广东省2021届高三年级11月联考语文试卷解析版(11月26日考)
【语文】广东省清远市2021届高三上学期11月摸底考试试题(解析版)

广东省清远市2021届高三上学期11月摸底考试语文试题一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:倍速追剧、片段式追剧、解说式追剧……当代年轻人追剧形式层出不穷,但都离不开一个字“快”。
不知道什么时候起,在许多年轻人心中,“没有倍速播放的电视剧都不想看”这样的想法越来越常见。
随便点开一部电视剧,短则三四十集,长则七八十集,有时,无关紧要的事都能演上几十分钟。
在这样的情况下,“倍速播放”就成了急性子观众的“看剧神器”。
如今,打开各大视频软件,都能发现有“倍速播放”这个功能,除了正常的1. 0倍速外,慢的有0.5、0.75倍速,快的有1. 25、1.5、2.0倍速,甚至还能根据个人喜好,只看剧中某位演员表演部分,充分满足不同人的看剧需求。
邹婷是一位电视剧爱好者,平常最大的兴趣就是下班后看看电视,因为电视上没有倍速播放功能,她现在已经习惯在视频APP上追剧,为此,还开了几个视频网站的会员。
谈及喜欢用1.5倍速追剧的原因,邹婷表示,现在的电视剧又长又拖沓,倍速追剧既不影响剧情,看得也很过瘾。
随着抖音、微博、快手等短视频平台的兴起,当代年轻人的追剧方式多了一种新的形式一片段式追剧。
说起前不久的热播剧《三十而已》,市民邱玉红侃侃而谈,听上去她像是这部剧的忠实粉丝,实际上她只是在抖音和微博上看完了“名场面”而已。
邱玉红告诉记者,刚开始她只是想等电视剧播完后一次性看完,结果《三十而已》频上热搜,自己还没开始看,便了解了大概剧情。
现如今,只要打开微博、抖音等短视频平台,关于热播电视剧的精彩片段随处可见,还有电视剧的官方账号每天都会推送关键剧情片段。
“现在看个电视剧省时又省力,每天晚上回来刷刷微博就能掌握剧情走向,没看剧都能和网友一起吐槽。
”邱玉红调侃说。
对于这样的追剧方式,邱玉红也是欣然接受。
她表示,平常工作很忙,看一些关键片段,就了解了大致剧情,既满足了精神需求,也节约了时间。
2021-2022年广东省广州市某校高三(上)11月联考语文试卷

2021-2022年广东省广州市某校高三(上)11月联考语文试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本,完成下列各题。
材料一:《中国青年报》社会调查中心调查显示,对于个人的防灾应急能力,当满分为10分时,受访者平均给自己打出6.7分,79.8%受访者打出8分及以下。
上述调查数据告诉我们:公众对灾害的重视程度需要提高,防灾应急能力不足的短板有待拉长。
现实生活中,不少人虽然通过网络、图书刊物等途径了解了一些应急技巧和防灾方法,但在实际操作中是否会用、善用,关键时刻能不能派上用场,仍是个问题。
因此,提升大众的防灾应急意识和能力显得十分重要。
近年来,不少人大代表和政协委员都曾提议提高公民防灾应急能力,建议将应急教育培训纳入国民教育体系,同时通过实施全民化应急教育、推行整建制应急管理培训、推进应急管理教育培训的人才储备等举措,推进国家应急管理教育全民化、体系化、专业化,建立具有中国特色的应急管理教育培训体系。
提高公众的防灾应急能力是一项系统工程,需要长期付出努力,采取有力行动。
各地在开展防灾应急培训时,不仅要用公众喜闻乐见的形式,宣传防灾应急知识,更要通过开展实实在在的应急演练,把公众从知道防灾应急知识的层面,提升到切实领会并运用的境界。
比如,2021年5月《关于进一步加强北京市应急志愿服务工作的指导意见》提出,到2025年,全市应急志愿者人数将占全市常住人口1%以上,引导志愿者积极完成“16小时演练+32小时培训十48小时服务”的年度目标。
它是以应急志愿服务为抓手,拓宽公众参与防灾应急工作的路径,营造“人人可为”的良好氛围,促进公众防灾应急能力持续提升。
北京在提高防灾应急能力方面出台的政策,其他地方可以参考。
人人学应急,应急为人人。
每个人都应将提高防灾应急能力视作一门人生“必修课”,积极主动地参加各类防灾应急教育培训,并做到学以致用、用以致学。
