2019年上海市黄浦区高三二模语文试卷【含答案】
2019年上海市黄浦区高三二模语文试卷【含答案】一 .积累应用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1）万里归船弄长笛，。
（黄庭坚《登快阁》）（2）郴江幸自绕郴山，？（秦观《踏莎行·》）（3）为了“义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人感激接受了，孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质，即“”。
（孟子《》）2．按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。
（2分）A．小张这次乒乓球比赛失败，老师说“它山之石，可以攻玉”，建议他向优胜同学学习。
B．小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好的相处之道，就是要“投我以桃，报之以李”。
C．小李说“穷则独善其身，达则兼济天下”是古代先贤处世准则，也是我们的修养法则。
D．小强想即便是小测试，也要充分准备，达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的效果。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）“江南”可以是一个文化概念。
江南凌波水韵，翰墨流芳，中正平和，风雅精致，以文心墨韵见长，是中华精英文化的象征。
毫不夸张地说，________，________，________，________，________。
①是江南文脉从长江汇入大海②乃至成为整个东亚文化的酵母③并且产生了全新的创造力与辐射力④引导中华文化与西方外来文化交融碰撞⑤是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致A．③①④⑤② B．④⑤②③①C．①④③②⑤D．⑤①④③②二.阅读(70分)（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）投食下的阅读饥饿鲁敏①投食，一个比拟，像动物园里那样，给笼子里早已不猛的野兽丢些死鸡活鸭……这是个有点调笑的说法。
调笑是为了减轻内心的不适感。
我老觉得，我们现在的阅读很像是投食模式。
投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。
一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里。
如果你是一位在某个领域小有名声的人士，出版社还会直接把书给扔进来。
这情况多么令人满意，你都不用动半根指头，就可以非常及时地进食到本季最时新的读物。
②某天，有个摄制组来家里拍东西，主持人随手拿起茶几上一本书，语调喜悦：“哦，我刚刚在某老师家也看到这一本哎。
最近，老是听到人说哎……”我立即知道，我与“某老师”，还有别的一些老师，关注“儒愿学堂”获取更多独家资料，儒愿学堂专注语文培优。
准是在同一时间被空投了同样的东西，都是刚刚打开包装，热气腾腾地放最靠手的地方，而这本书的下方，稍微带点陈灰的，是一堆同样来源的书。
我不知道，我将在何时、或者是否真的会去拿起刀叉张开嘴巴……绝非胃口不好，相反，阅读上，这些年我一直饥饿，这满目琳琅、饱食终日的饿，已致严重的营养不良——听听，连我自己也要脸红了，多么矫情的令人反感的说法。
③我当然知道真正的供给不足是什么样的。
从五十年代的前辈们那里，我们都听过许多关于阅读的故事，在那灰蓝色的回忆光圈里，他们到废品回收站找书、到贴有封条的仓库偷书、步行三个小时到一处去借书连夜急读并于次日凌晨交到下一个风尘仆仆的接力者手中。
我的一位同行，是六十年代生人，也有类似的经历，他多次用一种不可思议地语气提起，他整个青少期的阅读，就是靠各种“意外”与“撞运气”，得以与某书碰上，然后就抱住死啃，啃得连碴子都不吐。
他最神奇的是在垃圾堆里捡到过好书，拍拍灰，塞裤子口袋就拿回去读了……每每听之，我总是啧啧不已，并且有种向往的心态，觉得那种匮乏，一方面是残酷的、压迫的，可其中又有种初恋般的纯度与浓度，甚至带有传奇的美感。
④我这心态显然也是不大健康。
这所谓的美感，是出于我的主观视角，是对比而生的，对比于当下的食欲僵死。
