骨子里的高贵(深度好文)
乐元圣：华夏从来是贵族——中国人骨子里都是精神贵族!
乐元圣：华夏从来是贵族——中国人骨子里都是精神贵族！我们有伟大的祖先，我们有伟大的文化，我们有伟大的历史，如果我们这代人，不能从精神侏儒的噩梦中醒过来，那么我的子孙，就会继承我们的侏儒病，如果要给我们的子孙一个未来，一个伟大的未来，那么我们首先就的让自己变得伟大起来，高贵起来，让亿万万的华夏人，亿万万的精神贵族们，联合起来，行动起来。
中国人骨子里都是精神贵族，因为我们都是伏羲黄帝的子孙，中国人需要被唤醒，很多人已经沉睡了太久太久。
弓箭种，强盗种，虫蛇种，野兽种们，他们都在处心积虑的挖华夏文化的根。
那些精神上的弓箭种，强盗种，虫蛇种，野兽种们，华夏人中的败家子，也在跟着精神后爹们一起，挖华夏人的根，灭华夏人的魂。
要彻底挖掉华夏文明几千年的根，无异于蚍蜉撼大树，随着越来越多的华夏人精神贵族的苏醒，他们的失败是必然的。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
中国文化的自强不息精神，核心是人和民族的生存和繁衍。
而西方的献祭狂热，只是为了竭尽全力的证明和维护牧羊人的完美。
如果中国重返世界文明的中心，这件事对于牧羊系的西方人来说，精神打击是很大的，他们会理解为，魔鬼战胜了牧羊人。
而不是认为，中国人的自强不息精神战胜了他们，中国人智识结构的革命和更新效率，战胜了他们。
一个民族在文明上能走多远，在于她的文化底蕴有多深厚。
一个伟大的事业，能有多么伟大，在于这个事业的根基，“我们”，团结的有多么的牢固，多么紧密。
民族复兴，是一项伟大的事业，它的根基就在于文化复兴和文化认同的建设。
有了文化上的复兴，我们才能够形成强大的文化认同，民族认同，和国家认同，最终才是在事业上的认同。
文化就像阵地，你不去占领，敌人就会占领。
你不牢固自己的根基，敌人就会把你的根基全挖断。
文化战，比经济战，金融战，更可怕，破坏力更深远。
经济战，只是会让一个国家陷入贫困，金融战，会让一个国家失血。
而文化战，则会让一个国家，一个组织，一个人，彻底忘记自己是谁。
骨子里的高贵(深度好文)
头等舱。
飞机落地后，Judy去整理头等舱时，赫然发现：刘诗诗座位上的被子竟然叠得整整齐齐。
Judy一下就被电到了：“以前头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到诗诗竟会叠放整齐，我好感动。
”坐头等舱的人，一般都是很有身份的人，但是临走前叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。
五一，陪妈妈逛街时遇到一位流浪歌手。
听完一曲后，我走过去，随手把五元零钱扔进了那帽子里。
但接着，妈妈的举动让我大吃一惊。
她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。
我妈，没有念过多少书。
但这一刻：我实在输她太多。
对比这件事，我想起了白岩松的一句话：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。
有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。
”读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。
吴小闲讲过另一个感人故事。
一次，他跟着老总去谈业务，午餐时，便在酒店点了一桌菜。
吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：“谢谢，我们不需要菜了。
”服务生解释：“这道菜是免费赠送的。
”老总依然笑着回答：“免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。
”饭毕，老总将吃剩的菜打了包。
回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么，吴小闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。
什么是文化？这就是文化。
——文化就是根植于内心的修养。
在《人民日报》上看过另一个故事。
周末，侄儿跟着一华人去澳大利亚雪梨海域捕鱼。
每撒下一网，总有收获。