这样一来,平常时刻就能远离风险;到了关键时刻,则可以挽救自己或他人的生命。
广东省2024届高三年级11月大联考语文试题

广东省2024届高三年级11月大联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
单集时长不超过10分钟的网络微短剧,是一种新兴的视听艺术形态,当前正处在从粗放式发展的高产量阶段迈向追求高质量发展的新阶段。
因其具有内容新颖、节奏快、成本低等特点,视频平台纷纷入局,不断为网络微短剧的创作加码。
某研究报告显示,重点网络微短剧2021年上线量为58部,2022年则增长至172部。
全面认知和科学把握其内在的创作特点,是推动网络微短剧深入发展的重要环节。
网络微短剧结合了网络短视频与网络剧的典型属性,既需要满足观众对于小体量叙事的要求,也需要呈现出富有吸引力的剧情。
好的网络微短剧需要挖掘出网络用户观剧时的心理需求,兼具审美与情感的满足。
短视频的发展依托于受众生活方式的改变及全新的媒介技术手段。
网络微短剧是短视频向高阶的进阶,既符合大众填补碎片化时间的需求,也借助影视这一喜闻乐见的形式,解决部分短视频内容低俗化、节奏拖沓等问题,满足网络用户的视听新需求。
同时,网络用户从网络微短剧中获得了一种期望的“替代性满足”。
网络微短剧经常呈现出戏剧冲突集中、情感输出直接等鲜明特点,大多情节起伏落差大、振幅强,同时情节间隙小、反转多,动作生接紧密。
网络用户从传统影视剧循序渐进、娓娓道来的叙事方式中走出,在快速的开局、单刀直入的情节、不断迭起的高潮、直白的台词中迅速获得情感上的认同。
网络微短剧的创作发扬短小的叙事优势,依托网络用户需要“留白”空间的需求。
在保证叙事主干逻辑清晰度的基础上,留给网络用户适当的想象空间,既符合网络微短剧快节奏、精简叙事的典型风格,也满足了网络用户观看作品时沉浸式、参与式的心理需求。
网络用户在观剧时置身其中,可与剧情进行互动,投入自身感受和认知,完成对艺术的二次创作,实现自我求解。
网络微短剧的高情节强度决定了其快节奏的叙事方式,从而产生与之相匹配的叙事视角。
广东省部分学校2024-2025学年高三上学期11月联考语文试题(含答案)

2025 届高三年级 11 月份联考语文试题全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:诗仙李白的诗歌以其丰富的想象、极度的夸张、生动的比喻和雄奇飘逸的风格,吸引着历代文人雅士。
千百年来,人们采用笺、注、疏、解、通等方式,校理文辞,疏解意旨,彰显其艺术神韵,创造了诸多阐释李白诗歌的经典之作。
明代画家沈周却另辟蹊径,以图像为载体,通过飘逸灵动的线条、匠心独运的构图,将《蜀道难》中的巍峨山川、幽深林木具象化为一幅设色山水画——《蜀道难图》。
这幅图画承载着画家对李白诗歌的认识、对自我人生际遇的感怀、对中华文化的理解等丰富内涵,是考察李白诗歌传播与接受状况的重要资料之一。
《蜀道难图》是画家根据诗歌绘制的图画,在一定程度上表现了诗歌的内容,但它并不是诗歌内容的完全再现,这和诗、画两种艺术的不同特性有关。
诗歌的语言高度凝练,具有抽象性,除了符号理性意义之外,还积累了相关的文化记忆,可以激发人的情感。
即使是描绘性的静态名词,所包含的义项也不止一个,但在诗意画中,图像却只能表现出其中的某一个侧面,因为“图像的不透明性,决定了它在使诗意绽开的同时也会屏蔽另外的部分”。
图像作为表意符号,表现的是静态的瞬间性,并且依靠视觉展现和接受,通过色彩、线条、构图等具体可观的元素来表达画家的个性。
比较而言,诗歌除了有具象的“境”,还有抽象的“意”,语言符号可以表现动态的叙述性,还可以超越视觉,通过描摹听觉、嗅觉和触觉意象等多重途径表达诗意。
广东实验中学2021届高三上学期11月份阶段测试 语文 PDF版含答案

广东实验中学2020-2021学年高三第二次阶段考试语文试卷共8页,23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:古代文学上,“文学自觉”指的是文学创作主体意识到文学的独立性和价值性,自觉地对文学的本质和发展规律等进行探讨和认识,促进文学按其自身的规律向前发展。
