关于《朝花夕拾》的读书笔记

关于《朝花夕拾》的读书笔记
【关于朝花夕拾的读书笔记】
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。

整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。

书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。

在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。

到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。

课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。

无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

《儒林外史》是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、胡适、张天翼等现代文学家都对《儒林外史》有独到的体会和研究，致使这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。

我们在读到这些的时候，知道了鲁迅的过往的生活中不仅仅都是快乐，还有一些感伤，甚至在读到感伤之处，还会忍不住热泪盈眶，这些发生在鲁迅生活中的快乐的事、感伤的事都让我们看到了最真实的鲁迅，最平凡的鲁迅。

《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。

两个由当时社会造就的人物。

一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。

正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。

体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。

人民从囚禁中走向了反抗。

这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。

这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。

让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

【朝花夕拾读书笔记】
在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。

连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。

整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。

书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

已流逝的时光啊，你是一缕何等细密的丝?只叫我将你编织，要印入野花的纵情，揉进小草的坚毅，裹住雏鸟的无知;用曾今的双手轻轻托起，一头扎进百草园，另一头在山
的那边，等它长成一道五彩的虹。

——题记
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回忆少年时代的他，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，我们可从这些文章中，透视清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。

使人浮想联翩，回味无穷。

迅哥儿是一个背景复杂实则思想单纯的孩子。

这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中，本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系，其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等
路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。

对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出
的，传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。

可爱的小隐鼠让他爱怜不已，查查切切的阿长又叫他无计可施;趣味十足的百草园常吸引着他驻足流连，枯燥乏味的三味书屋却总憋闷得他夭夭逃之。

作为孩子，他有着最朴实的想望和最纯澈的思想，亦有着一个少年对陈腐冗杂规矩的厌恶。

尽管有些不如意，但生活似乎也不乏乐趣。

在百草园里，他可以创造自己的天地：跟娇花嫩叶吟风诵日，跟小虫小兽称兄道弟;挖挖何首乌，摘摘覆盆子，也难免搞些小破坏。

得到梦寐以求的《山海经》更是乐不可支，这可是自己长久的念念不忘换来的呦!极喜欢的是小隐鼠，那黑豆似的光溜小眼睛，那绒绒的可爱模样，使它占据主人心中所爱的位置，以至于主人为它的逝去而误会性地仇猫。

甚至痴迷于掌管人生死的鬼怪，对诙谐有趣的无常表演真是满怀期待。

还有雪地捕鸟，驾船看戏……儿时的一切似乎都是极为美好的。

最让我深刻的就是石评梅失恋后的“独身”主义。

她的这个决定无疑是让人心疼的，最疼的应该是高君宇吧。

她认为：“结婚结合，是一种爱;不结婚不结合，也可以成为一种爱。

归宿虽然不一样，方式也不尽相同，但是都能达到爱的峰巅。

况且结婚结合，未必都会有真正的爱。

而真正的，
不是虚假的爱，高洁深沉的爱，常会在不结婚的独身者当中产生。

”我觉得石评梅只是在纠结，她一旦受伤就很难再恢复过来，对桎梏的介意是永远无法得到救赎的罪过。

她伤后，总是会一直沉浸在痛苦的氛围里，久久无法走出来，其实这是她强加给自己的桎梏，她深陷其中，无法自拔。

对此，我非常理解，因为，我也是一个一旦受伤就很难再恢复过来，甚至会深陷其中，无法自拔的人。

然而事实是，作者在着笔之时，已置身于不惑之年，如他自己所阐述的，带露折花，色香自然要好得多，但是他不能够。

可望而不可及，只落下美梦似的回忆，这恐怕是莫大的悲哀罢!曾经极其鲜美可口的蔬果，似乎永远只存在于记忆中了;再次品尝，却“也不过如此”，可这却实在成为了思乡的理由。

童年已逝，而且早已跌入时间长河，被翻滚的浪花卷到未知的地方去了，固然美丽，却不复存在，较如今的生活，很是能勾起人的伤感。

此时的鲁迅先生体会到了什么叫成长，明白了自己是如何成长的，他也许在叹息着，因为他明白了一个道理：孩子的眼睛才是雪亮的，他们认清的事才是最真的;而他们所厌恶和不解的事，正是社会黑暗与陈腐体现的地方。

可悲的是，这些无瑕的孩子在成长的过程中，硬是被灌输了那些封建腐败的思想，当他们最终长大成人，也就被彻底的洗了脑，又一代受过腐蚀的人便诞生了;等出现了晚辈，他们也会如法炮制，苦口婆心。

久而久之，
便会有什么东西变得根深蒂固，怕是再剧烈的改革之刃，也难以将其斩草除根。

而鲁迅先生所要做的，就是要唤醒这些沉睡百年的人们，好叫他们认清自己的处境，不再盲目崇拜那些愚昧的神话，重新回到现实中来，展现出自强不息的阳光心态，拯救这个病入膏肓的国度。

鲁迅先生对弱国含蓄而犀利的批判，更是一针见血地刺入那些思想，他不能再眼睁睁地看着孩子们的日子越过越不真实，最终变得像自己一样，只能沦陷在回忆中。

这些舞动的文字，正是他伟大情怀的最好体现。

那样清新的笔调，那样浓厚的人情味，仿佛一切都在不温不火地进行着，像明亮的灯火一样在湖面上投下大而昏黄的影……
现实和回忆，总是有着千丝万缕的联系，细如蚕丝，我们却一根也跨不过去。

童年是公平而慷慨的，她伴随着我们每个人度过生命最初的那几年，给予我们的是无忧无虑，天真烂漫;可她又是那么残忍而冷酷，仅存在于我们还没有思想和深刻记忆的时候。

童年的我们对童年的珍贵一无所知;我们终于懂事了，却是舍弃一切也无法将她换回，这是无可改变的遗憾，也正是她的有限造就了我们对她的无数次热切地回忆。

的确，长大是复杂的，现实是残酷的，承认这一点未必是幸福的，但它却不曾改变我们炽热而执着的心，也无力击
碎我们的梦……。