中国思想史教学大纲

中國思想史(二)教學大綱江淑君編
日期教學內容
───────────────────────────────課程說明、董仲舒的「三統說」
《大學》、《中庸》、《易傳》義理趨向及其年代歸屬
《淮南子》中的雜家思想
揚雄、王充的學術思想
魏晉玄學總論
《人物志》的才性觀與人物品鑒
何晏的學術思想
王弼的學術思想
(期中考)
阮籍、嵇康的學術思想
郭象注莊及其相關問題
中國佛教哲學總論
印度佛教教義述要(原始教義)
印度佛教教義述要(大乘教義)
佛教在中國的流傳及講論
中國佛教之三宗(天台宗)
(期末考)
教學目標:
一、以思想流變史的宏觀視野,按朝代逐一解說中國各期思想的特色及其欲解決的問題,並
帶入思想產生的緣由及其時代背景的概況。

藉此,使學生了解中國哲學思想的起源與發展脈絡。

二、解析各期哲學家思想論述的基本架構,探討其思想內容的優缺點,並與同期思想家進行
義理趨向之比較。

藉此,使學生能有獨立思考與反省的能力,進而開發培養對中國義理思想的認知與興趣。

評分方式:
期中考筆試:四十分期末考讀書報告:四十分(十二月三十日繳交)
期末報告分組討論:二十分(包括如何選定題目、如何搜尋資料以及報告內容如何進行思考與書寫等綱要)
課程教材:
勞思光著《新編中國哲學史》(二)三民書局
參考書目舉要:
陶建國著《兩漢魏晉之道家思想》臺北文津出版社
江建俊著《漢末人倫鑒識之總理則––劉卲人物志研究》文史哲出版社湯用彤著《魏晉玄學論稿》北京人民出版社
許抗生等著《魏晉玄學史》西安陝西師範大學出版社
孫述圻著《六朝思想史》南京出版社
趙書廉著《魏晉玄學探微》河南人民出版社
王葆玹著《正始玄學》濟南齊魯書社
牟宗三著《才性與玄理》臺灣學生書局
江建俊著《漢末人倫鑒識之總理則》臺北文史哲出版社
余嘉錫撰《世說新語箋疏》臺北華正書局
樓宇烈校釋《周易老子王弼注校釋》臺北華正書局
林麗真著《王弼》東大圖書公司
余敦康著《何晏王弼玄學新探》濟南齊魯書社
郭梨華著《王弼之自然與名教》臺北文津出版社
郭慶藩編王孝魚整理《莊子集釋》臺北木鐸出版社
蘇新鋈著《郭象莊學平議》臺灣學生書局
湯一介著《郭象與魏晉玄學》臺北谷風出版社
莊耀郎著《郭象玄學》臺北里仁書局
何啟民著《竹林七賢研究》臺灣學生書局
何啟民著《魏晉思想與談風》臺灣學生書局
唐翼明著《魏晉清談》臺北東大圖書公司
周紹賢、劉貴傑著《魏晉哲學》臺北五南圖書出版公司
《魏晉思想》(甲編五種)臺北里仁書局
牟宗三著《佛性與般若》(上下)臺灣學生書局
印順法師著《印度佛教思想史》臺北正聞出版社
湯用彤著《理學‧佛學‧玄學》臺北淑馨出版社
吳汝鈞著《印度佛學的現代詮釋》臺北文津出版社
嚴北溟著《中國佛教哲學簡史》臺北木鐸出版社
呂澂著《中國佛學思想概論》臺北天華出版社。