根据当代学者胡旭的研究,中国文学自觉有以下标志:标志之一是张衡《归田赋》的出现。
张衡曾用十年时间写成《二京赋》,该赋的主旨是讽谏帝王公侯节俭,但这篇花费巨大精力所作的大赋,于政教却丝毫无补。
面对着朝政日非、江河日下的局面,其道家思想开始抬头。
《归田赋》中表现了隐居生活的恬淡情趣。
赋中分明已有一个抒情主人公在,自我意识加强了,个人价值得到了关注。
此后,抒情小赋不断出现,辞赋成了文人抒情写意的工具,实现了文学的自觉。
标志之二是“古诗十九首”的出现。
大约在桓、灵之世,出现了一批文人五言诗,其代表就是选录于《昭明文选》的“古诗十九首”。
古诗在内容上表现了“人的自觉”。
“十九首”的内容不外游子之歌和思妇之词两个方面,诗人们慨叹人生的短促和前途的渺茫,抒写了羁旅愁怀和离别相思,情调是悲哀而深沉的,这些慨叹正是对人生的执着与重视。
“古诗十九首”的抒情十分真实强烈,作者们对自己的种种情感,毫不掩饰,一寄之于诗。
这说明古诗的作者们不再把文学作政教的附庸,而是为满足自己的抒情需要进行创作;人的主题鲜明了,文学成了表现人生、人的命运、人的心灵的文学。
2021广东语文试卷高考(含答案)

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广东省部分学校2024届高三上学期11月联考语文试卷(含答案)
广东省部分学校2024届高三上学期11月联考语文试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下题。
我觉得似乎是社会的混乱和人类的缺陷帮助了科学事业的存在与发展。
对科学而言,存在一种已经建立的框架,使得任何科学家都可以去证明别人是错误的,而且能确保所有人都能够知道这一点。
即使有时候我们的动机是卑下的,我们仍然不由自主地在摸索一些新的事物。
诺贝尔化学奖得主、美国化学家哈罗德·C·尤利在他70多岁时向我透露说,在过去的很多年中,随着时间的流逝,越来越多的人都在向着一个目标努力,那就是要著名的上一辈的快枪手之后,将继承上一辈快枪手的荣誉并赢得人们的尊敬。
他埋怨说这是一种恼人的状况。
不过,也正是这种情况的存在引导了那些年轻而狂傲的家伙涉足那些他们本不会涉足的重要领域。
作为一个人,科学家有时也会犯错误,他们常会犯选择性观察的错误,他们有时过分主观,倾向于记住那些他们成功的经历而忽视了另外一些情况,这样可能会犯错误。
但是,在很多情况下,这些错误往往蕴含着正确的部分,或是能够激励其他人去发现真正正确的东西。
弗雷德·霍伊尔是当代最杰出的天文物理学家之一,他在恒星演化、化学元素合成、宇宙学及其他许多问题上做出了不可磨灭的贡献。
有时,在任何人都没有想到存在需要解释的时候,他已经获得了关于这类问题的正确答案,而在另外一些时候,他却提出或这样或那样错误的、恼人的、不能让人容忍的古怪观点,以致观察人员与实验人员觉得必须去验证。
不过,尽管那些冲动的、集中的、试图证明弗雷德错了的努力胜败交错....,不可否认的是,几乎在每个问题上这些人的努力都将相应领域的研究向前大大地推进了。
即使是弗雷德的最不能让人容忍的观点,例如,弗雷德曾提出流感病毒和艾滋病病毒来源于彗星,并认为星际灰尘颗粒是些细菌,在论证或反驳他的观点的过程中,研究人员获得了极其丰富和有意义的新知识,尽管最终也没有找到任何证据证明这些特别的见解。
金太阳广东省2021届高三第一学期11月联考
金太阳广东省2021届高三第一学期11月联考语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1一3题。
