诗歌鉴赏简洁版
岁暮诗歌鉴赏

岁暮诗歌鉴赏
《岁暮》是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗。
杜甫的诗多反映社会现实和人民疾苦,具有强烈的爱国情怀。
这首诗歌描绘了边疆战争和朝廷无人请缨的情景,表达了他对朝廷里无能大臣的谴责和壮志未酬的苦闷。
全诗语言简洁,感情真挚,运用了借代、用典、对比等多种艺术手法。
首句“岁暮远为客,边隅还用兵”,以总起的形式为全诗奠定了忧伤的情感基调。
诗人在岁末之际远离家乡,却仍然要遭受战火的煎熬。
紧接着第二句“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”,描述了战争的残酷。
雪岭被烟尘污染,江城被鼓角震荡,表达了诗人对战争的愤怒和对家园的担忧。
“天地日流血,朝廷谁请缨”是诗歌的核心部分。
从自然环境到社会环境,这两句都透露着动荡不安的气息。
天无宁日,地无安时,朝廷中没有勇士敢于请缨出征。
“济时敢爱死?寂寞壮心惊”是对朝廷的质疑,也是对自己壮志难酬的深深感慨。
诗人深知天下苍生需要保护,但却无人愿意挺身而出。
这种孤独和无助使得他的内心充满了惊恐和无奈。
最后,“苍茫暮色时,寂寂乱山中”是全诗的结尾。
此时天色已晚,山中一片寂静。
这幅画面和诗人内心的痛苦相得益彰,突出了他在孤独和绝望中挣扎的心态。
总的来说,《岁暮》是杜甫一首具有强烈爱国情怀的诗歌。
在这首诗中,杜甫通过描述边境战争的残酷和朝廷的无能,表达了他对家园和祖国的深深热爱和担忧。
这首诗的语言简洁有力,感情真挚深沉,读来令人心生敬意。
语文古代诗歌鉴赏

语文古代诗歌鉴赏古代诗歌是中华文化宝库中的瑰宝,不仅反映了古人的情感和思想,也体现了他们对自然和社会的观察。
古代诗歌以其简洁明快的语言、深刻的意境和卓越的艺术创作而闻名于世。
本文将以几个经典的古代诗歌作品为例,对其进行鉴赏和解读。
一、《登鹳雀楼》白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
《登鹳雀楼》是唐代文学家王之涣创作的一首七言绝句。
这首诗描述了作者登上高楼,俯瞰群山起伏和黄河壮丽奔流的景象。
诗中以“白日依山尽,黄河入海流”描绘了广阔的自然景观,通过“欲穷千里目,更上一层楼”表达了人们对美好事物的不断追求。
作者运用了简洁明了的表达方式,让读者一眼就能抓住诗意,感受到壮丽景色背后蕴含的情感。
二、《静夜思》床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《静夜思》是唐代文学家李白创作的一首五言绝句。
这首诗以清静的夜晚为背景,通过对明月光线的描写和对故乡的思念,表达了作者对家乡的无限思念之情。
通过简短的诗句,李白巧妙地将内心情感与外部自然景物相结合,使读者在沉静的夜晚感受到作者的思乡之情。
三、《登高》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
《登高》是唐代文学家杜甫创作的一首七言绝句。
这首诗以登高为背景,通过对自然景物和动物的描绘,表达了杜甫对时局的忧虑和对国家未来的思考。
诗中的“风急天高猿啸哀”和“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”描绘了壮丽的自然景观,同时也传达了作者对沉浸在美景中的深深忧虑之情。
杜甫运用生动的描写手法和富有节奏的词句使整首诗情感丰富而雄浑,给人留下深刻的印象。
四、《水调歌头·明月几时有》明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
新娘海子诗歌鉴赏

新娘海子诗歌鉴赏一、诗歌意象解读。
1. “新娘”意象。
- 在诗中,“新娘”是核心意象。
她一开始是一种美好的存在,就像我们心中对爱情和美好未来的向往。
海子把她描绘得很神秘,“故乡的小木屋、筷子、一缸清水”,这些都是与生活息息相关的东西,却和新娘联系在一起。
这就好像在说,新娘是生活中的温暖与希望,她就在那简单而又充满生活气息的场景里。
比如说那“一缸清水”,清水给人一种纯净、清澈的感觉,就像新娘的心灵一样纯洁无暇。