投食而来的那些书单，一拨又一拨，挤挨挨、满当当地进入视线，爱恋的感觉就此稀薄了，似已没了起初的忠贞和虔诚，因它们不是我日思夜盼、苦苦求索而来的，甚至可能是并不需要的、伴有轻微质疑的。
常常的，打开一本书，那样讲究的字体与排版，花了大心思的封面，体贴的、连配套的书签都备好了，可是啊，负疚地长叹，不想打开。
我害怕会碰到反复碰到的情况，那既不甜也不苦，既不烫也不冰的滋味，都搅动不了齿舌，更何谈心肠与脑袋。
当然，是可以看的，足可以翻上大半天，并也会条件反射地发笑与点头称是，直看得圆滚滚的、挺胸凸肚，可随后只消半个黄昏，就没了，就饿了，加倍的饿，空洞到极点的饿，并伴有异常的伤心，为那书，为它那好看的样子，为我对它的无情遗忘。
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更绝望的是：那不独是那本书的命运，那更是我的、我们的。
⑤我饿着。
我羞耻于这种饿，像得了道德败坏、见不得人的病。
这怨不得别人的，为什么会在大丰大收、供给丰沛到过剩的背景下如此之饿？是我的无能，是我自个儿丧失了觅食和追求的能力，去荆棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，从被抛弃的垃圾堆里、从加锁的门背后、从被打包变卖的废品中，翻找到那些破旧、残缺、没了用处、味淡如水的，但真正适配自己的东西。
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我为什么要吃大路货？为什么要叼起降落到眼跟前的发亮玩意儿，好像新晋小开总要赶上新品发布似的，哼哼唧唧地表示津津有味，以大合唱、团体操的标配方式来阅读、思考、发声？想想看，这真是可怜而贫瘠的局面！⑥大概正是出于这种恐慌的心理，每次看到书单，看到排行榜，看到几乎像课堂作业般整齐的赞美式反馈，我总升腾起一阵迷雾般的焦虑，我不知道我能否有勇气立即站起身、跑出去，趁着肢体与脑力尚未完全绵软，离开这无需任何心力的富足之地，跃入旷野，跃入干涸，激活被干扰和驯化过的视觉与嗅觉，恢复那种挑剔但准确的灵敏，重新长出野蛮有力的肌肉……最终，在视线尽头的大地深处，在被忽略被冷落的地方，在依稀可辨的光线中，遭遇到我一直寻找和渴求的那本书。
3．用简洁的话对第①段中加点词“投食模式”加以解释。
（2分）4．对第③段作用分析正确的一项是（）。
（3分）A．描摹昔日人们因读物贫乏而遗弃阅读的景况。
B．为展开对阅读现状与文化命运的思考作铺垫。
C．突显作者对真正供给不足状态的熟稔与忧惧。
D．进一步表达作者对当下阅读丰沛现状的珍惜。
5．能依据文意做出的一项推断是（）。
（3分）A．面对大量书籍，感觉营养不良的原因，是严重缺乏阅读时间。
B．对于过度讲究字体与排版、封面与美观的书籍向来嗤之以鼻。
C．担心自己会在阅读过剩的环境中丧失自主阅读的追求和能力。
D．每次看到书单和排行榜，就会激发自身阅读寻找书籍的动力。
6．分析第⑤段语言运用上的特点。
（4分）7．概括本文的行文思路。
（4分）（二）阅读下文，完成8-11题。
（15分）像月光与玫瑰同时出现宁白①最近读柳鸣九先生的《种自我的园子》，其中有记述朱光潜先生一文，这让我想起我的大学美学老师。
②上世纪八十年代初，我考入杭州大学夜大学，学习中文。
同学中，大多是在田埂、草原、森林中历经了艰难的回城知青，胸无文墨，心思补学，个个粗粝而饥渴。
对我来说，美学是一个全新的领域。
五十多岁的老师讲课深入浅出，舒缓简约，每次上课，人都很齐。
③那天，老师正讲着朱光潜先生的美的移情理论，循循诱导人的心境和意识在审美中的作用，突然，灯灭了，教室里一片漆黑。
同学中出现了惊讶和纷乱，但老师只是短暂地停顿了一下，就还是继续着她的讲解。
这时，我看见月光从树叶的缝隙中洒进来，照在靠窗的一排学生身上，黑暗中的教室有了亮光。
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穿着裙子的老师在课桌间走动，颀长的身影朦胧、飘逸。
教室里忽然有了非同寻常的安静，老师所讲的“人的情趣和物的姿态往复回流”这样陌生而新鲜的内容，让我们似乎受了一次洗礼。
以至下课前灯亮了，大家仍然没回过神来。
④每个同学都记住了这堂课，记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。
我还牢牢记住了朱光潜这个名字。
⑤不久后的又一堂美学课，老师由她的先生背着进了课堂。
我发现，老师的小腿绑着石膏。
