最新哲学导论复习材料
哲学的复习要点
1、什么是哲学的基本问题?它包括哪些内容?哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
它包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。
②思维和存在有没有同一性的问题。
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。
3、唯物主义和唯心主义的`基本观点：唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
4、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性：唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
理解：①古代朴素唯物主义：合理性否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性这些观点知识一种可贵的猜测，没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态，着就把复杂问题简单化了。
②近代形而上学唯物主义：合理性在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。
局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
5、唯心主义的两种基本形态：主观唯心、客观唯心6、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。
哲学导论知识点总结
哲学导论知识点总结哲学导论是哲学的入门课程，其内容涵盖了哲学领域的基本概念、理论与方法。
本文将对哲学导论的知识点进行总结，包括哲学的定义、历史、主要问题、流派及代表人物等内容。
一、哲学的定义哲学是一门关于普遍性问题的学科，其研究范围涉及宇宙的本原、存在的意义、人类的自由与目的以及价值等问题。
哲学的核心在于对于“为什么”、“怎样”等问题的探索与思考。
二、哲学的历史1. 古希腊哲学古希腊哲学是哲学的起源，其代表人物有柏拉图、亚里士多德等。
柏拉图重视理念的研究，提出了“理念哲学”的理论，亚里士多德则建立了逻辑学的体系。
2. 中世纪哲学中世纪哲学主要是基督教哲学，代表人物有奥古斯丁、阿奎那等。
奥古斯丁强调信仰的重要性，阿奎那提出了“信仰与理性”的关系问题。
3. 文艺复兴哲学文艺复兴哲学是人文主义的哲学，代表人物有培根、伽利略等。
培根提出了“知识即力量”的理论，伽利略提出了“相对论”的思想。
4. 近代哲学近代哲学包括了启蒙运动时期的哲学，代表人物有笛卡尔、洛克等。
笛卡尔提出了“我思故我在”的观点，洛克则提出了“资讯论”的观点。
5. 现代哲学现代哲学是对传统哲学的一种批判与超越，代表人物有康德、黑格尔等。
康德提出了“先验知识”的理论，黑格尔建立了“辩证法”的哲学体系。
6. 当代哲学当代哲学包括了现象学、存在论、分析哲学等，代表人物有胡塞尔、海德格尔等。
胡塞尔提出了“现象学”的理论，海德格尔提出了“存在与时间”的理论。
三、哲学的主要问题哲学的主要问题包括宇宙的本原、存在的意义、人类的自由与目的、价值等。
这些问题涉及到哲学的基本范畴和命题，是哲学研究的核心内容。
四、哲学的流派及代表人物哲学有多种流派，其代表人物有柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、胡塞尔等。
不同的流派有不同的理论体系和观点，代表了哲学的多元性与发展。
五、哲学的方法哲学的方法包括理性分析、逻辑推理、经验观察等，这些方法是哲学研究的基础，也是哲学知识的获取途径。
哲学导论复习材料