张荣在《故宫经典》里说:“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称,也称文房杂器,又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”,今天的“文玩”则是就广义来说的,今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言,“从字面来看,‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思:第一层指活动主体为文人士大夫;第二层指活动场所为文房;第三层指对象需文雅,涉及审美价值的判断;而‘玩’字既可作名词指玩物,也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐,而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品,必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”,并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识,是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度,是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号,是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
“文玩”之“文”,蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供,还是今日为生活增添赏玩之趣的物件,都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求,均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴,以及对美好生活的憧憬与向往。
“文玩”之“文”,是器玩至关重要、至为根本的质的规定性,意味着与文化修养相关,内蕴着人文之理、文化之道,勾连着情之所钟、性之所至,投射着心之所向、灵之所属,规约着“玩”之法理,影响着“玩”之意志,统帅着“玩”之雅趣,升华着“玩”之妙境。
“文玩”之“玩”,是“文”的载体和表现。
广东省2021届高三普通高中学业质量联合测评(11月大联考)语文
阿尔贝特·史怀哲在《文明的哲学:文化与伦理学》一书中正式提出“敬畏生命”的生态伦理思 想,将伦理学范畴由人类扩展到自然界所有生命。“生态伦理之父”奥尔多·利奥波德提出大地伦理。 他在《沙乡年鉴》中指出,大地共同体的所有成员应当是平等的,人类应当放弃征服者的角色,对
·1·
每一个大地成员保持尊重乃至敬畏。霍尔姆斯·罗尔斯顿则从自然价值论出发,在《哲学走向荒野》 中提出了“荒野转向”的概念认为作为生态系统的荒野是一个呈现着美丽、完整与稳定的生命共同 体。
回乡的志云还惦记着花卉生意,爹依旧不同意。志云说要和唐斌出去几个月,考察一桩买卖。 几个月后,志云领着一个闺蜜回来了。闺蜜一见志云爹,就在桌上拍下三万块钱:“老爹,这是给志 云的劳务费,您收着。她帮我建了个花卉店,还帮我设计了后花园。”志云爹惊呆了三个月就挣下这 么多钱?
志云和闺蜜拉着父亲参观花园。①椭圆形的花池,池中是一个假山,假山上有亭有阁,一匹飞 瀑从山顶泻下,池里金鱼游动,花池边盆景错落。左边一窝修竹,右边一株腊梅,后边是桃树杏树、 桂花树,一派生机。
·3·
②她花棚两边的阶梯式花架,摆满木本、草本、肉质的花卉,缤纷多彩的绣球最打眼;墨兰、 春兰、剑兰,让人远远就嗅到了幽幽兰香;宝石花仙人球,肉嘟嘟的,胀满了花盆。她看汉江奇石 展得了启发,和唐斌也去江边捡奇石,摆在店里免费供买花人挑选,引来顾客盈门。心地善良的她 满肚子的养花知识和经验,卖花的、买花的、种花的,谁来向她讨教,她都一股脑倒出来,一点都 不保留。照她的方法养花,养一盆活一盆,她的名气也就传开了。
广东省2021届高三年级11月联考(11月26日考)语文试卷解析版
广东省2021届高三年级11月联考(11月26日考)语文试卷解析版注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1一5题。
