常见固定句式答案

文言文复习——常见固定句式（答案）1．无以，无从，译为“没有用来……的办法”。

例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(《劝学》)——因此不积累半步，就没有用来达到千里之外的办法；不汇集细微的水流，就没有用来形成江海的办法。

2．……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。

例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?3．有所，译为“有……的（人、物、事）”。

例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的事情，(但是我)还有比死更严重的厌恶的事情，所以祸患(也)有(我)不躲避的。

4．无所，译为“没有……的人、物、事”例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。

(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。

5．如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。

有询问怎么处理的意思。

例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”6．如……何，译为“对……怎么办”。

例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办?7．奈……何，译成“把……怎么办”。

例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办? 8．是故，是以，译为“因此，所以”。

例：是故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。

(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

9．所以，译为“用来……的人、物、事”、“……原因”、“……的方法”。

例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。

10．不亦……乎，译为“不也是……吗?”例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。

”(《论语》)——(孔子说：)“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?”11．有以……，无以……，译为“有可以拿来……的”，“没有可以拿来……的”。

例1：吾终当有以活汝。

(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。

例2：军中无以为乐。

(《鸿门宴》)——军营里没有可以用来作乐的东西。

12．庸……乎，译为“哪……呢?”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?13．其……乎(邪)，译为“难道……吗?”例：其真无马邪?其真不知马也。

(《马说》)——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!14．得无……一乎，得无……耶，译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。

例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——一你们的老人很廉洁，你们这些人恐怕不免穷困吧?15．无乃……乎(与)，译为“恐怕……吧”。

例：无乃尔是过与?(《论语》)——恐怕要责备你了吧?16．……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。

例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。

——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。

其是之谓也。

——说的就是这个吧。

17．孰与，以……孰，译为“跟……比较，哪一个……”；孰若，译为“哪里比得上”。

例：公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)——你们看廉将军和秦王比，怎么样呢?孰与君少长？——和你相比，谁大谁小？18．然则，译为“既然如此，那么”。

例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢? 19．(而)况……乎，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢! 20．与其……孰若(无宁)……，翻译为“与其……，哪如……，哪里比得上(不如)……”。

例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。

(《冯婉贞》)——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?21．能无……乎，译为“怎么不……呢”。

例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?22．安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。

例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜!例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”23'独……耶'、' 独……哉'连用，表示疑问，相当于现代汉语的'难道……吗'。

例1：独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）——难道公子你就不可怜您的姐姐吗？例2：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）——相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？24宁……耶' 连用，表示反问，相当于现代汉语的'哪里（怎么）……呢'。

例1 宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）——哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？25 庶几：大概，或许，可能；差不多；但愿，希望。

例1:王之好乐甚，则齐国其庶几乎……？——大王（果真）很喜欢音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧…例2：吾王庶几无疾病与，何以能田猎也（《庄》）——我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？反馈训练：翻译下列句子1．巫妪、三老不来还，奈之何？《西门豹治邺》巫婆三老还不回来，怎么办？2．得无楚之水土使民善盗耶？《晏子春秋·晏子使楚》莫非楚国的水土使百姓善盗？3．若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）你们这一代恐怕很贫苦吧?4．不为者与不能者之形，何以异？（《庄暴见孟子》）不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢5．求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）像这样找剑，不也糊涂吗？6．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·鸿门宴》）如今人家正是刀和砧板，我是鱼肉，为什么要告辞呢？7、卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》）卖炭得来的钱做什么呢?8、与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。

9、奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）为什么要飞到九万里的高空再往南飞呢？10、譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）这好比把肉投给饥饿的老虎, 能有什么功效呢？11、日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）每日饮食恐怕没减少吧12、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）恐怕该责备你吧？13、孰与君少长？（《鸿门宴》）你与他的年龄相比谁大谁小?13闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

（《秋水》）有句俗语说道,“听说过成百上千的道理,便认为没有人能比得上自己”的人,说的就是我呀。

14、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样浪费？15、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，难道有谁能嘲笑我呢？16、项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”笑着说："上天要灭亡我，我还要干什么呢？17、阅读短文，完成下面练习：死。

汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。

”（你母亲年老，又缺少兄弟，由我来代替盗贼，希望能保全你母子性命。

），罚其父兄。

遇学官以宾礼，师儒竞“御史杖人至死者，诣府报告，”儒怒。

继宗入见曰：．有司事，非宪体也。

．儒惭而．去。

中官过者，．菱芡、历书。

中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：与我印券。

“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。

”数与中官张庆忤．。

．帝前毁继宗。

帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎?”（“你说的莫非是那个不贪一个钱的杨继宗吗？）敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其．人矣。

惟携一仆、书数卷而还。

［注］①宪体：御史的本分职事②袭：量词，指成套的衣服③中官：宦官④印券：盖有官印的凭证。

1．下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是AA．师儒竞劝．劝：劝告B．若比．户稽核比：靠近，挨着C．而心甚衔．之衔：怀恨D．继宗遗以菱芡、历书遗：赠给劝：鼓励2对下列句子中加点的诃的解释，不正确的一项是( A)A．遇学官以宾礼遇：遇到。

B．濒行，突入府署濒：临近。

C．数与中官张庆忤忤：触犯。

D．尽籍廨中器物付有司籍：登记。

对待3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ B ）A．①上已知其人矣②吾其还也B．①儒惭而去②怒而飞，其翼若垂天之云C．①御史杖人至死者②今者项庄拔剑舞D．①若比户稽核，则有司事②三人行，则必有我师B表修饰。

A．这个人；助词，表婉商语气。

C．助词，构成者字词组；助词，用在时间副词后。

D．应该，就是；就。

4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( C)A．①金具在，与我印券②与赢而不助五国也B．①中官过者②又有若老人咳且笑于山谷中者C．①庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗②将藏之于家，使来者读之D．①中官过者，继宗遗以菱芡、历书②令五人者保其首领以老于户牖之下A项①给，②结交。

B项①定语后置标志，②的人 C项介词，表处所，相当于“在”。

D①介词，相当于“拿”，②连词，同“而”。

5．以下句子编为四组，全都表现杨继宗“性刚廉”的一组是( C)①而时时集父老问其苦，为祛除之②民间子弟八岁不就学者，罚其父兄③入觐，汪直欲见之，不可④善遇之，帝已知其人矣⑤闻母丧，立出，惟携一仆，书数卷而还⑥继宗欲宽之而无由A．①③⑥B．②④⑤C．③④⑤D．①②⑥①表现关心民间疾苦。

②表现重视教育。

③⑤从正面表现刚廉。

④从侧面表现刚廉。

⑥表现居心慈厚。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA．杨继宗对囚犯讲人道，按时提供饮食，还叫他们洗浴，体现了一种悯民爱民思想，与古代许多官吏的残酷苛刻、草菅人命构成鲜明的对比。

同时他又善断疑狱，避免了很多冤假错案。

B．杨继宗大兴社学，并注意落实到实处，尽管他的“罚其父兄”的做法不很合理，但这一罚却功在百姓，利在百姓。

C．杨继宗本来生性“刚廉孤峭”，一般人难以接近，但他对学官却礼貌有加，待之以宾客之礼。

他作为地方长官能尊师重教也是当地“社学大兴”的原因之一。

D．杨继宗廉洁清正不爱钱财，这正是他敢于公开批评御史孔儒明胡作非为，敢于抵制宦官敲诈勒索的力量来源，汪直说“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳”，意思是说明朝上下官吏除了杨继宗之外全都腐败透顶，这既是对他的赞美也是对时政的批评。