中医基础理论(精气血的失常)

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中医基础理论课程的主要内容

中医基础理论课程的主要内容

中医基础理论课程的主要内容中医基础理论,是中医学的基本概念、基本原理和基本规律的理论体系。

中医基础理论课程属于中医学及其相关学科的专业基础课和入门课,为继续学习中医诊断学、中医学、方剂学、中医临床医学、中医预防医学及中医经典着作奠定理论基础。

中医基础理论课程所涉及的内容,是中医学理论体系的基石,因而学习和掌握该课程对深入理解中医学理论体系极为重要。

中医基础理论课程的内容,主要包括中医学的哲学基础、中医学对人体生理的认识,中医学对疾病及其防治的认识等三部分。

(一)中医学的哲学基础主要阐释中国古代哲学的精气学说、阴阳学说、五行学说及其在中医学中的应用,及中医学的思维方式。

精气学说,是探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。

精或气是构成天地万物的本原;精或气的自身的运动变化,推动和调控着宇宙万物的发生、发展和变化。

中医学以此为指导构建了天人一体的整体观念和精为生命本原、气为生命维系的精气理论。

阴阳学说,是古代朴素的辩证法思想。

阴阳的对立统一是天地万物运动变化的根本规律。

中医学以阴阳的对立、互根、消长、转化、交感、互藏、自和、平衡等运动规律和形式,认识和阐释人体的生命、健康和疾病。

五行学说,既是一种古代的宇宙和方法论,又是一种原始而质朴的系统论。

宇宙万物归为木、火、土、金、水五类,此五类物质之间存在着两种运动模式:五行的生克制化说明宇宙间各种事物,既相互资生又相互克制以维持协调平衡的普遍联系;五行的中控四方说明中土是宇宙万物发生、发展和变化的主导或调控枢纽。

中医学用以阐释人体以五脏为中心的五个生理病理系统之间的相互关系及其与自然环境的密切联系。

中医学的思维方式,是在古代哲学的精气、阴阳、五行等思想基础上产生的特有思维方式,主要有天地人一体思维方式、形象思维方式、辩证思维方式和类推思维方式。

(二)中医学对人体生理的认识主要阐释中医学有关人体生理方面的基本理论、基本概念和基本知识,包括精气血津液神学说、藏象学说、经络学说、体制学说等四部分。

中医基础理论课程案例-病机

中医基础理论课程案例-病机

4、正邪相搏,邪正胜负决定发病与否 正胜邪负则不发病,邪胜正负则发病
(三)影响发病的因素 1、外环境与发病
(主要有气候、地理、生活工作、社会等因素)
2、内环境与发病(主要有体质与精神状态等因素)
第八页,编辑于星期日:二十二点 十五分。
二、邪正盛衰与虚实病机的关系
(一)虚实的基本病机 概言之:即是“邪气盛则实,精气夺则虚”
因虚致实 正气不足,实邪积聚 气虚—血瘀
第十三页,编辑于星期日:二十二点 十五分。
(四)虚实真假的病机
概念 疾病在某些特殊情况下所产生的疾病现象 (假象)与病机本质不相一致的病理变化。
证候类型 真虚假实证 —— “至虚有盛候”
含义:病机的本质为“虚”,表现为“实”的假象。 形成:正气虚弱,推动、激发功能减退所致。
第二十一页,编辑于星期日:二十二点 十五分。
常见症状
• 寒——恶寒、喜暖、肢冷
• 静——舌淡、脉迟、蜷卧 阴胜则寒
• 湿——水肿、泄泻、痰液清冷
形成原因
感受寒湿阴邪 过食生冷,寒滞中阳,遏抑阳气
第二十二页,编辑于星期日:二十二点 十五分。
二、阴阳偏衰
阴阳偏衰指阴液或阳气亏虚而形成的虚证
(一)阳偏衰
足,形成以阴虚为主的阴阳两虚证。 2.阳损及阴——阳虚较重,无阳则阴无以生,导致
阴虚,形成阳虚为主的阴阳两虚证。
第二十七页,编辑于星期日:二十二点 十五分。
阴阳互损形成原因
• 由于阴阳互为根本,故阴或阳之间可以发 生互损;
• 由于肾阴阳为人体阴阳之本,故无论阴虚 或阳虚,多在累及肾阴或肾阳,及肾本身 阴阳失调时,才易发生阴阳互损。
里,不能外达。
第三十二页,编辑于星期日:二十二点 十五分。