一、哲学起源与哲学和智慧的关系1对存在的追求与探索是哲学诞生的起源之一,古希腊人认为。
世上的万世万物看起来都是变化的。
其实有一件事情是确定的。
那就是一定有一种存在.他是万事万物的本源。
万物皆来源于他.最后万物也皆回归于他。
，2对人类命运悲剧性的反思与探索。
导致了哲学诞生的起源之一3尼采认为古希腊哲学诞生于日神和酒神两种精神的冲突.代表和谐.光明。
理性的日神和代表放纵.恣肆。
狂欢的酒神。
两种精神冲突则导致了哲学的诞生。
4哲学还起源于真人的出现.人与动物的本质区别在于人可以从事哲学思考.而动物不可以.在哲学思考过程中体现出来的追问存在。
超越自我.反思批判精神都是人类所特有的。
5上帝给了我们有限的能力和无限的欲望.因此使追问得以实现.人类对有限与无限的思考.对此岸与彼岸的追求.对理想与现实的反思反映到文明上则是哲学的诞生.人类总有一种超越现实的行而上学冲动.有一种宗教皈依感。
这也导致了哲学的出现哲学出现的根本原因在于人类对死亡的行而上学的思考.人总是希望超越有限,达到无限，为了这个目标，人首先就要对世界进行把握，才可能认识世界、改造世界。
作为人类把握世界的方式之一的哲学于是就出场了。
哲学与智慧关系哲学与智慧的关系第一，哲学就其本质而言，不是知识而是智慧第二,哲学不仅仅是一种智慧,而且是对待全部智慧的一种态度。
这种态度就是对智慧本身不变的爱和不懈的追求.第三，哲学追求大智慧。
哲学智慧不是回答和解决各种具体问题的小智慧和小聪明，而是关于人类生存发展和安身立命的大智慧和大聪明。
哲学的大智慧还体现在哲学的功能上.哲学的用处就在于它提供了一种生活态度和生存智慧。
第四，哲学智慧是对“自明性”的分析。
哲学是把人们习以为常的问题作为问题去追究,把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为问题进行反思。
二、黑格尔七个比喻第一,“庙里的神”。
哲学照亮了人类的生活世界，使得人类生活显现出意义的灵光. 第二,“厮杀的战场”。
不同时代的哲学，以及同一时代的对生活意义具有不同理解的哲学，总是处于相互批判之中。
《哲学导论》复习（完全版）
《哲学导论》复习1、迄今为止人类精神在其中达到自觉的基本形态有哪些？哲学是关于精神自身、关于文明之根基、关于人的文化创造之原动力的“知识”。
我们称这种知识为“智慧”。
智慧就是精神之达到自觉。
在某些伟大的艺术作品中，或在某些伟大的宗教观念中，精神也曾达到了自觉，就是说，在伟大的艺术和深邃的宗教思想中也包含智慧。
所以在德国近代哲学家黑格尔看来，艺术和宗教皆以真理（“绝对精神”）为内容，故可与哲学并置。
在黑格尔的体系中，艺术、宗教、哲学三者共同构成精神发展的最高阶段。
2、为什么可以在一种比喻的说法上说：“大自然把人只造到一半就推他上路了”？与动物相比，人的器官未曾达到高度的专门化，人在本能装备方面也相当缺乏。
例如，人的牙齿既不是专吃植物的，也不是专吃肉类的，因此，自然没有规定人是食草动物或肉食动物；再如，人的生育并无季节上的限定，人的性活动也无特定的时期。
凡此都表明，就大自然自身的尺度而言，人的本能装备上是不完善的。
作为一个物种，人具有未完成性。
大自然似乎把人只造到一半就推他上路了，让人自己去完成那另一半。
人要么作为一个怪种而灭绝，要么去保持和发展幼年类人猿所具有的尝试和学习的能力，并且把尝试和学习看作是自己永远的任务。
3、柏拉图“理念论”的真理性因素是什么？（柏拉图“理念论”包含哪些真理）人所生活于其中的观念世界比他同样生活于其中的外部感觉世界更真实。
（真理比实践更真实）这一点立即使我们看到了古希腊哲学家柏拉图的理念论所包含的真理性因素。
按照柏拉图的看法，有两个世界，一个是理念的世界，一个是感性事物的世界。
前一个世界是超感性的、非时间的，（因此是真实而不朽的）。
另一个世界由具体的感性事物所组成。
具体的感性事物都是理念的不完善的、易逝的显现。
