干支类象对应神仙谱
天干地支解析古代中国人的神话传说与地支的关联
天干地支解析古代中国人的神话传说与地支的关联古代中国人对天干地支的理解与神话传说密切相关。
天干地支是中国古代的纪年系统，由天干和地支两个部分组成。
其中，天干由十个字来表示，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支由十二个字来表示，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这种纪年系统在中国有着悠久的历史，并且与神话传说有着紧密的关联。
根据传说，天地最初无极而太初，然后产生了两个至高无上的存在，一个为天，一个为地。
天是高远无边的存在，象征创造与伟大；地则是广袤厚重的存在，象征生育与包容。
这两个至高无上的存在为人们提供了时间的框架，也就是天干地支。
传说中，天是由四个神兽——青龙、白虎、朱雀和玄武托举的。
青龙代表东方，白虎代表西方，朱雀代表南方，玄武代表北方。
这四个神兽与地支之间有着密切的联系。
青龙对应寅、卯，白虎对应巳、午，朱雀对应申、酉，玄武对应戌、亥。
这样，天干地支的命名与这些神兽和方位之间的关系有着天然的联系。
古代中国的神话传说中，也有着其他的动物形象与地支相联系。
比如，在中国的十二生肖中，每一个生肖都与地支中的一个字对应。
这些生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
每年的生肖代表了一种特定的动物形象，人们一直以来都赋予了这些动物吉祥的寓意。
此外，中国的古代神话传说中，还有其他与天干地支相关的故事。
比如，《山海经》中记载了许多关于两者的故事。
其中，有一个故事讲述了神话中的人物伏羲（创造人类的神）在创造人类时，以双足行走的方式来记录时间。
这就是将天干地支纳入人类历法的由来。
在古代中国人的日常生活中，天干地支的纪年系统被广泛应用。
无论是历法计算、祭祀仪式还是农业生产等方面，都离不开天干地支的指导。
尤其是在农耕社会中，天干地支被用来确定时令和节气，指导农民的种植和收获。
同时，天干地支也成为了古代文人墨客创作的重要题材。
总之，天干地支作为中国古代的纪年系统，与神话传说有着密切的关联。
天干地支类象
一、天干类象甲：为头，为首，为尊，为长，为元，为大，为冠，为盖，高大树木，直立向上之类……乙：为颈，为项，为卑，为柔，为丝，为绸，为毛，为发，丛生藤木，屈曲委婉之类……丙：为额，为肩，为阳火，为光，为太阳，为视力，为诸鸟，为飞行物，礼仪炎上之类……丁：为舌，为心，为阴火，为星，为灯烛，为血液，为炉火，为舞蹈者，文明娱乐之类……戊：为鼻，为胃，为皮肤，为食道，为箱包，为容器，为房屋，为店面，仓储收藏之类……己：为面，为脾，为脾脏，为肌肉，为田园，为坛场，为布匹，为柔物，长养化育之类……庚：为咽，为喉，为鼻窦，为骨骼，为道路，为车辆，为通讯，为铁器，强硬从革之类……辛：为牙，为齿，为肺脏，为股骨，为胡同，为钟表，为珠宝，为酒具，温润清凉之类……壬：为耳，为轮，为膀胱，为河湾，为沟渠，为弓形物，为鱼类，为水产，流动润下之类……癸：为髓，为肾，为体液，为雨露，为泉池，为浴厕，为盗贼，为黒物，阴淫暗昧之类……二、地支类象子：为冰霜，为正北，为十一月，为子夜，为水中物，为智谋，为策划，阴阳交互之类……丑：为胞肚，为东北，为十二月，为小寒，为坑道，为金库，为铁矿，为坟墓，寒土凝结之类……寅：为家具，为山林，为山谷，为正月，为几凳，为桌案，为梯形物，一切木器之类……卯：为床帐，为手指，为手腕，为二月、为门窗，为柳树，为琼林，东方生发