她微笑着向我们致歉，身靠讲台，依然站着。
这堂课讲了美感教育是道德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。
我记住的话是，一个真正有美感修养的人，必定同时也有道德修养。
对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题，又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯。
⑥我去买了朱光潜先生的书看，也关注起了朱先生的故事。
⑦上了北大经济系的“插友”告诉我，有一次，一位同学在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著，朱先生正好路过，告诉她，不必读这类书，没什么新东西，译得也不准确，要读原著。
这位同学不认识朱先生，看着这位清癯矮个老头的多嘴，甚为气恼。
直至路过的一学生向朱先生问安，才知道遇见的正是自己的偶像，她顿时怔住。
待她起立要向朱先生致歉时，先生已踽踽离去。
她说，一生的仅见，让她一辈子铭记。
⑧很多北大人，都看到过这样一个场景：晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上，身边放着一堆玫瑰花，给路人每人奉送一枝。
这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨认出眼前走过的人是谁，他只是在传递一种美意，把心中的一种美感传导给路人。
这是朱先生美学理论的躬身实践吗？按当下人说，很像一种行为艺术。
我想，从这位矮小瘦弱的美学大师手中接受了玫瑰花的每一位老师、学生或者素不相识的校外人，他们心中的冲击，不仅有关美感，也有关一位学者出于善良的道德实践。
⑨于是，我从杭州去了北京大学，探访未名湖畔的燕南园。
⑩这时，朱先生已辞世多年了。
走在那一幢幢灰色小楼之间，我不知道哪幢楼是朱先生的故居，关注“儒愿学堂”获取更多独家资料，儒愿学堂专注语文培优。
也没找到传说中朱先生坐过的石头，只见小路清静、安逸，偶尔有路人匆匆走过。
我在这里，想象着当时的场景，想象“一身肃穆，不苟言笑”的朱先生，微笑着把红色的花朵递送过去，接花的人，惊讶过后，一脸笑容。
这个曾经出现过如此美妙场景的地方，现在，仍有美的气息弥漫在我的周遭，让我沉浸。
⑪我曾在朱先生的著作中，读到过北大校长蔡元培在二十世纪初讲过的话，大意是，中国没有宗教，可以普及美学教育，用美育代替宗教，来提升中国人的道德水平。
此说一出，不同见解纷起。
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但是，从我美学老师的授教中可以知道，朱先生是认同这个观点的。
他在体弱的晚年无法上课，难以进行理论研究的时候，远远地丢弃了曾经的委屈，淡却了铭心的伤痛，以花送路人，是想告诉人们，赠人以美，可以美美相传，滋养人的魂灵。
⑫在这安静的小路上，我的美学老师，与朱先生出现在了同一个画框里，就像月光与玫瑰出现在同一个画面上，一种沉静和雅致的美浮现出来。
2019年黄浦区高三二模语文试卷(含答案)
黄浦区2019年高考模拟考语文试卷2019.4考生注意：1.答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。
2.本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。
3.本试卷共6页，试卷总分150分，考试时间150分钟。
一、积累运用10分1．按要求填空。
（5分）（1）郴江幸自绕郴山，？（秦观《·郴州旅舍》）（2），，信可乐也。
（王羲之《兰亭集序》）（3）黄庭竖的《登快阁》善于运用典故表达情感，其中句用伯乐与钟子期的典故，隐喻世上已无知音。
2．按要求选择。
（5分）（1）老年大学激励老年人“壮心不已”，以下句子合适的一项是（）（2分）A．年去年来白发新，匆匆马上又逢春B．老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄C．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟D．高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（2）“但它正在推动进化的过程，速度之快已为原来的基因所望尘莫及”这句话应在下文中（）处。
