三首关于战争诗歌的比较
纪念抗日战争胜利的诗歌三首
纪念抗日战争胜利的诗歌三首
破阵子·浴血抗战
烽火燃烧柳岸，硝烟弥漫卢沟。
千里江山蒙浩劫，亿万军民同寇仇。
沙场兵未休!
虎旅红旗威振，金戈铁马声遒。
战燹惊雷鸣剑鞘，血雨狂飙斩敌酋。
凯歌唱九州!
水龙吟·卫金瓯
遥看万里山河，人文地理千般秀。
卢沟事变，神州震荡，嚣张日寇。
烽火硝烟，生灵涂炭，周天寒透。
痛江山蒙垢，棘张怒发，雄狮醒，朝天吼!
小米步枪长久，谱丹心、一看身手。
黄河水岸，太行山壑，八年酣斗。
浴血沙场，运筹帷幄，敌酋低首。
举金樽酹酒，山呼胜利，金瓯雕镂!
长征抗日胜利歌
浩荡神州路，何来劫难多?
芦沟惊事变，日寇兴孽波。
国土沦丧处，同胞泪滂沱。
一声长怒吼，挥剑斩妖魔。
二万五千里，长征夜枕戈。
八年浴血战，胜利奏凯歌。
今犹追往事，红日照山河!。
描写三大战役的诗句
描写三大战役的诗句
一、辽沈战役
烽火千里赴辽东，雄师渡过大江涌。
白山黑水间，铁骑驰骋，战略要地争锋。
枪林弹雨洒热血，勇士拔剑闯敌营。
巍巍长白山见证，英雄豪迈战斗情。
二、淮海战役
中原大地烽烟起，千里征程战鼓擂。
淮海战役显神威，铁血军魂映夕阳。
炮火连天惊破空，浩浩荡荡兵临城。
英勇战士浴血奋战，红旗飘扬凯歌还。
三、平津战役
华北巍巍古战场，烽火戏诸侯。
平津战役显英豪，勇士刀锋所向。
城楼变幻大王旗，智慧勇敢创辉煌。
三大战役收官之作，奠定华夏新辉煌。
【结束语】
英雄豪杰赴沙场，鲜血染红胜利旗。
三大战役永载史册，英勇战士不朽传奇。
今日和平来之不易，铭记历史传承精神。
【关于战争的诗句】角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫_全诗赏析
【关于战争的诗句】角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫_全诗赏析出自唐朝诗人的《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提拔玉龙为君逝世。
赏析《雁门太守行》是乐府旧题，唐人的这类拟古，是绝对唐代“近体诗”而言的。
它有较宽押韵，押i韵，不受太多格律约束，能够说是古人的一种半自在诗。
后称“乐府诗”。
多先容战役场景。
诗人的语言竭力防止平庸而追求峭奇。
为了寻求奇，他在事物的色彩和情态上着力，用浓辞丽藻大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面，构思离奇，形象丰硕。
个别说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜应用表现冶艳色彩的词语，而这首诗简直句句都有光鲜的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但显明，而且浓艳，它们和玄色、秋色、玉白色等等交错在一起，构成色彩斑斓的画面。
诗人就象一个高超的画家，特殊擅长着色，以色示物，以色感人，不只勾画轮廓罢了。
他写诗，绝少应用白描伎俩，老是借助设想给事物涂上各种各样新颖浓厚的色彩，有效地显示了它们的多档次性。
诗共八句，前四句写日落前的情景。
首句既是写景，也是写事，胜利地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急情势。
“黑云压城城欲摧”一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶悍，以及交战双方力气迥异、守军将士处境艰巨等等，酣畅淋漓地揭示出来。
次句写城内的守军，以与城外的敌军相比较，突然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映射在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。