之类……辰：为湿土，为水库，为鱼塘，为三月，为水地，为码头，为农业，万物清明之类……巳：为灯烛，为烧冶，为煅炼，为四月，为风，为烟，为卷形物，为驿站，人烟凑集之类……午：为眼目，为火焰，为正南，为五月，为烽堠，为烈马，升腾上扬之类……未：为暖土，为庭院，为烟囱，为六月，为西南，为花园，为木库，温热暑火之类……申：为交通，为道路，为腰椎，为脊柱，为金属器皿，为大车小辆，运动机械之类……酉：为肺脏，为牙，为齿，为股，为胯，为板状物，为秘密，为刃具，尖锐锋利之类……戌：为燥土，为火库，为炉冶，为烧园，为寺庙，为晚会，一切娱乐场所之类……亥：为膀胱，为泌尿，为小孩，为儿童，为天真，为海鲜，为渔业，一切核心之物类……三、类象口诀1、甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。
万物类象之干支定象
万物类象之干支定象甲木的象：仁慈，大树，汽车，首领，青龙，男人，算命和神秘事物，思想，电脑，头，靠山，篮球。
乙木的象：汽车，花草，绳，毛线，女人，医生，鞭子，脖子，毛发，毛笔，手，风，庄稼，飞行的东西。
丙火的象：太阳，法律，热情，文明，教育，医药，眼睛，红色，电视，电，服装，光明，音乐，美容。
丁火的象：灯光，幽默，发火，蜡烛，钩类物品，人丁，心脏，舌头，玄学之火，香火，碳火，烟，枪。
戊土的象：信用，靠山，高山，堤坝，皮肤，房地产，顽固，仓库，盔甲。
己土的象：田地，粪便，肿瘤，肌肉，傻，粮食，消极，垃圾。
庚金的象：斧子，骨头，钢铁，雪，飞机，冰雹，下雨，医院，军队，警察，刀剑，邪恶，灾难。
辛金的象：金代表响亮，珠宝，玉器，牙齿，剪刀，金银，扎针，针，飞机，鼻子，箭，受伤，锁头。
壬水的象：智慧，财富，风流，吃喝，江河湖海，鱼类，流动，石油。
癸水的象：雨露，体液，冷漠，尿，大海，鬼，眼泪，肾，小偷。
十二地支从好到坏的排列是：寅当官，亥发财，辰大吉，卯桃花，子有才，午成功，巳曲折，丑老实，未病伤，酉破损，申灾难，戌牢狱。
子的象：老鼠，小偷，文化，燕子，蝙蝠，黑夜，鬼，米老鼠，佛教，井水，孩子。
丑的象：牛和驴，坟墓，古墓，泥巴，粪便，丑陋，鞋，厕所，金库，胃。
寅的象：老虎，猫，纸张，电器，{系统屏蔽}机关，官员，汽车，岗哨，部队，棺材，森林。
卯的象：兔子，门窗，手指，花草，柳树，菩萨，绳子，小偷，屁股，脖子，胡须，肝。
辰的象：龙，国王，水库，池塘，稻田，沼泽，河沟，蚯蚓，浴池，水缸，鼻子，飞机。
巳的象：蛇，眼睛，眼镜，党员，钢炉。
午的象：马，心脏，军警，姓许的人。
更多的象等待总结。
未的象：羊，羊肉或者制品，皮肤有疤痕，病伤，柴火，袜子，车库，花园。
申的象：猴子，磨盘，钟，蛤蟆，桥，铁路，邮局快递，刀，警察，钢铁，奶奶姥姥，中年有田地晚年孤独。
酉的象：鸡和鸟，鸡蛋等，少女，幼儿园，英语，jì女，酒店，酒，锣，锁，牙，声音，表，小刀具，金玉。
十神不同组合类物取像
十神不同组合类物取像十神不同组合类物取像00摘自至诚格天：类物取象基本上可以分为：五行类象、干支类象、十神类象。
实质上就是命理预测学基础理论更深入的细化。
但由于十神不同组合类物取象更多的是为了应用实践服务的，因此使它具有理论与实践相互联系的特殊作用。
扎实地掌握这部分知识对于学习与提高具有重大的意义。
如果说基础理论部分着重探讨了命理预测学纵向结构的作用关系，具有由点到线的特征。
那么本部分的类物取象则着重探讨了命理预测学横向结构的扩展与联系。
具有点对点的特征。
基础理论中的作用关系就好比是一条丝线，而类特取象中的知识就如同是一颗颗珍珠，只有当通过作用关系把这些珍珠串连起来，才能结出一条完整的生命之链。
