长春市高二年级上学期语文期末考试试卷(II)卷
长春市高二年级上学期语文期末考试试卷（II）卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）
A . 21世纪是信息时代，一个人如果整日充耳不闻，不去了解大千世界的变化，是不可能有大作为的。
B . 针对某些编辑师心自用、乱改典籍这一不良现象，北京大学的吴小如先生进行了毫不留情地批评。
C . 当社会各阶层人士都在为受灾的同胞慷慨解囊时，这位据说身家过亿的富豪却细大不捐，引起了大家的议论。
D . 在我们都为“中国梦”而心劳日拙的时代，不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义，写在引领我们奋进的旗帜上。
2. （2分）下列语句没有语病的一句是（）
A . 三月的昆明是一年中最美好的季节，每到这个时节就会有大批的中外游客慕名前来。
B . 即使物质生活再丰富，生存条件再优越，但精神生活匮乏，人际关系冷漠，我们依然不能说这是一个和谐社会。
C . 中考复习中，不少学生存在着复习重点不突出，时间安排不合理，有的甚至记住了前面的知识，又忘记了后面的知识。
D . 最近全国各地加大了对醉酒驾车的惩处力度，为的是避免那些骇人听闻的交通事故不再发生。
3. （2分） (2017高二上·寻乌期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）
A . 张老师，我诚挚邀请您莅临我校学术交流研讨会，请您届时为会议给予认真的指导。
B . 老李对父亲刚去世三天就来上班的老张说：“家父刚过世，你还是在家里多休息几天吧。”
C . 小兰在刚开张的小店里买到了她心仪已久的音乐盒，兴奋地对店员说：“下次我还会光临贵店，多多惠顾贵店的。”
D . 小王的专业是珠宝设计，在原来的单位无法发挥所长，只好辞职另谋高就了。
二、现代文阅读 (共3题；共31分)
4. （6分） (2018高一上·东辽期中) 阅读下面的文字，完成小题。
孝是人生自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个世界上，而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱，子女才得以成人。在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。父母孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感。在人的孩提时代，当我们觉察到自己的存在时，我们就知道自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成就孝道，然后进一步，成为超越任何个人私利的人格。
在父母和子女形成了一种基本的情感相通关系后，父母特别理会到孩子的需要，孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感，达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换，而是人性的自然产物。因而，这里有着不可推卸的道德责任。
治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升“移孝作忠”。儒家伦理的核心是仁，而仁的核心则是“孝悌”。在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝悌”则是仁的基础。他说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”并且明确地说：“孝弟也者，其为仁之本与。”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，孝是指对父母的德性要求，而悌则是指兄弟之间的相互尊重，但前者更为根本。
孟子也明确谈到“孝悌”作为基本的道德要求，并且把它看成是传统的社会伦理的核心地位，这也是儒家的基本观点，他不仅把“孝悌”看作是基本的德性，而且提出了“移孝作忠”的说法。汉代的董仲舒也说：“无孝悌则亡其所以生。”无孝悌则不配做人，更无从谈起政治上的公忠。
当代社会由于传统的断裂，对于孝与公忠两者的关系已经看不到基本的联系。多年来脱离个人的私德来讲政治，实践表明这样的政治是靠不住的。传统孝道认为为父母尽孝是一切教化之本，由亲亲施始，亲亲启蒙，人情陶冶，进而达到道德的升华。试想，谁会相信一个连侍奉双亲的德性都没有的人，会真诚热爱他人和国家呢？把孝与公忠联系起来，其起点就在于孝。教化强调施从亲始，而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切，把爱心更多放在社会和他人那里，从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。