可每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，然后将其中大部分虾蟹扔回大海。
他侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”华人回答：“符合规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。
”他侄儿说：“远在公海，谁也管不着你呀？”华人淡淡一笑：“不是什么都要别人来提醒、督促的！”什么是文化？这就是文化。
——文化就是无需提醒的自觉。
什么是自由？很多人的理解就是：自由就是由着自己，无拘无束地做自己想做的事。
赞美骨子里高贵的句子
赞美骨子里高贵的句子
1.骨子里的高贵，不是来自于财富和地位，而是来自于内心的品质。
2. 人的骨子里蕴藏着无尽的力量和智慧，只有发掘出来，才能真正成就一番事业。
3. 骨子里的高贵，是一种精神的升华，是一种人格的塑造，是一种心灵的升华。
4. 一个人的高贵，并不是看他有多少财富和权力，而是看他对待别人的态度和举止。
5. 骨子里的高贵可以让一个人在任何环境下都能保持自己的尊严和风度，即使面对困难和挑战。
6. 一个人的骨子里，蕴含着无限的潜力和能量，只有激发出来，才能真正体现其高贵和价值。
7. 真正的高贵，并不是看一个人有多少财富和地位，而是看他是否有一颗真诚善良的心灵。
8. 高贵的骨子里，需要不断地磨砺和锤炼，才能更加坚韧、勇敢和高尚。
9. 骨子里的高贵，更多的是一种品质和态度，而不是一种奢华和炫耀。
10. 真正的高贵，需要内心的坚定和品格的力量，这才能让一个人真正成为伟大的人物。
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什么才是深到骨子里的高贵
什么才是深到骨子里的高贵什么才是深到骨子里的高贵什么是高贵？人要诗意地栖息在大地上。
高贵不是穿名牌衣服，戴名牌手表，开名牌车。
高贵是内化于生命的一种气质、一种底气、一种教养，是没有身份感的！深到骨子里的高贵，是一种气质高贵，就像一只细细滑滑的手掌喜欢温润的玉一样。
这种发自内心的欣悦，无需谁的动员，也绝对无视别人的反对。
我们常说，颜值高，虽可以艳压群芳，但不能够出尘，不够高贵。
那什么才是高贵呢？高贵是一种气质的体现。
在生活中，我们会发现，有气质的人往往能在我们在人群中一眼就发现，他们有一种独特的风味、洒脱大气、这就是气质。
而这种气质，我们往往会说成是高贵的。
高贵的人是夏夜的和风，能驱散我们心头世俗的酷暑，高贵的人，在与他们相处的过程中，如饮一杯清醇的`茶，沁人心脾。
深到骨子里的高贵，是一种底气说到高贵优雅，不知会有少人会在第一时间想到奥黛丽赫本？她的美丽，不仅仅来源于外貌，而来自她身上那种超乎众人的特质——高贵。
所以所谓的高贵为何说是一种底气呢？蔡康永家曾回忆过他家“旧式没落贵族”生活，他的家教告诉他，要更体面、更认真、更精致，才对得起观众，对得起自己。
这就是一种底气，这种底气，不会随着生活物质的变化而改变，只在言行举止间，是骨血中洗不去的坚韧芳华。
韩愈的《幽兰操》写道：“兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
”高贵的人格，即使无人欣赏，也不会受到丝毫损耗。
深到骨子里的高贵，是一种教养教育家苏霍姆林斯基曾说过：在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。
所以说，真正高贵的不是出身，而是教养。
有教养的人，在生活中他们就好比温暖的阳光，带给人幸福，相处起来更让人觉得舒服，更能赢得别人的认可和尊重。
教养是细水长流的，具有某种坚定的流向和既定的轨道性。
它是后天养成的品质，一旦养成就深植自己的内心，在自己的为人处世上面淋漓尽致的体现出来。
深到骨子里的高贵，是没有身份感在话剧《如梦之梦》5周年发布会上，胡歌跪地签字上了微博热搜，是怎么回事呢？有个“妈妈粉”在《如梦之梦》发布会现场对胡歌说：我的老母亲今年89岁，身患癌症，她也很喜欢你，希望你能写句话鼓励她一下。
高雅有内涵有深度的句子
高雅有内涵有深度的句子1. 真正的高雅不是穿金戴银，而是骨子里透着的那份教养，就像老巷子里的那株幽兰，默默散发着清香。
比如说，在拥挤的公交车上，别人不小心踩了你一脚，你没有破口大骂，而是微笑着说“没关系”，这就是骨子里的高雅。