合集下载

中国近代思想史教学大纲

中国近代思想史教学大纲

《中国近代政治思想史》教学大纲一、说明(一)课程性质:《中国近代思想史》是为历史专业本科高年级学生开设的专业限选课。

(二)教学目的:为了使学生能更好地了解近代先进的中国人反帝反封建的思想、和各种救国救民的方案,继承近代的优秀思想文化遗产,提高学生分析和解决社会问题的能力。

(三)教学內容:本课程主要介绍鸦片战争至五四运动前夕,中国旧民主主义时期各阶段、各阶级和派别提出的各种政治思想和救国方案,系统阐明中国近代思想的特点和规律性。

(四)教学时数:36课时。

(五)教学方法:本课程主要采用讲述的方法,并适当布置参考书目。

二、本文第一讲晚清地主阶级改革思想教学要点:清王朝文化专制政策;“经世致用”;“田相齐”;“师夷长技以制夷”。

教学时数:6课时。

教学内容:本讲主要介绍了清末地主阶级改革派的思想,以及这些思想产生的历史背景和其对后世的影响。

第一节清王朝文化专制和晚清社会思潮的变向(2课时)清王朝的文化专制政策;鸦片战争前夕社会思潮的变向。

第二节龚自珍的社会改革思想(2课时)龚自珍的社会批判思想;以“更法改制”为核心的社会改革思想。

第三节魏源的“师夷长技”思想(2课时)对西方国家的了解和研究;“师夷长技以制夷”;社会改良思想。

考核要求:识记:“经世致用”;“田相齐”;“师夷长技以制夷”。

简单运用:龚自珍社会批判思想产生的历史背景;魏源“师夷”思想的进步性。

综合运用:分析晚清地主阶级改革思想对中国近代社会的影响。

第二讲太平天国时期两种对立思想教学要点:“拜上帝”教产生的阶级根源;《天朝田亩制度》;曾国藩思想的阶级实质。

教学时数:8课时。

教学内容:本讲主要通过介绍洪秀全为代表的农民革命思想,和曾国藩为代表的封建卫道思想,反应当时农民与地主阶级在思想文化方面的较量。

第一节洪秀全的农民革命思想(4课时)洪秀全对西方宗教形式的借用;对封建思想文化的批判;农业社会主义乌托邦。

第二节曾国藩的封建卫道思想(4课时)以“理”为核心的客观唯心主义世界观;庞杂多变,经世致用的学风;以“礼”为核心的反动治世之道。

《中国思想史》教学大纲

《中国思想史》教学大纲

《中国思想史》教学大纲一、课程简介本课程是汉语言文学专业的专业选修课,授课对象为汉语言专业的本科生。

选取每一个时代影响范围较广、影响程度较深的思想作为学习的内容,了解西周时期礼乐思想和文化的特色、春秋战国时期诸子思想的特点、汉代经学的形成与思想特点、魏晋玄学与南北朝宗教思想、唐代儒家道统的建立与三教融合、宋代新学及理学思想的创新型、明代心学及明清之际启蒙思想的创新型、近代以后中体西用、维新变法、新文化运动等思想潮流。

二、教学基本要求1.知识要求通过本课程的学习,掌握中国思想史的研究方法及中国在不同时期反映当时社会存在的正宗得到、士林的和民间的具有代表性的社会思想。

以从中国传统丰富的社会思潮中汲取有益的思想材料为现实的中国社会服务。

2.素质和能力要求通过对本课程的学习,使学生掌握中国传统思想的发展历程,了解我国不同历史时期出现的各家各派的思想,及其主要人物与主要观点,理清中国思想发展的脉络,分析、研究中国的传统思想,感受博大精深的中国思想传统,批判继承中国的传统思想,传承中国思想精华,增强学生爱国主义意识和民族自豪感。

三、教学方法与手段本课程教学主要运用课堂讲授、启发教学、情景教学、案例教学等教学方法,引导学生在课堂上自学讨论、主题发言,对个案文本进行鉴赏分析,同时采用多媒体的教学手段,利用网络设备来辅助教学,帮助学生系统地理解和掌握思想史的基本理论和基础知识。

四、学时分配教学时数分配一览(总学时数:32)序号章节名称理论学时(线上:*;线下*:)实践学时合计学时第一篇先秦篇5(线上:2;线下:3)0 5 第二篇秦汉篇4(线上:0;线下:4)0 4 第三篇魏晋南北朝篇3(线上:1;线下:2)0 3 第四篇隋唐篇3(线上:0;线下:3)0 3 第五篇宋元篇6(线上:1;线下:5)0 6 第六篇明代至清代中期篇6(线上:0;线下:6)0 6 第七篇近代篇4(线上:0;线下:4)0 4合计学时32课时(线上:4;线下:28)0 32课时五、教学内容第一篇先秦篇【主要内容】1.了解先秦时期政治思想、经济思想、哲学思想、科学思想、法律思想、军事思想等。