（3分）（A）在我们这个星球上，最近出现了一种新型的复制基因。
（B）它就在我们眼前，不过它还在幼年时代，还在它的原始汤里笨拙地漂流着。
（C）这种新汤就是人类文化的汤。
（D）二、阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（15分）①城市是什么？②从人文地理学的角度来看，与乡村一样，城市是一种聚落，是人类居住区的一种，是人类生产和生活的地方，是社区。
乡村和城市（城镇）在概念表述上是截然分开的，但在实际形态上并不是非此即彼的。
这是因为，从自然村到集市、市镇、小城市、大都会，其间的人口规模和密度、居住形态和空间特征、职业差异和社会异质性，以及基础设施的状况等等，都是一个连续变化或累积的过程。
位于这个过程的多种聚落形态被称为“城乡连续谱．．．．．”，各种聚落都处于这个连续谱系中的某个位置，而兼有城乡二者特征的形态较为多见。
③正因为乡村与城市的界限模糊，当今世界各国对于何谓“城市”的定义标准并不一样，对于将居住在何种聚落形态的居民统计为城市人口或乡村人口，不同国家往往有不同标准。
上海市黄浦区2019届高三4月模拟考试(二模)语文试题.doc
上海市黄浦区2019届高三4月模拟考试（二模）语文试题按要求填空。
（1）万里归船弄长笛，_______。
（黄庭坚《登快阁》）（2）郴江幸自绕郴山，_______？（秦观《踏莎行·____》）（3）为了“义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人感激接受了，孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质，即“______”。
（孟子《_____》）【答案解析】(1).此心吾与白鸥盟(2).为谁流下潇湘去(3).郴州旅舍(4).此之谓失其本心(5).鱼我所欲也【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇以及文学常识的能力。
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。
此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。
注意重点字的写法。
（1）中注意“盟”字；(2)注意“潇”字；（3）中注意“郴”字；(4)注意“谓”字；(5)注意“欲”字。
2按要求选择。
（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。
A．小张这次乒乓球比赛失败，老师说“它山之石，可以攻玉”，建议他向优胜同学学习。
B．小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好的相处之道，就是要“投我以桃，报之以李”。
C．小李说“穷则独善其身，达则兼济天下”是古代先贤处世准则，也是我们的修养法则。
D．小强想即便是小测试，也要充分准备，达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的效果。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
“江南”可以是一个文化概念。
江南凌波水韵，翰墨流芳，中正平和，风雅精致，以文心墨韵见长，是中华精英文化的象征。
毫不夸张地说，________，________，________，________，________。
①是江南文脉从长江汇入大海②乃至成为整个东亚文化的酵母③并且产生了全新的创造力与辐射力④引导中华文化与西方外来文化交融碰撞⑤是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致A．③①④⑤②B．④⑤②③①C．①④③②⑤D．⑤①④③②【答案解析】(1).（1）B(2).（2）D【详解】（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
2019年上海市各区高三二模语文试卷汇编(现代文一)
2019年上海市各区高三二模语文试卷汇编——现代文一【奉贤区】（一）阅读下文，完成第4-9题。
（17分）评论家的角色①从严格意义上说，我们虽有专业评论家，但没有职业评论家。
职业评论家的养成，有赖于激浊扬清的舆论环境，相对优渥的稿酬回报，实施完善的版权法制，以及不为人情所累的公序良俗。
