《我善养吾浩然之气》 优秀课件
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《我善养吾浩然之气》 PPT课件17张
1． 西 方 资 本 主义迅 猛发展 ，急需 开辟更 大的商 品销售 市场和 原料产 地 2． 列 强 拥 有 强大的 经济实 力和船 坚炮利 的军事 优势
3． 当 时 中 国 正值封 建社会 末期， 国力渐 衰，内 部危机 严重 4.电脑和网络的迅猛发展，给人们提 供了许 多便利 ，使人 们变得 懒惰而 浮躁， 出现了 拼凑、 剪接式 的文章 。 5.文艺创作者不能把极端个性的东西 展现给 观众， 也不能 把属于 极端个 人的观 点强加 给大众 ，使文 艺作品 的传播 遭遇障 碍。
义,想在岛上办非法场所。王继才一面加以阻
止,一面迅速报告上级。孙某眼看事情就要败
露,就拿王继才10岁儿子的生命进行威胁,王继
才无所畏惧。见硬的不行,孙某又用金钱诱惑
王继才,仍未得逞。孙某气急败坏,带人把王继 威武不能屈
才狠狠毒打一顿,并放火烧毁了哨所值班室。
当地公安机关和武装部门及时赶来,将其绳之
大丈夫：威武不能屈 对人民的守卫
4月2日凌晨，四川凉山木里县 30名救火英雄的遗体已被送回
西昌，市民们不约而同的走上 街头，含泪迎接英雄回家。
为人民而赴汤蹈火， 此之谓大丈夫！
学习第三则 （1）思考：孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔 敖、百里奚这些人有什么共同点？ 明确：都来自社会底层，都经过艰苦磨练，先露出不同凡 人的才干，后来都被统治者委以重任，而且成就一番大业。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
吕保民：身在市井，未曾放下心中豪情。曾经军旅，岂 容凶残闹市横行。于人群中挺立，喝断暴徒的路，聚拢 起民间的正义，侠隐于世，见义而勇。勇不在于强悍， 而在于无所畏惧。
每一个人心中，都有一 座逸夫楼
自1985年以来，邵逸夫 通过邵逸夫基金与教育部合作， 连续27年向内地教育捐赠巨款 建设教育教学设施，截至2012 年赠款金额近47 .5亿港元，建 设各类教育项目6013个。历年 捐助社会公益、慈善事务超过 100多亿港元。
《我善养吾浩然之气》课件(20张PPT) 2024-2025学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
孟子提出“浩然之气”，这是一 种精神状态，这是一种气概，这是一 种风度，这是一种高尚品格……
《孟子》
学习目标：
1.疏通文意，积累文言实、虚词； 2.理解培养浩然之气的方法； 3.积累“揠苗助长”的寓言故事。
壹
孟子(约前372—前289),名__轲__,字 _子_舆__,__邹__国(今山东邹城)人。战__国__中__期__(哪一 时期）思想家、教育家,儒家学派代表人物之 一,与孔子并称“孔孟”，在儒家学派中地 位仅次于孔子。
行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以 其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若 宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。
➢ 重点字词：
➢ 译文：一旦你的行为问心有愧，
（1）慊：同“惬”，快心，满意；不慊于 这种气就会萎靡不振了。所以我
心：状语后置句，于心不慊。
说，告子不曾懂得义，因为他把
➢ 重点字词： （1）敢问：谦辞，请问。 （2）恶乎长：乎恶长，在哪方面擅 长。 （3）知言：懂得言辞。 （4）浩然：盛大流行的样子。
➢ 译文： （公孙丑问到）：“请问夫子在
哪方面擅长？” 孟子说：“我善于分析别人的言
语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“请问什么叫浩然之
气呢？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则 塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所 生者，非义袭而取之也。
不长高，于是去拔高它们的宋国 人，累得气喘吁吁地回家。
谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之， 苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不 耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
➢ 重点字词：
译文：对他家里人说：‘今天可真把 我累坏啦！我帮助禾苗长高了！’他
《孟子》
学习目标：
1.疏通文意，积累文言实、虚词； 2.理解培养浩然之气的方法； 3.积累“揠苗助长”的寓言故事。
壹
孟子(约前372—前289),名__轲__,字 _子_舆__,__邹__国(今山东邹城)人。战__国__中__期__(哪一 时期）思想家、教育家,儒家学派代表人物之 一,与孔子并称“孔孟”，在儒家学派中地 位仅次于孔子。
行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以 其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若 宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。
