潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔

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周易传文白话解(象上)

周易传文白话解(象上)

周易传文白话解(象上)象上(1)天行健,君子以自强不息。

“潜龙勿用”,阳在下也。

“见龙在田”,德施普也。

“终日乾乾”,反复道也。

“或跃在渊”,进“无咎”也。

“飞龙在天”,“大人”造也。

“亢龙有悔”,盈不可久也。

“用九”,天德不可为“首”也。

(2)地势坤,君子以厚德载物。

”履霜坚冰“,阴始凝也。

驯致其道,至“坚冰”也。

“六二”之动,“直”以“方”也。

“不习无不利”,地道光也。

“含章可贞”,以时发也。

“或从王事”,知光大也。

“括囊无咎”,慎不害也。

“黄裳元吉”,文在中也。

“龙战于野”,其道穷也。

“用六永贞”,以大终也。

(3)云雷,屯;君子以经纶。

虽“磐桓”,志行正也。

以贵下贱,大得民也。

“六二”之难,乘刚也。

“十年乃字”,反常也。

“即鹿无虞”,以从禽也。

“君子舍”之,“往吝”穷也。

“求”而“往”,明也。

“屯其膏”,施未光也。

“泣血涟如”,何可长也。

(4)山下出泉,蒙。

君子以果行育德。

“利用刑人”,以正法也。

“子克家”,刚柔接也。

“勿用取女”,行不顺也。

“困蒙”之“吝”,独远实也。

“童蒙”之“吉”,顺以巽也。

利用“御寇”,上下顺也。

(5)云上于天,需。

君子以饮食宴乐。

“需于郊”,不犯难行也。

“利用恒无咎”,未失常也。

“需于沙”,衍在中也。

虽“小有言”,以“吉”“终”也。

“需于泥”,灾在外也。

自我“致寇”,敬慎不败也。

“需于血”,顺以听也。

“酒食贞吉”,以中正也。

“不速之客来,敬之终吉”。

虽不当位,未大失也。

(6)天与水违行,讼。

君子以作事谋始。

“不永所事”,讼不可长也。

虽“小有言”,其辩明也。

“不克讼归逋”,窜也。

自下讼上,患至掇也。

“食旧德”,从上“吉”也。

“复即命渝”,“安贞”不失也。

“讼元吉”,以中正也。

以讼受服,亦不足敬也。

(7)地中有水,师。

君子以容民畜众。

“师出以律”,失律“凶”也。

“在师中吉”,承天宠也。

“王三锡命”,怀万邦也。

“师或舆尸”,大无功也。

“左次无咎”,未失常也。

“长子帅师”,以中行也。

降龙十八掌分别是哪十八掌?ZT

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降龙⼗⼋掌分别是哪⼗⼋掌?ZT 1 降龙⼗⼋掌招式名称
第⼀式:飞龙在天
第⼆式:见龙在⽥
第三式:鸿渐于陆
第四式:潜龙勿⽤
第五式:亢龙有悔
第六式:利涉⼤川
第七式:突如其来
第⼋式:震惊百⾥
第九式:或跃於渊
第⼗式:双龙取⽔
第⼗⼀式:鱼跃于渊
第⼗⼆式:时乘六龙
第⼗三式:密云不⾬
第⼗四式:损则有孚
第⼗五式:龙战于野
第⼗六式:履霜冰⾄
第⼗七式:羝⽺触藩
第⼗⼋式:神龙摆尾
出处:
01亢龙有悔乾卦乾卦上九:亢龙有悔,盈不可久
02飞龙在天乾卦乾卦九五:飞龙在天,⼤⼈造也
03龙战於野坤卦坤卦上六:龙战於野,其⾎⽞黄
04潜龙勿⽤乾卦乾卦初九:潜龙勿⽤,阳在下也
05利涉⼤川断占词
06鸿渐於陆渐卦渐卦九三:鸿渐于陆,夫征不复
07突如其来离卦离卦九四:突如其来,旡所容也
08震惊百⾥震卦震卦彖辞:震惊百⾥,惊远惧迩
09或跃在渊乾卦乾卦九四:或跃在渊,进旡咎也
10神龙摆尾履卦覆卦九四:履虎尾,愬愬终吉
11见龙在⽥乾卦乾卦九⼆:见龙在⽥,德施普也
12双龙取⽔ *佛经
13时乘六龙易传.乾乾卦彖辞:时乘六龙,以御天
14密⾬不云叙事词
15损则有孚损卦损卦彖辞:损则有孚,利有攸往
16履霜冰⾄坤卦坤卦初六:覆霜坚冰⾄,阴始凝也
17羝⽺触藩⼤状卦⼤壮上六:羝⽺触藩,不能退
18笑⾔哑哑震卦震卦彖辞:笑⾔哑哑,后有则也。