此刻他们正披坚执锐，厉兵秣马。
这里借日光来显示守军的营垒和士气，情景相生，巧妙无比。
据说曾批驳这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”宣称本人确乎见到此类景象，责备王安石说：“宋老头巾不知诗。
”（《升庵诗话》）实在艺术的真实和生涯的实在不能等同起来，敌军围城，未必有黑云呈现；守军列阵，也未必就有日光前来照射助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手腕。
三、四句分辨从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
陆游的爱国诗词与岳飞、辛弃疾的比较
陆游的爱国诗词与岳飞、辛弃疾的比较全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：陆游、岳飞、辛弃疾，是宋代的三位著名爱国诗人，他们的诗作在历史上占据着重要的地位。
陆游以其悲壮的爱国诗歌而著称，岳飞则写下了许多关于抗金的壮烈诗篇，而辛弃疾则以其豪迈的文字和深情的抒发感情著称。
下文将结合陆游、岳飞、辛弃疾的爱国诗歌，进行比较分析。
首先从陆游的爱国诗歌说起。
陆游的诗作以“江南春”、“秋夜将晓出篱门迎凉有三篙”等代表作为其爱国诗歌的代表。
他笔下的中国是一个风雨飘摇、危在旦夕的国家。
陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有三篙》中，表达出对自己深爱的祖国的担忧和痛心，描绘了一个在风雨飘摇之中，人民苦不堪言的国家形象。
他的诗作表现出对祖国的深情和热爱，让人感受到祖国的沧桑与苍凉。
而岳飞的爱国诗歌则更加鲜明地体现了抗敌的决心和志向。
他的《满江红·怒发冲冠，凭栏潇潇雨歇》等诗作，表现了他对抗敌的决心和对祖国的忠诚。
岳飞在他的诗作中，将自己置身于危亡之中，主动投身国家大义，怒骂奸臣，呼吁全民团结抗敌，表现出他坚定不移的爱国情怀。
辛弃疾的爱国诗歌则更多地表现了对祖国沉痛的忧虑和对乱世飘零的感慨。
他的《青玉案·断鍼残线空垂泪》等作品，描绘了他对乱世下民不聊生的担忧和痛心。
辛弃疾在他的诗作中，常常表达出对祖国兴亡的忧虑和对时局的无奈，让人感受到他对祖国的无限怀念和哀愁。
三位爱国诗人的诗作各有侧重，陆游更多地表达出对河山的深情和对国家的担忧；岳飞更多地表现出对抗敌的决心和对祖国的忠诚；而辛弃疾更多地描绘了对乱世的感慨和对祖国的哀痛。
他们的诗作虽然侧重点不同，但都抒发了深深的爱国情怀，为后人留下了珍贵的文化遗产。
陆游、岳飞、辛弃疾，三位宋代爱国诗人，他们的诗作各具特色，但无不流露出对祖国的热爱和对国家命运的忧虑。
他们的诗歌激发了后人的爱国情怀，传承了中华民族的爱国精神，不仅是文学史上的璀璨明珠，更是中华民族道德风尚的典范。
关于抗战的八首诗歌大全
【导语】抗⽇战争，是100多年来中国⼈民反对外敌⼊侵第⼀次取得完全胜利的民族解放战争。
⽑泽东曾以⽓吞⼭河之势向世⼈宣称：中国的抗⽇战争是“战争的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。
下⾯是给⼤家带来的关于抗战的⼋⾸诗歌，欢迎⼤家阅读!篇⼀：抗战的诗歌 东北沦陷 樟⼦松连⽩桦林，乌云翻滚雾森森。
饥民苦受铁蹄踏，少帅⽢降⾚县阴。
⼤好河⼭归兽类，满腔⾎泪警⼈⼼。
骗来⼀个⼉皇帝，卧听荒郊响乱砧。
篇⼆：抗战的诗歌 卢沟事变 年迈帝都影⼦斜，偏偏倭寇乱中华。
枪声掠过桥边⽉，海盗击沉梦⾥槎。
从此历书⽆吉⽇，奈何尧地响胡笳。
⽯狮也落铜⼈泪，苦对哀哀野草花。
篇三：抗战的诗歌 南京屠城 诗家已去谢⽞晖，遥望紫⾦⾬意微。
三⼗万⼈倭虐死，六朝古都鸟难飞。
南⼭⽆⽵空长叹，东海有冤未久违。