➢ 重点字词：
➢ 译文：一旦你的行为问心有愧，
（1）慊：同“惬”，快心，满意；不慊于 这种气就会萎靡不振了。所以我
心：状语后置句，于心不慊。
说，告子不曾懂得义，因为他把
➢ 重点字词： （1）敢问：谦辞，请问。 （2）恶乎长：乎恶长，在哪方面擅 长。 （3）知言：懂得言辞。 （4）浩然：盛大流行的样子。
➢ 译文： （公孙丑问到）：“请问夫子在
哪方面擅长？” 孟子说：“我善于分析别人的言
语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“请问什么叫浩然之
气呢？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则 塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所 生者，非义袭而取之也。
不长高，于是去拔高它们的宋国 人，累得气喘吁吁地回家。
谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之， 苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不 耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
➢ 重点字词：
译文：对他家里人说：‘今天可真把 我累坏啦！我帮助禾苗长高了！’他
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解题
孟子认为人才是艰苦环境造就 的，有了艰苦环境的磨炼，才能使 人性格坚韧、顽强，才能担负重大
的使命。下面我们一起来看看课文
是怎样论述这个问题的。
结合注释，翻译课文。注意画线词 语的解释。 必先苦其心志： 苦，使动用法，使……痛 苦。苦其心志，使他内心痛苦。 劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。 劳其筋骨，使他筋骨劳累。 饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。 饿其体肤，使他身体饿瘦。
作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，
出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，
而死于安乐也。
对偶
重点记忆
舜发于畎亩之中 天将降大任于是人也 从 给
于
困于心，衡于虑 征于色，发于声
在（某方面） 从
生于忧患，而死于安乐也 在……中
• A 苦其心智 苦：使……痛苦 通“增”，增加 • B 曾益其所不能 曾： • “故天将降大任于是人也”在文中所起 的作用是： 过渡，承上启下
行拂乱其所为： 行拂，所行不顺。乱，使动用法， 使……颠倒错乱。乱其所为，使他所 做的事颠倒错乱。 所以动心忍性： 动和忍都是使动用法。
人恒过，然后能改：然后，这样以后。 困于心：内心忧困。 而后作： 表承接。
出则无敌国外患者，国恒亡。
敌国，敌对的国家。外患，外 来侵略的忧患。恒，往往。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 然，代词，这。而，表并列。
• 景春曰①：“公孙衍、张仪岂不诚大
丈夫哉②？一怒而诸侯惧，安居而天 下熄。 • 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真 正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就 害怕，他们安居家中，天下就太平无 事。”
•
• 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学
过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女 子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫 她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨 慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是 妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯 面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广 的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置 ‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’ 上；能实现理想时，就同人民一起走这条正 道；不能实现理想时，就独自行走在这条正 道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改 变他的操守，威武不能压服他的意志，这才
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12
？
讨论
1、本章关键词是什么？论题是什么？
关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。