中医基础理论 第三章 精气血津液神

中医基础理论 第三章 精气血津液神

二、关于精气血津液神与藏象学说 的关系:
精气血津液是构成人体和维持人
体生命活动的根本物质,是脏腑、 经络、形体官窍进行生理活动的物 质根底;同时精气血津液的产生和 在体内的代谢,又依赖脏腑正常的 生理功能。因而,精气血津液神学 说与藏象学说关系尤为密切,是藏 象学说的重要组成局部。
三、关于神的概念:
1.含义: 广义:指气的运动产生的各
种变化。 狭义:指精、气、血、津液
的化生和相互转化。
2、表现:
〔1〕体内精微物质的化生、输布、 能量转化,以及废物排泄。
饮食物
食物残渣 水谷精微
糟粕 气血津液
气化
津液

尿
〔2〕脏腑经络等组织器官的功能活 动所 产生的变化。
?素问·灵兰秘典论?:“膀胱者, 州都之官,津液藏焉,气化那么能 出矣〞。
〔四〕 固摄作用
1.含义: 气对体内的精、血、津液 等液态物质具有固护、统摄 和控制 作用,防止其无故流失,保证其在 体内发挥正常的生理作用。 固摄,指控制,统摄,约束之意。
2.作用表现:
〔1〕统摄血液,使其在脉中正常运 行,防止溢出于脉外。
〔2〕固摄汗液,尿液,唾液等,控 制其分泌量、排泄量,使其有节 制的排出,防止其过多排出和无 故流失。
〔三〕 防御作用
1. 含义:气有卫护肌表,抗御外邪侵入 的作用。防御,防卫抵御之义。 2 . 作用表现:
〔1〕护卫全身肌表,防御外邪入侵。 如?素问·遗篇剌法论?:“正气存内, 邪不可干〞。
〔2〕驱邪外出,防止病邪损害机体。
3.病理表现: 〔1〕易感受外邪而发病,“邪之所凑其气
必虚〞。
〔2〕防御功能减弱,病后难愈。
如庄子所说:“人之生,气 之聚也〞。

67中医基础理论7-气、血、津液

67中医基础理论7-气、血、津液

c、资助先天之气:宗气为后天生成 之气,具有资助先天之气的重要作 用。 先天责之于肾 元气 气虚 后天责之于脾肺 宗气
3,营气(荣气、营阴、营血)
(1)含义:指行于脉中与血共行具有营 养作用之气。 因其行于脉中,与卫气相对而言属 于阴,故又称为“营阴”。因其富有营 养作用,故又 称之荣气”。因其与血可分 却不可离,故又称“营血”。
(2)生成:脾胃化生的水谷精微中 的柔和精粹部分。 如《素问· 痹论》:“营者,水谷 之精气 也”。 (3)分布: 分布于脉中,循脉运行 于全身,内入脏腑,外达肢节,终 而复始,营周不休。 《素间· 痹论》说:“循脉上下,贯 五脏、络六腑也”。
(4)功能: a、化生血液。《灵枢· 邪客》:“ 荣气者,泌其津液,注之于脉,化 以为血”。 b、营养全身。《素问· 痹论》:“ 营者,水谷之精气也,和调于五脏 ,洒陈于六腑”。 c、营运血液。营气乃血中之气, 有运血之功。《灵枢· 营卫生会篇》 :“营在脉中……营周不休”。
(4)生理功能:
a、走息道,而行呼吸:与呼吸、语 言、声音有关。 生理:宗气充沛—呼吸徐緩均匀 、 语言清晰、声音洪亮。 病理:宗气不足—呼吸短促微弱 、 语 言不清、发音低微。
b、贯心脉,以行气血:与心搏的强弱 ,气血运行,及肢体寒温及运动能力 有关。 临床上常以“虚里”处(心尖搏动 处)的搏动状况和脉象来测知宗气的 盛衰。 生理:宗气充盛—脉搏徐缓,节律 一致,肢体温暖,活动灵活。 病理:宗气不足—脉来躁急,节律不 齐,或微弱无力,四肢不温,活动不 利。
二、津液的代谢(一)津液的生成
《素问.经脉别论》:“饮入于胃,游溢精气,上输与脾 ,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四 布,五经并行。” 水谷
上 归