这种学说表面看来是一种独断的唯心主义，但若认真去想一想，可以发现其中的真理因素。
柏拉图把这种观念（人对外部世界的感觉，尽管可以有真实性，文明却并不以之为基础。
文明不是奠立在关于自身活动与外部自然的“关系”的自为意识上，这种自为意识就是观念。
哲学导论期末资料.doc
对哲学的认识1 .哲学是指导人们生活的艺术和智慧；是对于客观世界和人生道路的系统反思；是爱智慧以及对智慧的不懈追求；是力求提升人生境界的境界之学.2.哲学告诉人们世界“是什么”，教人们“怎么样” 做才能取得成功,是世界观和方法论的统一.3 .哲学给人真诚的人格，教人成为人.哲学教化启蒙人用最美好的思想智慧去完善人性，以获得成为人的内在文化要素和精神气质，由此以本真的方式去规定自为生存与生活.4 .哲学给人真诚的思考,教人以境界;哲学给人以真诚的信仰,教人以超越.5.没有哲学的指导，人们的生活和行动将变得盲目，对未来将失去预见性，心灵也将失去寄托.哲学是一个夏杂的概念，其所涉略的问题是多种多样的，举凡有关自然、社会、思维和人生领域的重大问题，几乎没有一个不曾归属哲学的研究范围。
但这些问题之间乂不是无差别的“绝对同一”和“抽象同一”，在哲学的“问题域”中有-•类问题是哲学需耍着重加以解决的基本矛盾，一切哲学派别在本质上网避不了、必须给予直接或间接的回答，因而是各种问题中最重要的问题，他的解决规约和影响着其他哲学问题的原则、方向的解决。
这就是哲学的基本问题或“最高问题”——思维和存在的关系问题。
基本问题的时候，存在和物质、精神和思维都是作为哲学的最一般、最基本的范畴而出现的。
但严格说来，存在和物质并不完全是同一个范畴。
从哲学范畴的逻辑序列来看，存在才是具有最高普遍性的范畴。
从逻辑上说，首先要肯定世界的存在，才谈得上探究此界的本质是什么的问题。
存在是概括世界的最大普遍性的最抽象的范畴，又是潜在的包含一•切的最具体的范畴，只是其具体性尚未确定的显露出来，因而乂常被看做是一个M而未决的范畴。
但是，当我们提出思维和存在、精神和物质的关系的问题的时候，存在同物质范畴一样，已具有在同思维或精神的对立中被规定的规定性，它也就是被当作和物质是同一层次或同等程度的范畴来使用了。
此外，思维、精神本来是在人类产生以后出现的现象，思维精神只是适用于人类的范畴，为什么在哲学中它们也成了同存在、物质对偶的最- 般的基本范畴呢？这是因为，人们是从自己的主体地位出发来考察世界的，人既是这个世界的存在物, 乂是-•种有意识能思维的存在物。
哲学导论归纳整理
哲学导论第一章·何谓哲学：对哲学的理解应该从哲学一词的起源说起。
哲学这一概念起源于古希腊，可以说古希腊哲学是西方哲学的滥觞。
在古希腊哲学中哲学一词被定义为“爱智慧”。
其实东方古代思想从东西方哲学所囊括的含义上来讲也可以说是一种独特的哲学思想，并不是说中国古代哲学就是从西方演变而来的。
中国的大禹就曾说过：“知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。
”后人对此解释道：“哲，智也。
无所不知，故能官人、惠爱也。
爱则民归之。
”可见，东方的先人也将哲学作为一种智慧的表现，哲学在先人眼里是一门使人聪敏的学问。
现在的哲学已经具有明确的定义了，即理论化、系统化的世界观，是关于世界观的学问。
亦或是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
但我认为这样的定义未免有些枯燥，哲学的思想在我看来是充满无穷的奥义的，但并不意味着哲学就是远离世人、深不可测的。
不同的人看哲学会有不同的理解。
著名科学家爱因斯坦就曾说过：“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
可是，科学的各个领域对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响，此外，还强烈地影响着每一代的哲学思想。