2、何谓大丈夫？（用原文回答）
孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独
行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”的人才称得上“大精丈选完夫整p”pt课。件
13
？ 指名朗诵《孟子·滕文公下》
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17
思考
1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、 百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？
都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终 都大有作为，成就一番大业。
说明了要想成才必先经历磨练，在苦难中成长。
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齐读《孟子·告子下》
思考
2、请你举出古今中外同类型的事例。
（代指禾苗）归，谓其人曰：‘疲今倦日的样病子（ ）矣！予助苗长矣！’ 其疲子累趋，困（倦 ）而往视之，苗则槁（ ）矣快。步天下之不助苗长者寡 矣。以枯为干无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，— —非徒无益，而又害之。”
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7
（二）重点句子翻译
①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其 为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。 行有不慊于心，则馁矣。”
1.下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ C ） A.傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔。 B.曾益其所不能 曾：同“增”，增加。 C.衡于虑，而后作 作：发作。 D.出则无敌国外患者 出：在外面，指国外。
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2.下列句子中，与“舜发于畎亩之中”的“于”字意思不
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浩然之气是道德修养的体现
一个人的道德品质和精神状态会体现在他的言行举止中，浩然之气正是一个人高尚品德的体现。
浩然之气在现实生活中的应用
01
02
03
04
坚守正义
在面对不公正的事情时，要敢 于站出来维护正义，坚持自己
的原则和立场。
保持正直
在生活中要做到言行一致，不 虚伪不做作，保持正直的品格。
积极向上
现实意义
在当今快节奏的社会中， 孟子的养生观念提醒人们 关注身心健康，追求平衡 的生活方式。
饮食有节，起居有序
饮食有节
孟子提倡饮食要有节制，避免暴 饮暴食，注重营养均衡。
起居有序
保持规律的作息时间，遵循自然节 律，有利于身体健康。
养生之要
合理的饮食和起居习惯是养生之要， 有助于预防疾病和延缓衰老。
持之以恒地努力下去。
06
课程总结与回顾
关键知识点总结
浩然之气的定义与内涵
阐述浩然之气的概念，解释其为一种高尚的道德品质和人生追求。
养气的方法与途径
探讨如何培养浩然之气，包括修身养性、锤炼意志、积累学识等方 面。
浩然之气在现代社会的意义
分析浩然之气在现代社会中的价值，如提升个人修养、促进社会和 谐等。
自律自强
要培养自律自强的品质，严格要 求自己，不断提升自己的能力和
素质。
积极面对挑战，勇于承担责任
勇于挑战
01
在面对困难和挑战时，要勇于挑战自我，不断突破自己的极限，
实现自我超越。
承担责任
02
பைடு நூலகம்
在工作中和生活中，要勇于承担责任，不推卸责任，以积极的
态度解决问题。
坚韧不拔
03
在追求目标的过程中，会遇到各种困难和挫折，要坚韧不拔，
一个人的道德品质和精神状态会体现在他的言行举止中，浩然之气正是一个人高尚品德的体现。
浩然之气在现实生活中的应用
01
02
03
04
坚守正义
在面对不公正的事情时，要敢 于站出来维护正义，坚持自己
的原则和立场。
保持正直
在生活中要做到言行一致，不 虚伪不做作，保持正直的品格。
积极向上
现实意义
在当今快节奏的社会中， 孟子的养生观念提醒人们 关注身心健康，追求平衡 的生活方式。
饮食有节，起居有序
饮食有节
孟子提倡饮食要有节制，避免暴 饮暴食，注重营养均衡。
起居有序
保持规律的作息时间，遵循自然节 律，有利于身体健康。
养生之要
合理的饮食和起居习惯是养生之要， 有助于预防疾病和延缓衰老。
持之以恒地努力下去。
06
课程总结与回顾
关键知识点总结
浩然之气的定义与内涵
阐述浩然之气的概念，解释其为一种高尚的道德品质和人生追求。
养气的方法与途径
探讨如何培养浩然之气，包括修身养性、锤炼意志、积累学识等方 面。
浩然之气在现代社会的意义
分析浩然之气在现代社会中的价值，如提升个人修养、促进社会和 谐等。
自律自强
要培养自律自强的品质，严格要 求自己，不断提升自己的能力和
素质。
积极面对挑战，勇于承担责任
勇于挑战
01
在面对困难和挑战时，要勇于挑战自我，不断突破自己的极限，