2. “小木屋”意象。
- “故乡的小木屋”则是一种归宿感的象征。
小木屋是故乡的一部分,它代表着家,代表着根基。
新娘在小木屋中,就像是爱情和家庭的结合。
就像我们想象中的那样,新娘是家庭的新成员,小木屋就是她即将融入的那个温暖的小世界。
而且小木屋给人一种质朴、原始的感觉,这也暗示着这种爱情是一种很纯粹的、没有被世俗污染的爱情。
3. “筷子”意象。
- “筷子”这个意象很有趣。
筷子是用来吃饭的工具,在日常生活中非常常见。
在诗里,它和新娘联系起来,可能是在暗示新娘与日常生活的紧密联系。
吃饭是生活的基本需求,而新娘就像是生活中的一部分,是那种平凡而又不可或缺的存在。
同时,筷子是成双成对的,也可以象征着夫妻之间的那种成双作对、相伴相随的关系。
二、诗歌的情感表达。
1. 对爱情的憧憬。
- 整首诗都弥漫着一种对爱情的憧憬之情。
海子描绘出这样一个有着新娘的美好场景,就像是在构建自己心中理想的爱情世界。
他用很细腻的笔触,从各个方面去勾勒这个世界,就像一个孩子在描绘自己梦想中的城堡一样。
这种憧憬是很纯粹的,没有夹杂太多的物质因素,只是关于爱情本身,关于两个人在一个充满生活气息的环境里的相守。
2. 对故乡和生活的热爱。
- 通过把新娘放在故乡的小木屋这样的场景中,也表达了对故乡和生活的热爱。
故乡是我们生长的地方,那里有我们熟悉的一切。
新娘在故乡的环境里,就像是把爱情融入了故乡的土地和生活。
这就好像是说,爱情不仅仅是两个人的事情,也是和故乡、和生活紧密相连的。
中国古代诗歌鉴赏

中国古代诗歌鉴赏
中国古代诗歌是中华民族文化宝库中的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的艺术风格。
以下是几首中国古代诗歌的鉴赏。
1. 《登鹳雀楼》杜甫
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
这首诗描绘了壮丽的自然景观,表达了作者对壮丽山河的敬仰之情。
诗人用简洁而寓意深远的语言,将人与自然的关系融入其中,给人以广阔和高远的感受。
2. 《静夜思》李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
这是一首富有浪漫主义情怀的诗歌,以简洁的词句表达了诗人对故乡的思念之情。
通过描绘明亮的月光和霜天景色,诗人抒发了对家乡的思念之情,使人产生了一种深情厚意的感受。
3. 《赋得古原草送别》白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
这首诗以古原草为题材,表达了生命的无常和循环的主题。
诗人以简洁明了的语言描绘了草木的生命特征,通过自然景物的变化,寄托了对人生无常的思考和对生命力量的讴歌。
4. 《登高》王之涣
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
这首诗写了诗人登高时的所见所感,通过描绘自然景物以及对个人命运的思考,表达了诗人对人生苦难和无常的思索。
诗歌通篇充满了忧伤和浪漫情怀,给人以深刻的思考和感慨。
以上只是中国古代诗歌中的一小部分作品,每一首诗歌都有它独特的艺术魅力和意义。
通过鉴赏古代诗歌,我们可以更好地理解和感受中国古代文化的魅力。
秋海子诗歌鉴赏

秋海子诗歌鉴赏一、诗歌原文秋天深了,神的家中鹰在集合神的故乡鹰在言语秋天深了,王在写诗在这个世界上秋天深了该得到的尚未得到该丧失的早已丧失二、意象分析1. “秋天”意象- 在诗歌中,秋天是一个核心意象。
秋天通常象征着衰落、凋零与终结。
海子笔下的“秋天深了”,营造出一种浓郁的萧瑟氛围。
这种氛围不仅是自然景象的描绘,更暗示着生命的某种状态。
在秋天里,万物走向衰落,如同生命在时光的流转中逐渐失去活力。
- 从精神层面来看,秋天的深邃可能暗示着诗人内心深处的孤独、迷茫与对生命归宿的思考。
2. “鹰”意象- “神的家中鹰在集合”“神的故乡鹰在言语”,鹰在这里是一种带有神性的象征。
鹰在许多文化中都被视为力量、自由、高远的代表。
在海子的诗中,鹰与神相联系,可能暗示着一种超越人类的、神圣的力量或者视角。