（摘自龚群《孝道的情感与外推》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 父母与孩子之间的爱是自然生发的，子女对父母的孝道是自然产生，无需后天培养。
B . 正因为父母尽心尽力，子女才得以成长，所以父母年老后子女也应尽自己的孝心。
C . 儒家的基本教育是道德教育，而“孝悌”是“仁”的基础，因此包含了儒家道德教育的全部内容。
D . 孔子和孟子都认为，孝悌是一个人基本的道德要求，这也是儒家思想的伦理核心。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成，引出了第二段关于孝和忠关系的阐述。
B . 作者将个人为父母尽孝与儒家治同平天下的理想相结合，足将孝与公忠结合起来。
C . 文章以孔子、孟子和董仲舒的言论有力地论证了孝悌是仁爱、公忠等道德的基础。
D . 文章的论述由现象到理念，由古代到当代，由孝道到公忠，逐层深入，层次分明。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 孩子的孝需要经过强化培养才能转化为孝道，可见孝道是需要后天学习修炼的人格。
B . 为父母尽孝，是人对父母之外的他人和社会的爱的起点，可见孝是一切爱的核心。
C . 儒家教化强调从侍奉双亲开始，就是以孝道推动公忠，以亲情陶冶来升华道德。
D . 一个人的私德不好，必然会影响到对他的政治评价；不爱父母的人不会真正爱人爱
5. （13分）(2017·台山模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题
狼杀
（一）
刘老汉除了种地，还在西山埋了不少捕兽夹子。村里很多人都把这当作副业。只是这两年已很难在西山捕到野猪和狼了，它们差不多都快绝迹了。
这天，刘老汉在山顶意外发现了一只被兽夹困住的小狼。刘老汉见狼皮已受损，且又是一只幼狼，便一脚踩住小狼的脑袋，抽出随身的匕首，冲小狼的脖子上一抹。
血流尽，刘老汉便蹲下身，三下两下剥了小狼的皮，割断它的两条后腿，清理出两副狼骨。听说用小狼的腿骨泡烧酒，可疗治经年不愈的风湿性关节炎。
那天晚上，西山上有只母狼整整哀号了一夜。
（二）
刘老汉翻身起床，隔壁竹床上的儿子，睡得正香。他想了想，决定不喊他。
日未出，天未醒，林子里的老鸹子还在叫。东边山头只有一丝麻麻亮。刘老汉提着镰刀，踩着露水，深一步，浅一步，径直赶往西山脚的那块油麦地。他想趁天亮前把地里熟透的麦子收割掉。
山风沁凉，刘老汉站在田埂上紧了紧黑布褂，心想，等把这茬麦子卖了，娃儿明年娶媳妇的钱就不用愁了。
忽然，刘老汉觉得身后有动静，扭头一看，扑面来的竟是一张龇着獠牙的血盆大口！
……
刘小山起床时，满屋子都是毛茸茸的太阳光了。昨晚的梦好美咧，他梦见自己跟陆家庄的李晓燕成亲了。
隔壁床是空的，爹已经下地干活了。起得这么迟，爹肯定要骂我咧！刘小山一骨碌从床上跳下来，飞也似的奔向西山脚的油麦地。
然而，油麦地里没有爹。刘小山只在田埂边看到爹的镰刀。地上有斑斑的血迹。刘小山的头皮噌的一下就麻了。最后，在山顶的一块苔痕斑驳的石头上，刘小山看到了一个面目全非的头颅。
刘小山抱着头颅号啕大哭，从早上一直哭到晚上，哭到眼泪都干了时，他对头颅说，爹，孩儿一定替你报仇！
（三）
雾起。日隐。天地笼着一抹浑浊的灰白。
一阵腥风扫过，他知道，它来了。
追了它三天三夜。他已精疲力竭。本打算找个草窝随便躺一下，但就在这时，它出现了，像幽灵一样无声无息，从峡谷的纵深处，它是一头灰色的母狼，额角一块疤痕，壮硕如小牛。踩着碎石，朝这边一步步紧逼过来。
但雾掩藏不住它嗜血的死神的气息。正如雾也掩饰不了他熊熊的仇恨的火焰。
它知道这将是一场无可避免的血战。眼前这个人身形消瘦，看起来疲弱不堪，但他的眼神却和他手中的刀一样，杀气腾腾。
它低吼着，压低前肢，龇出尖利的獠牙，趁对方眼神稍一游离，纵身一跃，瞅准喉管，闪电般直扑过去。
他深知狼的奸猾，故意拿眼瞟了下别处。他知道它一定会发起攻击。只是，他没想到它的速度会那么快，快到像一阵风，快到像一道电，他差点被扑了个措手不及。
一道青白的光倏地划过。
它落地一个踉跄，差点摔倒，左后腿火辣辣的，被刀切开一道深已见骨的伤口，血汩汩地流。
他捂着肚腹，血水顺着指缝漫溢而出，滴滴答答，溅落在被雾打湿的碎石和青草上。
他喘息着，忍着剧痛，举起镰刀冲上去，决计给受伤的狼最后一击。
刀锋直奔狼首。
它拖着沉重的后腿，躲过了呼啸而来的刀锋。瞅准机会，反身跳到他的后背上，两只前爪死死地插进他的双肩。
牙死死地咬着他的脖子，刀深深地扎在它的肚腹上。
（四）
刘小山七岁那年，在西山脚放牛时发现一只额角有道疤痕的“小狗”。小东西瘦骨嶙峋，好像有很多天没吃东西了，看起来很可怜。刘小山便丢了几颗油炒花生给它。
吃完了花生，“小狗”走过来舔了舔刘小山的手，像是表示感激。刘小山想抱下它，它却跳开了，并冲刘小山龇出了两颗小獠牙。刘小山冲它摆手，示意它不要怕，那“小狗”却头也不回地窜进了山林。它的尾巴一直是拖着的。此时，刘小山才反应过来，那是一只狼。
但刘小山并没感到害怕，而是冲小狼逃去的方向笑出了声。心想，那只狼以后说不定会怀念油炒花生米咧。