实现自我超越。
承担责任
02
பைடு நூலகம்
在工作中和生活中，要勇于承担责任，不推卸责任，以积极的
态度解决问题。
坚韧不拔
03
在追求目标的过程中，会遇到各种困难和挫折，要坚韧不拔，
《我善养吾浩然之气》 优秀课件
讨论
1、本章关键词是什么？论题是什么？
关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。
2、何谓大丈夫？（用原文回答）
孟子认为“居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”的人才称得上“大丈夫”。
讨论
3、本章开篇提到非常厉害的两人“一 怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和 张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？ 孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？
讨论
4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？
精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、 《亮剑》中的李云龙等。
5、浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的 共同点在哪儿？
浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的 都是对仁义道德的持守和坚定的践履。
小结：
妾妇之道：必敬必戒，无违夫子，以顺为正 （公孙衍、张仪之流） 大丈夫之道：居广居，立正位，行大道，富贵 不淫，贫贱不移，威武不屈（乃丈夫中之大者） 启发：君子养大丈夫之气，非濡染妾妇之气。 孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例，讽刺公孙衍 和张仪通过阿谀苟容来窃取权势，不是真正大丈 夫该做的事，并明确地阐述了什么是大丈夫。
孟 子
1、（公孙丑问曰：）“敢问夫子恶乎长？” 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞 于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所 生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。” 译文： （公孙丑问道：）“冒昧求教，夫子擅长什么呢？” （孟子）说：“我懂得言辞，我善于培养我的浩然之气” （公孙丑又问）说：“再冒昧求教，什么叫做浩然之气？” （孟子）说：“很难讲清楚。它作为一种气，最为盛大，最为 刚强的，用正义去培养它而不加损害，就会充塞在天地之间。 它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会委靡不振了。 这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得 它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。”
《我善养吾浩然之气》课件
02
浩然之气的含义
什么是浩然之气
01
浩然之气是一种道德修养的境界 ，指人的精神状态和内在品质达 到一种高尚的境界。
02
浩然之气强调的是一种内在的修 养，通过不断的学习、思考和实 践，培养出一种正直、勇敢、坚 定、宽容等优秀的品质。
浩然之气的重要性
培养浩然之气有助于提高个人素质和 修养，使人更加自信、从容地面对生 活中的挑战和困难。
04
浩然之气的影响和意义
பைடு நூலகம் 对个人成长的影响
培养道德品质
浩然之气强调正直、诚实、勇敢 等品质，有助于个人在成长过程 中形成良好的道德观念和行为习
惯。
提升心理素质
浩然之气有助于培养坚韧不拔、积 极向上的心态，增强个人面对困难 和挫折的勇气和毅力。
促进自我完善
通过养浩然之气，个人能够不断反 思、修正自己的行为和思想，实现 自我完善和发展。
课程目标
知识目标
让学生了解“浩然之气”的基本概念 、内涵及其历史渊源。
能力目标
情感态度价值观目标
培养学生对中华优秀传统文化的热爱 和敬意，增强民族自豪感和文化自信 。同时，引导学生树立正确的道德观 念，追求高尚的人格品质。
通过学习，培养学生的道德判断力， 使其能够在实际生活中运用“浩然之 气”的价值观指导自己的行为。
持之以恒
培养浩然之气需要长时间的积 累和坚持，只有坚持不懈地努
力，才能达到更高的境界。
03
培养浩然之气的方法
坚持正义与真理
正义感
培养对正义的追求和坚持，对社会公正和公平的认同和维护 。
真理探索
鼓励对知识和真理的探索，不畏强权和权威，勇于挑战和质 疑。
培养高尚的道德品质
高中语文优秀课件--我善养吾浩然之气
认真品读，并对这三句话加以阐释。
如何培养“浩然之气”，成为大丈夫呢？
①是集义所生者，非义袭 而取之也。 ②行有不慊于心，则馁矣。 ③必有事焉，而勿正，心 勿忘，勿助长也。 ④今日病矣，予助苗长矣。
浩然之气有什么特点？
如何培养“浩然之气”， 成为大丈夫呢？
配义与道 集义所生 必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也
我们身边有没有充满浩然之气的大丈夫呢？