”可见爱因斯坦从科学的角度看哲学认为哲学和科学是相互影响、密不可分的。
文学家说起哲学则认为哲学是人们心灵的归宿，是精神的栖息地。
其实，哲学的本质就是精神还乡，就是一种寻觅精神家园的活动。
当然哲学还有一种极为宝贵的品质，那就是自我批判。
综上所述，哲学可以被定义为以批判思考探究和反省有关生活、知识以及价值等根本问题的学科，其目的在于是自己更具有智慧，更能自我反省，成为更好的人，过更好的生活。
·哲学的特点（品质)1.哲学是非功利的。
就像西方谚语所说的：“哲学不能烘面包，但哲学能使面包的滋味更香甜。
”的确，哲学作为一种高贵的精神活动，他不能带给你诸多的实际利益，但他能教会你如何为人处世，如何理解生活的真谛，从而生活的更好。
哲学导论总结
《哲学导论》总复习1、什么是哲学反思？哲学反思就是指思想以自身为对象反过来而思之。
显然，反思的对象就是“思想本身”。
就是要表明我们在思维中借助感性对象，以反过来追溯他之所以产生的根源。
其特性：①超验性②批判性③综合性④前提性2、本体和本体论？本体就是指存在，这种存在不是规定的具体的而是不规定的超验的存在。
本体论就是关于一般存在或存在本身的哲学学说，也称为存在论。
3、时间先在性与逻辑先在性时间先在性是易于理解的；它是对经验事实（包括科学事实）的陈述，即表述经验对象之间在时间序列中的先后顺序。
具体说，一事物先于他事物而存在，这一事物较之他事物就是具有时间上的“先在性”。
逻辑先在性是相对于时间先在性而言的。
他所陈述的并不是事物之间在时间上的先后顺序，而是事物之间在“逻辑”上的“优先地位”。
“逻辑先在性”可分为“自在”与“自为”两种情况：前者是指事物的本质对事物的现象在“逻辑”上具有优先地位，即事物的本质决定事物的存在。
后者是指人的认识活动中的主－客体关系，主体对客体具有“逻辑”上的“优先地位”。
4、人本主义是指14世纪下半叶发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个要素；专指费尔巴哈的人本主义哲学；泛指承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的任何哲学。
如生命哲学、哲学人类学、存在主义等。
科学主义是指“科学主义”是指19世纪中叶以来逐步形成的一种哲学思潮或哲学运动。
近代自然科学家和哲学家认为：“精确”的科学是伟大的，而“思辨”的哲学是渺小的；只有忽视甚至否认传统的哲学，才能使科学从“形而上学”中解放出来；只有用实证科学（自然科学）的理论和方法去改造哲学，才能使哲学从传统的“形而上学”变成“科学的哲学”。
哲学中的科学主义思潮的实质是改变传统的关于哲学与科学的相互关系的理解，“拒斥”传统意义上的哲学，把哲学变成科学的“副产品”。
“科学哲学”从广义上说，是指以科学为研究对象的一个学科，是有关科学的哲学。
哲学导论背诵知识点总结
哲学导论背诵知识点总结一、哲学基本概念1.哲学哲学是一门探求宇宙万物及其规律、人生和社会的本质、价值、思维和行为的学科。
哲学主要包括形而上学、认识论、逻辑学、伦理学、美学、政治哲学等学科。
2.形而上学形而上学是研究实在性的学科，探讨宇宙的本原、存在的形式、实体和过程等问题。
形而上学包括本体论、宇宙论、心灵论、神学等学科，是哲学的基础和核心。
3.认识论认识论是研究认识的本质、来源、形式、规律等问题的学科，包括感性认识和理性认识，认识的条件和限度，真理、错误、知识、信仰等概念。
4.价值论价值论是研究价值的本质、形式、基础、标准、判断等问题的学科，包括价值的类型、价值的来源、价值的决定等问题。
5.逻辑学逻辑学是研究思维规律、论证规律、推理规律等问题的学科，包括概念、判断、推论、证明等论证形式和规则。
6.伦理学伦理学是研究人类行为准则、价值观念、行为规范等问题的学科，包括道德的本质、道德的来源、道德的价值、道德的行为规范等问题。