- 鹰的集合和言语,似乎在传达着某种神谕或者对世界命运的预示,与人类世界形成对比,突出人类在这种宏大的宇宙秩序面前的渺小与无力。
3. “王”意象- “王在写诗”中的“王”是一个复杂的意象。
这里的“王”可能是诗人自喻,有着一种孤独的王者气质。
“王”象征着一种精神上的高贵与自主,即使在秋天的萧瑟与生命的无奈中,诗人(以“王”自比)依然在进行着诗歌创作这种富有精神性的活动。
三、主题探究1. 生命的失落与追寻- 诗中“该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失”直接表达了诗人对生命状态的一种无奈与感慨。
生命中有许多渴望得到的东西,如理想、爱情、幸福等,但在时光的流逝中,这些东西还未到手,而一些珍贵的东西(如青春、纯真等)却已经消逝。
这种失落感在秋天的背景下被放大,秋天的衰落就像生命中美好事物的消逝。
2. 孤独与超脱- 诗人以“王”的姿态写诗,尽管处于一种生命的困境中,但依然保持着一种精神上的独立与超脱。
他在孤独中思考生命的意义,通过写诗来表达自己对世界、对生命的理解。
而鹰的意象所代表的神性,又暗示着诗人在孤独中试图寻找一种超越人类世俗层面的精神寄托,渴望从生命的失落与迷茫中解脱出来,达到一种更高的精神境界。
采葛诗歌鉴赏

采葛诗歌鉴赏
《采葛》是一首收录在《诗经》中的诗,是一首爱情诗,表达了一个男子对他所喜爱的女子的思念和渴望之情。
这首诗以“采葛”为背景,用简洁明了的语言,表达了男子对女子的深深思念。
他因为对女子的喜爱,每天都去采摘葛藤,以此来缓解他的思念之苦。
诗中的“彼采葛兮,一日不见,如三月兮”这句话,表达了男子对女子的思念之情。
他觉得一天不见到女子,就好像已经过了三个月那么长。
这种夸张的表达方式,更加突出了男子对女子的思念之深。
另外,诗中还运用了反复的修辞手法,如“采葛”、“采萧”、“采艾”等,这些反复出现的词语,不仅增强了诗歌的节奏感和韵律感,也使诗歌的主题更加鲜明。
总的来说,这首诗以其简洁明了的语言、真挚的情感和独特的表现手法,成为了《诗经》中的经典之作。
它不仅表达了男子对女子的思念之情,也反映了当时社会的爱情观念和生活状态,具有一定的历史和文化价值。
树和天空诗歌鉴赏

树和天空诗歌鉴赏
《树和天空》是一首现代诗歌,作者是瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆。
以下是对这首诗歌的鉴赏:
《树和天空》这首诗歌以简洁的语言和深刻的意象,表达了诗人对自然和生命的思考和感悟。
诗歌的第一句“一棵树在雨中走动”,以拟人化的手法赋予了树木生命和动态,让读者感受到自然的生命力和变化。
接下来的“它在雨中走动”和“在倾洒的灰色中”,进一步强调了雨中的树木的形象,让读者感受到雨水的滋润和自然的力量。
诗歌的第二句“它有许多根须”,则表现了树木的生命力和稳定性,根须深入土地,支撑着树木的生长和发展。
而“在地下蔓延”则表现了树木的生长和变化,让读者感受到生命的不断延伸和变化。
诗歌的第三句“它静听着远处的雷声”,则表现了树木的敏感性和对自然的敬畏,雷声是自然的声音,也是自然的力量,树木静静地聆听,表现了对自然的尊重和敬畏。
诗歌的最后一句“而它并没有被惊醒”,则表现了树木的稳定性和坚定性,即使面对自然的强大力量,树木也能够保持平静和坚定,不被外界的干扰所影响。
整首诗歌以简洁的语言和深刻的意象,表现了自然的生命力和变化,以及生命的稳定性和坚定性。
诗人通过对树木的描写,表达了对自然和生命的思考和感悟,让读者感受到自然的美好和生命的意义。
感春 韩愈 诗歌鉴赏

感春韩愈诗歌鉴赏
《感春》是唐代文学家韩愈创作的一首诗歌,表达了诗人对春天的感受和对生命的思考。
这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对大自然的观察和内心的感受。
诗歌开头,诗人借助自然景物的描绘,展示了春天的美丽和生机。
他提到了春日的阳光明媚,景色宜人,花朵盛开,春风吹拂着大地。
这种景象让诗人感到心旷神怡,倍感生命的活力。
他用“欣欣向荣”来形容春天的充满活力和繁荣景象。
然而,接着诗人却表达了对春天的思考和感慨。
他把春天与人生相比,指出春天虽然美好,但人们都会面临衰老和死亡。