①温州泰顺何振洪：默默守护泰顺乌岩岭林场36年，几乎缺席每一个团圆 春节。 ②今年台风利奇马在台州登陆，临海江水倒灌，全城被淹。宁波镇海一位 救援队队长蔡浩，增援临海连续奋斗了十多个小时，直到伤痕累累的救援 艇实在无法继续工作，才回转镇海。
学了这篇课文，大家觉得我们自身应该如何培养‘浩然之气“呢？
魏明伦《中国性格赋》 谁代表中国性格？我讴歌民族脊梁。董狐笔，屈原诗， 苏武节，嵇康琴。忍辱负重，司马千秋史；鞠躬尽瘁，诸葛 五丈原。太白佯狂，金銮醉卧；东坡豪迈，赤壁放歌。草堂 悲愤，一部诗史；岳阳忧患，百代名篇。才女李清照，巾帼 敢作鬼雄颂；戏圣关汉卿，梨园怒写窦娥冤。岳飞满江红， 文山正气歌。……壮哉！民族脊梁，高压之下挺立；中国性 格，逆境之中昂扬。
《诸子选读》之 《我善养吾浩然之气》
德德我还烂是震是是我有
国律心有的我撼被持思两
—— ·
康 德
。
中 的 道
一 个 是
星 空 ，
头 顶 灿
பைடு நூலகம்
， 一 个
深 深 地
久 ， 越
考 得 越
样 东 西
思考：景春认为谁是大丈夫，孟子是怎样认为的？ 孟子所认为的“大丈夫”是什么样的呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民 由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈：此之谓大丈夫。
如何培养“浩然之气”，成为大丈夫呢？
①是集义所生者，非义袭 而取之也。 ②行有不慊于心，则馁矣。 ③必有事焉，而勿正，心 勿忘，勿助长也。 ④今日病矣，予助苗长矣。
浩然之气有什么特点？
如何培养“浩然之气”， 成为大丈夫呢？
配义与道 集义所生 必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也
我们身边有没有充满浩然之气的大丈夫呢？
①温州泰顺何振洪：默默守护泰顺乌岩岭林场36年，几乎缺席每一个团圆 春节。 ②今年台风利奇马在台州登陆，临海江水倒灌，全城被淹。宁波镇海一位 救援队队长蔡浩，增援临海连续奋斗了十多个小时，直到伤痕累累的救援 艇实在无法继续工作，才回转镇海。
学了这篇课文，大家觉得我们自身应该如何培养‘浩然之气“呢？
魏明伦《中国性格赋》 谁代表中国性格？我讴歌民族脊梁。董狐笔，屈原诗， 苏武节，嵇康琴。忍辱负重，司马千秋史；鞠躬尽瘁，诸葛 五丈原。太白佯狂，金銮醉卧；东坡豪迈，赤壁放歌。草堂 悲愤，一部诗史；岳阳忧患，百代名篇。才女李清照，巾帼 敢作鬼雄颂；戏圣关汉卿，梨园怒写窦娥冤。岳飞满江红， 文山正气歌。……壮哉！民族脊梁，高压之下挺立；中国性 格，逆境之中昂扬。
《诸子选读》之 《我善养吾浩然之气》
德德我还烂是震是是我有
国律心有的我撼被持思两
—— ·
康 德
。
中 的 道
一 个 是
星 空 ，
头 顶 灿
பைடு நூலகம்
， 一 个
深 深 地
久 ， 越
考 得 越
样 东 西
思考：景春认为谁是大丈夫，孟子是怎样认为的？ 孟子所认为的“大丈夫”是什么样的呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民 由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈：此之谓大丈夫。
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学习第一则 （1）思考：怎样才能使自己具有“浩然之气”？ 点拨：浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要 做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直 养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此 为“害”。
1.孟子“所说的养气就是培养一种正义感”。 ——周振甫先生
（2）哪些人具有这种浩然之气并值得我们学习呢？
吕保民：身在市井，未曾放下心中豪情。曾经军旅，岂 容凶残闹市横行。于人群中挺立，喝断暴徒的路，聚拢 起民间的正义，侠隐于世，见义而勇。勇不在于强悍， 而在于无所畏惧。
每一个人心中，都有一 座逸夫楼
自1985年以来，邵逸夫 通过邵逸夫基金与教育部合作， 连续27年向内地教育捐赠巨款 建设教育教学设施，截至2012 年赠款金额近47 .5亿港元，建 设各类教育项目6013个。历年 捐助社会公益、慈善事务超过 100多亿港元。
义,想在岛上办非法场所。王继才一面加以阻
止,一面迅速报告上级。孙某眼看事情就要败
露,就拿王继才10岁儿子的生命进行威胁,王继
才无所畏惧。见硬的不行,孙某又用金钱诱惑
王继才,仍未得逞。孙某气急败坏,带人把王继 威武不能屈
才狠狠毒打一顿,并放火烧毁了哨所值班室。
当地公安机关和武装部门及时赶来,将其绳之
大丈夫：威武不能屈 对人民的守卫
王继才 王仕花：对国家的忠诚
开山岛因其位置独特,一度成为犯罪分子眼中
走私、偷渡的“天堂”。1996年6月,一个搞
偷渡的“蛇头”私下上岛找到王继才,掏出10
万元现金,让他行个方便,在岛上留些“客人” 住几天。王继才一口拒绝,对方恼羞成怒,威胁
富贵不能淫
他。最终警方将这名“蛇头”及其同伙抓获。
1999年,一名犯罪分子孙某借着旅游开发的名
《偶像练习生》：当娘气娘腔成为偶像……
据媒体消息称，3月30日17时， 四川省 凉山州木里县境内发生强烈森林火灾，随 后当地森林消防部门展开灭火行动。令人 痛心的是，在扑火行动中30名扑火人员 牺牲，其中森林消防队员27人、地方干 部群众3人，是近日来伤亡最为惨痛的一 场森林火灾。