中医基础理论之基本病因

中医基础理论之基本病因

(1)虚性病机
【 概 念 】 虚是指正气不足,是以 正气虚损为矛盾主要方面的一种 病理变化。 【形成原因】 多见素体虚弱,பைடு நூலகம் 气不充;或外感病的后期,或多 种慢性病证,或暴病吐利、大汗 、亡血等。 【病机特点】正气虚弱,邪亦不盛 ,邪正相争无力出现的以虚弱、 衰退、不固为特征的虚证。 【临床表现】 神疲体倦、面色无 华、气短、自汗、盗汗,或五心 烦热,或畏寒肢冷,脉虚无力等 表现。
疾 病 转 归
病好转或痊愈
邪盛正衰则 恶化或死亡
邪正相持则 呈现慢性化
第一节 基本病机
邪正盛衰
阴阳失调 精气血失常 津液失常 内生“五邪”
一、邪正盛衰
(一)邪正盛衰与虚实变化
“邪气盛则实” 疾病过程中, 正邪斗争导 致盛衰变化, 表现虚或实 的基本病理 “精气夺则虚”
1. 虚实病机
(1)实性病机
【 概念 】实是指邪气盛,是以邪 气亢盛为矛盾主要方面的一种病 理变化。 【形成原因】 多见于外感六淫和疠 气致病的初期或中期;或由于湿 、痰、水饮、食积、气滞、瘀血 等引起的内伤病证。 【病机特点】 邪气亢盛,正气未衰 斗争激烈出现了以亢奋、有余、 不通为特征的实证。 【临床表现】 壮热、狂躁、声高 气粗、腹痛拒按、二便不通、脉 实有力、舌苔厚腻。
2 虚实变化病机
(1)虚实错杂
虚中夹实--正虚为主,兼有 实邪结滞的虚实夹杂的病理 变化。如脾阳不振之水肿。
实中夹虚--邪实为主,兼有 正气虚衰的虚实夹杂的病理 变化。如实热伤津。
(2)虚实真假
真实假虚----病机的本质为 “实”,但表现出“虚” 的临床假象。即 “大实有 羸状”。
真虚假实----病机的本质为 “虚”,但表现出“实”的 临床假象。即“至虚有盛 候”。