天干多为外表，地支多为内脏，体内。
有时通用，例如，卯是乙的本气，甲是寅的透显。
一、五行类象五行木：本对应着方位：东方；对应着季节；春天（寅卯辰月）；对应着人体；肝胆、四肢、毛发、神经系统等；对应着事物性质：曲直向上，有条达、恻隐、善良、仁慈、倔强之性等等；对应着五味：主酸；对应着五常：主仁；对应五色：绿色。
木于季节为春，具有生发、生长的特征，木主仁，于人代表仁义，长寿，木过旺为性格倔强。
木在身体为肝胆，毛发，神经系统；八字木旺多，肝胆功能亢盛，毛发粗浓，在天为风，在地主木，当命局、大运、流年，木过旺火不及，或以木为忌，会有肝胆之疾病；五行火，于季节为夏天，具有火热、向上的特征，火主礼，与人代表文明，好礼，文采好。
性格还代表热情、奔放，八字火旺的人，多热情，火的伤官有感染力。
五行土，于季节是四季之末，即阴历的三、六、九、十二月，具有养育、包容、慈爱的特征；土主诚信，于人代表诚实、信用、忠厚、朴实。
八字土过旺则实在、老实、固执、笨拙，不灵活，甚至愚钝。
在身体代表皮肤、肌肉、脾胃。
土过虚则薄情寡义，脾胃不好。
八字湿土多，则容易得皮肤病、湿疹等，木克土则皮肤容易留下伤疤，胃肠不好。
对应方位：为内地、本地、中心地带、在四面八方方位上居中；对应人体：皮肤、肌肉、脾胃、消化系统等；对应着事物：厚重、容纳、承载特性；主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰等；对应着五味：主甜；对应着五常：主信；对应五色：黄色。
广达笔记之：十天干所对应的类象
广达笔记之：十天干所对应的类象甲木性情：刚健、正直、积极、木讷、规矩、直来直往。
人物：领导、元首、主角、师长、医师、军人、董事长。
地理：森林、大路、桥梁、栋柱、电梯、闹市、高楼大厦。
事务：创始、政治、总务、农林、木材业、建筑业、监督机构。
疾病：肝病、头晕、目眩、秃头、指甲、上肢、经络、痉挛、麻痹、嗝逆、呕吐。
乙木性情：柔韧、婉转、平和、能屈能伸、矫揉造作。
人物：副将、副手、乐师、高人贤士、文人学士、九流僧道。
地理：公园、草地、山谷、花店、小桥、出版社、出入口、印刷厂、观光果园、婚姻介绍所。
事务：公门、国家政府、为人民服务的行业。
疾病：肝脏、泪腺、毛发、手指、股部、嗅觉、颈部、脖子、眩晕、过敏、神经系统。
丙火性情：宽容、猛烈、喜怒无常、外刚内柔、公正廉洁。
人物：诗人、检察官、外交官、鉴定师、化装师、美容师、眼科医生。
地理：剧场、草地、宫殿、图书馆、窑灶、美容院、电影院、电信局、香火祠堂。
事务：美容业、娱乐业、礼品业、航空业、服饰业、文化考试、词论官讼、口舌是非。
疾病：小肠、眼睛、肩膀、斑点、血压、发炎、发热、出血、烫伤、灼伤、晒伤、不孕流产。
丁火性情：温柔、忠心、倔强、不服输、外冷内热。
人物：艺人、墨客、教师、刑警、文学家、书法家。
地理：厨房、后门、小门、边界、马房、风水的朝案。
事务：烹饪、美容化妆、火锅店、烧烤店、惊奇之事。
疾病：痔疮、心脏、乳房、眼球、阑尾、血球、精神、意识、脉搏、唇病、麦粒肿。
戊土性情：耿直、坚定、保守、朴实无华、固执己见。
人物：长官、贵人、狱警、队长、买主、牧牛人、屠宰人。
地理：仓库、山岭、堤坝、墙垣、麦田、寺观、砂石场、百货公司、停车场。
事务：保险、信托、国防、关防、营造、仓储、警卫、契约、不动产买卖。
疾病：胃、腹部、眼皮、牙龈、肋骨、后背、关节、皮肤、面颊、脊椎。
己土性情：厚道、坦白、仁慈、含蓄、卑微、贪心、吝啬。
人物：老师、秘书、打字员、排版员、销售者、服务员。