慷慨楚囚成笑柄，污名仙⼥⾃肥肥。
篇四：抗战的诗歌 武汉会战 道是⽤兵类下棋，下棋快乐⽤兵悲。
雄师百万⽢流⾎，敌寇三番叹背时。
四⽉纠缠如⿁怨，⼀江风⽉看龙驰。
吕仙何处云游去，黄鹤楼头可再思。
篇五：抗战的诗歌 雄师远征 云遮雾罩野⼈⼭，弹⾬枪林印缅间。
倭寇狼⼼成废物，英雄虎胆震边关。
驼峰航线多奇迹，中美盟军开笑颜。
最是安澜名字好，永垂青史列仙班。
篇六：抗战的诗歌 湖南四役 湖南四役道从头，万古长沙未⽼秋。
数次交锋传捷报，三湘⼉⼥不知愁。
衡阳砥柱推南岳，常德风华证野鸥。
神秘湘西蛮⼦壮，受降圣地是沅州。
篇七：抗战的诗歌 殉国先贤 宣明国史纪奇功，⼆百将军光耀中。
临死犹存荡寇志，带兵总有慕儒风。
⾃忠饮弹战袍碧，登禹挥⼽落照红。
靖宇左权皆勇⼠，捐躯何必做衰翁。
篇⼋：抗战的诗歌 警钟长鸣 边疆万⾥总逶迤，西域流沙到海陂。
隔壁⼈家⽆好意，涅槃凤凰绽新枝。
阅兵场上风何劲，战⼠⼼头志未移。
青史昭昭岂翻案，红旗猎猎不低垂。
诗经中的战争诗赏析
诗经中的战争诗赏析导读：【导语】《诗经》的时代令人神往。
《诗经》的战争诗尤其能引起我的兴趣。
在那个时代，战士们是抱着怎样情怀奔赴战场的呢？下面关于，希望可以帮到您!一是“爱国”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，南宋爱国诗人文天祥所写的千古名句可谓绝唱，这其中的爱国情怀至今仍让后人为之感动。
我国历史上还有许多这样的人物。
然而，早在三千年前的《诗经》时代，便有了这样感动人心的情感。
说到《诗经》，提起战争诗，人们一定得想到《秦风》。
在《秦风》总共的十首诗中，大多都是描写战争的，可见秦人尚武好战，而在此我重点提起《无衣》。
《无衣》是秦风著名的军中战歌，它的真正背景至今也无法确定，然而这其中热烈的情怀，却是时时刻刻都能感受得到的。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！正是出征之时，士兵们互相激励，不在乎战争的艰苦环境，即使是没有一件完好无损的衣服又如何？我和我的战友共穿一件战袍！君主命我们抗击戎狄、保家卫国，我便勇往直前，无所畏惧！我们共同修整武器、共同面对强敌，只要你我同心协力、无论多么艰巨的任务都能攻克！多么真挚的情感，秦人不贪图苟且之生，当强敌压境、外族入侵，人民便立即听从王命，准备从战，毫无顾忌，那种战斗的热情，由心而生。
整首《无衣》运用重章叠句的手法，三章句式相同，只变换了几个字样，可这首诗却丝毫不给人简单的感觉，而是一种雄伟的气势，相同的句式反而使语调增强，让今天的我们更易了解那时人们面对生死时的从容不迫和为求国家安宁而奋不顾身的爱国情怀。
究竟是什么样的一种精神，让他们摒弃心中的恐惧，直面眼前的强敌？是秦国的强大与伟岸；是对外敌的强烈仇恨；是每个士兵心中浓浓的爱国之情。
流血牺牲尚不可怕，无衣岂在话下！这颗爱国之心从未消失，它一直留在世上，传达到我们的心中。
正是这首充满爱国情怀的《无衣》，让我们永远记住那些奋战之人内心的告白，那时人们团结友爱、共赴国难的精神，即使是三千年后的我们读起这首诗，仍是被它感动。
三首诗的异同点
三首诗的异同点石壕吏唐肃宗乾元二年春，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使各率所部围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，为安庆绪所败，六十万大军溃于邺城之下。
郭子仪退守洛阳。
朝廷紧急征兵拉夫。
这时杜甫正从洛阳回华州司功参军任所，因途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，后人简称为"三吏"、"三别"。
因其基本上采用实录的笔法，所以有"诗史"之誉。
