太仓近代历史人物王时敏
明清近现代竹雕名人录
明清近现代竹雕名人录（转）明清竹雕名人录：殷永清、沈兼、吴之璠(鲁珍、东海道人)、封锡爵、封始镐、周笠、李希乔、王之羽、蔡时敏、徐枢、周澄、王永芳(王若芳)、封锡璋、封始歧、王鉴、时其泰、时澄之、邓孚嘉(用吉)、贺其吉、守六、徐裕基、王屺、王易、陈立(雪立)、朱文右、封锡璋、周颖、竹友、浦灿、时学庭、潘西凤(老桐、老同、南羽)、王质、时大生、时汝鉴、邓士杰、吴嵩山(松山)、时天行、张宏裕、王恒、周乃始、杨古林、刘起、封颖谷、朱鹤、施天璋(焕文)、时大径、沈少溪、时珏、沈全林(西池)、时以成、邓渭、杜书绅、马国珍、庄绶纶、沈尔望、侯松音、赵得三、封鼎、周春雨、吴玉田、朱雪松、沈正名、杨懈(杨海)、竹堂、江潭、周之礼、吴福骥、曹皇池、王素川、安峨源、顾玉(宗玉)、王幼青、张希第、封文官、杨谦、韩小山、王乃恭、杨秉桂、孙三锡、张涛、吴延康、蒯增、严煜、程文在、蔡辛、陈春熙、袁馨、赵学海、封品官、邓汾、方洁、马根仙、朱宝骝、殷树柏、张开福、毛怀、姚汝琨、陶计椿、谭松坡、陈筠、佛作舟、王纪堂、封三元官、李宝函、韩潮、尚勋、文鼎、曹世楷、张辛、王云(王石芹)、徐鹤、沈小石、陈恭卿、岳浩庆、赵琪、王鸣盛、王一新、朱缨(小松)、朱稚征(三松)、周锷、乔林、支慈庵、徐孝穆、王民生、喻文、邹海山、王石香、沈少楼、柳玉堂、蒋苏台、蒋仁、奚冈、徐三庚、钱松、方洁、胡有声、胡镂、释达受、张克谋、吴之满、宏谷山人、金西厓(近代）、郭凤梁、友如、杏坪、友佩、朱海三(三仙)、沙神芝、封岐、张希黄、吴焕文、李效金、金林、徐素白(近代）、水泉、吴之、范遥青(当代）、溪堂、邓石如、唐文炳(尉如）、王勋(近代）、杜世绶(紫佩）、徐枢(字宗岐、号云樵）、谭维德、王杰人、傅少英、张志鱼、马风昌、龚玉璋、潘行庸、金绍堂、金绍坊、张步青、严煜、子昌、朱淑红、子柔、朱之松、镜峰山人、康田、王筠书、清溪山人、菘田、春泉、芷道人、卢葵生、赵琪、黄学圮、张熊、云溪、高风翰、小山款、玉山款、笏印款、程庭鹭、子松、石庄、何研北、张克谋、宏谷山人、子祥款、少谷款、时其祥款、宝谷道人款、殷介持、刘韩抒、秦川刻、中隐半山、江春波、王松、陈祖章、贺恩、梁九公、柯传钟、王毅、李石香、方古林、朱稚美、李流芳、张应尧、梅江、来友仁、贡生、王原祁、白药、黄勇、南山居士、李文、老桔、濮仲谦、吴林水制、巢鸣盛、何绍基、宋钰、柯世仁、赵之谦、杨守敬、邓石如、赵之琛、王时敏、吴林水、曹世模、邓方樵。
柳诒徵改编《太仓太原王氏宗谱》的问题
我将 “ 编 《 谱 》 柳 王 ”与 其 他 文 献 对 照 之 后
所发 现 的 七个 问题 是 ：
（ ）据 程 穆 衡 《 东 耆 Ｉ 传 》 卷 五 《 七 娄 １ ３ 太 原 》： 时 敏 子 九 人 ： 、 、 、 、 、 、 、 王 挺 揆 撰 持 扶 摅
搂 、 。 清 史 稿 》卷 五 。 四 《 术 传 三 ・ 时 抑 《 艺 王
Ｓ ｃａ Ｓ ｉｎ ｅＶｏ． ２ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ １３ １ ， ２０ １０
【 家谱研 究】
柳 诒 徵 改 编 《 仓 太 原 王 氏 宗 谱 》 的 问 题 太
卞 孝 萱
（ 南京大学 文学院 ， 江苏 南京 ２ ０９ ） １０ ３