材料一:据凯度《2017年中国社交媒体影响报告》,微信在网民群体中的总体覆盖率已达94.5%。
截至2017年6月底,微信合并活跃账户达9. 63亿,较前一年同期上涨19.5%。
即速应用发布的《2017-2018年微信小程序市场发展研究报告》显示,截至2018年3月微信月用户数量超过10亿。
微信的出现加速了从单向传播到双向传播、多向传播、社交化传播的变化趋势。
作为一种社交媒体,一种群媒体和自媒体的综合物,微信等新媒体显然满足了人们合群交友的即时互动需求。
恰如有学者所指出的:“21世纪的新媒体变革实质,是带来了千百年来没有的人媒互动的公众信息传播效果的革命,人类历史上从来没有过人和媒体可以互动的时代,而且从传播学角度看是新媒体的人媒互动带来了社会公众信息传播效率反馈模式的变革。
”这种变革就是,从传统媒体的迟滞反馈模式,变成了数字读物的即时反馈模式。
如今新媒体已经产生了前所未有的传播效果,这个效果用传统传播理论无法解释,因为传统传播技术确实无法即时反馈。
这是新媒体与传统媒体之间明确清晰的区别。
这一代新媒体是开始实现即时反馈模式的新媒体。
正是从“即时”这种意义上,我们可以说,微信朋友圈等即时发布的功能,给四处流浪的瞬间提供了一个表达的家园。
微信等新媒体的存在,满足了普通人即时表达瞬间内容的需求,而这种需求是此前任何媒体都无法满足的,是一个绝对的空白,是人类体外进化的一次革命性突破。
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广东省2021届高三年级11月联考语文试卷解析版(11月26日考)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1一5题。
材料一:据凯度《2017年中国社交媒体影响报告》,微信在网民群体中的总体覆盖率已达94.5%。
截至2017年6月底,微信合并活跃账户达9. 63亿,较前一年同期上涨19.5%。
即速应用发布的《2017-2018年微信小程序市场发展研究报告》显示,截至2018年3月微信月用户数量超过10亿。
微信的出现加速了从单向传播到双向传播、多向传播、社交化传播的变化趋势。
作为一种社交媒体,一种群媒体和自媒体的综合物,微信等新媒体显然满足了人们合群交友的即时互动需求。
恰如有学者所指出的:“21世纪的新媒体变革实质,是带来了千百年来没有的人媒互动的公众信息传播效果的革命,人类历史上从来没有过人和媒体可以互动的时代,而且从传播学角度看是新媒体的人媒互动带来了社会公众信息传播效率反馈模式的变革。
”这种变革就是,从传统媒体的迟滞反馈模式,变成了数字读物的即时反馈模式。
如今新媒体已经产生了前所未有的传播效果,这个效果用传统传播理论无法解释,因为传统传播技术确实无法即时反馈。
这是新媒体与传统媒体之间明确清晰的区别。
这一代新媒体是开始实现即时反馈模式的新媒体。
正是从“即时”这种意义上,我们可以说,微信朋友圈等即时发布的功能,给四处流浪的瞬间提供了一个表达的家园。
微信等新媒体的存在,满足了普通人即时表达瞬间内容的需求,而这种需求是此前任何媒体都无法满足的,是一个绝对的空白,是人类体外进化的一次革命性突破。
在微博之前,除了极其特殊的情况外,没有一种媒体能够即时地表达人们的思绪、观念,而在日常生活中,人们尤其是普通大众又存在着大量需要即时表达的内容。
于是,人民大众中大量存在的需要即时表达的内容,与传播界缺乏这种表达的媒体之间,就形成了一对尖锐的矛盾。
即时,就是短暂、一瞬即逝。
表达它,需要快捷和迅速,故其对象或可以称为瞬内容。
以前,笔者在论及微博时曾认为:“微博现象的出现,又催生了一个新的词——‘瞬内容’。
从‘微内容’到‘瞬内容’,体现出互联网不断向人性的本质和深处延伸的特征。
”关于“微内容”与“瞬内容”,还要做一简单介绍。
所谓微内容,是相对于传统媒介中的大制作、重要内容而言的。
微内容的最新定义:“最小的独立的内容数据,如一个简单的链接,一篇网志,一张图片,音频,视频,一个关于作者、标题的元数据,等等。
”即互联网用户所生产的任何数据,都可以被称作微内容。