然而诗人并非冷眼旁观无动于衷，他是怀着一颗炽热的仁者之心去审视国难民忧的："寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
""积尸草木腥，流血川原丹。
""四郊未宁静，垂老未得安。
""暮投石壕村，有吏夜捉人?quot;"吏呼一何怒，妇啼一何苦。
""暮婚晨告别，无乃太匆忙。
""人生无家别，何以为蒸藜。
"诗人怀着深厚的同情之心为人民长歌当哭："白水暮东流，青山犹哭声。
""天地终无情"，"塌然摧心肝"。
他记下了战乱时代一幕幕惊心动魄的场景：青壮年全都上了战场，新安吏只好捉少年充军；石壕吏夜间突袭捉人，也只能带走一位老妪；潼关吏正加紧修筑城防；新婚的妻子含泪送别新郎；"子孙阵亡尽"的老人悲愤无奈地出征；无家可归的老兵已无须与谁告别。
战争给人民带来的苦难是深重的，但深明大义的人民却强忍悲痛而同仇敌忾，勇于为国分忧。
诗人笔下的老妪、新嫁娘、垂老者、无家者，都富于可敬的牺牲精神。
诗人写出了这些普通人朴实无华却可歌可泣的精神世界，令后人读之不免一洒"千秋之泪"。
杜甫投宿石壕村，正碰上官吏捉人充军。
诗歌用素描的手法，清晰如画地再现了诗人的这次亲身见闻。
叙而不议，这是杜甫此类诗的特点。
关于战争的小诗
关于战争的小诗
以下是一首关于战争的小诗：
《论战》
烽尘漠北战云黄，万里关山人渺茫。
白骨已随流水去，青天空见落花忙。
人生聚首真难必，世事兴亡总莫量。
回望故园何处是，夕阳衰草满斜冈。
这首诗以简练的语言描绘了战争的残酷和破坏性，表达了诗人对战争的深刻反思和对和平的向往。
首联通过“烽尘”“战云”等词汇，描绘了战争的紧张氛围和辽阔的战场，展现了战争的残酷和破坏性。
颔联则通过“白骨”“流水”“青天”“落花”等意象，进一步强调了战争带来的巨大破坏和生命的脆弱。
颈联则表达了诗人对人生和世事的思考，认为人生聚首难，世事兴亡难料，暗示了战争的无常和不可预测性。
尾联则通过“回望故园”“夕阳衰草”等意象，表达了诗人对家乡的思念和对和平的向往。
整首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对战争的深刻反思和对和
平的向往，具有很强的感染力和启示意义。
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汉乐府分类
• 郊庙歌辞，颂诗。司马相如《郊祀歌十九章》
“西极天马之歌”
• 鼓吹曲和横吹曲。“鼓吹者，诸乐之总名。其所施
用亦别用之朝会宴飨者，曰黄门鼓吹；用之道路从行者， 曰骑吹；其师行而奏之马上，曰横吹；其旋师而奏之社 庙者，曰短箫铙歌”杨慎《词品乐曲名解》
• 相和歌。“凡乐章古辞之存着，并汉世衔陌讴谣，
‘江南可采莲’‘鸟生十五子’‘白关吟’之属，其后 渐被于弦管，即相和诸曲是也”《晋书.乐志》
• 杂曲歌辞。鲁颂 “万舞洋洋”，卫诗“公庭万舞”
乐府诗思想内容
• 《汉书·艺文志》云：“皆感于哀乐，缘事而发， 亦可以观风俗，知薄厚云。” 1、人民苦难的真实写照。 2、战争徭役的凄惨控诉 3、婚姻恋爱的不幸哀唱 4、丑恶腐朽的揭露讽刺
三首关于战争诗歌的比较
——兼论中国古代叙事诗的前期发展
研究方法小结
（一）主旨不明确，有争议的篇目，纵向研究 字词（文字学） 1考证 出处（文献学） 历代诗评（文艺学） 思想政治（哲学） 古代风俗 （文化学）
2原因
研究方法小结
（二）主旨较为确定。可以用比较的方法。例 如通过同一或相似主题在不同时代表述的异 同比较挖掘几个作品的内涵，并且探索其中 的小规律。 例如，关于战争的三篇作品 诗经《 豳风 东山》 汉乐府 《十五从军征》 蔡琰《悲愤诗》
汉乐府分类
• 郊庙歌辞，颂诗。司马相如《郊祀歌十九章》
“西极天马之歌”
• 鼓吹曲和横吹曲。“鼓吹者，诸乐之总名。其所施
用亦别用之朝会宴飨者，曰黄门鼓吹；用之道路从行者， 曰骑吹；其师行而奏之马上，曰横吹；其旋师而奏之社 庙者，曰短箫铙歌”杨慎《词品乐曲名解》