摘 要 ： 为清代 画坛领袖 的王 时敏 ， 作 其祖 孙 、 子 、 父 叔侄 继 承 关 系错 综 复 杂 ， 诒徵 引 柳 用《 太仓 太原 王氏 宗谱》， 以简化 ， 生 问题 。 文依 据 第一手 资料 ， 复历 史本来 面貌 ， 予 产 本 恢 主要 是 澄 清 了王 时敏 、 王原祁在 血 统上是祖 孙 、 宗法上 是叔祖 侄 孙 的双重 关 系， 清 画 史者 不 可 在 治
二 十八 岁。 子王 挺 生 。 长
庚 ２年泰 元 二九 。子揆 ， 王 爵 嗣孙 申十 要１ ） 昌年 一 岁 王 生出 鼎 为 。 （０ ６ 八 次。 ’ 十 继 ” 曾
天启 三年癸亥（６ ３ １２ ） 天启一 年丁卯 （６ ７ ｔ ｃ １２ ） 崇祯 元 年戊 辰 （６ ８ １２ ）
王时敏 祖孙 、 父子、 叔侄继承关 系及生卒简表
万十 ｚ 蓁 历年 二
万历二十三年乙未（ ５５ １９ ） 万历三十 一年癸卯（ ６ ３ １０ ） 万 历三 十 七 年 己酉 （ ６９） １０
太仓文化综述
一．娄东文化1.昆曲2.娄东画派3.娄东诗派二.非物质文化遗产2.1麻将文化2.2粮仓文化2.3桥牌之乡、2.4武术之乡、2.5龙狮之乡、2.6民乐之乡2.7富裕型中国长寿之乡2.8 江南丝竹2.9 滚灯3.0 太仓七夕节3.1 双凤山歌3.2 太仓肉松制作技艺3.3 太仓漕油制作技艺3.4 双凤新湖龙狮制作技艺3.5 渔民号子三.江海文化3.1.郑和精神（太仓刘家港郑和七下西洋始发港）3.2.六国码头四.良渚文化、马桥文化五．太仓名人5.1娄东画派代表人物（王时敏、王鉴、王原祁、王翚）5.2 政界名流5.3 文学大家5.4 科技界名人六.太仓经济6.1经济概况6.2产业发展一．娄东文化太仓人杰地灵的文化环境、特殊的地理位置、勤劳智慧的人民群众，千百年的发展，创造出了南北文化交融、江海文明相汇、独具特色的娄东文化。
娄东文化，形成于两宋，鼎盛于明清，是时，魏良辅创昆曲、张溥兴社、王世贞兴文、吴伟业兴诗、陆世仪兴学、“四王”兴画，使太仓文化得到全面发展。
1.昆曲——人类口述和非物质遗产代表作昆曲发源于昆山，兴起于太仓，又称昆剧、昆腔、昆山腔，是中国最古老的剧种，也是中国传统文化艺术中的珍品。
昆曲发源于14世纪中国的苏州昆山，后太仓南码头人士魏良辅在张野塘等人的帮助下，借鉴、吸收了当时流行的海盐腔、余姚腔以及江南民歌小调的特点，对流传于太仓、昆山一带的土腔进行了深入研究，后经整理加工，终于创造出了将南北曲融为一体、被世人称之为“百戏之祖”的昆曲。
自明代中叶独领中国剧坛近300年。
昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。
昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”。
昆曲在2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。
2.娄东画派300多年前，在江苏太仓诞生了一个在中国美术史上举足轻重的画派，这个画派不仅统领了整个清代画坛，其影响力甚至一直延续到了今天。
吴伟业与王时敏父子交游考论