中医基础理论

中医基础理论

足太阴脾经 足厥阴肝经 足少阴肾经
足阳明胃经 足少阳胆经 足太阳膀胱经
手足阳经 手三阳经足三源自经五、病因(一、)概念
1.含义:凡能导致疾病发生的原因,即是病因。 2.分类:六淫
疠气 七情内伤
饮食失宜 病理产物等
(一)风邪
(一)六淫
1.含义:凡致病中具有善动不居、轻扬开泄等特性的外邪,称为风邪。
2.致病特点:
1.含义:是指机体在疾病过程中所出现的一种阳偏胜或机能亢奋,代 谢活动亢进,机体反应性增强,阳热过剩的病理状态。 临床特点:热、动、燥 病机趋向:“阳胜则阴病”
(二)阴偏盛
1.含义:是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气偏胜,机能障碍 或减退,产热不足,以及病理性代谢产物积聚的病理状态。
临床特点:寒、静、湿 病机趋向: “阴胜则阳病”
气机阻滞 运行不畅
不通则痛—疼痛(胀、窜、攻痛) 气塞不行—胀闷(气行则舒)
体质壮实,精神亢奋,壮热烦躁,疼痛拒按,二便不通,脉
表现
实有力等。
精气夺则虚 含义 主要指正气不足,以正气虚损为矛盾主要方面的一种病理状态。
精、气、血、津液亏少和功能衰弱以及脏腑经络功能减退,使机体抗病
特点
能力低下,正邪斗争不剧烈的一系列虚弱、不足的证候。
形成 先天禀赋不足、病后亏虚、多种慢性病耗损、邪气损害等。
(二)十二经脉
1.走向
头 手三阳经

手三阴经
手 足三阳经

足三阴经

《灵枢.逆顺肥瘦篇》:“手之三阴,从胸走手;手之三阳,从手走头; 足之三阳,从头走足; 足之三阴,从足走腹。”
(二)十二经脉
2.组成
手足阴经 手三阴经
足三阴经

中医基础理论(4.6)--精、气、血、津液

中医基础理论(4.6)--精、气、血、津液

第三章 精气血津液一、选择题(一)单项选择题(从5个备选答案中选出1个最佳答案)1、防止血液溢于脉外为气的何种作用( )A.推动作用 B.温煦作用 C.防御作用 D.固摄作用 E.气化作用答案:D解析:气的固摄功能可使血行脉中而不溢出脉外。

2、全身气机升降的枢纽为( )A.脾胃 B.肝肺 C.心肾 D.心肝 E.肝胆答案:A解析:脾胃居于人体中焦,脾升胃降,故为全身气机升降的枢纽。

3、能够推动呼吸和血行的气是( )A.卫气 B.宗气 C.营气 D.元气 E.中气答案:B解析:宗气的生理功能:走息道以司呼吸,贯注心脉推动血行。

4、元气运行的通道是( )A.血液 B.三焦 C.脉 D.津液 E.以上都不是答案:B解析:三焦功能之一:通行元气。

5、人体中最根本、最重要的且根源于肾的气,称为( )A.元气 B.宗气 C.营气 D.卫气 E.脏腑之气答案:A解析:元气是人体中最根本、最重要的且根源于肾的气。

6、营卫之气的共同点为( )A.特点相同 B.性质相同 C.分布相同 D.功能相同 E.来源相同答案:E解析:两者都同源于水谷精气。

7、以下何项不属于津液排泄途径是( )A.汗液 B.尿液 C.粪便 D.呼气 E.痰饮答案:E解析:津液排泄通过汗液、尿液、粪便、呼气途径排泄,与痰饮无关。

8、在治疗血虚时可加入补气药,其理论依据是( )A.气能行血 B.气能生血 C.气能摄血 D.血能养气 E.血能载气答案:B解析:气对血的关系之一表现为气能生血,故治疗血虚证可加入补气药。

9、“夺血者无汗”的生理基础是( )A.精血同源 B.乙癸同源 C.津血同源 D.肝肾同源 E.以上均不是答案:C解析:汗为津液所化,根据津血同源理论,故“夺血者无汗”。

10、“吐下之余,定无完气”的理论基础是( )A.气能生津 B.气能行津 C.气能摄津 D.津能载气 E.津能化气答案:D解析:气无形而动属阳,津液是有形质的而属阴,气到达全身必须依附津液为载体。

全国统编七版教材《中医基础理论》(2001年版)

全国统编七版教材《中医基础理论》(2001年版)