中国思想史教学大纲

中国思想史教学大纲

《中国思想史》教学大纲一、课程基本信息1、课程中文名称:中国思想史2、课程类别:限选3、适用专业:历史学4、课程地位:一般5、总学时:36学时6、总学分:2学分7、先修课程:中国通史、世界通史等二、课程目标选取每一个时代影响范围较广、影响程度较深的思想,作为学习的内容。

通过学习,了解西周时期礼乐思想和文化的特色、春秋战国时期诸子思想的特点、汉代经学的形成与思想特点、魏晋玄学与南北朝宗教思想、唐代儒家道统的建立与三教融合、宋代新学及理学思想的创新性、明代心学及明清之际启蒙思想的创新性、近代以后中体西用、维新变法、新文化运动等思想潮流。

三、课程内容第一章原始思维与原始崇拜(1学时)教学目的与要求:以考古资料为例,推断先民的原始思维与原始崇拜意识。

重点是占、筮、女神庙遗迹中反映出的古人的精神世界,难点是神徽中体现的原始思维。

一、占和筮二、神徽三、女神庙第二章周代礼乐思想(4学时)教学目的与要求:了解周公制礼作乐的基本情况;、子思学派的礼治思想、礼与乐的关系;礼的分类及各类别的基本内容;礼法、礼义、礼器、等差等礼的基本要素;礼乐思想的历史文化意义;礼乐思想的历史影响等等。

重点是子思学派的礼治思想、礼乐思想的历史文化意义。

难点是礼与乐的关系,儒家学派有关音乐的理论。

第一节周公制礼乐是历史的进步一、周公对殷亡教训的总结二、周公制礼作乐第二节子思学派的礼治思想一礼的根据是“人性”二、因俗以制礼第三节礼与乐一、唯君子为能知乐二、声音之道与政通三、乐可以善民心,其感人深第四节礼的要素一、礼法二、礼义三、礼器四、等差第五节礼的分类一、吉礼二、凶礼三、军礼四、宾礼五、嘉礼第六节礼乐思想的历史文化意义一、礼是人类自别于禽兽的标志二、礼是文明与野蛮的区别三、礼是自然法则在人类社会的体现四、礼是中华民族的共同的文化形态第三章春秋战国时期的“百家争鸣”教学目的与要求:诸子学兴起的地域文化背景;孔子对古代思想的继承与发展;墨子的思想;《老子》的理论思维;《孟子》的仁政说;《庄子》的“逍遥观”;荀子的思想;韩非及其集大成的法家思想。

中国教育思想史教学大纲

中国教育思想史教学大纲

中国教育思想史教学大纲中国教育思想史教学大纲中国教育思想史是中国教育学科中的重要组成部分,它以中国古代教育思想为主线,研究中国古代教育的理论与实践。

教育思想史的教学大纲是教师教学的重要依据,它起着指导教学内容和方法的作用。

本文将探讨中国教育思想史教学大纲的编写原则、内容安排以及教学方法。

一、编写原则编写中国教育思想史教学大纲需要遵循以下原则:1. 系统性原则:教学大纲应该按照时间顺序,系统地介绍中国古代教育思想的发展历程,从而使学生能够全面了解中国古代教育的演变过程。