7.美学美学是研究美的本质、美的规律、美的标准、审美情感、审美活动等问题的学科，包括美的观念、美的表现形式、美的评价标准等问题。
8.政治哲学政治哲学是研究政治的本质、政治的目的、政治的形式、政治的权力、政治的制度等问题的学科，包括国家、政府、公民、法律、权利、义务等概念。
二、哲学基本问题1.宇宙的本原宇宙的本原是宇宙的根源、起源和本质，是一切存在的原因和基础，是一切变化和运动的动因和规律。
2.存在的意义存在的意义是一切事物存在的合理性、必然性和目的性，是一切事物存在的根据和价值，是一切事物存在的理由和意图。
3.世界的本质世界的本质是世界的实在性、稳定性和统一性，是世界的内在本质和外在表现，是世界的精神和意志。
4.人生的意义人生的意义是人生的价值、目的和责任，是人生的目标和意愿，是人生的理想和信念，是人生的价值观和生活方式。
5.思维的本质思维的本质是思维的产生和发展的原因和方式、规律和目的、价值和意义，是思维的功能和成果，是思维的原则和标准。
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一、哲学起源与哲学和智慧的关系1对存在的追求与探索是哲学诞生的起源之一，古希腊人认为.世上的万世万物看起来都是变化的.其实有一件事情是确定的.那就是一定有一种存在.他是万事万物的本源.万物皆来源于他.最后万物也皆回归于他.，2对人类命运悲剧性的反思与探索.导致了哲学诞生的起源之一3尼采认为古希腊哲学诞生于日神和酒神两种精神的冲突.代表和谐.光明.理性的日神和代表放纵.恣肆.狂欢的酒神.两种精神冲突则导致了哲学的诞生.4哲学还起源于真人的出现.人与动物的本质区别在于人可以从事哲学思考.而动物不可以.在哲学思考过程中体现出来的追问存在.超越自我.反思批判精神都是人类所特有的.5上帝给了我们有限的能力和无限的欲望.因此使追问得以实现.人类对有限与无限的思考.对此岸与彼岸的追求.对理想与现实的反思反映到文明上则是哲学的诞生.人类总有一种超越现实的行而上学冲动.有一种宗教皈依感.这也导致了哲学的出现哲学出现的根本原因在于人类对死亡的行而上学的思考.人总是希望超越有限，达到无限，为了这个目标，人首先就要对世界进行把握，才可能认识世界、改造世界。
作为人类把握世界的方式之一的哲学于是就出场了。
哲学与智慧关系哲学与智慧的关系第一，哲学就其本质而言，不是知识而是智慧第二，哲学不仅仅是一种智慧，而且是对待全部智慧的一种态度。
这种态度就是对智慧本身不变的爱和不懈的追求。
第三，哲学追求大智慧。
哲学智慧不是回答和解决各种具体问题的小智慧和小聪明，而是关于人类生存发展和安身立命的大智慧和大聪明。
哲学的大智慧还体现在哲学的功能上。
哲学的用处就在于它提供了一种生活态度和生存智慧。
第四，哲学智慧是对“自明性”的分析。
哲学是把人们习以为常的问题作为问题去追究，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为问题进行反思。
二、黑格尔七个比喻第一，“庙里的神”。
哲学照亮了人类的生活世界，使得人类生活显现出意义的灵光。
第二，“厮杀的战场”。
不同时代的哲学，以及同一时代的对生活意义具有不同理解的哲学，总是处于相互批判之中。
第三，“花蕾、花朵和果实”。
哲学思想之间的批判并不是一无所获的否定，而是如同花蕾、花朵和果实的自我否定一样，在否定中实现自身的发展，哲学的历史是哲学发展的历史。
第四，“消化与生理学”。
哲学的智慧并不是教人思维，而是使人自觉到思维的本性，掌握思想运动的逻辑，从而获得真理性的知识。
第五，“黄昏起飞的密涅瓦的猫头鹰”哲学是一种反思的智慧，它是对认识的认识，对思想的思想，需要深沉的思考和深切的体验，因此哲学是在黄昏起飞。
第六，“同一句格言”。
真正掌握哲学智慧不仅需要慎思明辨的理性，而且需要体会真切的情感，需要丰富深刻的阅历。