易传·象传上·乾原文附翻译

易传·象传上·乾原文附翻译

易传·象传上·乾原文附翻译
易传·象传上·乾原文附翻译
象传上·乾
作者:佚名
天行,健;君子以自强不息。

潜龙勿用,阳在下也。

见龙在田,德施普也。

终日乾乾,反复道也。

或跃在渊,进无咎也。

飞龙在天,大人造也。

亢龙有悔,盈不可久也。

用九,天德不可为首也。

译文
天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。

"龙已出现在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。

"整天自强不息",是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。

"龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害",因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。

"龙飞上了高空",象征德高势隆的'大人物一定会有所作为。

"龙飞到了过高的地方,必将会后悔",因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。

"用九"的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。

降龙十八掌

降龙十八掌

第一式亢龙有悔人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强走腰俞腰阳关命门悬枢脊中中枢筋缩至阳灵台神道身柱陶道大椎哑门风府脑户强间后顶百会前顶顖会上星神庭素髎水沟兑端龈交.走手太阴肺经至中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠至掌心.第二式飞龙在天气走督脉行手阳明大肠经商阳,二间,三间,合谷,阳溪,偏历,温溜,下廉,上廉,手三里,曲池,肘髎,手五里,臂臑,肩髃,巨骨,天鼎,扶突,口和髎,迎香.第三式见龙在田提气凝神,运气与手少阳三焦经行关冲液门中渚阳池外关支沟会宗三阳络四渎天井清冷渊消泺臑会肩髎天髎天牖翳风瘛脉颅息角孙耳门耳和髎丝竹空.返任脉停于掌心.第四式鸿渐于陆气走浮郄委阳委中附分魄户膏肓神堂譩譆膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门志室胞肓秩边合阳承筋承山.气凝会阴.第五式潜龙勿用气自丹田至大敦行间太冲中封蠡沟中都膝关曲泉阴包足五里阴廉急脉章门期门会于清冷渊.第六式突如其来真气通瞳子髎听会上关颔厌悬颅悬厘曲鬓率谷天冲浮白头窍阴完骨本神阳白头临泣气凝双掌.第七式利涉大川气通飞扬跗阳昆仑仆参申脉金门京骨束骨足通骨至阴气凝膻中.第八式震惊百里气自丹田上行至承泣四白巨髎地仓大迎颊车下关头维人迎水突凝气双掌.第九式或跃在渊提气凝神,运气与阳交外丘光明阳辅悬钟丘墟足临泣地五会侠溪足窍阴提气会阴.第十式双龙取水气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷脉阴维脉,行照海交信睛明筑宾冲门府舍大横腹哀期门天突廉泉内关气凝百会.第十一式鱼跃于渊气通天池天泉曲泽横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门步廊神封灵墟神藏彧中俞府气凝掌心.第十二式时乘六龙气走气海俞大肠俞关元俞小肠俞膀胱俞中膂俞白环俞上髎次髎中髎下髎会阳承扶殷门凝气双掌.第十三式密云不雨气行睛明攒竹眉冲曲差五处承光通天络却玉枕天柱大杼风门肺俞厥阴俞心俞督俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾俞凝气于掌.第十四式损则有孚气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘至清冷渊逆行至带脉.凝与手掌少府少冲第十五式龙战于野真气通五枢维道足临泣中封中都凝气二间商阳.第十六式履霜冰至气走任脉,行会阴曲骨中极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆.上行至手少阴心经走极泉青灵少海灵道通里阴郄,凝于手掌神门穴.第十七式羝羊触蕃气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中,分注任脉督脉脉带冲脉阳跷脉阴跷脉阳维脉阴维脉八脉.凝与手掌之少府劳宫大陵.第十八式神龙摆尾气走冲脉,经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.。