2. 内涵这东西，就像是深埋在地下的宝藏，得慢慢挖掘才能发现它的光芒。
你瞧那老学者，满头银发，看似普通，可一开口就满腹经纶，那就是内涵的力量。
好比你和朋友讨论一本书，你只是看了表面，他却能从书中的时代背景、人物心理剖析得头头是道，你就知道什么是内涵了。
3. 深度啊，不是一眼能望到底的浅滩，而是像大海一样，有无尽的奥秘等待探寻。
我认识一个画家，他的画乍一看只是些色彩的组合，但当你静下心来，会发现每一笔都蕴含着他对生活的思考，对人性的洞察，这就是有深度。
就像我们看一部电影，初看觉得是个简单的爱情故事，再看却能体会到背后的社会现实。
4. 高雅如同夜空中最亮的星，在黑暗中闪烁着独特的光辉。
我参加过一个音乐会，有位女士穿着简洁的白色连衣裙，静静坐在那里聆听。
她的眼神专注，每一个音符都像是在与她对话，那种沉浸其中的高雅气质，真让人着迷。
不像有些人在音乐厅里大声喧哗，不懂尊重艺术。
5. 内涵像是一本书，越读越有味道。
我有个邻居，是个老工匠，他的手很粗糙，但是他做出来的木雕，每一处纹理都像是在诉说着一个故事。
你和他聊天，他会告诉你关于木材的知识，关于每一个作品背后的灵感，那就是内涵，而不是只看表面的光鲜。
6. 深度不是故作高深，而是像那千年的古茶树，根扎得深，才能长出醇厚的茶叶。
我曾经参加一个哲学讲座，主讲人讲的东西初听起来有些难懂，但是当他结合生活中的实例，比如人际关系、人生选择，我就渐渐明白他话语中的深度，就像品茶一样，慢慢品才能尝到滋味。
7. 高雅是一种境界，就像登山者登顶后的那种从容。
我看到过一个舞者，她在舞台上翩翩起舞，没有华丽的服饰，只是一身简单的素衣，但她的每一个动作都充满了力量和美感，那是经过无数次练习和对舞蹈深刻理解后的高雅，而不是靠外在的装饰。
骨子里的高贵语录
骨子里的高贵语录
1.高贵的人是不会轻易屈服于困难的，因为他们懂得通过努力和智慧去克服它们。
2. 高贵的人有一颗善良的心，他们能够真正关心他人的感受并愿意为他们付出。
3. 高贵的人始终保持着自尊和自信，他们不会被别人的嘲笑和批评所动摇。
4. 高贵的人有着优雅的品味和高尚的审美，他们欣赏美丽和艺术，同时也能够发现其中的价值和深度。
5. 高贵的人的语言和行为都充满着尊重和谦逊，他们知道如何与人相处并维护良好的人际关系。
6. 高贵的人有着坚定的信仰和理念，他们能够独立思考和做出正确的选择。
7. 高贵的人追求的不仅仅是物质上的富有，更在于内心的丰盈和精神上的充实。
8. 高贵的人具备着良好的教养和教育，他们懂得如何利用知识和智慧去改善自己和周围的世界。
9. 高贵的人心中充满着爱和感恩，他们珍惜人与人之间的情感纽带，并尽最大努力去维系它们。
10. 高贵的人是真正的领袖，他们有着成功的思维和行为模式，并能够鼓舞和带领他人一起前行。
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以做时代的清醒者,拥有骨子里的高贵的作文
以做时代的清醒者,拥有骨子里的高贵的作文
窗外，金色的夕阳将天际染成红色紫色紫色一片火红，像是熔解成的金子，缓缓地奔涌出。
我的目光却呆在在书页上，一行行文字，像是一无数道闪电，闪过我的脑海，都带走哲理的印记。
我又肯定不能估计不能不能不能苦苦忍受世俗的喧嚣，也没能永坠深渊于平平庸庸的生活。
我恐怖至极的渴望晋阶，那种那种渴求下一界那两个时代彻底清醒着的注视者，面带骨子里的高贵，不为世俗所染。
高贵的灵魂，也也不是什么呢五福临门，未必荣华富贵，反到对真善美的追求，是对真理的淡然初心。
我早上都会在深夜时分的时候，独自一人心里琢磨着人生的意义，严肃的思考着我们定然的价值。
世俗的诱惑，如同迷雾一般，借着映亮住我们继续向前的道路。
但我们肯定没法无穷黑暗，又不能摔入黑夜。
我们要永远不会都是确实是一直保持着完全神智的头脑，进阶到着对真理的追求，越来越慢着对梦想的坚持两个月。
我坚信，这世上别外很多像我一样的人，他们内心占下着高贵的灵魂，他们也强烈的渴望蓝月帝国时代的清醒者。
我们可能你又没法可以改变世界，
但我们这个这个可以改变自己，我们也可以不用什么自己的行动，用自己的思想，去会会影响更多的人，去环绕大量人的觉醒。
我闭上了眼了眼睛，恍如见了了无数个像我一样的灵魂，他们跟着得意对未来的希冀，面带对理想的执着，坚强自信乐观地走在时代的洪流中。
我们全是时代的清醒者，我们都占下着骨子里的高贵，我们都将用自己的光芒照向世界！
