《爱因斯坦以已为镜》阅读答案
小学六年级学生阅读能力竞赛试题
小学六年级学生阅读能力竞赛试卷第一部分积累运用（25分）一、快乐尝试（将正确答案的序号填入括号内）（5分）1、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物＿＿＿＿＿之手。
( )A 薛宝钗B 王熙凤C 林黛玉D 史湘云2、下列句子中加点的成语使用正确的一项是（）A、大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和．．．．表示赞同。
B、这些伪劣药品造成的危害骇人听闻．．．．，药品市场非整顿不可。
C、在学习上就应该不耻下问．．．．，有不懂的问题就主动问老师。
D、最近几年，各种各样的电脑学习班越来越多，简直到了汗牛充栋．．．．的地步。
3、对下列诗句修辞手法的判断，正确的一项是（）①危楼高百尺，手可摘星辰。
②感时花溅泪，恨别鸟惊心。
③大漠沙如雪，燕山月似钩。
④东边日出西边雨，春来江水绿如蓝。
A、夸张比喻拟人双关B、拟人比喻夸张双关C、双关拟人比喻夸张D、夸张拟人比喻双方4、“为人师表诲而不倦”是上联，你认为下联是（）A、兢兢业业育桃李B、替国树才教必有方C、化作春泥更护花D、勤勤恳恳做园丁5、浩洋把自己的160元压岁钱捐给了灾区儿童，有同学问他是不是想出风头，浩洋说：（）（选出回答不得体的一项）A、‚如果大家都来出这样的‘风头’，我们的社会该多好啊！‛B、‚这样说无非是一种嫉妒，你该不会是这样吧？‛C、‚我不过做了我想做的事罢了，别的，我从不没想过。
‛D、‚如果能想到灾区儿童的处境和需求，你就不会这样说了。
‛二、挑战自我（6分）1、仿照例句写出对幸福的不同理解。
（2分）例：幸福是什么？救灾的战士说：“幸福就是从废墟中救出劫后余生的人们。
”幸福是什么？老师说：“。
”书法创意为形，（3）上海世博会各国展馆造型独特、美轮美奂，你印象最深的是哪个展馆？请简单介绍一下。
三、美文赏读（按要求填空）（10分）1、会当凌绝顶，（杜甫）2、问渠哪得清如许，（朱熹）3、纸上得来终觉浅，（陆游）4、学而不思则罔，（《论语》）5、生命是什么？生命就是范仲淹“，”的远大抱负；生命就是文天祥“，”的浩然正气；生命就是龚自珍“，”的献身精神。
广东省2024年高考语文模拟试卷及答案3
广东省2024年高考语文模拟试卷及答案阅卷人一、现代文阅读（35分）得分现代文阅读Ⅰ，阅读下面的文字，回答问题。
材料一：在数千年的中国思想发展史中，我们几乎看不到从根本上把客观世界当作镜子来反观自己、发现自己、认识自己的努力，而总是看见把人的内心当作平静的湖水，认为真正的本心是“虚静”“无事”“空”。
中国人更多地用镜子来比喻人心而不是外界对象，镜子的作用不是用来认识自我，而是用来反映世界、“玄览”万物、呈现宇宙本体的，即是说。
镜子(人心)本身是看不见的，在镜子里看见的都是外界事物：人们从镜中反映的外界事物得知镜子的存在，但却不能把握那独立于一切外界事物的镜子实体的形象。
进入现代，我们热烈地讨论“自由”“人性”和“独立人格”，但看上去轰轰烈烈的时代思潮如果不涉及“人之镜”的根本颜倒，终将只是过眼烟云。
所谓根本的频倒是指：不再仅仅把人心看作被动而平静地反映外界的“明镜”，而是要能动地从外部世界中去获得自我的“确证”。
伟大的哲学家柏拉图通过“洞喻”，以理性贯通人性和对象世界，认为人只要运用他的“理性之光”反观自身，对自己的固有本性加以“回忆”(洞中囚徒回转头，发现了真实事物)，就能触及并把握客观的世界本体。
从这里产生了西方哲学源远流长的“反思”学说。
“反思”(reflexion)，也就是反映、反射，它与中国古代“吾日三省吾身”的那种反省不同，不是直接检查自己干净的心地上沾染了哪些灰尘，而是从对象上回过头来思索自己的本性。
中国传统的反省是以人的“心性”为出发点的，人心被假定为已知的、人人相同的、平静一色的，但这恰好使人心本身成了视觉上的一个“盲点”。
西方的反思则是从对象出发的，人心被看作有待于认知的，这就使得人不断地从外面转回头，不是为了“返本归原”，而是要对人性、人心做步步深入的探索。
这种从外向内不断深入的过程表明，人先要认识对象，然后才能认识自己，才能对自己的心性有真正的“自我意识”。