这些零星散乱的数据聚沙成塔,成为网络神奇力量的真正来源。
在互联网时代之前,微内容就存在,但没有网络,那时只是作为私内容而存在。
所谓瞬内容,指人的精神活动具有瞬间性。
正如弗洛伊德所揭示的,在人的意识之外还有一个庞大的无意识世界一样,我们还可以说:在恒定的、稳定的精神活动之外,还有一个不稳定的、流动的、稍纵即逝的瞬时性精神世界,这一精神世界的内容就是瞬内容。
瞬内容庞杂而不稳定,如同山雨欲来前诡谲变化的天空、钟表滴答作响的.指针、已经掀过的日历、车窗外向后飘逝的风景……具有流动性、瞬时性和不可逆性。
传统媒体,包括博客在内,所对应的是瞬内容的反面一一相对稳定与恒久的精神活动。
一般而言,这些内容的产生要经历目击、体验、采访、调查、构思、搜集资料、结构、写作、发表等一系列过程。
博客简化了这一系列程序,但一篇博文也还需要稳定的、静态的构思和写作。
但问题在于,在人的精神世界之内,除了一些稳定的思想、情绪、念头、意念之外,还存在着庞大的不稳定、不恒久、充满流动变化的精神活动与精神内容,即“瞬内容”。
具体来说,在实际生活中,人们的许多想法、情绪、念头、思想是瞬间即逝的,迅速到还没降生,就已死去的程度,如瞬间的体验、想法、念头、情绪、意见、牢骚、抱怨、痛苦等,苏轼所谓“作诗火急追亡逋,清景一失即难摹”是也。
而在微博问世之前,这些精神活动一般都难以记录下来;就是如手机短信那样可以记录下来,也难以一对多、多对多地发表,难以被受众及时看到。
但是微媒介(微博、微信等)的问世则解决了这一问题,即“人们瞬间发生的精神活动如何即时表达,并能够被特定受众知晓”的问题。
(摘编自刘畅《微信:即时发布与“瞬间”表达》)材料二:在网络空间,微信的出现是对自媒体的又一次革新。
微信的平台交流、零资费、跨显示实时输入状态等功能,和其他的社交软件相比,更加灵活和智能,更加节省资费,更能满足草根的需求。
在微信上,人们可以随性随心发表自己的心得、话语、感想,获得自己想要的“关注”,从而满足个人需求。
人们通过微信,可以记录自己在日常生活中的感悟和见解,进而引起其他人的关注,人们以“点赞”或评论的方式进行互动,时而戏谑,时而庄重,更加激发人的主观能动性。
在当前的大众娱乐时代,平民一瞬间可以成为明星,成为娱乐的中心,弱者也可以成为人们关注的对象,并且还可以通过微信完成信息的传递,满足了人们表达自己甚至是获得帮助的需求。
微信俨然成为置身于网络世界的自由力量,成为人们发布思想、沟通情感、交流文化的平台,真正实现了“人是媒介的延伸”。
草根,字典里的解释是基层民众的意思。
引申一下,草根文化就是民间的、大众的原生态文化。
与精英文化相反,这种文化给草根带来了自由、畅想和真实的快乐。
法国学者德赛图认为,“在文化领域,文化产品经常是强加给大众的,大众不能决定文化的生产,可是却可以选择文化的消费。
”湖南卫视《超级女声》节目开启了我国大众文化思潮,从此,人们有理由相信,无论你出生如何,你都可以一夜成名。
近几年,随着微信在公众中的广泛使用,微信充分发挥了草根的力量;随着微信推出信息置顶、推送新闻、加关注公共主页的功能,微信进一步实现了草根的话语权。
(摘编自吴佳妮《微信自媒体视域下的“草根文化”生态》)1、下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.作为一种社交媒体,一种群媒体和自媒体的综合物,微信的出现,使传播由单向向双向、多向和社交化的变化得以实现。
B.新媒体满足了人们合群交友的即时互动需求,已经产生了前所未有的传播效果,这使得传统传播技术无法即时反馈。
C.传统媒体记录的是相对稳定与恒久的精神活动,这些内容一般要经过复杂的过程才能产生,而博客简化了这些复杂的过程。
D.在网络产生之前,人的精神世界中就存在不稳定、不恒久、充满流动变化的瞬内容;而有了网络之后,又诞生了微内容。
2、根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一引用有关学者的论断,阐述了微信等新社交媒体的诞生所引发的社会公众信息传播效率反馈模式的深刻变革。