2. 理论与实践相结合原则:教学大纲应该注重理论与实践的结合,既要介绍中国古代教育思想的理论内容,又要分析其在实践中的应用和影响。

3. 多元性原则:教学大纲应该涵盖不同学派和思想家的教育思想,以便学生能够了解不同思想流派的观点和争论。

二、内容安排中国教育思想史教学大纲的内容安排可以按照以下方式进行:1. 原始社会的教育思想:介绍原始社会的教育实践和思想,包括家庭教育、部落教育等。

2. 古代社会的教育思想:介绍古代社会的教育思想,包括封建社会的儒家教育思想、道家教育思想和法家教育思想等。

3. 儒家教育思想的演变:详细介绍儒家教育思想的发展历程,包括孔子、孟子、荀子等儒家思想家的观点和贡献。

4. 道家教育思想的演变:介绍道家教育思想的发展历程,包括老子、庄子等道家思想家的观点和贡献。

5. 法家教育思想的演变:介绍法家教育思想的发展历程,包括韩非子、商鞅等法家思想家的观点和贡献。

6. 佛教教育思想的影响:介绍佛教教育思想对中国古代教育的影响,包括佛教教育的特点和传播。

7. 医家教育思想的影响:介绍医家教育思想对中国古代教育的影响,包括医家教育的特点和传统。

三、教学方法在教授中国教育思想史时,教师可以采用以下教学方法:1. 讲授法:通过讲解教育思想史的基本概念、学派观点和历史事件,使学生对中国古代教育思想有一个整体的认识。

2. 讨论法:通过讨论教育思想史中的争议问题,激发学生的思考和参与,培养学生的批判性思维能力。

金观涛《中国思想史讲义纲要》

金观涛《中国思想史讲义纲要》

中国思想史讲义纲要金观涛第一讲导论:中国思想史研究的内容、方法和意义1.1为什么要研究思想史A,用科学方法可以理解历史吗?我们都知道,为了研究中国的现在,我们必须知道过去。

通过考据,通过尽量完整的社会资料,就是说通过尽量科学的社会科学方法,我们能够知道历史真相吗?今天我们的考据是十分地盛行的:从古代的文物发掘,到整个清代的考据,很多的细节都是挖出来的。

只要我们对过去的事情的考据越来越细,对图画以及过去的事情知道的越来越详密,我们就真的能够了解过去的历史吗?回答是绝对的,单凭这个我们是不可能了解历史的。

为什么?因为历史是人的行动,而人的社会行为有一个最重要的特点:它是有价值的行动。

人的任何行为与行动都是观念的产物。

其实这个问题很简单,我们都知道,历史上任何一个社会事件的发生,都是人有价值取向的。

我的观念回达到一个目的,在观念知道它的时候。

但是我们知道,在历史的记载中间,观念是最容易被遗忘的。

思想史正是研究历史上发生过的观念的研究,观念跟历史上发生过的事件的互动研究。

社会行动动机结构最容易被遣忘。

举个大家都熟悉的打球的例子,假如在五百年之后,这一体育项目随着时代的变迁不再盛行。

我们依靠观看DVD来了解它。

问题是,假如我们的DVD出现了一点微小的故障,荧幕上的篮球消失在我们的消失了。

那么,二十五世纪的史学家将会如何看待这群人的行动呢?他们在跳跃?抑或都发了疯?可以说,篮球是贯穿于整个打篮球这一社会行动的核心。

所有的社会行动与人的行为都是围绕着这个求来展开的.由于篮球将每一个人的个人行动均转化为了社会行动,为了这个篮球因而制定了一系列打求的规则。

假设我们看不见球,那么光凭看DVD难道我们就知道他们在干什么吗?我们是不可能知道的。

在整个历史研究的过程当中,我们对于制度与文字的研究,对经济现象的研究,以及各种文物的考据,结合我们所讲的比喻,我们看到的都不是那个篮球。

我们研究的并不是打篮球运动中的哪个球,也不是研究运动员穿的什么衣服,而是围绕着篮球所运行的规则。

《中国近现代思想史》课程教学大纲

《中国近现代思想史》课程教学大纲

《中国近现代思想史》课程教学大纲一、课程基本信息二、课程目标(一)总体目标《中国近现代思想史》是一门研究型的课程,主要讲述中国近现代思想文化的主要脉络、形态、流派、思潮和代表人物思想的源起、变化、思想内涵及其对近现代中国思想文化走向和中国社会的影响。