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访吾所不逮” 显然指的是崇祯时期。时敏久历官场 ， 加上家学渊源， 自然如鱼得水， 而梅村初人仕途 ， 年 纪尚轻 ， 官场经验不足 ， 又适逢 当时朝中党争激烈 ， 吴伟业就 曾经 因老师张溥要求他弹劾温体仁而感到
为难 ， 顾师轼《 吴梅村年谱》 转引《 复社纪略》 ：溥缉乌程通 内结党 、 引同乡诸子 ， 云 “ 援 缮疏授伟业参之 。
生也晚， 奉常筮仕 ， 犹及见先朝之郅隆， 而余已驳骚乎末造 ， 时就奉常 以访吾所不逮。［卷 时敏万历末 ” ］ ２
人仕 ， 天下尚属太平 ， 伟业崇祯初立朝 ， 国势已显颓败， 故梅村有“ 郅隆” “ 、 末造” 之叹。梅村“ 时就奉常 以
收稿 日期 ：０ ５ ｌ ８ ２ ０ 一ｌ 一１
岁”从现有材料看 ， ， 应指梅村于崇祯四年（６ １考取会元 、 １３ ） 钦点榜眼 、 走上仕途之“ 。崇祯 时期 ， 初” 他们
曾经在北京同朝为官 ， 开始交往 ， 成为关 系密切之“ 执友” 。这一结论 ， 可从以下诸点推断 ：
首先 ， 梅村考取进士前 ， 他们两人在太仓结交的可能性不大。王时敏（５２ １８ ） １９－ ６０ 为大学士、 少保 、 文肃公王锡爵之孙 ， 编修王衡之子 ， 乃豪门望族 ； 而梅村（６９ １７ ） １０— ６ ２祖父竹台公 、 父亲约斋公均为一介
中 圈 分 类 号 ：２ ６． １０ ２
吴伟业与同里王氏家族（ 明代大学士王锡 爵和著名文学家王世贞两家之后人 ） 关系密切。尤其是
与王锡 爵之孙王时敏 、 时敏之子孙如王揆 、 王原祁 等， 渊源颇深 。梅村 自称 “ 交于王氏者最深”验诸史 ， 实， 洵非虚言。 吴伟业与王时敏之交 往 ， 于何时 ， 始 已难 确考。但 是叶君远 先生认为两人交 往始 于明朝灭亡之 时… ， 则为时过晚。梅村 曾说 ：初余早岁忝 太常公执友。此处 “ “ ” 太常公” 即指王时敏。所谓“ 、早 初” “
清初六大家王时敏作品欣赏（一）
清初六大家王时敏作品欣赏（一）清初六大家王时敏作品欣赏（一）明末清初，画坛上四位享有盛名的画家，他们是太仓的王时敏、王鉴、王原祁和常熟的王翚，合称四王；再加上常州的恽南田，常熟的吴渔山，亦称“清初六大家”。
王时敏（1592-1680年），字进之，号烟客，西庐老人，归村老农，太仓人。
在“四王”中声望最高。
是明代大学士王锡爵的孙子。
从小尤爱书画，曾得到画家董其昌和陈继儒的赏识和指教。
明亡后，隐居家乡，悉心研究和绘画，临摹家藏宋、元、明各家名迹，尤其推重黄公望和董其昌，有很高的艺术造诣，尤以浅绛为清代之冠。
清初，以王时敏为首，及王翚，王鉴，王原祁为代表，形成受皇室扶植的“四王”画派。
他们的山水画风影响着整个清初一代。
王时敏的山水画同时也开创了“娄东派”。
“四王”这一派的山水画家身体力行，步履古人，于临仿逼肖上，下了实实在在的功夫。
泥古之弊，淋漓尽致。
但在摹古之中，也总结了前人在笔墨方面的不少经验心得，对于绘画历史遗产的整理与研究，也是有贡献的。
王时敏正是溶化古人的笔墨技巧，形成自己的面貌，但他最终缺乏对造化的真切感受，因此，作品大多面目相近，较少新意，他曾自白道：“迩来画道衰，古法渐湮，人多自出新意，谬种流传，遂至邪诡不可救挽。