而国内普遍存在的是“兼职”评论家，主要有三类：一是高校和科研院所人员；二是各级政府部门主管的学会和课题评委，这些人来自各行各业，构成一个特别的要津序列；三是体制内外的“独立”评论家，有其他“谋生”之道以全身。
至于纯为宣传炒作的吹鼓手和段子手，则不堪评论家之誉。
局面如斯，评论家要拭亮本真的性命颜色，发出坚韧的真理之声，认清守持的身份角色，就显得尤为可贵。
②然而当下，在社会泛娱乐、全民爱表演的大舞台，身处一隅的评论家，如尚能不为秀场所动，恐怕已是难得的操守。
时髦华丽的影视圈，“捧杀”与“棒杀”仍轮番不倦；外热内虚的戏剧圈，为绵续“家业”而彼此加持，其所余留的“捧杀”，也许还算是一种温柔的进步。
实际上，爱“看戏”与爱“演戏”的交会，向来都传统有自。
但站在现代文明的立场上，无论戏里戏外，这种观演互动所应有的边界理性与高尚格调，始终没有健全起来。
一个尴尬的视盲在于，“经院派”的理论家尽可高蹈于书斋，“经世派”的评论家却必须出入红尘，近察遥观，针砭冷暖。
但如果一个评论者的出场只有“姿态”而没有“态度”，如果他的言说只安逸于贩卖仿制古董的山寨货，或沉溺于拼装舶来术语的二手货，他在文艺群芳谱中能获取什么令人尊重的角色？③评论家的存在感，不在于扮一个在海边数贝壳的渔夫，有太多文秘和娱记可以胜任；评论家是一个充满想象力的“冒险家”，他要在艺术家们筑起的作品群屿中，开辟自己的航路，树立自己的旗杆，绘制自己的地图。
换言之，评论也是创造。
这就意味着，勇于发现、探求真理、秉笔直书，是评论家的天职。
④但是，为什么各种作品盈耳夺目，各种评论也浩如烟海，优秀之作却越发稀见？有人说，国民文化素质不高，艺术创作不理想，文艺批评也就好不到哪儿去。
精品解析：【区级联考】上海市黄浦区2019届高三4月模拟考试(二模)语文试题(原卷版)
黄浦区2019年高考模拟考试语文试卷2019.4一、积累应用 10分1.按要求填空。
（1）万里归船弄长笛，_______。
（黄庭坚《登快阁》）（2）郴江幸自绕郴山，_______？（秦观《踏莎行·____》）（3）为了“义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人感激接受了，孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质，即“______”。
（孟子《_____》）2.按要求选择。
（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。
A．小张这次乒乓球比赛失败，老师说“它山之石，可以攻玉”，建议他向优胜同学学习。
B．小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好的相处之道，就是要“投我以桃，报之以李”。
C．小李说“穷则独善其身，达则兼济天下”是古代先贤处世准则，也是我们的修养法则。
D．小强想即便是小测试，也要充分准备，达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的效果。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
“江南”可以是一个文化概念。
江南凌波水韵，翰墨流芳，中正平和，风雅精致，以文心墨韵见长，是中华精英文化的象征。
毫不夸张地说，________，________，________，________，________。
①是江南文脉从长江汇入大海②乃至成为整个东亚文化的酵母③并且产生了全新的创造力与辐射力④引导中华文化与西方外来文化交融碰撞⑤是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致A．③①④⑤② B．④⑤②③① C．①④③②⑤ D．⑤①④③②二、阅读 70分（一）阅读下文，完成各题。
投食下的阅读饥饿鲁敏①投食，一个比拟，像动物园里那样，给笼子里早已不猛的野兽丢些死鸡活鸭……这是个有点调笑的说法。
调笑是为了减轻内心的不适感。
我老觉得，我们现在的阅读很像是投食模式。
投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。
一到周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、写作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴着的笼子里。