在总体勾勒的同时,主要围绕思想和文化的核心问题展开阐述和分析。

(二)课程目标丰富学生有关中国思想史的知识、研究方法和基本认知,培养其对于学术研究的敬畏和兴趣,提高其学术研究的水平。

三、教学内容第一讲绪论教学内容:思想史的概念、学科性质和研究对象中国近现代思想史的研究进展主要文献介绍几种解释模式思想史研究的演化和拓展中国近现代思想的演进历程第二讲严复的进化论和自由主义教学内容:严复生平及学术进化论的中国式输入严复对自由主义的诠释和理解第三讲康有为的今文经学、“孔教”论及“国教”观教学内容:康有为生平及学术康有为今文经学的一般形态“孔教”论“孔教教主”建构及评价第四讲梁启超的“新民说”和道德诉求的转型教学内容:梁启超的生平及学术“新民说”出现的原由、内容、转变及意义梁启超一生道德诉求的转型第五讲章太炎的儒学思想及实证论教学内容:章太炎的生平、学术从订孔到尊孔对儒、儒家和孔子的认知实证论及影响第六讲陈独秀和李大钊:左翼思想的最初轮廓教学内容:陈独秀的现代民族国家观李大钊及其对“民主”的认知第七讲五四新文化运动前后《新青年》与《东方杂志》的文化论争教学内容:“五四”前后几次东西文化问题论争概述陈独秀与杜亚泉东西文化的“调和”之争第八讲“学衡派”及其与新文化派的文化论争教学内容:“学衡派”的形成“学衡派”服膺的“新人文主义”“学衡派”与新文化派之间的文化论争课程总结。

四、学时分配五、教材及参考书目教材自编。

六、考核方式及评定方法论文,教师审阅。

中国思想史(下)讲课提纲10年修订

中国思想史(下)讲课提纲第一讲宋明理学第一节、关于理学一、理学发生之原由恩格斯认为,任何一种社会思潮的产生,必定有三个前提条件:一是已有的思想材料。

任何思想不可能凭空产生它必定依据已有的思想成果,通过吸收前人的思想成果,加以创造性地发挥。

二是特定的时代背景。

如果说传统是新思想产生的源泉,那么社会现实便是土壤。

一种新的社会思潮总是以满足特定的时代需要为前提条件的。

三是思想自身发展的内在逻辑。

即是说思想的发展有自身的规律。

因此,理学发生之原由也应着眼于三个方面来考虑。

1、理学对佛、道思想的吸收——理学之主干无疑是儒家伦理哲学和政治学说。

他们对儒学的发挥,主要是对儒学的思想形态的创造性的转换,即对“性命之理”的展示以及认识此“理”的修养方法的发挥。

而这两方面却是从佛、道二家那里吸取了养料,附会儒家经典并加以改造的结果。

可以说理学家在“援佛入儒”、“援道入儒”方面做了大量的工作。

2、理学兴起于北宋初年,这就必须深入分析当时的社会状况。

理学产生的客观物质条件也是其内在根源。

应以宋代中国社会经济结构、政治制度领域内的巨大变化以及导致这些变化的原由为线索。

这并不是什么“经济决定论”,就思想史的研究而言,一项主要任务要对一种时代思潮与社会的互动过程作出合历史事实的阐释,而这种历史的阐释又必须以历史事实的了解为基本前提。

3、汉唐以来,佛、道二教大盛,对儒学构成了严重的挑战,儒学衰微。

儒学在迎接外在的思想挑战的同时,又创造性地予以回应。

宋代以前的中国哲学,道家、玄学和佛教哲学均有本体论的思想。

其中,道家与玄学提出道本论思想,佛家提出心、性本体论和理本论思想,然而居中国思想文化主导地位的儒家在宋代以前却少有提出系统的本体论思想,儒家经学对具有至高无上地位的儒家经典的诠释,还停留在以训诂考释注疏为主的阶段,儒家政治伦理学说缺乏本体论的哲学依据,难以与道、玄、佛思想相抗衡,以至动摇了儒家文化的主导地位,产生理论危机和社会危机。

《中国思想史》教案

赣南师范学院教案2013—2014学年学院历史文化与旅游学院课程名称中国思想史年级班级 2011历史本科学生人数 60主讲教师谢敏华教师职称副教授2013年8月30日赣南师范学院教务处制课程简介1、课程性质:学科基础类必修课2、开课学期:第五学期3、适用专业:历史学本科4、课程修读条件:学生在学习《哲学》、《中国通史》的基础上修读此课程5、课程教学目的:中国思想史主要讲授中国古代思想的起源和发展以及到近代思想的转变过程,包括自百家争鸣以来有代表性的主要思想家的观点或理论,以及思想流派的演变等内容。