地理：田园、墓地、低尘之地、平原、平坡、天井、卧室、产房、风水结穴。
天干地支对应万物类象
天干地支对应万物类象十天干对应的类象请参照《三命通会》。
甲木在天为雷木，在地上是栋梁之材，是阳木，甲木为参天大树，代表比较粗壮之树。
在人体上代表头、胆、毛发，指甲，上肢、神经系统。
乙本为风木，在地上为山林活木。
物象：山林、青木、田园、果园、草、小树等。
对应人体：肝、项、四肢，指甲、神经等。
丙火在天上为闪电，太阳；在地上是炉中冶炼之火。
代表阳光明媚的地方、向阳之地。
地理：太阳、冻炼场所、城市、食堂、窑火、风景区。
代表人体：小肠、眼目、肩。
丁火，为万物之精气、在天上是星光，在地下是灯火。
日干的人利于生在晚上，生在晚上或秋天比较好。
物象：火把、星火、香火、灯火、柔弱之火。
身体：心、眼目、心脏系统，丁被癸冲，易有心脏病。
戍土在天上为霞，在地为山峦，因此称为阳土，又称霞土，日主为戊土的人最好四柱有癸水，这样就霞水相应，有雨后霞现之景。
时应物：为山、为陆地，引申为山峦、墙堰、坝、沙石场、停车场。
对应人体：皮肤、肌肉、鼻面、为肋、消化系统。
己土是天上的元气，地上的真土。
为田园之土，是阴上，在天属云。
对应物：田地，田园。
基地、低洼之地、为云、为平坡、平原。
人体：脾，腹部、皮肤、肌肉、消化系统。
庚金行肃杀之气，决定人间兵戈战事，在天上为冷酷冰霜，在地上为金属。
对应物象：为金属物、硬物，为刀具、大型石头，庚为大路、信道、走廊、矿山、采石场。
对人体：大肠、经络、牙齿、肚脐、骨骼。
辛金拄天上是月亮，在地下为小型金属，藏在山石间的金属。
对应物：为小型金属、钻头、刀具、针具、吕合金门窗、风月场所。
人体：肺、呼吸、牙齿、经络、口舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿、生殖系统。
壬水：为云气、秋露、寒水，为江、河、湖、海等水域。
癸水为阴水，在天上为雨露，在地上泉水、阴水、暖水、癸为春露。
人体：心包络、为足、为泌尿、生殖系统等。
地支类象：子属阳水，但藏癸水，具有阴阳两重性。
子水属黑池，为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。
人体部位：膀胱、血液、泌尿系统。
六神临十二地支象
六神临十二地支象青龙为财制亨佳之神，应甲寅木，主财帛、米谷、喜庆、宴会、婚姻、文字、树林、官府、僧道、胎产、舟车、俸禄、礼仪、端庄、酒色房事、亨通之事，为十二神中最佳之神。
“青龙居子曰入海，居亥曰游江。
入海游江因动有非常之庆”子、亥都为水，龙在水中当然来去自由，动静得昌，占得者自有非常之庆。
“青龙居未曰在陆（无麟），居丑曰蟠泥。
在陆蟠泥所谋未遂。
”丑未为土，丑为湿故为泥，未为燥土，为硬土，所以为陆。
龙在陆地和泥地，有才能也施展不开，且困扼，不得飞腾，所以，什么事也办不成（丑主有谋未遂、未主有伤身之害）。
”“青龙居寅曰乘云（云从龙故又名乘龙），居卯曰驱雷，乘云驱雷利以经营。
”寅为青龙本宫，正是龙腾云出入的地方。
卯为震卦，震为雷。
龙又是云雨的象征。
所以，龙出入寅正是乘云驱雷，施展自己本事的时候。
因此利于一切经营。
“青龙居午白烧身，居巳曰掩目，烧身掩目因财有不测之忧。
”青龙喜生而怕火烧，午为南方火地，所以为烧身。
巳为蛇洞，龙人蛇洞最为不吉，大有烧伤掩目之意。
南方火地生土，而土为木之财，青龙居巳午唯有一点财物可图。
为图一点财物而引火烧身，这就有着莫测之扰了。
“青龙居申曰伤鳞（名折角主有斗讼之愆），居酉曰摧角（伏龙主宜退守不宜进攻争取）。
伤鳞摧角宜乎安静“，青龙木入金乡，”有受伤之险。