这样形成的自我意识，就会不再只是孟子所说的“反身而诚，乐莫大焉”，而是要从旁边来看看这个“自己”或“我”的真实内涵，从而客观地认识和把握这个“我”的丰富的可能性，这才能使自己的人格立体化。
《以己为镜》
1、局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优：黄州是古代的楚地，所以他说局促是不得志，很窘迫的样子，常常悲哀，自己就像古代的楚囚。
"迁流"是到处漂泊。
迁流还叹学齐优就是说我的身世跟齐优差不多，就是我不能够直言的叙说自己的情怀。
2、江声不尽英雄恨，天意无私草木秋：江声好象滔滔的不绝，像英雄不能够表达完自己的怅恨一样，天地是无私的，暑往寒来，永远的在那里进行季节的变换。
天地不偏私，草木又到了秋天，一年又要过去了。
3、万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。
君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋：《赤壁之战》里，曹操被打败了以后说"生子当如孙仲谋。
"孙仲谋就是孙权，生一个儿子应该像孙权这样，因为曹操五十四岁，而周瑜，诸葛亮加起来还没有五十四岁呢。
当时，还没有曹操岁数大，所以他一个老将身经百战，被两个乳臭未干的少帅打败，他感到非常非常的压抑。
孙仲谋是要打仗的，但是现在我们的朝廷，一味的向敌人求和，陆游说生子何必像孙仲谋，那有什么用呢？他满身的武艺有什么用呢？是表示他对于朝廷一种责备的心情。
智慧点睛：别人并不能映照出你自己，只有自己才是最明亮的镜子。
每个人的内心世界都应有两面明镜，一面照他人，一面照我们自己。
我们要学会反躬自省，每过一段时间就用它来擦拭我们的心灵，留下有益的一部分，寻找并摒弃不利的一面。
这是成功人生的必然要求。
我们来到这个世界上，每个人都有自己所扮演的角色和应当承担的责任与任务，所以我们每个人都要牢记自己的使命，不断进取，努力做最好的自己。
【赏析】自我完善——《以己为镜》赏析我想在生活中很多人都有过像爱因斯坦那样迷失自我的时候，但并不是每个人都能领悟到“以己为镜”的道理。
当你迷失自我时，你应该意识到：每个人都是世界上独一无二的人，每个人都有他自己的特质，因而世界是多姿多彩的。
世界的精彩在于人人的与众不同，你的精彩在于你的与众不同。
从故事中可以看出，刚开始时，对于母亲的告诫，爱因斯坦回答说：“你瞧瞧我的伙伴们，他们不都是和我一样吗？”这种从众心理可以侵蚀一个人的创造力、想象力，也可以让人的思维变得懒洋洋地，久而久之，就变成庸人一个。
2024-2025学年部编版高三上学期期中语文试题及答案指导
2024-2025学年部编版语文高三上学期期中自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】在人类历史的长河中，科学的发展是一直伴随着人类文明的进步而不断前行的。
从古至今，无数科学家为了探索宇宙的奥秘，为了揭示自然界的规律，付出了艰辛的努力。
正是这些科学家们，用他们的智慧和勇气，推动了人类文明的进步。
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一，他的相对论理论改变了我们对时空和引力的理解。
在他的研究中，他提出了一个著名的思想实验——光速不变原理。
这个实验假设，如果光速是一个常数，那么无论观察者的运动状态如何，光速都应该保持不变。
这个假设打破了传统的时空观念，为现代物理学的建立奠定了基础。
然而，科学的发展并非一帆风顺。
在相对论提出之初，就遭到了一些科学家的质疑和反对。
他们认为，光速不变原理与日常经验不符，因此是错误的。
但爱因斯坦坚信自己的理论，通过一系列的实验和理论推导，最终证明了光速不变原理的正确性。
【乙】近年来，随着科技的发展，人工智能逐渐走进了人们的生活。
从智能语音助手到自动驾驶汽车，人工智能的应用越来越广泛。
然而，人工智能的发展也引发了一些伦理和社会问题。
一方面，人工智能在提高生产效率、改善人们生活质量的同时，也带来了一些负面影响。
例如，人工智能的广泛应用可能导致部分行业工人失业，加剧社会贫富差距。
另一方面，人工智能的决策过程缺乏透明度，容易引发歧视和不公正的问题。
为了解决这些问题，我们需要从多个角度来思考。
首先，政府应该加强对人工智能的监管，确保其发展符合社会伦理和法律法规。