”可见他竭力主张恢复古法，反对自出新意而不改初终。
王时敏早年多临摹古画，均按宋元古画原迹临写而成，笔墨精细淡雅，已见临摹功力。
王时敏早、中期的画，风格比较工细清秀，如37岁作的《云壑烟滩图轴》，现存上海博物馆，干笔湿笔互用，兼施以醇厚的墨色，用黄公望而杂以高克恭皴笔，具有苍浑而秀嫩的味。
42岁时的《长白山图卷》，则用笔细润，墨色清淡，意境疏简，更多董其昌笔韵。
至晚年，以黄公望为宗，兼取董、巨和王蒙诸家，更多苍劲浑厚之趣。
如72岁的《落木寒泉图》，75岁的《仙山楼阁轴》，84岁的《山水轴》，均藏北京故宫博物院内，峰峦数叠，树丛浓郁，勾线空灵，苔点细密，皴笔干湿浓淡相间，皴擦点染兼用，形成苍老而又清润的艺术特色。
复古画派宗师王时敏简介
野如砥，秀色可餐。他自喻为避战乱而入幽谷的桃花源人，樵牧
渔钓，与儿孙耕读于渚蒲汀柳、曲觞清潭间，愈加放情诗画，并
沉溺于释道之学，适志颐神，自得其乐。他还不时与友人、学生
研讨画艺，讲谈《法华经》，竭力从中寻求精神寄托与安慰，希
图达到“忘爱憎”的与世无争的境界。晚年王时敏患目疾，但他
不久仍称病归。回乡后，王时敏常常驾舟往来于常熟、苏州、松
江、杭州，与钱谦益、吴梅村、李流芳等友人诗酒酬答。他们追
摹魏晋名士旷达不羁之风，枕流清潭，啸歌林泉，悠游自得。
可是好景不长，甲申（１６４４）之变，清兵铁骑南下，江南涂
炭。“转眼繁华东流泻，好梦难追觅！”顺治四年（１６４７），王
仍吟咏不辍，最后隐居以终，享年８９岁。门人私谥恭孝先生。
王时敏长于山水画，他主张“画不在形似，有笔妙而墨不妙
者，有墨妙而笔不妙者，得此中三昧，方是作家”。他又认为画
风与时代盛衰有密切的关 联，唐以后以赵孟頫、元四家、沈周、
文征明、董其昌为正脉的文人画家，他们刻意师古的传统，如今
就对绘画艺术产生兴趣，时时展笔涂鸦。１２岁那年，祖父的友人
董其昌，还专门为他画了一些树石、山水画稿，供他学画临摹之
用。在这些画稿中，董其昌仿王维、荆浩、董源、范宽、米芾、
李成等历代山水名家富有逸宕之韵的笔法，对作画的皴擦、勾染
等基本要点作了提示，给王时敏以很大的启发。
万历四十二年（１６１４），他以祖荫任尚宝司丞，以后多次充
“画中诗”之称。在他的影响下，侄子王鉴，孙子王原祁，以及
常熟王翚、吴历，武进恽格等画家，皆讲求学习古人，融洽摹
娄东画派概说
8一、董其昌与“娄东画派”的发端作为娄东画派的开创者，王时敏、王鉴与董其昌交往密切，王时敏在学画之初，得董其昌亲炙。
娄东画派以王时敏、王鉴为先导，以王原祁为实际领袖，在明末董其昌画学思想的影响下，以摹古为主要创作手段，突出笔墨的本体价值，致力于传统山水画程式的归纳与总结。
娄东画派为清代画坛的主流，影响画坛三百余年。
与娄东“三王”同时期的常熟王翚，又开创“虞山画派”，然而实际上“耕烟散人少受业于染香庵主，又习闻烟翁绪论，则虞山宗派，原不离娄东一瓣香也”①，常熟与太仓地缘相接，虞山画派与娄东画派画学理念相近，两派画家群体更是有千丝万缕的联系，故而虞山画派也可视为娄东画派的附丽。
娄东画派与董其昌渊源深厚，画派的兴起离不开董其昌画学的影响。
晚明时期，在画坛占据主导地位的吴门画派，因其后学只知亦步亦趋因袭文、沈诸人，缺乏上溯古人的艺术视野，学问修养贫乏，他们“目不识一字，不见一古人真迹，而辄师心自创，惟涂抹一山一水，一草一木，即悬之市中，以易斗米”②，画派逐渐走向没落。