太阳落山时，刘小山骑在牛背上，跟同村的小伙伴们炫耀着他与一只小狼的神奇邂逅。夕阳很美。那时的西山安静得就像一幅画。
（1）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（）
A . 刘老汉杀死了小狼是因为自己的风湿性关节炎经年不愈，听说要用小狼的腿骨泡烧酒来治疗，而且现在在西山已经很难捕捉到狼了。
B . 小说描写刘老汉杀死小狼，虽用语不多，但非常形象，一“踩”一“抽”一“抹”，三个动词充分展现了刘老汉捕杀猎物的娴熟技艺。
C . 刘老汉对儿子的怜爱、儿子成亲的美梦、温暖的阳光与獠牙、血盆大口、斑斑血迹、面目全非的头颅，一喜一悲展现了人生的无常。
D . 刘小山与母狼的生死搏斗是小说的高潮部分，叙事角度在人狼之间不断切换，营造了让人窒息的紧张气氛，突显了人狼之间的仇恨。
E . 小说最后的环境描写“夕阳很美。那时的西山安静得就像一幅画”渲染了宁静的氛围，象征了人和狼（人与自然）之间的和谐相处。
（2）
小说以“狼杀”为标题有什么用意？请结合小说简要分析。
（3）
小说最后一部分写到刘小山“与一只小狼的神奇邂逅”，这样刻意地营造一种情节上的巧合，你觉得好吗？请结合小说，谈谈你的理解。
6. （12分） (2017高二上·蚌埠开学考) 阅读下文，回答问题
材料一：
面对京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓，在全省率先提出“全域旅游”的发展思路，积极探索“旅游+扶贫”、“旅游+美丽乡村”、“旅游+优势产业”等旅游融合发展新模式，被列入首批“国家全域旅游示范区”创建单位。
为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游+扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了“旅游经营、旅游务工、旅游产品、旅游分红”四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己汗办采摘园、农家乐，可以在“家门口”的园区、商户里打工，可以制作、销售农家特色旅游产品，还可以
加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。
——（摘编自《中国财经时报》，2016年11月14日）
材料二：
2002年，江西赣州市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户发展种植脐橙。几年后，单家独户零散经营的局限性显露：资金少、无技术、无销路、风险大赣州市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0．8元由“单打独斗”到“抱团发展”，增强了果农抵御市场风险的能力。
赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，实现脐橙产业总产值105亿元，70万果农增收致富，解决了100万农村劳动力就业如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。
——（摘编自《人民日报》，2016年11月15日）
材料三：
贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面，而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本”，难以确保脱贫效果的可持续性因此，应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、社会、文化和生态同步改善；另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。
——（摘编自《人民日报》，2016年11月14日）
材料四：
在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在
一些地方也不同程度地存在：西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。
——（摘编自“新闻网”，2016年11月12日）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 材料一和材料二以具体实例来阐明易县和赣州如何准确定位，发展特色产业，从而走上了脱贫致富的道路。
B . 材料三阐明应建立经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策，高度关注贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等，更加注重脱贫效果的可持续性。
C . 材料四提出在扶贫、脱贫方略落实过程中出现的一些问题，批评了形式主义倾向，搞虚假的“数字脱贫”，甚至突击搞政绩抢摘“贫困帽”。