其次，企业应该承担社会责任，在研发和应用人工智能技术时，充分考虑社会影响。
最后，公众应该提高自身对人工智能的认识，积极参与讨论，共同推动人工智能的健康发展。
1.下列关于爱因斯坦的相对论理论的表述，正确的是：A. 爱因斯坦的相对论理论打破了传统的时空观念。
B. 爱因斯坦的相对论理论在提出之初就得到了科学界的广泛认可。
2024_2025学年高中语文每日一题实用类文本阅读专题三含解析新人教版必修5+选修
好用类文本阅读专题（三）【广东省佛山市2024-2025学年高二上学期期末】阅读下面的文字，完成小题。
在慕尼黑的爱因斯坦聂运伟（1）爱因斯坦宠爱寻求远离繁华都市的乡村作为居住地。
即便在流亡美国之后，他住在普林斯顿，住房四周也是有一座大花园，住房像绿色海洋中的一个孤岛。
人们常以为这是爱因斯坦生性孤癖、不善交际的表现。
其实，就文化背景来分析，爱因斯坦父子对慕尼黑郊外纯朴、自然的风景的神往与观赏趣味，有着浓郁的时代感。
在爱国斯坦诞生前100年，德意志民族的文化精神就已为爱因斯坦打算了优良的文化特性基质。
毫不夸大地讲，爱因斯坦日后无与伦比的创建性思维正源自于他对生生不息的大自然的感应和醒悟。
没有身处原始自然风光中的自由呼吸，人是很难让特性自由伸张、让思维迸发出创建火花的。
幕尼黑郊外的自然风光在爱因斯坦幼小的心灵中播撒下逍遥自由、不拘一格的种子，同时，也过早给他带来一种与年龄不相称的“孤独”。
但这种“孤独”不是那种人生的苦痛感，而是一种有剧烈人格意蕴的自由、创建品性。
（2）如此强调独立的特性既催生出爱因斯坦在物理学领域中的创建性思维成果，又让爱因斯坦的生活方式显出许很多多常人眼中的怪癖。
1946年，业已67岁的爱因斯坦在《自述》中依旧毫无顾恳地说：“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。
而且，我不久就发觉了这种追逐的残酷，这在当年较之今日是更加细心地用伪善和美丽的字句掩饰着的。
每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。
而且，由于参与这种追迟，他的胃是有可能得到满意的；但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满意。
”（3）爱因斯坦只会恒久按自己的特性以及自己对生活的理解去评判一切。
所以，他并非想鹤立鸡群而显得孤独，而是他从来就无法理解，更无法去效法绝大多数人的生活方式。
就像一群人在黑暗中摸索出路时，全部的人朝一个方向前进，而爱因斯坦独自一人走向另一个方向，他坚信自己选择的正确性。
重庆市第一中学2019届高三语文上学期期中试题(含解析)
如果您喜欢这份文档，欢迎下载！祝成绩进步，学习愉快！重庆市第一中学2019届高三语文上学期期中试题（含解析）一、现代文阅读论说类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
文化与代沟①关于年轻一代和年长一代在行为方式、生活态度、价值观方面的差异、对立和冲突，即所谓代沟问题，二战后它就引起了文化人类学家的注意。
杰弗里·戈若在1948年出版的《美国人：一项国民研究》中就曾讨论过代际脱节现象，但对“代沟”问题作了最具说服力的阐释的却是米德1970年出版的《文化与承诺：一项有关代沟问题的研究》。
②《文化与承诺》出版于欧美60年代青年运动刚刚退潮之际。
米德提出，纷呈于当今世界的代与代之间的矛盾和冲突既不能归咎于两代人在社会地位和政治观念方面的差异，更不能归咎于两代人在生物学和心理学方面的差异，而首先导源于文化传递方面的差异。
从文化传递的方式出发，米德将整个人类文化划分为三种基本类型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。
这三种文化模式是米德创设其代沟思想的理论基石。
③前喻文化，即老年文化，其特点是晚辈主要向长辈学习，这是一切传统社会的基本特征。
在传统社会中，由于发展十分缓慢，经验就有了举足轻重的作用，而经验丰富的老者自然就成了整个社会公认的行为楷模。
在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中，年长一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能，还包括他们对生活的理解、公认的生活方式和简拙的是非观念。