而在松江地区，以董其昌、陈继儒、赵左、沈士充、顾正谊为代表的画家群体，奉董源、巨然及“元四家”一系的山水画为文人画正宗，注重摹古，不断拓展文人画的笔墨表现力，追求山水画中士气的表达，成为晚明山水画坛的主流。
晚明时期流行的心禅之学，给董其昌以巨大的思想启发。
不同于程朱理学向外格物以穷理，心学认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，号召人们反躬内求，尊崇自我的独立性，重视心灵的统摄作用，肯定个人主观体验的重要价值。
在艺术领域，董其昌同样注重在山水画创作过程中真情至性的率意发露，注重自我当下的、即刻的主观心绪表达。
宋元以来，笔墨因具有画家“心印”的功能，其独立审美价值愈发凸显，到了晚明时期，董其昌将笔墨提高到至高无上的位置，视之为画家性灵的生发流露，山水画创作，即借个性化的笔墨真率地表达自我性灵的过程，至此，山水画中客观物象的再现已不重要，绘画的手段成为绘画的目的，对此，董其昌曾言：“以境之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画。
关于王时敏的介绍
关于王时敏的介绍王时敏（1592—1680）明末清初画家。
初名赞虞，字逊之，号烟客，自号偶谐道人，晚号西庐老人等，江苏太仓人，首辅王锡爵孙，翰林王衡独子。
崇桢初以荫官太常寺卿，故被称为“王奉常”。
擅山水，专师黄公望，笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，然构图较少变化。
其画在清代影响极大，王翚、吴历及其孙王原祁均得其亲授。
王时敏开创了山水画的“娄东派”，与王鉴、王翚、王原祁并称四王，外加恽寿平、吴历合称“清六家”。
生平简介王时敏生于1592年八月十三日（9月19日），卒于1680年六月十七日（7月12日）。
出身世宦之家，祖父王锡爵为明朝万历年间内阁首辅，家本富于收藏，对宋、元名迹，无不精研。
父亲王衡万历二十九年（1601）举会试第二，廷试第二，授编修，诗文俱称名家。
亦善书，学颜真卿、苏东坡。
王时敏生长在这样一个家庭，其学习条件是相当优越的。
又加上其祖父是老来得孙，就对他钟爱有加，决心全力培养，以承家业。
王时敏少时即聪慧伶俐，《国朝画征录》中就有记载：“姿性颖异，淹雅博物，工诗文，善书法，尤长于八分，而于画有特惠。
”于是其祖父就嘱托董其昌来指导王时敏。
在董其昌的指导下，他少年就开始从摹古入手，深究传统画法，对黄公望山水，刻意追摹。
由于家里古书、名画收藏丰富，且大都是名迹，像当时很少传世的李成的画他都能够见到，这对他的影响是深远的。
曾在《西庐画跋》中赞赏王（辉）是：“笔墨神韵，一一寻真，且仿某家则全是某家，不染一他笔，使非题款，虽善鉴者不能辨”，即“摹古逼真便是佳”。
每遇名迹，不惜多金购之。
如李营丘《山阴泛雪图》，费至二十镒。
“每得一秘轴，闭阁沉思，瞪目不语，遇有赏会，则绕床大叫，拊掌跳跃，不自知其酣狂也。
尝择古迹之法备气至者二十四幅为缩本，装成巨册，载在行笥，出入与俱，以时模楷。
”根据当时规定，由于祖先功劳显赫，子孙可不经科考而继承之，王时敏在24岁时就出任尚宝丞，就是管理皇帝玺印的官），后又升太常寺少卿（掌宗庙祭祀礼乐），仍兼管尚宝司事。