根据相关消息，此次凉山州遭遇的这次森林火 灾的起火原因不是什么清明祭扫或者野炊烟头， 起火点在海拔4000米左右的原始森林，几乎是 无人区，而起火的真正原因是因为雷击原始森 林引起的自然火灾。3月30日下午的卫星云图 则显示这一地区上空爆发出来的一系列对流云 团，这就是酝酿火灾的罪魁祸首。
雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回
首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”贬惠州时有诗
《惠州一绝》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日
啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
课堂小结
思考：何为浩然之气？
1、至大至刚的昂扬之气。 2、以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气。 3、君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气。
2014年1月，网友许文广在微博贴出的一张图片显示，通过 在线地图搜索逸夫楼，得出的结果近3万座，密密麻麻几乎
遍布中国。 是集义所生者，非义袭而取之也。
浩然之气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事情就能取得的。
学习第二则 （1）何谓大丈夫？（用原文回答） 大丈夫：富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。 （2）从古至今，哪些人践行了大丈夫之道？
1.秋季。在北半球，台风多出现在夏 、秋季 节；此 时亚洲 高压已 经出现 ，故此 时应为 秋季。 2.天气晴朗。此时我国京津地区位于 冷锋锋 前，受 单一暖 气团控 制且等 压线稀 疏。3.秋 冬季节 ，亚欧 大陆北 部降温 快，降 温幅度 大，气 温下降 引起气 流收缩 下沉， 形成冷 高压。
4月2日凌晨，四川凉山木里县 30名救火英雄的遗体已被送回
西昌，市民们不约而同的走上 街头，含泪迎接英雄回家。
为人民而赴汤蹈火， 此之谓大丈夫！
学习第三则 （1）思考：孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔 敖、百里奚这些人有什么共同点？ 明确：都来自社会底层，都经过艰苦磨练，先露出不同凡 人的才干，后来都被统治者委以重任，而且成就一番大业。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
4.此处为河谷地带，来自印度洋的暖 湿气流 沿河谷 深入， 导致此 地气温 较东西 两侧高 。 5.该日此地为阴雨天气，夜间大气逆 辐射强 ，气温 较高， 未出现 霜冻。 6.冷锋。冷锋符号画线在雨带南侧， 由北向 南移动 ，画图 略。
7.土地利用以绿地为主，绿地面积呈 增加趋 势；建 筑面积 增加最 多，水 域、其 他用地 、滩涂 持续减 少。 8.布局在郊区，地价便宜；远离市区 ，能有 效减小 对市区 的污染 ；临海 分布， 便于运 进原料 和输出 产品。 9.结合上题，主要从政策扶持，发展 有机农 业；提 高农业 技术， 科学施 肥；因 主要从 我国人 多地少 ，农业 生产压 力大以 及耕地 资源的 特点等 方面分 析加强 农产品 质量监 管等方 面分析.
②苏轼“问汝平生功业，黄州惠州儋州”
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州
儋州。
（苏轼《自题金山画像》）
苏轼仕途的多舛时期恰是他创作上的高峰时期。苏轼
儒道佛三家思想兼有，此诗为自嘲之作，足见其人生困顿
时的旷达胸襟，贬黄州时有词《定风波》：“莫听穿林打
叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟
故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
生于忧患
巴顿将军： 衡量一个人 成功的标志， 是看他登 到顶峰的高 度，而是看 他跌到低谷 的反弹力。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志。
回顾历史 ①司马迁《报任安书》
盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐， 乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法 修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤 愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
我善养吾浩然之气
—孟子
小组合作探究，交流分享
文中节选的章节，我们可以从中得到怎样的启发？ 请结合文中句子，联系历史现实生活，列举1-2则事例， 加以分析。（角度：古今中外、正反、个人社会国家）
第一小组：1则（何为浩然之气？哪些人具有这种浩然 之气并值得我们学习呢？） 第二小组：2则（何谓大丈夫？哪些人践行了孟子的大 丈夫之道？） 第三小组：2则 第四小组：3则（请结合事例谈谈你的感悟） 第五小组：3则