这种前喻型文化从根本上来说排除了变革的可能，当然也就排除了年轻一代对年长一代的生活予以反叛的可能，因此，在前喻文化中是不存在代沟现象的。
④并喻文化，是一种过渡性质的文化，它肇始于前喻文化崩溃之际，比如移民运动、科学发展、战争失败等原因。
由于先前文化的中断，前辈无法再向晚辈提供符合新的环境和时代要求的全新的行为模式，晚辈就只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自己仿效的楷模，这就产生了文化传递的并喻方式。
在并喻文化中，年长一代不能继续引导青年前行，导致代表新与旧两种生活方式的两代人之间爆发矛盾与冲突，但这种“代沟”现象从全球范围来看还只是局部性的。
2024届高考语文(新高考全国Ⅰ卷)质量检测模拟试题(三)含解析
2024届高考语文（新高考全国Ⅰ卷）质量检测模拟试题（三）一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）阅读下面的文字，完成试题。
材料一：从近代美学观点看，王国维所用名词似待商酌。
他所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”，就是“移情作用”，“泪眼问花花不语”一例可证。
移情作用是凝神注视，物我两忘的结果，叔本华所谓“消失自我”。
所以王氏所谓“有我之境”其实是“无我之境”（即忘我之境）。
他的“无我之境”，“以物观物，故不知何者为我，何者为物”，实例为“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙境（所谓“于静中得之”），没有经过移情作用，所以实是“有我之境”。
与其说“有我之境”与“无我之境”，似不如说“超物之境”和“同物之境”，因为严格地说，诗在任何境界中都必须有我，都必须为自我性格、情趣和经验的返照。
“泪眼问花花不语”，“徘徊枝上月，空度可怜宵”，都是同物之境。
“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，“兴阑啼鸟散，坐久落花多”，都是超物之境。
王国维说：“古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
”他认为“有我之境”比“无我之境”品格较低，不过没有说明此优于彼的理由。
英国文艺批评家罗斯金（Ruskin）主张相同。
他诋毁起于移情作用的诗，说它是“情感的错觉”，以为第一流诗人都必能以理智控制情感，只有第二流诗人才为情感所摇动，失去静观的理智，于是以在我的情感误置于外物，使外物呈现一种错误的面目。
这也只是片面的真理。
情感本身自有它的真实性，事物隔着情感的屏障去窥透，自另现一种面目。
诗的存在就根据这个基本事实。
如依罗斯金说，诗的真理必须同时是科学的真理。
这显然是与事实不符的。
依我们看，抽象地定衡诗的标准总不免有武断的毛病。
“同物之境”和“超物之境”各有胜境，不宜以一概论优劣。
比如陶潜诗“采菊东篱下，悠然见南山”为“超物之境”，“平畴交远风，良苗亦怀新”则为“同物之境”。
2023年四年级语文下册阅读练习题
第三课我家有一块长方形旳菜园子，它旳四面围着高墙，里面种着多种各样旳蔬菜瓜果。
园子旳北面长着一丛鲜艳旳喇叭花，南面有着一棵茂盛旳石榴树。
当春天来临时，菜苗纷纷从土里钻了出来，一片片绿油油旳，大地像上了一条绿色旳毯子。
一群群毛绒绒旳小鸟栖在高墙和树枝上，叽叽喳喳地叫个不停，冬眠旳菜园渐渐地清醒了。
到了初夏，成行旳向日葵已经长得十分强健，绽开旳花朵像一只只金色旳盘子。
盛开旳石榴树旳花朵，散发出阵阵清香，引来了成群旳蜜蜂和蝴蝶，园子里热闹极了。
骄阳下旳盛夏，一排排挺立着旳玉米，像一种个浑身插满手榴弹旳威武旳战士。
高梁细长旳头上像戴着一顶红珠帽。
地里结满了累累瓜果。
秋天，石榴胀开红褐色旳果皮，袒露出饱含秋意旳珍珠般旳颗粒，迎着秋风欢笑着。
镶嵌着无数红色小花旳深蓝色旳络石藤，充斥了北墙，墙角盛开着粉红色旳喇叭花。
一场大雪过后，菜园一片洁白，如同盖上了一床银色旳被子。
几片顽皮旳菜叶悄悄地顶起被子探着脑袋张望着，远远望去就像几朵淡绿色旳小花。
