骨文”的正反两方面的推理论证活动,增强学生对今天的汉字与甲骨文的渊源关系的认识。

积极开展收集青铜器相关图片及有关资料的活动。

进行展览、讲解、想像,以加强对青铜艺术这一中华文化瑰宝的认识。

通过对司母戊铜方鼎铸造过程的模拟想像,由学生亲自尝试体会,由此分析总结出中国古代劳动人民的聪明才智和协同合作的精神。

●情感态度与价值观:甲骨文是世界上最古老的文字之一,“形状奇伟,花纹瑰丽”的商朝青铜器是“上古文明世界技术方面最突出的成就之一”(著名考古学家夏鼐语)。

通过本课的学习,能真切地感受到“中华民族的古代文化是光辉灿烂的,中华民族的历史是悠久的,中华民族是有高度智慧的”(江泽民语),从而增强民族自豪感,加强振兴中华的历史责任感。

教学重点:根据课程标准,本课要求学生知道甲骨文和金文等字体的区别,了解汉字的演变;知道司母戊鼎,了解中国古代青铜工艺的成就。

本课难点是学生如何理解甲骨文和汉字的渊源关系,认识到商朝的青铜铸造业取得的辉煌成就以及由此反映出的国力盛衰问题。

教学准备:●教师准备:(1)搜集相关的甲骨文资料,并掌握它与今天汉字的渊源关系。

(2)根据教学内容制作相关的教学课件:A、音乐资料:F4演唱的《流星雨》B、影像资料:包括甲骨文、青铜器的图片资料,《中国入世、申奥成功、中国足球队出线》的剪辑录像资料。

(3)游戏活动中需要的猜谜字牌。

●学生准备:(1)搜集甲骨文、青铜器的相关资料并掌握相关知识。

(2)搜集日常生活中由铜、锡、铅制成的物品。

(3)能够书写并掌握较为简单的甲骨文。

教学方法:(1)寓教于乐的教学方法:鉴于本课教学内容较少,形式较为单一的特点,针对不同的教学环节设计了相关的游戏内容,以此调动学生的兴趣,此设计充分体现了“人本思想”,将人的喜悦,人的感受放到了第一位,使学生体味学习的乐趣、发现的乐趣。

(2)启发、讨论式教学方法:在具体操作中,教师注意“启”的适度性原则,充分调动学生的积极性,培养学生的分析、归纳能力,以此进行对学生综合素质的培养。

(3)多媒体、多信息渠道教学方法的应用:A、从影、音、像多角度切入情境,使学生如临其境,如闻其声。

B、多种教学方式的穿插使用,包括猜字游戏、解答数学题、判断正误、和模拟空间、评选最佳工程总监等环节。

板书设计:第9课甲骨文与青铜器渊源甲骨、兽骨 -------> 甲骨文-------> 汉字铸刻在{ 商朝、闻名于世青铜器 { --------> 金文司母戊铜方鼎设计说明:采用沙塔洛夫纲要信号图示法,以文字、图表的形式将教学内容简明扼要、提纲挈领的展现出来,在设计上重在把握知识的线索性。

本课板书设计在设计时把握住了三条线索:①以“文字”为线索,从线索上可以明确甲骨文与汉字的渊源关系,及我国文字的发展趋势。

②以“文字刻在什么地方”为线索。

③闻名于世的青铜器——司母戊铜方鼎。

教学过程:导入新课设计1:师:在上课前,有一项“简单任务”需要同学们帮助我来完成,但任务的具体内容,暂时保密,有谁愿意做我们的挑战者?生1上台后,师生耳语一番。

师:我现在将任务的具体内容告诉这位同学,大家仔细观察他会怎样完成这项简单任务。

生1听后略一迟疑,拿出纸笔,写下几个字,将纸条递给生2。

师:现在由我来揭开谜底,这项简单任务是要求生1在不说话的情况下,将老师的要求告诉另外一名同学。

但是这并没有难到我们的挑战者,他将内容写到了纸上(手持纸条),从这个游戏,我们能够发现什么问题?生:这说明文字已成为我们日常生活中不可缺少的一部分,我们随时都要使用它。