通过讲授,主要让学生从时空跨度上宏观把握中国上自古代奴隶社会、中世纪封建社会,下至近代半殖民地半封建社会时期思想的产生,发展和演变。

懂得一种新思想的出现有其独特的历史条件和社会背景,并对社会产生过一定的影响。

学习它,还要学会运用正确的历史唯物观来看待各种思想,并对其批判地继承,以服务于当今的现代化建设。

导言(2学时)[教学目标及基本要求]要求学生了解中国思想史的对象、范围及学习中国思想史的意义;掌握中国思想史的特点及阶段划分,了解中国思想史与相关学科的关系。

[教学重点与难点]1、中国思想史的对象、范围及意义2、中国思想史的特点及阶段划分[教学内容]一、中国思想史的对象、范围及意义1、对象:思想史是理论化的人类社会思想意识的发展史。

历史学中的专门史,研究中国思想产生、发展及其规律的学科。

2、范围:中国历史上的政治思想、经济思想、哲学思想、科学思想、法律思想、军事思想等等,都是中国思想史的研究范围。

3、意义:两方面的作用,一方面是社会作用,另一方面是理论思维的作用。

(提高理论思维;是中国传统文化的重要方面,对认识国情不可或缺;批判、继承中国思想遗产,为现实服务)二、中国思想史的特点及阶段划分1、特点:(P4-5)(1)重伦理思想和政治思想(2)重辨证思维(3)重天人合一的思维方式2、阶段划分:先秦时期:夏、商、西周(宗教);春秋、战国(诸子)两汉时期(经学)魏晋南北朝时期(玄学)隋唐时期(佛学)宋明时期(理学)清代(实学和朴学)近代时期(西学东渐)三、中国思想史与相关学科的关系:中国思想史与中国哲学史、中国文化史、中国学术史的关系;中国思想史与其他学科的关系四、学习要求及方法1、将思想史学习研究与社会史的学习研究相结合,注意历史与逻辑的统一。

北京大学 中国政治思想史 教学大纲

中国政治思想史江荣海一、教学内容和范围:中国历代思想学或政治家关于如何治国理民的思想和主张是本课教学的基本内容。

讲授范围自先秦直到晚清,重点是先秦诸子百家和近代思想家的思想观点,涉及的重点人物有孔子、孟子、(荀子)、(商鞅)、韩非、老子墨子、(吕不韦)、(陆贾)、(贾谊)、董仲舒、朱熹、(黄宗羲)、(唐甄)、龚自珍、林则徐、魏源、洪秀全、洪仁玕、李鸿章、张之洞、康有为、(章太炎)、孙中山等。