我深吸一口气，转过身身子身子坐到窗边，望向远方，那里是只只希望的曙光，那里是未来，那里是我们达成协议的梦想！。
骨子里的高贵，才能拥有独特的气场，赢得别人尊重
骨子里的高贵，才能拥有独特的气场，赢得别人尊重骨子里的高贵，才能拥有独特的气场，赢得别人尊重苦尽甘来，是完美的修行，尝尽人间之苦，便能体会人间之美；在吃得起苦的年龄，别选择安逸；吃苦，是一种磨炼，也是一种修行；有些人，什么苦都不愿吃，却又想着做最高贵的人；生活中，有些人腰缠万贯，也很难形成高贵的气质；只有在苦难中不卑不亢，坚持活出自己的姿态，才能修出高贵的气场。
我不相信懒惰是一种自由，我向往的自由，是通过自己努力实现人生的无限可能，不被世俗牵绊，亦不被名利迷惑，自由展现独特才华，让世界变得更加美好，这样的自由才是有价值的。
高贵，是一种精神样貌；高贵的人，追求高雅与幽默；而低俗的人，眼中只有物质与低级趣味；比如，高贵的人，说一个笑话，会以幽默的方式，让人心情舒畅，而低俗的人，说一个笑话，粗俗直白，会让人恶心。
高贵，也是一种灵魂修炼；为什么有些人突然暴富，却毫无高贵的气质？就是因为他们只是暂时得到财富，并没有让自己的灵魂变得高贵；那些暴富的土豪，即使全身名牌，也会让人觉得很不搭。
骨子里的高贵，才能拥有独特的气场，赢得别人尊重；高贵，坚守孤傲的灵魂，坚持做自己，如同兰花，用自己的姿态与芬芳，告诉世界自己是一种独特的存在。
记住：平视，才能看见真实的自己，不管处于什么境况，都要保持高贵的灵魂，让自己的独特品质，散发出灵魂的芳香。
生活中，不要期望太多，不然失望会更多；人，要懂得难得糊涂，在生活小事上不能太认真，不然会伤心。
生活中，你总会遇到对你说三道四的人；其实，没有能力的人，都喜欢讨论有能力的人；当他们在讨论你、议论你的时候，就是一种仰望，因为真正有能力的人，都有自己的事业，没有时间过多关注别人。
人，小时候简单，长大后变得复杂；然而，人生，又是一个回归简单的修行，你只有懂得把复杂，回归到简单，才能感受生活的幸福。
如今社会，看似复杂，其实是人心复杂；有不少人，总把简单的事情，想得很复杂，结果不仅把人际关系搞坏，而且把事情弄得很糟糕；每天熙熙攘攘的人群中，如果每个人都能保持简单纯粹的心，去看这个世界，就会少一些浮躁与焦虑。
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骨子里的高贵（深度好文）
作家梁晓声一次在法国，他跟两个老作家一同坐车到郊区。
那天刮着风，不时有雨滴飘落。
前面有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车。
前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。
他们的车想超过，但路很窄。
他问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。
”正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。
梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们感觉这是理所当然的。
”
梁晓声说，这句话让他羞愧了好几天。
这让我想起澳大利亚的侄儿经历的另一个故事：
周末，侄儿随着在澳大利亚土生土长的华人去雪梨周边海域捕捞鱼虾。
每撒下一网，总有收获，可是每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。
我侄儿不解：“好不容易打上来，为啥扔回去？”
那华人平静答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。
”
我侄儿道：“远在公海，谁也管不着你呀？”那华人淡淡一笑：“呆久了你就会知道，在澳大利亚，不是什么都要别人来提醒、督促的！”
两则故事，大致告诉了我们什么是“人文”。
“人文”就是一种植根于内心的素养，一种能设身处地为别人着想的善良。
它就在我们日常的生活，就在人和人的关系中。
想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就知道检点自己的行为，就能够自觉地遵纪守法、恪守做人的本分，尽可能为别人着想、帮助他人？
言及此，我想起了那句名言：“文化可以立国”。
为了国家更发达，社会更和谐，为了我们更自在，更快乐，我们要做到自律，人文！。