菜园旳四季，仿佛是一幅幅诱人旳画卷。
1.照样子，写词语。
一排排毛绒绒2．文章按照次序详细描述了菜园旳漂亮景色，抒发了对菜园旳之情。
3.请你在拟人句下划上“”，在比方句下划伤“”。
4.盛夏时旳菜园、、。
5.这篇文章围绕哪句话来写旳？在全文中起什么作用？答案：2.时间爱慕 4.玉米高粱瓜果5．菜园旳四季仿佛是一幅幅诱人旳画卷总结全文我爱家乡旳秋夜（第四课）家乡旳秋夜素雅、幽静。
我对家乡旳秋夜有一种眷恋之情，我爱家乡旳秋夜。
家乡旳秋夜像一幅漂亮旳水墨画。
柔和旳月光下，一望无际旳田野是碧绿旳翡翠，水稻旳叶子挑起一粒粒旳秋露，远远望去，仿佛珍珠撒在翡翠上，绿得逗你旳眼，亮得闪你旳目。
月光慢慢地从浓密旳竹林里一丝一缕地透过来，撒在细密旳竹叶上，撒在亭亭玉立旳竹茎上，撒在浓黑旳小草上。
叶旳碎影、枝旳碎影、茎旳碎影，重叠错落，把竹旳绿映照得深浅明暗，漂亮极了。
柿子园里旳景色更是迷人。
走进柿子园，枝繁叶茂旳柿子树上，挂满了沉甸甸旳柿子。
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《爱因斯坦以已为镜》阅读答案
爱因斯坦以已为镜
①爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。
每天，他不是在大街上闲逛，就是和周围的一群孩子到庄园或河边玩耍，像个十足的少年嬉皮士。
②爱因斯坦的母亲常常为此忧心忡忡，她再三告诫爱因斯坦说：“不能再这样下去了。
你现在不学一些东西，长大了如何能出人头地呢?”爱因斯坦总是不以为然地回答说：‘你瞧瞧我的伙伴们，他们不都和我一样吗?
③直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住说：“昨天我碰到一件有趣的.事情。
我给你讲完了，你再去钓鱼，怎么样?”
④爱因斯坦很不乐意地站住了。
⑤父亲说：“昨天，我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个烟囱。
那烟囱内的钢盘踏梯才能上去。
杰克大叔在前面，我还是跟在他的后面。
后来，钻出烟囱，我们发现了一个奇怪的事情：你杰克大叔的身上、脸上全部被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。
”
⑥ 爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。
而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗手就大模大样上街了。
结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。
”
⑦爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。
父亲笑罢，郑重地对爱因斯坦说：“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自已才是自已的镜子。
拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。
”
⑧爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。
⑨爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们，他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出他生命的熠熠光辉。
1、随着系上下文理解下列，选用一二个词语作解释。
忧心忡忡出人头地不以为然大模大样
2、阅读第①段，仿写：
不是，，就是，像。
3、父亲讲的一件趣事，是针对爱因斯坦哪一句话而说的?请把前后照应的话找出来，写在下面。
爱因斯坦总是不以为然地说：
父亲郑重地对爱因斯坦说：
爱因斯坦听了，爱因斯坦从此。
4、爱因斯坦父亲和杰克大叔都是从烟囱里爬上爬下的，为什么杰克大叔蹭黑了，而爱因斯坦的父亲连一点烟灰也没有?
这是因为
5、你认为爱因斯坦的父亲教育儿子的方法怎么样?这样的教育方法你喜欢吗?
6、读了短文，你从爱因斯坦那里学到了什么?选择一二点，谈谈体会。