他说:“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。
歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。
”通过描绘春天的短暂和人生的有限,诗人表达了对时间流逝的无奈和对生命短暂的感叹。
诗的结尾,诗人通过对春天的描述,进一步深化了对人生的思考。
他说:“千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐。
会须一饮三百杯,岑夫子,丹丘生。
”这里的千金散尽,烹羊宰牛是指生活的享受和追求,而诗人认为这些都是暂时的,不如放下世俗的欲望,享受当下的快乐。
他提到了岑夫子和丹丘生,这是两位著名的古代学者,诗人借用他们的名字,表达了对理性思考和追求生命真谛的呼唤。
通过《感春》这首诗歌,韩愈表达了对春天美丽和生命短暂的感慨。
他通过对春天的观察和思考,引发了人们对生命的思考和对时光流逝的无奈。
这首诗歌在韩愈的作品中具有重要的地位,也在唐代诗歌中有着深远的影响。
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2.山水田园诗 中国山水田园诗源远流长,诗人众多,风格各异。陶渊明等
诗人形成我国东晋田园诗派,谢灵运、谢朓等诗人形成我国南 朝山水诗派,王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。 山水田园诗的特点: (1)诗景:多营造宁静的氛围,具有浓郁的农村生活气息。 (2)诗情:热爱自然山水;向往宁静平和的生活;身处其中 的悠然闲适;对现实不满,寄情山水;流露隐逸避世之情。 (3)艺术风格:质朴清新、恬静淡雅,语言清丽洗练,画面 色彩明丽。 (4)如果有隐逸情怀的话,往往在诗文中出现梅、兰、菊等 意象和“野”“荒”“闲”“偏”“僻”“远”等字眼,或渔 夫樵夫等人物,或采药、耕种、摆渡的活动。 (5)手法:借景抒情、寄情于景,写法上常常是白描、衬托。
1.咏物诗 咏物诗,又叫托物言志诗,诗人不直接表露
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10.游仙诗 游仙形式的诗词多为表现在现实中的不得意,日有所
思,夜有所梦,借梦来抒发自己胸中的不平之气。如李白 的《梦游天姥吟留别》。游仙诗将神话传说谱入宫商,使 梦幻与生活、历史与现实融为一体,构成气度恢宏、格调 雄奇的意境,具有了浪漫主义色彩和豪放派的特色。 11.悼亡诗
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7.怀古诗 怀古诗的标题一般是古迹名、古地名、古人名、或者直说“怀古”,比如苏轼的 《念奴娇.赤壁怀古》,刘禹锡的《乌衣巷》,李商隐的《贾生》等。诗歌的内 容一般为:描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条,或描述历史事件的经过,抒发感 慨,比如姜夔的《扬州慢》等。 (1)弄清作品所涉及的历史事实、有关人物和所用典故。 典故有明用的,有暗用的,有正面用的,也有反其意而用的。比如辛弃疾的《永 遇乐·京口北固亭怀古 》,里面涉及了多位历史人物,其中有保卫国土的成功者 如孙权、刘裕,也有因轻率而失败的刘义隆,还有侵略者的代表拓跋焘和虽年老 仍被君王记起的廉颇。只有了解这些史实和典故,才能准确把握作者写这些人的 意图。 (2)揣摩作者写这段历史、这个古人的意图所在,归结作者所要表达的思想感 情。
特别需要关注的诗人和时代
1.李白:寄情山水,豪放飘逸,但表面的豁达无法掩盖内心的失意 愤慨。比如《将进酒》《行路难》
2.杜甫:身世漂泊,仕途坎坷,诗风沉郁顿挫。诗中感情多为壮志 难酬、羁旅漂泊之苦。但“位卑未敢忘忧国”,所以从不拘泥于自 身遭际,而是更愿为国为民掬一把辛酸之泪。比如《登岳阳楼》。 也有例外,在成都浣花溪畔草堂的安居岁月里,他也写了一些类似 于田园诗一样的作品,景色优美,生活悠然闲适,心情愉悦,但也 隐隐流露出了一些寂寞。
南宋沦亡半壁江山,外临强敌内政颓糜,诗坛和词苑交织着救亡 御侮的悲怆呼号!