四王
王时敏（公元1592—1680）,字逊之，号烟客、西庐老人。太仓（今属江苏）人。他的祖父王锡爵、父亲王衡都是高官。他也以荫仕太常寺少卿，故人称“王奉常”。王时敏家富收藏，每遇名迹，即不惜重金搜求,他曾遍摩家藏的宋、元真迹。王翚、吴历及其孙王原祁均经他传授画艺。他与王鉴并称“二王”、加上王、王原祁被称为“四王”。
着有《清晖画跋》。
[编辑本段]传承主流
王原祁字茂京，号麓台，一号石师道人。出生于1642年，死于1715年，享年74岁，清代著名画家，江苏人太仓人。乃著名画家王时敏的孙子，山水能继祖法。并与王时敏、王鉴和王翚合称“四王"”。王原祁康熙九年（1670）进士，官至户部侍郎，人称王司农。康熙四十四年（1705年）时，任书画谱馆总裁，与孙岳颁、宋骏业、王铨等人共同编写大型书画书籍《佩文斋书画谱》100卷，用3年完成。对书画爱好者，提供了珍贵而全面的资料，这本画谱是中国绘画史上的第一部宝典。王原祁因为很受康熙皇帝赏识，所以学生很多，逐渐形成一支独立的画派。“四王”以及吴历、恽寿平并称为“清初六大家”。
王鉴出生于书香门第，丰富的家藏，为王鉴学习临摹历代名画真迹提供了良好的条件。王鉴早年曾经得到过董其昌的亲自传授，他一生的画业就是沿着董其昌注重摹古的方向发展，继续揣摩董源、巨然、吴镇、黄公望等诸多前辈大家的笔意，仿古吸收并转化古人的笔墨结构，形成了自己丰富的山水画语言。王鉴画的坡石取法黄公望，点苔学吴镇，用墨学倪瓒。尤其是他的青绿设色山水画，缜密秀润，妩媚明朗，综合了沈周、文征明清润明洁的画风，清雅的书卷气跃然纸上，历来为后人所称道。
在“四王”中，王原祁年纪最小，但成就最高。王鉴见之谓时敏曰：「吾二人当让一头地。」时敏曰：「元季四家首推子久（黄公望），得其神者惟董思白（其昌），得其形者吾不敢让，若神形俱得，吾孙其庶乎？」鉴深然之。时虞山王翚以清丽之笔，名倾中外，原祁则以高旷之品突过之。客有举翚画为问曰：「太熟。」复举查士标为问曰：「太生。」盖以不生不熟自处也。尝自题秋山晴爽图卷略云：「不在古法，不在吾手，而又不出古法吾手之外。笔端金刚杵，在脱尽习气。」
浅谈清初“四王”及其画风对后世的影响复习过程
浅谈清初“四王”及其画风对后世的影响摘要：本文简单介绍了“清初四王”，并浅要分析了其各自的艺术风格，总结了“四王”画风的艺术特色及其形成原因，阐明了“四王”画风形成的历史必然性，并对“四王”画风的形成对后世的影响作了分析阐述。
关键词：“清初四王”；笔墨；摹古受明末董其昌等人的影响，清代画坛始终以文人画占绝对优势。
而清朝前期的山水画，直承董其昌的理论和实践。
沿袭董其昌的画风脉络，恪守古法，讲究笔墨韵致，形成了以“清初六家”为代表的画坛正宗，他们领导画坛，左右时风，尤其是“四王”在当时山水画中的垄断地位是难以动摇的。
一、“清初四王”各自生平及其艺术风格“四王”是指王时敏，王鉴，王翚，王原祁四位明末清初的山水画家。
他们的绘画有共同的艺术特征，即追求笔墨，注重摹古，因此被称为“清初四王”。
（一）苍润松秀王时敏。
“四王”中，以王时敏为首，这不仅因其成就高，影响大，年岁长，也因它与其他“三王”的特殊关系。
王鉴同于他是江苏太仓人，小他六岁，他视其为子侄行，两人相互切磋画艺，对清初画坛同有开启之功。