吉神受伤，焉能福估于我?所以占此必安居守静，不可妄动。
“青龙居戌曰登魁，登魁兮小人争财”；戌为河魁，小人是非网风地，青龙财帛入之，则必有小人为财争斗。
“青龙居辰曰飞天，飞天主有重复喜庆。
飞天兮君子欲动”。
辰为龙宫，又为在天之象，因戌亥子丑象地在下，辰巳午未象天在上。
辰又为天子之象，青龙飞天象征天子大有作为之时。
朱雀主文章、印信、任命书、档案、考卷、文件、报刊、报告、布告、通知、来电、书籍、册录、信息、口舌、谈话聊天、吵骂指责口角纠纷、词讼、状纸、火灾、电灾、热灾。
“朱雀居子曰损羽，损羽也自伤难逃”。
朱雀为火、临水乡有损羽之象，羽翼伤损，必进退难成，占得此，文书无气而不达。
阴阳五行共同衍生了中国庞大的神仙谱系——五行CP神祇篇（上）
阴阳五行共同衍生了中国庞大的神仙谱系——五行CP神祇篇（上）阴阳五行理论是中国古代哲学中的核心理论，也是道家各种元素的基础。
阴阳和五行算是两个系统，阴阳可演四象、八卦、易经六十四卦等，五行可拓展到五方、五色、五味、五藏、五音、五官、十天干等等，阴阳和五行又有内在联系，我们中医理论就是根据阴阳五行的变化而形成的。
中国神话中很多的神仙都是对应着五行成为了神仙组合，我们首先要知道五行木火土金水，对应着五方东南中西北、五色青赤黄白黑、五季春夏长夏秋冬以及十天干中甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸这个知识点，就可以看到我们很多神话中的神仙都是按照这个方式来组成“五神CP”的。
各类五行对应表一、五方五季五辅神与“五方天帝”。
这应该是神话中最古老的“五神CP”，主要记录在《山海经》中：“东方木春神句芒、南方火夏神神祝融、西方金秋神蓐收、北方水冬神玄冥（禺强），中央长夏神后土”。
四方四季加上中央后土组成“五方五季大神”正好对应东南西北中和春夏秋冬长夏五方五季。
而在《山海经》中这些都是先天自然神灵，神力高深，都是作为五方天帝的辅佐大神。
四方四季加上中央后土组成“五方五季大神”而五方五季神相对应辅佐的就是五位地位更尊贵的五方天帝，他们就是“东方天帝青帝伏羲，南方天帝赤（炎）帝神农，西方天帝白帝少昊、北方天帝黑帝颛顼，中央天帝黄帝轩辕”，可以看出五位天帝的方位也是严格按照五行之属排列的。
二、五方五老君，亦称“五方五帝”。
道教吸收了远古神话中“五帝”的神话元素，组成了“五老帝君”，称祂们均是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称“元始五老”，在道教地位仅次于“三清”，与“四御”相当。
祂们是：01.东方青帝青灵始老九炁天君号曰青帝。
头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。
常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人，上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。
02.南方赤帝丹灵真老三炁天君号曰赤帝。
头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣。
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干支类象对应神仙谱
干支类象对应神仙谱
时间:2013-04-13 14:13 来源:佚名作者:佚名点击:387次
登明（亥）：主田宅、文书、争讼、微召事。