第七，“动物听音乐”。
哲学不是现成的知识性的结论，如果只是记住某些哲学知识或使用某些哲学概念，那就会像动物听音乐一样，听到音调，却听不到真正的音乐。
三、哲学和其他方式的联系与区别1.哲学与宗教两者都是人对自然界的依赖与掌握的双向适应关系的表现，但宗教是以幻化的思维方式把握世界，哲学则是以理论思维的方式把握世界。
宗教的本质是对神的信仰，它诉诸盲目的信从和情感的狂热，以达到对神的依赖。
哲学的本质则在于它是批判性的理性思考，所以它诉诸人与世界的现实关系。
2.哲学与常识常识的世界图景是以人们的经验的普遍性为中介的世界图景。
常识的思维方式:非此即彼。
常识的价值规范：狭隘性、保守性和极端性。
区别：（1）常识的经验性与哲学的超验性第一，哲学是关于普遍必然性的知识，因而是一种源于经验但又超越经验的知识。
第二，哲学思维是要寻求对世界的统一性解释。
第三、哲学不是在经验的层面上去看思维和存在的关系，而是在超越经验的层面上去反思思维和存在的关系。
（2）常识的表象性与哲学的概念性在常识思维中，概念是围绕表象旋转的，为表象服务，而在哲学思维中，概念与表象的关系则颠倒过来，表象以概念为转移，为概念服务。
（3）常识的有限性与哲学的无限性依附于经验的常识，总是面向有限性的经验，超越于经验的哲学则总是面向无限的存在。
（4）常识的非批判性与哲学的批判性常识只是对经验事实的描述，它没有形成系统化的概念体系，因而不具有自我批判、自我反思和自我超越的能力。
（5）哲学的常识化与常识的哲学化哲学的常识化是以哲学去变革和更新常识，使哲学成为人们普遍认同的和普遍遵循的常识。
常识哲学化，就是用经验常识去看待、理解、解释和运用哲学。
3、哲学与艺术（1）哲学与艺术的共通点——对美的追求一方面美是物质的感性存在，与人的感性需要、享受、感官直接相关；另一方面，美又有社会的意义和内容，与人的群体和理性相连。
这都说明美的存在离不开人的存在。
（2）哲学是艺术内涵的先导，而艺术又蕴含着哲学的理性思考4.哲学与科学（一）理论思维的两种基本方式一，它们作为理论思维，具有高度的相关性和复杂的相似性；二，它们作为两种不同的理论思维方式，又表现为两个既相互对立又相互补充的思想维度。
从历时态的角度看，人类的理论思维起源于对神话思维方式的超越，并形成于对经验的常识思维方式的超越。
科学思维和哲学思维在这一过程中是同步形成的，在相当长的时期内，科学还以未分化的形态蕴含在哲学的母体中。
从同时态上来区分科学与哲学就是从普遍性与特殊性的关系中区分科学与哲学的对象四、三大哲学中国哲学特质：首先，中国哲学传统的基本思路是穷神知化。
其次，有着鲜明的辩证思维特点。
再次，富有浓郁的社会情结和重德精神。
西方哲学传统源于古希腊文明。
印度哲学传统：古印度的种姓制度，古印度的婆罗门教，印度哲学与宗教有着更为密切的关系，可以说它直接就是一种宗教。
五、三个认识论1.先验论人人都有天赋这一理性能力，只要通过回忆、自觉、演绎就能达到真理性的知识。
2.经验论经验论，又称经验主义.认为感性经验是一切知识和观念的唯一来源的哲学学说.经验论片面地夸大经验或感性认识的作用和真实性.贬低甚至否定理性认识的作用和真实性.、先验论强调自明性直觉和演绎分析的方法。
经验论强调从特殊到一般的观察、实验、归纳的方法。
3、唯理论片面强调理性作用的一种认识论学说。
它与经验论或经验主义相对立,主要表现在认识的起源和可靠性问题上.一般说来,唯理论者不承认经验论者所主张的一切知识都起源于感觉经验的原则；他们认为具有普遍必然性的可靠知识不是、也不可能来自经验,而是从先天的、无可否认的“自明之理”出发,经过严密的逻辑推理得到的。
他们往往把这种“自明之理”,以及传统的形式逻辑的同一律、矛盾律、排中律等,说成是人心中与生俱来的“天赋观念”.唯理论者认为,只有依靠理性直接把握到事物本质的那种“理性直观知识”,或依靠理性进行逻辑推理得来的知识即理性认识,才是可靠的,依靠感觉经验得来的感性认识是不可靠的,往往是错误认识的来源.4、怀疑论休谟认为，感觉经验从何而来是人类理性所完全不能解释的。