普通高等教育全日制五年本科《中医基础理论》课程教学大纲(供中医类五年制专业用)前言中医基础理论课程属于中医学的专业基础课。

通过对该课程的学习,要求学生掌握本课程中有关中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法,包括中医学的哲学基础(精气、阴阳、五行学说)、中医学对人体生理的认识(藏象、精气血津液神、经络、体质)、中医学对疾病及其防治的认识(病因、发病、病机、防治原则),为继续学习中医诊断学、中药学、方剂学、中医经典著作和临床各科打好基础。

本课程以课堂讲授为主,结合多媒体教学和课堂讨论等方法,以增强学生对中医基础理论知识的认知能力,使学生在掌握基本知识和基本技能的同时,掌握学习方法,锻炼培养思维和科研能力,培养学生的运用知识、发现问题、解决问题的能力以及创新意识,以适应素质教育的要求。

本课程的教学,教师语言应规范通俗,由浅入深,循序渐进,突出重点,讲清难点并交代疑点,既要充分考虑大学一年级学生的认知能力和在学习方法方面的适应能力,又要充分体现中医基础理论的继承、发展和创新,反映中医现代化的要求。

正文绪论【目的要求】1.掌握中医学理论体系的主要特点。

2.了解中医学、中医基础理论、中医学理论体系的概念,中医学的学科属性,中医学理论体系的形成和发展概况。

【教学内容】一、中医学的基本概念和学科属性二、中医学理论体系的概念、形成与发展(一)中医学理论体系的概念(二)中医学理论体系的形成与发展(三)中医学理论的继承与创新三、中医学理论体系的主要特点(一)整体观念:人体是一个有机整体;人与自然环境的统一性;人与社会环境的统一性;整体观与现代医学模式。

(二)辨证论治:病、证、症的基本概念;辨证论治的概念;同病异治与异病同治;辨证与辨病相结合。

四、中医基础理论课程的主要内容【课时与方法】总课时6主要特点4 其他2授课方法课堂讲授结合多媒体教学第一章中医学的哲学基础【目的要求】1.了解古代哲学精、气的概念、精气学说的内容及精气学说在中医学中的应用。

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精气血的失常
一、精的失常
精的失常主要包括精虚和精的施泄失常两方面的病变。