二、教学目的:1.基本上掌握中国政治思想史的脉络主线,了解中国政治思想是怎样伴随着中国历史的演进而发生、发展和变化。

2.学会联系具体的历史背景,对各种政治思想观点进行分析和评判,提高发现问题、分析问题、解决问题的能力。

3.增进历史知识,借鉴历史经验教训,拓宽知识视野,丰富知识底蕴,提高自身政治理论素养和水平。

4.传承中国优秀的传统政治文化,增强历史责任感,强化民族自尊心和自信心,为我国的政治发展和政治学理论的发展贡献力量。

三、教学方法:本课主要是课堂讲授为主,间或进行一两次课堂讨论或参观活动,期中做一次作业(小论文:3000字左右),期末闭卷考试。

四、成绩计算方法:期中作业成绩总分的30%;期末考试成绩占总分的60%;平时出勤率占总分的10%。

无故旷课达5次者,以零分计算,不参加期末考试,待以后重修。

五、教材与参考书:1.教材:江荣海等:《从孔子到毛泽东》,文津出版社,1999年版。

2.主要参考书:古代部分:(1)刘泽华,葛荃:《中国古代政治思想史》,南开大学出版社1992年版。

(2)徐国、陈哲夫、谢庆奎、朱一涛:《中国古代政治思想史》,吉林人民出版社,1981年版。

(3)萨孟武:《中国政治思想史》,台湾一民书局,1979年版。

(4)萧公权:《中国政治思想史》,台北联经,1981年版。

(5)朱日耀:《中国古代政治思想史》,吉林大学出版社,1988年版。

近代部分:(6)桑咸之、林翘翘:《中国近代政治思想史》,人民大学出版社,1986年版。

中国思想史二教学大纲江淑君编

中國思想史(二)教學大綱江淑君編日期教學內容───────────────────────────────~i;3/3天台判教及其思想3/10天台判教及其思想3/17華嚴宗的思想3/24教外別傳––禪宗3/31宋明理學總述4/7(春假)4/14周濂溪、張橫渠4/21(期中考)4/28程明道、程伊川5/5朱子5/12陸象山、王陽明5/19明清之際三大儒(顧炎武、黃宗羲、王夫之)5/26(畢業考)~z2;教學目標:~i;一、以思想流變史的宏觀視野,按朝代逐一解說中國各期思想的特色及其欲解決的問題,並帶入思想產生的緣由及其時代背景的概況。

藉此,使學生了解各期哲學思想產生的起源與發展脈絡。

二、解析各期哲學家思想論述的基本架構,探討其思想內容的優缺點,並與同期思想家進行義理趨向之比較。

藉此,使學生能有獨立思考與反省的能力,進而開發培養對中國義理思想的認知與興趣。

~z2;評分方式:~i;期中、期末考試(各佔四十分)、學習態度(二十分)~z2;上課教材:~i;勞思光著《新編中國哲學史》三民書局~z2;參考書目:~i;印順導師著《妙雲集》正聞出版社牟宗三著《佛性與般若》學生書局方東美著《中國大乘佛學》黎明文化事葉方東美著《華嚴宗哲學》(上下)黎明文化事葉熊十力著《新唯識論》里仁書局熊十力著《佛家名相通釋》洪氏出版社吳汝鈞著《佛學研究方法論》學生書局關世謙著《佛學研究指南》東大圖書公司于凌波著《唯識學綱要》東大圖書公司杜繼文、魏道儒著《中國禪宗通史》江蘇古籍出版社吳怡著《公案禪語》東大圖書公司鈴木大拙著《禪學隨筆》志文出版社鈴木大拙著《禪學入門》桂冠圖書公司宋‧朱熹撰《伊洛淵源錄》山東友誼書社方東美著《新儒家哲學十八講》黎明文化事葉清‧黃宗羲著《宋元學案》文津出版社清‧黃宗羲著《明儒學案》里仁書局清‧張伯行集解《濂洛關閩書》藝文印書館黎靖德編《朱子語類》(全八冊)文津出版社牟宗三著《心體與性體》(全三冊)正中書局牟宗三著《圓善論》學生書局牟宗三著《從陸象山到劉蕺山》學生書局蔡仁厚撰述《宋明理學‧北宋篇》學生書局蔡仁厚撰述《宋明理學‧南宋篇》學生書局張君勵著《新儒家思想史》弘文館出版社錢穆著《宋明理學概述》學生書局錢穆著《宋代理學三書隨劄》東大圖書公司吳康著《宋明理學》華國出版社羅光著《儒家形上學》學生書局陳榮捷著《近思錄詳註集評》學生書局陳榮捷著《朱學論集》學生書局陳榮捷著《王陽明與禪》學生書局陳鐘凡著《兩宋思想述評》華世出版社夏君虞著《宋學概要》華世出版社戴景賢著《北宋周張二程思想之分析》國立臺灣大學文史叢刊李日章著《宋明理學研究》復文出版社熊琬著《宋代理學與佛學之探討》文津出版社劉述先著《朱子哲學思想的發展與完成》學生書局王開府著《程顥‧程頤》商務印書館張立文著《宋明理學研究》中國人民大學出版社蒙培元著《理學範疇系統》人民出版社蒙培元著《理學的演變》文津出版社侯外盧、邱漢生、張豈之主編《宋明理學史》人民出版社麥仲貴著《宋元理學家著述生卒年表》新亞研究所專刊之三馮炳奎等著《宋明理學研究論集》黎明文化事業梁啟超著《中國近三百年學術史》華正書局梁啟超著《清代學術概論》華正書局錢穆著《中國近三百年學術史》(上下)商務印書館曾昭旭著《王船山哲學》遠景出版社。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
相关文档
最新文档