师:是的,在日常生活中,文字就如同我们的左手和右手,(手势)我们随时都在使用它。

那你们知不知道我们今天的汉字是由什么演化而来的?所有的这些问题我们会从这节课中找到答案。

导入新课设计2:师:在上课前,我们来做一个游戏,游戏的名字叫“比比划划”。

我的手中是一些成语的图片,游戏的规则是由两名同学组成一组,竞猜者通过表演者的肢体语言猜出相关的成语。

注意:表演者不能发出声音。

在规定时间内猜出数目最多的一组将成为本轮游戏的获胜者。

(游戏过程略)师:如果我们通过文字表达是不是会更好些呢?你们知道我国的文字是怎样产生的呢?其实谜底就在这节课中,不看不知道,世界真奇妙!让我们一起找寻答案。

(注释:在实际操作过程中,设计2的现场效果较为热烈,但所占时间较长。

)讲授新课:师:在上课前,让我们一起来聆听一首歌。

(播放F4《流星雨》)师:陪你去看流星雨落在这地球上,让你的泪落在我肩膀……你会看见幸福的所在。

(《流星雨》歌词)当流星雨划过天空人们都会驻足观望,那你们知道流星雨是怎样形成的吗?生:在行星际空间环绕太阳运行的微小天体,闯入地球大气,同气体分子和原子相摩擦而燃烧,产生明亮的余迹,就形成流星,在一定的天空区域,在一年的某一段时间内,流行的数量会有显著的增加,甚至像雨点一样频繁,被称为流星雨。

师:我们现在知道这些都是自然现象,而这些现象在古时就存在,在人类科技不发达的夏商西周的远古,人们遇到这些自己无法解释的事情时,他们会怎么做呢?当然,包括老师在内的所有人都没有在远古时代生活的经历,但在犯罪学上有一个模拟案情分析,它帮助警察破获了许多大案,要案,我们今天也进行一场模拟空间的推理论证,看谁会通过自己谨密的思维,周全的考虑,成为本环节的神探福尔摩斯。

在商朝的时候,人们遇到一些自己无法解释的事情,他们会怎么做呢?生:他们会去占卜。

师:为什么叫做占卜呢?生讨论后,无答案。

师:案情刚刚开始分析,就遇到了拦路虎,毛泽东有一个著名的战术是:“敌进我退,敌疲我打,敌驻我扰,敌退我追。

”我们暂时以退为进,采用迂回战术,也许能从后面反抄回来。

师:那什么是占卜呢?生:问上天这是怎么回事。

师:他们都向谁占卜呢?生1:自己的祖先。

生2:向鬼神占卜。

师:自己的祖先在死后仍然存在吗?这世界上真的有鬼神的存在吗?(生回答过程略)师:是的,诚如徐华龙先生指出的,崇尚鬼神观念的出现,实质是源于人类早期阶段对自然及本身认识的浅薄,譬如在一个部落中,一旦有人死去,其他成员则认为是一种不祥或灾难,以为有一种神奇的力量支配着人类的生命,产生恐惧感,从而产生对鬼神的崇拜。

然而在我们身边仍然有崇尚鬼神的迷信思想的存在,对此我们应该坚决抵制,树立科学的世界观和人生观。

师:在商代能够进行占卜的都是哪些人?生:我判断的方式是通过删除法,我们在第六课《夏商西周的社会与国家》中学到我国奴隶社会的阶级结构是由贵族、平民、奴隶构成的,在夏商西周时期,王室贵族是统治阶级,平民、奴隶是被统治阶级,平民、奴隶的生活处境及其悲惨,尤其是奴隶,他们毫无人身自由,甚至被当作人牲、人殉,在这种情况下处于被统治阶级的平民、奴隶当然无权进行占卜,所以有权进行占卜的只有王室贵族。

师:王室贵族通常遇到什么事情,才会去占卜?生1:遇到一些无法理解的事情,现象,譬如:我去征战,会不会赢,于是就去占卜。

生2:生病的时候。

生3:问收成,譬如:今年的粮食会不会丰收啊?生4:明天的天气是怎样的?生5:以上各位同学的回答,可以一言辟之,王室贵族遇事无论大小,都要占卜以定吉凶,如祭祀、战争、渔猎、出入、风雨、年成、疾病、生育等,涉及到社会生活、政治、军事的各个方面。