B.材料一引苏轼诗句“作诗火急追亡逋,清景一失即难摹”,说明古代人和现代人一样,内心总有瞬间的体验、想法、念头等。
C.新浪博客中的一篇网志、当当网站中的一则读者评价、视觉中国旗下网站用户上传的一张图片,这些内容都属于文中所说的微内容。
D.与精英文化相反,草根文化是民间的、大众的原生态文化,这种文化给草根带来了自由、畅想和真实的快乐,是大众可选的文化消费。
3、下列表述中,不能作为论据来支撑材料二的观点的一项是(3分)A.微信就是网络科技发展的结果,拓展和夯实了草根文化的传播渠道,使各种未经磨炼的真实的个性得到不断张扬。
B.政府部门、大众传媒等,应尽快设立官方微信号,充分利用微信这一广泛的社交平台,传播正确的价值观和理念。
C.草根阶层通过微信评价社会公共事务的公平性、合理性和合法性,影响和改变人们的价值观和社会生活的诸多方面。
D.微信成为普通人之间进行爱心接力、爱心传递的纽带和桥梁,促进了草根阶层互助互爱的优良风气的形成和传递。
【答案】1. C 2. B 3. B【解析】【1题详解】答案:C【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对比阅读,寻找细微的差别。
A项,“使传播由单向向双向、多向和社交化的变化得以实现”错,参见原文“加速了从单向传播到双向传播、多向传播、社交化传播的变化趋势”。
B项,强加因果关系。
根据材料一的相关内容,因果关系不成立。
D 项,“而有了网络之后,又诞生了微内容”与原文不符,参见材料一第五段。
”在互联网时代之前,微内容就存在,但没有网络,那时只是作为私内容而存在”。
【2题详解】答案:B【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点,注意分析文章的思路。
材料一引苏轼诗句“作诗火急追亡逋,清景一失即难摹”,是为了解说“瞬内容”的不稳定、不恒久、易流动变化等特点。
【3题详解】答案:B【解析】本题考查分析文本论点和论据的能力。
做此类题时,第一步,把握题干信息要点;第二步,逐个选项到点,概括分析,判断正误。
材料二选自《微信自媒体视域下的“草根文化”生态》,其观点是微信造就新时代的草根文化。
B项,阐述政府部门、大众传媒等要加强宣传引导。
A项,从传播渠道的角度阐述微信对草根文化的促进作用。
C项,从表达平台的角度阐述了微信对草根文化的促进作用,D项,从互帮互助的纽带和桥梁的角度阐述了微信对草根文化的促进作用。
4、请结合材料内容,给“微媒介”下一个简要定义。
(4分)5、请简要梳理材料一的行文脉络。
(6分)【4题详解】4题参考答案:微媒介是以微信、微博为代表的,用户借助互联网传播微内容、瞬内容,可即时表达、反馈,灵活互动的开放的社交信息服务媒介。
【评分细则:每句1分;意思对即可】【详解】本题考查理解文中重要概念的含义,筛选并整合文中信息的能力。
基于所读材料给指定概念下定义,此类题型的解答,首先要在所读的非连续性文本中快捷、准确地界定答题的有效区间;然后从相关有效区间(段或句等)中筛选、提取与“微媒介”定义有关的信息点,然后加以整合,按照定义的规范格式表述。
材料一第7自然段末尾“但是微媒介(微博、微信等)的问世则解决了这一问题。
即人们瞬间发生的精神活动如何即时表达,并能够被特定受众知晓的问题”,这是答题的关键句,以此为切入点,然后从材料一、二中筛选、提取出有关微信、微博这两种代表性微媒介的属性、功能特点等相关信息点,它们主要涉及凭借的工具(“互联网”)、传播的内容特点(“微内容”“瞬内容”);传播优越性(“即时表达、反馈”“灵活互动”)、传播信息媒介类型属性(“开放的”“社交信息服务”)等。
上述信息点筛选后,加以重组、整合,即可形成一个完整的定义。
【5题详解】5题参考答案:①首先援引权威报告数据指出微信加速传播社交化演变趋势;②然后阐述微信即时互动的社交功能,解说微信等新媒体传播效果的革命性突破;③接着诠释微内容、瞬内容的性质特点;④最后与传统媒体比较,解说微媒介在即时传播瞬内容方面的优越性。
【评分细则:第①、③点,每点1分;第②、④点,每点2分。