上海市黄浦区2019届二模语文201904
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（16 分）新艺术丰子恺①世间盛传新艺术这个名词，浅虑的人，就在现在的新艺术与过去的旧艺术之间划了一条不可超越的界限，以为过去的都是无用的废物了。
其实并不如此。
艺术的分新旧，是仅就其表面而说的。
艺术的表面跟了时代而逐渐变相，现在的为新，过去的为旧；但艺术的心是永远不变的，这犹如人的服装因了各时代的制度而改样，或为古装，或为时装；但衣服里面的肉体是不变的。
脱去了衣服，古人与今人都是同样的人，无所谓古今。
同理，不拘泥其表面，而接触其内部的精神，艺术也是不变的，无所谓新艺术与旧艺术的。
②艺术的心不变，故艺术可说是常新的。
③大画家，是从自然获得深刻的灵感，而成就其为大画家的。
□□ 各人获得的情形不同，□□ 其表现的艺术样式也不同，□□ 绘画上就有种种的画派。
伟大广博的自然，具有种种方面。
从自然的形象方面获得灵感，而创作绘画，便成为写实派；1 / 23从自然的色彩方面获得灵感，而创作绘画，便成为印象派；从自然的构成方面获得灵感，而创作绘画，便成为了表现派。
各派时代不同，表现异样；但在对于自然的灵感这一点上，各派画家是相同的。
④现今的艺术界中，流行着表现派的画风。
有一班青年的艺人，以为表现主义是二十世纪的特产，这才适合于二十世纪新青年的精神；于是大家做了塞尚与马蒂斯的崇拜者。
提起笔来，就在画布上飞舞线条，夸弄主观，以为非此便不新，非新便不是二十世纪的青年艺术家了。
这是浅见。
他们没有完备健全的艺术的心，他们所见的是艺术的表面。
他们的艺术，犹如一个服装时髦而体格不健全的人。
2019年高三二模黄浦区(答案)
2019年黄浦区高三语文二模试卷一、积累应用（l0分）1.按要求填空。
（5分）（1）万里归船弄长笛，______________________。
（黄庭坚《登快阁》）（2）郴江幸自绕郴山，______________________？（秦观《踏莎行·______________》）（3）为了“义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人的感激接受了，孟子用一句话一针见血地指出这种行为的本质，即“______________________”。
（孟子《_________________》）2.按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，名句使用不恰当．．．的一项是（）。
（2分）A.小张这次乒乓球比赛失败，老师说“它山之石，可以攻玉”，建议他向优胜同学学习。
B.小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好相处之道，就是要“投我以桃，报之以李”。
C.小李说“穷则独善其身，达则兼济天下”是古代先贤处世准则，也是我们的修养法则。
D.小强想即便是小测试，也要充分准备，达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的效果。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）“江南”可以是一个文化概念。
江南凌波水韵，翰墨流芳，中正平和，风雅精致，以文心墨韵见长，是中华精英文化的象征，毫不夸张地说，，，，，。
①是江南文脉从长江汇入大海②乃至成为整个东亚文化的酵母③并且产生了全新的创造力与辐射力④引导中华文化与西方外来文化交融碰撞⑤是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致A.③①④⑤②B.④⑤②③①C.①④③②⑤D.⑤①④③②二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）投食下的阅读饥饿鲁敏①投食，一个比拟，像动物园里那样，给笼子里早已不猛的野兽丢些死鸡活鸭……这是个有点调笑的说法。
调笑是为了减轻内心的不适感。
我老觉得，我们现在的阅读很像是投食模式．．．．。
投食的主要表现是榜单、书目、名人推荐、月选季选年选等。
2019年上海黄浦区高三二模语文试卷（附答案）