河魁（戌）：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。
从魁（酉）；主妇人钗钏、酒器、阴私之事。
传送（申）：主行移、道路、音信、为人官贵。
小吉（未）：主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。
胜光（午）：主文书、财帛、信息、车马等。
太乙（巳）：主梦寐、密灶、乞素，为妇人主轻薄。
天罡（辰）：斗讼、官司、文书、医药等。
太冲（卯）：主盗贼、门户、车船、又主分家。
功曹（寅）：主官吏、老人、文字、林木等。
大吉（丑）：主桥梁、道路、田宅、诅咒等。
神后（子）：主婚姻、阴私、奸诈不明之事。
贵人（丑）：主人君、大臣、文书、印信等。
腾蛇（巳）：主灾怪、火光、忧恐，多指妇女。
朱雀（午）：主文章、印信、口舌、火灾等。
六合（卯）：主婚姻、财物、买卖、交易等。
勾陈（辰）：主田宅、印信、勾连空诈等。
青龙（寅）：主官职、财帛、文书、喜庆之事。
天空（戌）：主小人、奴仆、僧道、坟墓之事。
白虎（申）：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑等。
太常（未）：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财等。
玄武（子）：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺等。
太阴（酉）：主阴私蔽匿、暖味不明之事等。
天后（亥）：主阴私、喜美、妇女之事等。
甲寅——青龙，财物容易破耗，以及难剩钱。
乙卯——六合，做人处世容易不实际，易做生意，代表交易，讯息。
丙午——朱雀，代表文章，是非。
丁巳——螣蛇，代表怪异、惊恐、文章。
戊辰——勾陈，做人迟滞，词讼，消极。
戊戌——天空，代表虚诈、消极。
己丑——天乙，一生贵人多。
己未——太常，一生好饮好食。
庚申——白虎，容易有血光之灾，手筋、刀伤。
辛酉——太阴，一生桃花多，淫乱。
壬子——天后，一生易被盗窃，阴私，阴湿。
癸亥——玄武，遇盗、失窃、咸湿。
子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。
此既是天上六甲六丁神.实际是道教的护法神.道教观内都有塑像和资料。
甲—东方道教最大的阳性护法神，太上老君，药师佛。
乙—东方道教代表阴性的神仙。
仙女，佛教菩萨。
丙—大日如来。
人类祖先。
火凤凰。
丁—天上代表一切阳性的年轻神仙。
戊—天上宫殿，人间皇宫。
大型寺庙。
己—天上小神宫殿，地上小庙，土地庙，山神庙。
庚—天上佛祖，西方三圣
辛—天上菩萨，观音大士。
壬—四海龙王，海神娘娘癸，水神雷
伯。
癸—北斗星上代表阴性的年轻小神。
子—一切通天通地通阴通阳的鬼至阿修罗层次。
丑—海河沟洞动物的精灵。
寅—大林中的凶猛动物的精灵。
如虎狮、胡。
卯—小山林的草从动物的精灵。
如鼠兔类。
辰—江湖河边或深沟的土龙。
如蟒类
巳—普遍的一切有毒无毒蛇的物类精灵。
午—阳盛之极返阴的开始。
未—突发事件死亡没入鬼籍不能继续投生的阎魂。
代表小香炉中哦就能够的香灰。
申—为地上佛祖。
酉—为地上菩萨。
戌—为通往神灵或天堂的道路和关卡。
代表大香炉里的香灰。
亥—为通往地狱的鬼们关。
或狱中鬼魂及水中冤魂。
甲——青龙，乙——六合，丙——朱雀，丁——玉女，庚——白虎，辛——太阴，壬——天后，癸——玄武
子为神后，丑为大吉，寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明。