D . 材料一和材料二树立两个正面的典型，从积极的方面阐明了脱贫致富的策略和效果；材料三和材料四从反面列举了一些不当脱贫的现象，起到了一定的劝诫作用。
（2）比较材料三和材料四，简要说明《人民日报》和“新闻网”记者报道的侧重点有哪些不同。
（3）根据以上四则材料，请说明如何做好扶贫工作。
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分） (2019高三上·蚌埠期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者主来诉拯曰第归杀而鬻之寻复有来告私杀牛者拯曰何为割牛舌而又告之盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。
除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。
除龙图阁直学士、河北都转运使，召权知开封府。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。
迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也，陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年六十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举属官，减一岁休暇日，事皆施行。
迁礼部侍郎，辞不受，寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”
（选自《宋史包拯传》有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 有盗割人牛舌者／主来诉／拯曰／第归／杀而鬻之／寻复有来告私杀牛者／拯曰／何为割牛舌／而又告之盗／惊服
B . 有盗割人牛舌者／主来诉／拯曰／第归／杀而鬻之／寻复有来告私杀牛者／拯曰／何为割牛舌而又告之／盗惊服
C . 有盗割人牛舌者／主来诉拯／曰／第归／杀而鬻之／寻复有来告私杀牛者／拯曰／何为割牛舌而又告之／盗惊服
D . 有盗割人牛舌者／主来诉拯／曰／第归／杀而鬻之／寻复有来告私杀牛者／拯曰／何为割牛舌／而又告之盗／惊服
（2）下列对文中划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . “端土产砚”，端砚因产于古端州（今广东肇庆）而得名，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚并称为“四大名砚”。
B . “朋党”指精诚团结的朋友与同侪。古人倡导君子应该胸怀修齐治平的理想，广结朋党，同心同德，为国尽忠。
C . “龟鉴”即龟甲和镜子，龟甲可以卜吉凶，镜可以辨美丑，以龟作镜纽，借喻借鉴前事，为人做事要履于“正中”。
D . 龙图阁，宋代阁名，本是宋真宗纪念宋太宗的宫殿。收藏太宗御书、御制文集、各种典籍、图画、宝瑞之
物以及宗室名册、谱牒等。又先后置待制、直学士、直阁等官。包拯曾任龙图阁直学士，故民间戏曲小说中以“包龙图”称之。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 包拯为官清廉，刚正直谏。他任端州知州期满后不拿一方砚台回家；他用唐朝宰相魏征的三篇奏疏作为自己的座右铭，还劝谏天子要爱惜人才，避免大兴土木等。
B . 包拯敢于改革弊政，一心为民。旧时诉讼都不能直接到官署递交状子，他却打开官署正门，让人们到公堂前陈述是非曲直，使官府小吏不敢再欺瞒。
C . 包拯忠于职守，心系朝廷。任谏议大夫时，他询问皇帝迟迟未立太子的原因，引起皇帝的疑问，之后皇帝理解他是为国家长远考虑，表态将慢慢商议此事。
D . 包拯家风朴实淳正，不尚奢华。他要求后代子孙当官决不能贪污，否则不允许放归本家，去世后也不能葬入家族墓地；他在地位显贵时，衣食用具依然如布衣时一样。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。
②臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也，陛下问臣欲谁立，是疑臣也。
四、诗歌鉴赏 (共1题；共12分)
8. （12分） (2019高三上·宝坻期中) 阅读下面这首诗，按要求作答。
野望①
杜甫
金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。
山连越巂②蟠三蜀，水散巴渝下五溪③。
独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
射洪春酒④寒仍绿，目极伤神谁为携。
【注释】①此诗作于宝应元年（762年）十一月，当时诗人正在外漂泊求职。②越巂，指越巂郡。属剑南道。