2019年上海黄浦区高三二模语文试卷（附答案）一积累应用10分1.按要求填空•（5分）（1）万里归船弄长笛，.（黄庭坚《登快阁》）（2）郴江幸自绕郴山，?（秦观《踏莎行-》）（3）为了“义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人感激接受了，孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质，即"”。
（孟子«》）2.按要求选择.（5分）（1）T列选项中.名句使用不恰当的一项是（）。
（2分）•••A.小张这次乒乓球比赛失败，老师说“它山之石，可以攻玉”，建议他向优胜同学学习。
B.小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好的相处之道，就是要“投我以桃，报之以李”。
C.小李说“穷则独善其身.达则兼济天下”是古代先贤处世准则.也是我们的修养法则。
D.小强想即便是小测试，也要充分准备，达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的效果。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）"江南”可以是一个丈化概念。
江南凌波水韵，麴墨流芳，中正平和，风雅精致，以丈心墨韵见长，是中华精英文化的象征。
毫不夸张地①是江南文脉从长江汇入大海②乃至成为整个东亚文化的酵母③并且产生了全新的创造力与辐射力④引导中华文化与西方外来文化交融碰撞⑤是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致A.③①④⑤②B.④⑤②③①C.①④③②⑤D.⑤①④③②二阅读70分（一）阅读下文，完成第3・7题。
（16分）投会下的阅读饥饿鲁敏①投食，一个比拟，像动物园里那样，妙笼子里早已不猛的野兽丢些死鸣活鸭....这是个有点调笑的说法。
调笑是为了减轻内心的不适感。
我老觉得，我们现在的闻读很像是投食模式。
投食的主要表现是捞单、书目、名人推荐、月选李选年选等。
一到••••周末或月底的进食时间，流水线一样的资讯平台就开始推送了，详尽的内容简介、笃作特色、章节摘要、专家评说，切成很小的碎块、撒好了提神的调料和悦目的花边，排列整齐地进入到我们各自所趴寿的笼子里。
19黄浦高三二模语文答案示例
答案示例及评分标准1.（5分）（1）此心吾与白鸥盟（2）为谁流下潇湘去郴州旅舍（3）此之谓失其本心鱼我所欲也2. （1）（2分） B （2）（3分）D3.（2分）答案示例：以榜单、书目等为内容，固定时间，精细加工后流水线一样推送的被动阅读模式。
4.（3分）B5.（3分）C6.（4分）答案示例：本段的语言调动多种修辞手法，表达丰沛的情感，论说富有气势。
先用比喻把阅读的饥渴喻为一种病；再用设问引出阅读过剩下个人阅读能力削弱甚至丧失的感伤；接着用排比罗列陈述阅读应在的地方；在此基础上用一串问句，反思当今读者随波逐流的现状；最后用长短结合的句式，表达作者的悲叹与忧思。
全段一气呵成，发人深省。
7.（4分）答案示例：本文先从投食阅读这一现象入手，引出对当今阅读现状思考的话题；再以今昔对比的手法，强调当今看似丰沛实则贫瘠与往昔看似贫瘠实则丰沛的阅读状态之间反差；进而辩证思考物质丰盈与精神匮乏之间的矛盾，表达对阅读现状乃至我们命运的反思；最后照应开头，呼吁人们进行真正具有生命力的主动阅读。
8.（3分）答案示例：“粗粝”形象地描摹同学们历经磨难而学识匮乏，精神层面未经美学启蒙的粗糙状态；“饥渴”则生动地刻画出同学们想改变精神贫瘠的殷切期望。
与下文老师“穿着裙子”、月光下“颀长的身影朦胧、飘逸”的雅致形成直观而鲜明的对比，更加凸显这一课堂“洗礼”心灵冲击力的强大。
9.（4分）答案示例：第⑤段先通过对老师身体不便依然站着上课动作的正面描写刻画人物，再从老师课上所说又被“我”深深记住的话，以及我上课的感受凸显老师的学识修养；第⑦段是通过朋友的转述侧面塑造朱光潜先生的形象，从朱先生给陌生的学子阅读建议，否定自己作品一事上塑造了追求真知，谦逊又关心后进的形象，同时也通过朋友前后态度的反差和对此事的念念不忘，强化了朱先生这一形象。
10.（5分）答案示例：内容上：标题中的两个意象涵盖了文章所叙述的内容，“月光”指大学停电时，美学老师在月光下授课，让学生深受触动的画面；“玫瑰”指朱光潜先生晚年奉送路人玫瑰的场景。
上海市黄浦区2019年高三高考二模语文试题及答案(word版)