• 相和歌。“凡乐章古辞之存着，并汉世衔陌讴谣，
中年妇女
名门闺秀
董祀 两个儿子
守寡时被 掳，与匈 奴王生二 子，被赎 回后与栋
荒凉 可怖
痛苦忧 虑
豳风 东山
• 题材《豳风.东山》和《小雅·采薇》可共 举为我国边塞诗的鼻祖； • 表现手法《东山》被誉为我国古代文学中 “写意识活动的最早佳构”。
豳风
东山
我徂东山，慆慆[tāo]不归。我来自东，零
雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳
豳风 东山
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。
鹳[guàn]鸣于垤[dié] ，妇叹于室。洒扫穹窒，
我征聿[yù]至。有敦[duī]瓜苦[hù] ，烝在栗
[liè]薪。自我不见，于今三年。
豳风 东山
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。
仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其
马。亲结其缡[lí ] ，九十其仪。其新孔嘉，
其旧如之何？
豳风 东山
• 重章迭句 “这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的 追忆和想象串联起来，使之成为浑融完美 的艺术整体。” • 对艰苦军营生活的回想;对战后家乡颓景 的推想;对妻子守家盼夫的怀想;对新婚幸 福时光的追念
汉乐府
十五从军征
十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁。 遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁? 出门东向看，泪落沾我衣。
乐府诗
• 乐府机构及其所用乐章 《大风歌》《安世房中歌》17章 《郊祀歌》19章 • 《汉书.礼乐志》“至武帝定郊 祀之礼，乃立乐府，采诗夜诵， 有赵代秦楚之讴，以李延年为 协律都尉，多举司马相如等数 十人造为诗赋，略论律吕，以 合八音之调，作十九章之歌”
乐府诗
• 《汉书.艺文志》“自孝武帝立乐 府而采歌谣，于是有赵、代之讴， 秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而 发；亦可以观风俗，知薄厚云。” • 歌诗来源：楚声；胡乐；流行歌 谣（“新变声”） • 西汉作品 《大风歌》《安世房中歌》17章《 郊祀歌》19章《铙歌》18首
解读一、文本基本信息比较
作品 时代 作者性别 作者身份 作者家庭关系 事件经过 场面 描写 荒凉 可怖 情感
豳风 东山
西周 初年 到春 秋中 叶 汉代
青年男子
普通征夫
妻子 丈母娘
参加周公 东征后归 家
悲喜交 加
十五 从军 征 悲愤 诗
耄耋老夫
老兵
孤身一人
服完兵役 65年后归 家
荒凉
绝望孤 独
东汉 末年
[cháng]衣，勿士行[héng]枚。蜎蜎[yuān]
者蠋[shǔ] ，烝[zhēng]在桑野。敦[duī]彼
独宿，亦在车下。
豳风 东山
我徂东山，慆慆不归。我来自东பைடு நூலகம்零雨其濛。
果臝[luǒ]之实，亦施[yì ]于宇。伊威在室，
蠨蛸[xiāoshāo]在户。町畽[tīng tuǎn]鹿场，
熠[yì ]耀宵行。不可畏也，伊可怀也。
‘江南可采莲’‘鸟生十五子’‘白关吟’之属，其后 渐被于弦管，即相和诸曲是也”《晋书.乐志》
• 杂曲歌辞。鲁颂 “万舞洋洋”，卫诗“公庭万舞”
乐府诗思想内容
• 《汉书·艺文志》云：“皆感于哀乐，缘事而发， 亦可以观风俗，知薄厚云。” 1、人民苦难的真实写照。 2、战争徭役的凄惨控诉 3、婚姻恋爱的不幸哀唱 4、丑恶腐朽的揭露讽刺