③五溪：即沅水上游的五大支流。射洪：位于涪江上游。④春酒：此指冬酒，因冬酿而春成，故称春酒。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）
A . “金华山北涪水西”，杜甫此时流落在梓州东南六十里的射洪县，位于金华山北，涪江之西。既交代了诗人此次出城“野望”的地点，也交代了他野望所见的山景与江色。
B . “仲冬风日始凄凄”一句，写诗人野望之地气候殊异。点明了诗人“野望”的时间，是在初冬一个风起的日子，“凄凄”二字渲染出凄冷的氛围。
C . 诗人触目伤情，自然想到要借酒销愁，因而引出最后两句：“射洪春酒寒仍绿，极目神伤谁为携。”唐时美酒暖则绿，射洪寒轻，故冬天酒仍绿，照应首联中“始凄凄”三字。
D . 尾联化用了《楚辞?招魂》中“目极千里兮伤春心”之句，大意是：射洪县冬天不太冷，酒仍是绿的，可是有谁为我携酒而来呢？一个问句，抒发了诗人的无限凄凉与怅惘。
（2）诗歌的颔联和颈联采用哪种方法写景？请简析。
（3）颈联表达了诗人怎样的情感？请结合诗句分析。
五、情景默写 (共1题；共5分)
9. （5分） (2017高三上·安顺期末) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“________，________。”
（2）荀子《劝学》中用“________”一句指出君子智慧明达、言行无过的原因。
（3）杜鹃和猿猴是我国古代诗词中的常见意象，因其啼声甚哀，往往用来传达凄凉之情。例如《琵琶行》中“________，________”就表现了诗人被贬为江州司马后的凄苦之境。
六、语言表达 (共2题；共7分)
10. （5分） (2017高三上·朝阳期末) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过180字。
①请给《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部名著中的某一位作者，写一段话，表达你读完该作品后的感受。
②子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）
请对“己所不欲，勿施于人”发表看法。
③请以“致我的2018”为题，写一首小诗或一段抒情文字。
11. （2分） (2018高一下·辽宁开学考) 下面文段有三个语句存在逻辑问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
二十四节气是中国农耕文明的宝贵遗产。即使中国古代有着自己的授时系统，但古代的人民群众在一定程度上仍依靠二十四节气指导生产和生活。不可否认的是，少数地方的节气传统正在消减，年轻人对节气的认知逐渐淡薄，由于近年来城市化进程过快，这直接弱化了二十四节气的各种功能。二十四节气申遗成功后，我们只要加大宣传力度就能做好传承和保护工作。
①假设关系不成立，应当修改为：虽然中国古代有着自己的授时系统。
②________，应当修改为：这进一步弱化了二十四节气的各种功能。
③条件关系不成立，应当修改为：________。
七、材料作文 (共1题；共5分)
12. （5分） (2018高三下·阳高开学考) 阅读下面的文字，根据要求写一篇作文。
当前，全国各地兴起一股青少年学儒家经典、读儒学经书的热潮，这一现象备受关注引发热议。
同济大学人文学院教授柯小刚认为，目前的“读经运动”关键问题集中在“背诵”上：“背诵毫无疑问是非常有效的经典学习方法，但一些学生背诵经典，不但不懂得文句什么意思，甚至不能准确地读出他们自己所‘背诵’的句子。”
文礼书院院长王财贵说：“现在孩子读经受到很多干扰，干扰来自于父母、老师甚至社会的急切，急切就会攀比，给孩子带来压力，孩子觉不到快乐。”
北京四海孔子书院院长遇哲说：“读经不是一读了之，儒家历来倡导知行合一，要将经典的精神外化为日常行为规范，落实到生活当中。只有这样才能活化读经，激活经典。”
北京师范大学教授肖川则认为：“四书五经”的内客很多都已过时，缺乏时代感，不符合现代社会文化发展的
方向，更缺乏民主政治的意识，特别是脱离现在学生的生活经验，让学生生吞活剥、囫囵吞枣地记忆，只能造成学生学习与生命的浪费。
读了上述四位专家的观点，你对读经热潮有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案一、选择题 (共3题；共6分)
1-1、
2-1、
3-1、
二、现代文阅读 (共3题；共31分)
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
6-1、
6-2、
6-3、
三、文言文阅读 (共1题；共11分) 7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共12分) 8-1、
8-2、
8-3、
五、情景默写 (共1题；共5分)
9-1、
9-2、
9-3、
六、语言表达 (共2题；共7分)
10-1、
11-1、
七、材料作文 (共1题；共5分) 12-1、