(一)精虚
精虚主要是指肾精(主要为先天之精)和水谷之精不足,及其功能低下所产生的病理变化。

临床表现,如生长发育不良、女子不孕、男子精少不育或滑遗过多、精神萎顿、耳鸣、健忘,以及体弱多病、未老先衰等。

水谷之精不足,可以出现面黄无华、肌肉瘦削、头昏目眩、疲倦乏力等虚弱状态。

(二)精的施泄失常
1.失精:是指生殖之精和水谷之精大量丢失的病理变化。

2.精瘀:指男子精滞精道,排精障碍的病理变化。

二、气的失常
气的失常,主要包括气虚及气的运动失常。

(一)气虚
气虚,指一身之气不足而表现出相应功能低下的病理变化。

形成原因,多是先天禀赋不足,或后天失养,或肺脾肾功能失调而致气的生成不足;也可因劳伤过度、久病耗伤、年老体弱所致。

临床表现以少气懒言、疲倦乏力、眩晕、自汗、易感冒、脉细弱无力等症为特点。

临床上所谓气虚证,多是指脾气虚和肺气虚以及脾肺气虚。

(二)气机失调
气机失调,是指气的升降出入失常的病理变化。

一般地说,气机失调可概括为气滞、气逆、气陷、气闭和气脱等几种情况。

1.气陷:指气的上升不足或下降太过,以气虚升举无力而下陷为特征的一种病理变化。

气陷多因气虚进一步发展而来。

脾气虚易导致气陷,故气陷常称“中气下陷”。

临床引起某些内脏的下垂,可伴见腰腹胀满重坠、便意频频,以及短气乏力、语声低微、脉弱无力等症。

2.气脱:即气不内守,大量向外亡失,以致生命机能突然衰竭的一种病理状态。

其形成多由于正不敌邪,或正气的持续衰弱,以致气不内守而外脱,或因为大出血、大汗、大下等原因导致气随血脱或气随津脱,从而出现脏器功能衰竭的病理状态。

3.气滞:是指机体局部气的运行不畅,郁滞不通的病理变化。

形成主要是由于情志内郁,或痰、湿、食积、瘀血等阻滞,以及外伤侵袭、用力努伤、跌仆闪挫等因素所致。

临床上可以出现闷、胀、疼痛。

常见的脏腑气滞有肺气壅滞、肝郁气滞或脾胃气滞等。

4.气逆:指气升之太过,或降之不及,以脏腑之气逆上为特征的一种病理变化。

多由情志所伤,或因饮食寒温不适,或因痰浊壅阻等所致。

肺气逆,则发为咳逆上气;胃气逆,则发为恶心、呕吐、嗳气、呃逆;肝气逆发为头胀痛,面红目赤而易怒。

因此气逆常见于肺、胃和肝等脏腑。

5.气闭:即气闭阻于内,不能外出,以致清窍闭塞,出现昏厥的一种病理变化。

气闭多由污秽之邪外阻,或因气郁之极,甚至气的外出受阻,从而出现突然闭厥的病理变化。

一般所说的闭证,主要是指心气内闭而言。

三、血的失常
血的失常,一是血虚;二是血运行失常。

(一)血虚
血虚,是指血液不足,血的濡养功能减退的病理变化。

血虚原因有四:一是失血过多;二是血液生化不足;三是慢性病或思虑劳神过度等因素,而致营血暗耗;四是瘀血阻滞,新血不生等。

临床出现眩晕,面色不华,唇、舌、爪甲淡白无华等特征性的症状。

血虚多与与心、肝两脏关系密切。

(二)血运失常
1.血瘀:是指血液的循行迟缓,流行不畅,甚则血液停滞的病理状态。

血瘀的发生机制主要有气虚、气滞、痰浊、瘀血、血寒、血热等。

血瘀的病机主要是血行不畅。

血瘀而阻滞在脏腑、经络等某一局部时,则发为疼痛,痛有特点,性质为刺痛,肿块(癥积)。

2.出血:是指血液逸出血脉的病理变化。

逸出血脉的血液,称为离经之血。

出血原因很多。

主要血热、气虚、瘀血、外伤损伤脉络等。

由于出血部位、原因以及出血量之多少和出血颜色之深浅,可表现出不同的病理现象。

四、精气血关系失调
精气互化,精血同源,气为血帅,血为气母,精、气、血三者,在生理上密切相关,在病理上也可相互影响。

(一)精与气血关系的失调
1.精气两虚:本病机最具有代表性的是肾的精气亏虚。

2.精血不足:故肝肾精血不足较为常见。

(二)气与血关系的失调
主要有气滞血瘀、气虚血瘀、气不摄血、气随血脱以及气血两虚等几方面。

1.气滞血瘀:是指因气的运行郁滞,导致血液运行障碍,出现血瘀的病理变化。

气滞血瘀多与肝的生理功能异常密切相关。

在临床上,气滞血瘀,多见胀满疼痛,瘀斑及积聚癥瘕等症。

2.气虚血瘀:是指因气对血的推动无力而致血行不畅,甚至瘀阻不行的病理变化。

与心肺的功能失常密切相关。

3.气不摄血:是指由于气虚不足,统摄血液的生理功能减弱而导致各种出血的病理变化。

气不摄血多与脾的功能失常密切相关。

4.气随血脱:是指在大量出血的同时,气也随着血液的流失而急剧散脱,从而形成气血并脱的危重病理变化。

5.气血两虚:即气虚和血虚同时存在的病理变化。

多与心脾两脏的关系失调有关。

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