代表作家有辛弃疾和陆游。
内容多为:对统治者偏安江南的不满失望,对北伐中原收复失地 的期盼渴望,对曾经沙场生活的回忆怀念,对自己身老沧州壮志 难酬的愤慨和无奈。
手法:多为对比、反衬、用典、虚实相生,气势豪迈,感情深沉。
3.送别诗 “黯然销魂者,惟别而已。”(江淹《别赋》)作为
至情至性的诗人,面临与挚友分别时,心中会产生一种不 吐不快的激情。因此,在中国诗坛上,送别诗一直是诗家 的重要题材。 送别诗特点: (1)送别诗主要为抒写离别之情。感情往往是依依惜别 的悲伤之情,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”;对朋友漂泊 异乡的关切惦念或鼓励,“莫愁前路无知己,天下谁人不 识君”。 (2)意境往往是凄凉冷清的,选择的景物也常常是萧瑟 凄凉之景。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”“今宵酒 醒何处,杨柳岸晓风残月”。 (3)常见意象:柳,长亭短亭,江水,酒,舟,车 马…… (4)常见艺术手法:直抒胸臆、借景抒情、虚实相生等。
5.宫怨诗 闺怨诗 所谓思妇闺情诗,指的是以闺中思妇的情怀或愁绪为主要写作
内容的诗歌。传统的思妇闺情题材中有三种情况。 一是抒发别离苦情、孤独凄凉的(宫妇怨、官妇怨、征妇怨、
商妇怨)。深宫寂寞,红颜空老,唐代张祜的《何满子》即为宫怨 代表:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。” 而陈玉兰的《寄夫》则代表了千千万万普通女子对丈夫的思念牵挂 之情:“夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到 君边衣到无?”
或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实,或是评论某一历史事件的功过得失。我 们可以粗略地将怀古诗分为怀人伤己、怀古讽今、理性反思三类。 如苏轼在《念奴娇.赤壁怀古》中,对比周瑜的风流倜傥、少年得志感慨自己年 过半百、功业无成的遭际。辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》中,表达对朝 廷苟且偷生的不满,抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性 思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中。如刘禹锡的《乌衣 巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感。 (3)常用表现手法有:对比(往往是今昔对比)、衬托(正衬反衬)、用典、 虚实相生(历史为虚,现实为实)等。
二是描写闺中女子的春怨轻愁,如少女怀春伤春、思念情人的
感情。其对人物的外部动作与内心感受捕捉相当细腻,文字往往也 极为精美,多写春光易逝,春花飘零和由此生发的红颜易老,闺中 寂寞的悲愁。代表人物是李清照,她在国破家亡之前所写的一系列 词中绝唱,如:“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”
三是借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨的。如李商隐的《 嫦
5.李清照:前期幸福,晚景凄凉。因此前期后期诗词内容大不一样。 前者多写闺中少女或少妇因思念爱人或伤春而引发的淡淡哀愁。后 者因国破家亡,丈夫病故,而多写物是人非的人生感慨,愁怨更为 深重。 6.王维:山水田园诗派的代表诗人。在仕途与隐逸间找到了平衡点。 所写景物宁静优美,观察细腻,描摹生动,因为佛学影响,景物空 灵而充满禅意。在山水景物中的诗人,悠然自得,随遇而安,已达 到天人合一的境界。 7.柳永:”奉旨填词柳三变“,流连于烟花柳巷,为歌姬填词,所 处的生活环境决定了他的作品多写男女爱情,对感情心理把握的十 分细腻到位,风格婉约缠绵。
夫妻之情往往流露于生活细节中,所以此类诗多从生活细 节着眼,语言质朴无华,手法多以白描、对比、衬托、用 典、虚实相生等为主。比如《江城子》中就采用了虚实相 生的手法,上阕为实写“千里孤坟,无处话凄凉”,下阕 则虚写梦中之景“小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千 行”。思念到魂梦相依,自然感人肺腑,亦让读者也悲不 自胜,痛彻心扉。
3.李商隐:牛李党争的夹缝中艰难生存,得志早却坎坷一生,英年 早逝。因此他的诗歌中经常流露出处境艰难、知音难觅、孤独寂寞、 才华空负的感慨。感情细腻,在表达上也格外小心谨慎,因此他的 诗歌特点是含蓄委婉,多用典。
4.李煜:幽囚之苦孤独寂寞,”寂寞梧桐深院锁清秋“。思乡之情, 伴随着对往日美好生活的怀念,今昔对比,表达了作为一个亡国之 君的深深的追悔之意。