王原祁是王时敏的嫡孙，师法黄公望，后世推其三人为著名的“娄东派”代表人物。
王翚是江苏常熟人，与王时敏可谓是“大同乡”，更重要的是王翚的脱颖而出，极大的得力于王时敏，王鉴的指授，奖掖。
王时敏（1592—1680 年），字逊云，号烟客，晚号西庐老人，江苏太仓人。
明末以荫官至太常寺少卿，故亦称“王奉常”。
清军南下时他在太仓率众降清，从此隐居不仕，“优游笔墨，啸咏烟霞”。
工诗文，善书法，尤长八分于绘画，是清初的“画苑领袖”。
著有《西田集》、《西庐画跋》等。
王时敏出身在一个书香官宦家，遍摹宋元名迹，又特别醉心于黄公望。
王时敏对文人画内涵的领悟力深受董其昌，陈继儒赏识，在董其昌的指点和影响下，王时敏走上了临古，摹古，追求笔墨趣味的正统之路。
早年他的山水画精细淡雅，工整清秀，中后期特重笔法，用笔能虚而沉，即笔见墨，又善用积墨法，即墨见笔。
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画作疗疾 清代王石谷的《秋山红树图》画得甚好，王时敏观后大加赞赏并欲留下。怎 奈王石谷不肯割爱 明末画家曾鲸绘《王时敏小像》 ，时敏老人只好在画上题词作罢：“石谷此图虽仿山樵，而用笔措思全以右 丞为宗。故风骨高奇，逾出山樵规格之外。春晚过要，携以见视，余被欲留 之，知其意颇自珍，不忍递夺，每为怅怅然。余时方苦嗽，得此饱累日，霍 然失病所在，始知者昔人檄愈头风，良不虚也。庚戊谷雨后一日西卢老人王 时敏题。”由此得知时敏老人欣赏王石谷的《秋山红树图》后，痛苦的咳嗽 竟然消失。因此有感而发，题了上面一段话。 苍天清客 太仓人王时敏，子孙众多，且又都贤能。王时敏尤其钟爱儿子颛庵（王掞， 第八子），孙子麓台（王原祁，王时敏次子王揆之子）。康熙九年（1670 年），两人都以20岁年龄高中进士，当时喜报交互送至。正赶上吴伟业在座， 这位大文人吴梅村先生就开玩笑说道：“那个老天爷啊 ，应当是您家门下 的清客吧？”王时敏感到惊骇，就问说的是什么意思。吴伟业说：“善于探 听到主人所想要的而巧妙趋奉，让主人事事如意的，就是门下的清客啊。如 今的老天爷正好接近于此。”王时敏不觉微笑。
人物生平经历
• • • 王时敏生于1592年9月19日（农历八月十三日），卒于1680年7月12日（农历六月十七日）。 王时敏像取自《清代学者像传》 出身世宦之家，祖父王锡爵为明朝万历年间内阁首辅，家本富于收藏，对宋、元名迹，无不精研。 父亲王衡万历二十九年（1601年）举会试第二，廷试第二，授编修，诗文俱称名家。亦善书，学颜 真卿、苏东坡。王时敏生长在这样一个家庭，其学习条件是相当优越的。又加上其祖父是老来得孙， 就对他钟爱有加，决心全力培养，以承家业。 王时敏少时即聪慧伶俐，《国朝画征录》中就有记载：“姿性颖异，淹雅博物，工诗文，善书法， 尤长于八分，而于画有特惠。”于是其祖父就嘱托董其昌来指导王时敏。在董其昌的指导下，他少 年就开始从摹古入手，深究传统画法，对黄公望山水，刻意追摹。由于家里古书、名画收藏丰富， 且大都是名迹，像当时很少传世的李成的画他都能够见到，这对他的影响是深远的。 根据当时规定，由于祖先功劳显赫，子孙可不经科考而继承之，王时敏在24岁时就出任尚宝丞，就 是管理皇帝玺印的官），后又升太常寺少卿（掌宗庙祭祀礼乐），仍兼管尚宝司事。