师:那占卜人是如何进行占卜的呢?生:通过龟甲和兽骨,古人认为龟甲是有灵性的,它可以同上天沟通,于是在龟甲或兽骨上钻一个孔,用火烧钻凿处,于是以此定吉凶。

师:(多媒体展台展示《商朝龟甲》)我们看到这些龟甲上的裂纹,仔细观察龟甲或兽骨上的裂纹呈什么形状?生:好象是“卜”字形裂纹。

师:我们终于从后面反抄成功,让我们现在来解释“占卜”的含义。

(生回答过程略)师:说到这里,我们来做一个小测试,想想一个月前的今天我们上课所讲的具体内容是什么?(实验过程略)师:很多同学都记不起来了,通过这个实验说明了什么?生:在记忆的时候最好把内容以书面的形式记录下来。

师:所以占卜者为了将占卜的内容保留下来,就在龟甲、兽骨占卜后,把占卜日期、占卜者的姓名、所占事项,用刀刻在卜兆旁边,有的还把占卜后的应验事也刻划上去,学者们称这种记录为什么?生:卜辞。

师:我们将这种刻在龟甲和兽骨上的文字叫做甲骨文。

师:我们为什么说殷墟出土的甲骨卜辞记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况呢?给大家一点提示,从地点上考虑。

生:因为甲骨文是在河南安阳出土的。

师:为什么在河南安阳出土的甲骨文就一定是反映了商朝的历史呢?(生讨论回答过程略)师:我们学过商朝建立后屡次迁都,约公元前1300年,商王盘庚把都城迁到殷,以后商朝的统治稳定下来,因此后代又把商朝称为殷,殷就是现在的河南安阳,除此之外,甲骨文上关于商朝历史的记录又可以从《史记》上得到印证,因此,殷墟出土的甲骨卜辞记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况。

师:其实,甲骨在最初的时候,人们只将它看成是一味中药,叫做“龙骨”,古往今来多少人曾经见到过龙骨,甚至是吃过它,却谁也没有从这片片“龙骨”中发现什么奥秘,人们真正了解甲骨文是到清末,俗话说:“千里马虽好,也要有伯乐来识”。

你们知道发现“甲骨文”这匹千里马的伯乐是谁?生1:是王懿荣。

生2:王懿荣是清末北京城里有名的金石学家,1899年的秋天,王懿荣得了疾病,京城的一位老中医给他开了一剂药方,王懿荣在药方上发现了一味叫做“龙骨”的中药,于是他就想:“到底什么是龙骨呢?”后来王懿荣让家人从药房里买回没有捣碎的龙骨,一连几天,王懿荣在灯下仔细琢磨这些龙骨,发现上面有许多刻画的小道道,他把大大小小的龙骨对到了一起,竟然拼成了两三块龟板,他认定这龟板肯定是三代遗物,并在字里行间发现了雨、山、水等字,以后,王懿荣又从骨头上找到了商代几位国王的名字,并对照《史记》,得到了初步的印证,到此时,中国最古老的文字终于被王懿荣发现了。

师:(不经意间将桌上的教案碰到了地上,弯腰捡起课本)在我们的身边每时每刻都会发生一些对我们来说是再普通不过的事情,例如书本掉到地上,但你们想没想过一个问题,书本为什么是往下落,而不是往上呢?生1:是因为地心引力。

生2:我知道是牛顿发现了地心引力。

有一天,牛顿坐在一棵苹果树下,一个苹果落下打在牛顿的头上,于是,牛顿想苹果为什么是往下落,而不是往上呢?带着这个问题,牛顿经过刻苦钻研终于发现了地心引力。

师:古往今来,有多少人曾经坐在苹果树下,又有多少人曾经被苹果砸到?这个问题我们无法回答,但我们知道只有被苹果砸到的牛顿发现了地心引力,同样在王懿荣之前又有多少人也见到过“龙骨”,为什么也只有王懿荣发现了龙骨的奥秘呢?生1:因为他们善于观察,善于思考。

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