潜龙勿用 见龙在田 飞龙在天 亢龙有悔

潜龙勿用 见龙在田 飞龙在天 亢龙有悔

潜龙勿用见龙在田飞龙在天亢龙有悔人生的六个阶段潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”。

卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下,由六条线段叠合而成。

它象征着天是至高至大,复盖万物又不偏不倚,天行健,君子当以自强不息。

原文:乾:元、享、利、贞。

其意为:天是创造万物的根元,通达顺利,端正适宜。

阳刚开创,无所不利。

原文:初九:潜龙勿用。

其意为:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动。

原文:九二:见龙在田,利见大人。

其意为:九二是指爻在卦中第二位,也就是在下卦的中间,也是阳爻。

龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地。

(也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为。

)原文:93:君整天工作;如果晚上有预警,那也没什么好责怪的。

意思是:一个君子的德行和政治操守已经显露出来,会引起人们的注意,但要不懈努力,日夜警醒,以防灾难,才能有难不咎。

原文:94:或跳渊,无咎。

解读:龙要么跃起,要么退于渊,见机行事,无可指责。

关键是要抓住机会。

原文:九五:飞龙在天,可以见大人。

释义:龙在天空中翱翔,寓意自由,居高临下,可以大展宏图。

原文:上九:亢龙有悔解读:“亢”字有穷尽至极的含义。

龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的。

从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变,生生不息,循环反复。

这是符合天地之道的,也是符合自然规律的。

“亢龙,有悔”是说亢龙(飞向尽头的龙)虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及。

亢龙有悔,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后尽无穷。

我们可以将此喻为人生的六个阶段,即:潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。

人的一生就是在这六个阶段中不断循环,谁能真正做到这几点,自然是完满而幸福,堪称完美!。

《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔

《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔

《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔
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乾卦的爻辞是:初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首,吉.这些话都代表着什么意思?
把乾卦六爻逐一解开来看,乾卦这个密码给我们的就是六个字而已:潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕.记住,《易经》的卦爻要从底下往上看.
第一个阶段叫潜.就是潜藏起来,暂时不要表现.
第二个阶段叫现.中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,然后才表现
出来.
第三个阶段叫惕,警惕的意思.如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓;一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来.记住一句话,你只一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击.
第四个阶段叫跃.你要想办法,找机会去跃登龙门.一生一世就登这个机会,看看跃不跃得过去.一登龙门,就身价百倍,否则就算了,准备离休好了.
第五个阶段叫飞.这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫飞.
第六个阶段叫亢,警惕意味很重.飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”.
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亢龙有悔潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思

亢龙有悔潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思

亢龙有悔-潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思?
「潜龙勿用。

」何谓也?
龙德而隐者也。

不易乎世,不成乎名;?世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。

亢龙有悔亢龙有悔
大概的意思是这样的:
修行高贵的人一般也是比较隐匿的人士。

不由于外物的转变而转变,不寻求功名利禄,不为混世、对错而懊恼,愉快则行之。

引申出来的意思:
在埋伏时代还不能施展作用,须坚定信心,哑忍待机,不可轻举妄动;
机会未到,如龙潜深渊,应躲锋守拙,待机而动。

易经中的意思是酒食不要轻举妄动
’潜龙勿用’ 也是降龙十八掌的其中一掌,第四掌。

见龙在田
出自周易乾卦九二见龙在田,利见大人。

译:龙呈现在田间,有利于大德之人出来治事。

见龙在田,利见大人
乾卦的第二爻,一个胸怀大志的人,已经崭露头角,但要能成事、成大事,还要向有权有识的人物学习,才会有利于自身的发展。

“亢龙有悔”一辞出自乾上,让我们也先看看传统易学是怎么说明的:
《象》的说明是:“亢龙有悔,盈不可久也”。

《文言》的说法是:上九曰「亢龙有悔」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。


《文言》又说:“亢龙有悔,穷之灾也”;“亢龙有悔,与时偕极”;“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”
回纳上面这些说明,有以下几点:一是“盈不可久”;二是“贵而无位,高而无民”;三是“穷之灾也”;四是“与时偕极”。

飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔的意思

飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔的意思

飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔的意思全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:飞龙在天,潜龙勿用,亢龙有悔,这三句经典的成语,蕴含着深刻的哲理和人生智慧。

它们既可以用来形容人的性格和处世态度,也可以用来警示人们在做事情时要谨慎谨慎再谨慎。

今天我们就来探讨一下这三句成语的含义及其在现实生活中的应用。

让我们先来解释一下这三句成语的含义。

飞龙在天,指的是龙在天空自由飞翔的状态,象征着才华横溢、能力出众的人。

潜龙勿用,则是告诫人们不要轻易暴露自己的才华,要谦虚谨慎,不要过于张扬。

亢龙有悔,则是说过于骄傲自大的人,最终会付出后悔的代价。

这三句成语相互呼应,旨在提醒人们保持谦虚谨慎的心态,不要过于骄傲自大,要知道适度的自我控制和调节,学会放低姿态,虚怀若谷。

在现实生活中,飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔这三句成语所蕴含的智慧和道理无处不在。

在职场上,我们常常会遇到一些工作能力出众、自信心十足的同事,他们就像飞龙一样在职场上飞翔,创造出无数的奇迹。

有时候这些人因为太过自信自负,而忽视了与同事之间的沟通与合作,造成不必要的矛盾和冲突。

这时候,就需要他们像潜龙一样,谨言慎行,不要过于张扬,学会与人为善,以平和的心态处理问题,避免不必要的纷争。

亢龙有悔的警示也要时刻牢记在心。

在成功之后不要骄傲自大,要保持良好的心态,不断提升自己的能力和素养。

过度自信和傲慢不仅会让我们失去与人相处的机会,也会影响我们的成长和进步。

人生就像一场修行,需要不断反省自己的不足,谦虚谨慎,勇于面对挑战和困难,坚持前行。

飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔这三句成语,教导我们要保持谦卑的心态,不要过于自负自满,要学会虚心学习和成长,不断提高自己的综合素质。

只有这样,我们才能在人生的舞台上如飞龙一样展翅飞翔,创造属于自己的壮丽传奇,实现自己的理想和人生价值。

希望每个人都能以谦虚谨慎的态度去面对生活和工作,做一个明理豁达、谦卑谨慎的人。

【本段共741字】飞龙在天、潜龙勿用、亢龙有悔,这三句成语给我们启示的道理很深远。

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潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔
解“潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔”
小的时候就在一些武侠电视中听说过,后来又经常听别人说这几句,还有朋友跟我解释过,但是都不够确切,不知道怎么今天忽然有心情想要把它弄个究竟。

上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”。

卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下,由六条线段叠合而成。

它象征着天是至高至大,复盖万物又不偏不倚,天行健,君子当以自强不息。

原文:乾:元、享、利、贞。

其意为:天是创造万物的根元,通达顺利,端正适宜。

阳刚开创,无所不利。

原文:初九:潜龙勿用。

其意为:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动。

原文:九二:见龙在田,利见大人。

其意为:九二是指爻在卦中第二位,也就是在下卦的中间,也是阳爻。

龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地。

(也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为。


原文:九三:君于终日乾乾;夕惕若,厉无咎。

其意为:君子的德才已经显现,会引人注目,但要奋发努力不懈,日日夜夜警惕戒备,以防灾祸,这样纵处危境,也可无咎。

原文:九四:或跃在渊,无咎。

解读:龙要么跃而上,要么退于渊中,见机行事即可无咎。

重点在于把握时机。

原文:九五:飞龙在天,利见大人。

解读:龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图。

原文:上九:亢龙有悔
解读:“亢”字有穷尽至极的含义。

龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的。

从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变,生生不息,循环反复。

这是符合天地之道的,也是符合自然规律的。

“亢龙,有悔”是说亢龙(飞向尽头的龙)虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及。

亢龙有悔,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后尽无穷。

我们可以将此喻为人生的六个阶段,即:潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。

人的一生就是在这六个阶段中不断循环,谁能真正做到这几点,自然是完满而幸福,堪称完美!。

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