曾奉命至山东、 湖广、江西、福建一带巡视封藩，有机会游览名山大川，观赏各地名画真迹。对董源、巨然作品收 藏的集大成者、江北收藏大家睢阳袁枢（大司马袁可立子）尤为推重，其曾为袁枢绘工笔肖像，自 拔盛赞道：“环翁使君，既工盘礴，又富收藏。李营邱为士大夫之宗，米南宫乃精鉴之祖。故使荆 关，董、巨真名迹归其家。乃犹勤向鄙蒙索其点染，荏苒一年，未有一应。盖时见公墨沈，不觉小 巫气索，欲下笔而辄止者数四。兹于其轺车戎装，聊仿一峰老人笔意，作小幅丐郢。昔人所谓“恒 似似人”之语，转觉学步之难为工也，特书以志吾愧。关门紫气幻云烟，大石寒山列两边。割取一 峰深秀色，可堪移入米家船。”（（清王时敏《烟客题跋· 题自画关使君袁环中》）” 由于他淡于仕途，更喜笔墨，因此于崇祯五年（1632年）称病辞官，隐居西田别墅，潜心绘画研究 与创作。十二年后，明朝被起义军推翻。后，清军入关，王时敏归顺，保住性命，继续归隐山林， 潜心习画，且着力培养子孙辈之学业。其膝下九子，多在清廷为官，八子王掞（颛庵）官至文渊阁 大学士兼礼部尚书，直经筵，典会试。孙王原祁康熙九年成进士后，深得康熙喜爱，入值南书房， 充《佩文斋书画谱》总裁，主持绘制《万寿盛典图》。康熙十九年（1680年）王时敏卒于家中，时 年89岁。
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• 王时敏（1592年—1680年）明 末清初画家。初名赞虞，字逊 之，号烟客，自号偶谐道人， 晚号西庐老人等，江苏太仓人， 首辅王锡爵孙，翰林王衡独子。 崇祯初以荫官太常寺卿，故被 称为“王奉常”。擅山水，专 师黄公望，笔墨含蓄，苍润松 秀，浑厚清逸，然构图较少变 化。其画在清代影响极大，王 翚、吴历及其孙王原祁均得其 亲授。王时敏开创了山水画的 “娄东派”，与王鉴、王翚、 王原祁并称四王，外加恽寿平、 吴历合称“清六家”。
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个人历史贡献(影响)
• 王时敏的传世作品有《仿山樵山水图》、《层峦叠嶂图》、《秋山 图》、《雅宜山斋图》等，并著有《西田集》、《疑年录汇编》、 《西庐诗草》等。王时敏兼工隶书，榜书亦负盛名。清朝王时敏的 出现，为“娄东画派”的崛起奠定了坚实的基础，并成功开创了 “娄东画派”。王时敏的作品在立意、布局、运笔、色彩、线条等 方面都达到了登峰造极的地步，在中国画海中是一朵瑰丽的奇葩， 永不凋谢。同时以他为首的娄东画派声势浩大、左右艺林，在整个 清朝画坛占有统治地位，影响深远，为后人宗仰。后人把他与王鉴、 王翚、王原祁合称为“四王”；再加吴历、恽寿平，亦称“清六 家”。前人以地域划分，把“四王”中的太仓人王时敏、王鉴、王 原祁及其传人称为“娄东派”。 • 王时敏的山水画多是仿古之作-学倪云林，学黄子久，学董源，亦 学董其昌。他一生以临元画为主，并得董其昌亲自指点，受董影响 极深。其临古水平之高，令人生叹。暂且不论他在中国山水画史上 的地位如何，单其“一意摹古，反对创新”的思想就对后来中国画 的发展“影响深远”。
书法大赏
品味主要画作与其风格
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