黄浦区2018~2019学年第二学期高三年级质量调研语文试卷（时间150分钟，满分150分） 2019.4考生注意：1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
一积累应用10分1. 按要求填空。
（5分）（1）万里归船弄长笛，。
（黄庭坚《登快阁》）（2）郴江幸自绕郴山，？（秦观《踏莎行·》）（3）为了“义”，先前宁肯死也不愿接受的，现在却为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、穷人感激接受了，孟子用一句话一针见血的指出这种行为的本质，即“_____________________”。
（孟子《_____________________》）2．按要求选择。
（5分）（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）。
（2分）A．小张这次乒乓球比赛失败，老师说“它山之石，可以攻玉”，建议他向优胜同学学习。
B．小王被邻居阿姨告诫，子女与父母的最好的相处之道，就是要“投我以桃，报之以李”。
C．小李说“穷则独善其身，达则兼济天下”是古代先贤处世准则，也是我们的修养法则。
D．小强想即便是小测试，也要充分准备，达到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的效果。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）“江南”可以是一个文化概念。
江南凌波水韵，翰墨流芳，中正平和，风雅精致，以文心墨韵见长，是中华精英文化的象征。
毫不夸张地说，________，________，________，________，________。
①是江南文脉从长江汇入大海②乃至成为整个东亚文化的酵母③并且产生了全新的创造力与辐射力④引导中华文化与西方外来文化交融碰撞⑤是江南艺术精神引领了中国传统艺术走向高端与精致A．③①④⑤②B．④⑤②③①C．①④③②⑤D．⑤①④③②二阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题。
2019年上海市黄浦区高考语文模拟考试卷
2019年上海市黄浦区高考语文模拟考试卷(时间：150分钟满分：150分)一、阅读(80分)(一)阅读下文，完成1—7题。
(25分)文学意境的特征①意境是我国古典丈论独创的一个理论范畴。
它是华夏抒情文学审笑理想的集中体现。
意境作为一种艺术至境形态，它在艺术表现和构成方式等方面显示了与意象大异其趣的种种特征。
②情景交融是意境创造的表现特征。
王国维说：“文学中有二元质焉：曰景，曰情。
”意境创造就是把：二者结合起来的艺术。
清人王夫之论述更为精要。
他说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。
”又说：“情、景名为二，而实不可离。
神于诗者，妙合无垠。
巧者则有情中景，景中情。
”他们都认为情景交融是意境创造的表现方式，而且好的诗人，还能够“景中生情，情中含景”。
这就揭示了情景交融的两种主要形式。
如果把居于二者之中的也算作一类，那末，我们就有了三种不同的情景交融类型：③第一是景中藏情式。
这一类意境创造中，作家藏情于景，一切都通过逼真的画面来表达，虽不言情，但情藏景中，往往显得情深意浓，如李白的《送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
______________，惟见长江天际流。
这首诗全是对客观景物的具体描写，字面上一点也没有透露出对友人的态度。
但从那烟花三月，黄鹤楼头的美好景色中，已透露出对友人的祝福；诗中也没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚。
表面上这首诗句句都在写景，实际上却句句都在抒情，真是一切景语皆情语。
这类作品在现代诗歌和散文十也并不少见。
④第二种是情中见景式。
这种意境的创造方式，往往是直抒胸臆。
有时不用写景，而景物却历历如现。
请看唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》：一幅浩渺无际的天宇，一座兀然耸立的高台，一位独立苍茫的诗人，一曲忠烈凄怆的悲歌。
在诗人的悲怆中，你仿佛会看到昔日燕昭王在此招贤纳士的历史画面；会想到唐王朝武氏专权的可怕世态；会体味到诗人报国无门的悲愤和天才末路的痛苦。