我们永远不可能确定，感觉经验是对客观世界的反应，还是来自心灵的创造，还是由上帝所赋予。
怀疑论的积极功能在于鼓励人们导向更为真实、深刻、彻底的确定性。
六、真理论1.启示论真理观人们的真理只能从神的启示、信仰中得来。
2.符合论真理观凡是与客观事实相符合的认识就是真理，反之，就是谬误。
3.融贯论真理观逻辑演绎得来的真理是概念与概念之间的符合与否，真的实际上意味着最能与我们的经验和信念的整体网络相一致。
4.实用论真理观一个命题或某一理论是否为真就在于它能否让我们更好的行动，是否能为未来提供富有成效的出路。
5.主观论真理观主观真理就是依赖于主体及其信念的真理。
6.存在论真理观真理就是无蔽、开敞，是存在的澄明、显现。
（二）真理的检验标准1.证实标准：人们获得的认识与客观事实是否相符合，能否在经验中得到证明。
2.经典标准：借助权威、经典来为自己的观点、理论提供真理性的辩护。
3.自明或自洽标准：思维自身的清楚明晰。
4.实用标准：一个观念是不是真理取决于能否使个人获得成功，是否能满足人的本能、冲动等非理性欲望。
5.公共承认或约定的标准：科学真理是由于大家同意才发生作用。
6.否证标准：一个理论的真理性就在于它是在一定条件下能被驳倒的。
7.实践标准：真理应该以沟通主客体的桥梁即实践来检验。
七、道德理论（1）什么是道德？伦理学中最基本的问题就是善恶问题，伦理学和道德哲学的基本功用也就是帮助人们明辨善恶，追求善的价值。
（2）为什么应该做有道德的人？神意论：做有道德的人是天、上帝的旨意。
人性论：道德正当性的根据在人性之中。
3.怎样做才是道德的？义务论认为，道德是一种普遍的原则，遵守它是人的责任与义务，而无论遵守的结果是有利还是有害。
效果论认为，人的行为道德与否关键看行为的结果是否有利于增进最大多数人的最大幸福。
德性论认为，成为一个有德者远比做道德的事更根本。
八、现代西方哲学的三大思潮1科学主义，是一种以科学理性为标准的一种特殊的理性主义，主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学观点。
盛行于现代西方。
它把自然科学奉为哲学的标准，自觉或不自觉地把自然科学的方法论和研究成果简单地推论到社会生活中来。
科学主义在尊重科学经验与事实的名义下，推行不可知论和主观经验主义的基本特征在一定条件下起到了解放思想的作用同时，也造成了相对主义和虚无主义的蔓延以及丧失终极关怀。
2人文主义现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。
在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。
它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
3马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，它坚持唯物论和辩证法的统一，坚持唯物主义自然观和历史观的统一，是科学的世界观和方法论。
它是吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果，尤其是在批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上，创立并发展起来的。
它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。
包含辩证唯物论，唯物辩证法，认识论，唯物史观。
九、人性和人的本质问题（一）人的天性（二）人的类特性人的精神属性是指人是有精神需要、精神能力以及精神生活的存在物。
人的社会属性，即突出人的群体性、交往性、合作性和归属性。