这类内容与山水田园、咏物诗、怀古诗、边塞诗等还是有 很大区别的。
9.谈禅说理诗 (1)诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于 笔下,这类诗歌往往具有似不食人间烟火的空灵之境。 有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。他在《终 南别业(别业即别墅)》中写道:“中岁颇好道,晚家 南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看 云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”表达了一种顺其 自然随遇而安的潇洒自在。 (2)对事理体察细微,对哲理的感悟并不是抽象地说 出,而多用形象化的手法加以表现。如王之涣气吞寰宇 的《登鹳雀楼》:“欲穷千里目,更上一层楼。”朱熹 的《观书》:“问渠那得清如许?为有源头活水来。” 无不借登楼水塘等浅显的事物形象地阐释了深刻的人生 哲理。
娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”李商隐身处牛李党 争的夹缝中,空有才华,却仕途坎坷,知音难觅,因此能与清冷空 寂的碧海青天之中孤枕难眠的嫦娥产生共鸣。
6.边塞诗 边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边界战争生 活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参等诗人。
边塞诗特点: (1)内容大体有:建功立业的渴望和保家卫国的豪情;将士久戍 的乡愁和闺中妻子的离恨;塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈;报 国无门的怨愤和归家无望的哀痛。同时也有对塞外风光的歌颂以及 讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者的诗句。 (2)盛唐边塞诗表现了盛唐时期激昂壮阔的时代风貌。常见意象 有烽火、大漠、黄沙、鸿雁、雪、琵琶、胡琴、羌笛、战鼓、号角、 落日、朔风、关山月。在创作风格上多为瑰丽浪漫、慷慨豪迈、雄 浑悲壮、奔放峻伟。 (3)多用借景抒情、比喻、夸张、渲染、烘托、虚实相生等手法。 (4)边塞诗最能体现国运兴衰。盛唐边塞诗构成“盛唐精神”的 壮丽音节,诗风豪迈勇敢、一往无前!如王昌龄的《从军行》“黄 沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”中表现出自信无畏。中晚唐国势 渐微,边塞诗中夹杂了几许悲壮和凄怆,如李益《夜上受降城闻笛》 “不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”中的凄婉感伤。
8、即景抒情诗 这类诗作,多以自然界的景物为写作对象,在景物中寄寓 诗人的情感,表达诗人的志向。常见艺术手法有借景抒情、 情景交融、即景抒怀(也叫触景生情)寓情于景、以乐景 写哀情(反衬),象征(托物言志)、动静结合、对比衬 托、细节描写、比喻、拟人、夸张、双关等修辞。 所抒发的感情有很多种,常见的有: (1)写春光易逝,春花凋零,感慨时光飞逝,青春蹉跎。 (2)感怀个人遭际,或得意,或失意。 (3)战乱频繁,社会动荡,景色凋零破败,抒发感慨悲 诗。在古代,男子因求学、谋生、做官、服役、出征等原 因,常常会离开家乡,漂泊异地,这些游客浪子,眼中所见、耳中所闻、心中所 感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望,对温馨家庭的憧憬。 游子诗特点: (1)游子诗中常见的情感有: 羁旅之苦——孤身一人漂泊异乡的孤独寂寞清冷凄凉; 思乡之情——回家的热切渴望和对家乡亲人的思念,有时也包含了游子想象的家 乡的亲人对游子的惦念牵挂之情。 (2)常见意象有: 月亮——见月怀人,“露从今夜白,月是故乡明”以幻作真,为突出对故乡的思 念。 杨柳——该意象在送别诗里常见,游子漂泊在外,见到柳,也往往勾起心中的回 忆。“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。” 鸿雁——候鸟,常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁。“人归落雁后,思发在花 前” 浮云——因漂移不定,喻在外漂泊的游子。“浮云游子意,落日故人情。” (3)常用字为“归”“乡”“故国”“驿”“客”“行人”“离愁”“征人”, 创作时间往往是春天或秋天或传统节日。 (4)常用艺术手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虚实结合、细节描写、 联想想象、用典、正衬反衬等。