陈其钢给年轻人的一封信
马云写给正在工厂打工的年轻人的一封信,句句夺心!
马云写给正在工厂打工的年轻人的一封信，句句夺心！春夏秋冬四季转换，你的工作服也在冬夏间轮转，你和所有的外地人都没有明显区别。
在本地人眼中你们都只是打工的而已。
如果你很乐观的话，倒是可以把公司的工作服看作是一种福利，冬夏各两套，从周一穿到周五周六，基本上不需要再多买什么衣服。
毕竟你可以自由地穿自己衣服的时间一周也只有那么一两天。
此外，工厂食堂每天会给员工提供伙食标准为十块钱左右的工作餐。
伙食费有些公司要从员工工资里扣除，有些公司则当作一种福利完全免费。
但食堂饭菜的难以下咽很多人都深有体会，发霉的面包、没削皮的土豆、黄色的青菜、无从查证的劣质油等等，花样百出。
在外租住的员工还可以在周末时自己改善一下伙食，住在宿舍的只能奢望偶尔在饭店里的应酬了。
公司提供的宿舍则多为四人间、八人间。
当然，条件远比不上大学的集体宿舍。
很多人为了有自己的私人空间，情愿每个月花费三四百块钱租一个十多平米的房间，这种房间多为厨、卫、阳台三位一体。
蚁居于这样的房子里，关上门则如同囚禁在一个封闭的牢房里，打开门则所有的东西一目了然，没有隐私可言。
然后，你会购买一些简单得不能再简单的家具，包括必备品桌子、凳子、衣架。
而洗衣机、冰箱、空调则是绝对的奢侈品。
一是需要花钱，无力承担;再就是房间太小，摆放不下。
也有些已婚人士一家两口或三口挤住在这个小房子里，区别就是家具相对更完整一些。
但这里给不了你家的感觉，你只是一个租客，你只是暂住在这里，当你买东西的时候你会时时考虑以后搬家会不会太麻烦，你不知道明天是否还在这里。
当房东需要提高租金时，你是没有多少谈判的能力的，要么接受新的租金，要么就搬走。
在这种生活状态下，婚姻成为很多大学生不敢面对的问题。
你的生活圈决定了你交际的人大多和你一样，大家同病相怜，没有能力去摘取爱情的果实。
工厂里三十左右的单身柜族比比皆是，不是不想结婚，是找不到结婚的人，是不敢面对没有房子的婚姻，是不敢去想孩子的抚养问题，是不敢承担那贫贱夫妻百事哀的未来!“宁愿坐在宝马中哭泣，也不愿坐在自行车后笑”，听起来功利，却也包含一种无奈。
2018高考作文范文：给2035年18岁青年的一封信
2018高考作文范文：给2035年18岁青年的一封信导读：本文2018高考作文范文：给2035年18岁青年的一封信，来源互联网,仅供读者阅读参考.高考中没有失败，它带给每个人的深刻思考刻骨铭心的经历和感受都是不可多得的财富。
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2018高考作文范文：给2035年18岁青年的一封信与共和国一起圆梦——给2035年18岁青年的一封信曾奎华亲爱的青年朋友：你们好!我是2018年高考的一名考生。
2035年，当你们开启时光瓶，会读到18年前我怀着激动又紧张的心情写下的一封信。
由于机缘巧合，处在2018年这个特殊的历史时间节点上，置身实现中国梦、民族伟大复兴的路上，我有很多心里话想对你们说，但我最想对你们倾吐的是，与共和国一起圆梦。
马云说：“梦想还是要有的，万一实现了呢。
”一个人如果没想梦想，就容易丧失奋斗的动力;一个国家倘若没有梦想，就容易迷失前进的方向。
所以，梦想是个人与国家的罗盘和灯塔。
然而，今天我重点要诉说的不是个人的梦想，而是国家的梦想，整个中华民族的梦想。
有时候，个人的梦想与国家的梦想是没办法绝然分开的，常常是你中有我，我中有你，但的时候是——中国梦，我的梦。
中国梦，我的梦。
曾几何时，中国梦就成了人们茶余饭后谈论的话题，就成了无数海外学子归国追逐的人生梦想，就成了中国在世界不断崛起的一个标志。
假如时光倒回去几十年以前，这种现象是国人不敢想象的，不会想象的。
“三十年河东，三十年河西。
”世事此消彼长，不禁让人心生感慨。
一直以来，地球人只知美国梦。
到如今，总算有一个与之媲美的中国梦，这是我们的荣幸，这是中华民族的骄傲。
最高领导人说：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。
”这梦是历史的，从晚清的落后中而来。
这梦是现实的，从我们的脚下出发。
这梦也是未来的，我们等待那一天早日到来。
写给陈志武的一封信范文
写给陈志武的一封信范文尊敬的陈志武院士：您好！近来身体可好？在这阴雨连绵的季节，我们怀着最诚挚的问候，真诚的祝愿您早日康复。
年过古稀的您已是中国工程院院士，国家最高科学技术奖获得者，却仍然不辞辛苦，奋战在科研第一线，关注着祖国科技发展的每一个细节。
您是个极其低调而又谦虚的人，很少出席任何活动，也没有接受媒体采访。
所以当您被选为国家重大基础研究项目首席科学家时，有些网友就想方设法想探个究竟，甚至还在网上对您提出了质疑，说您只是一个挂名教授，学校官方网站关于您的简历更是编造的，给您带来了很多不必要的麻烦和困扰，您也因此背负了许多沉重的压力。
但是，请相信我们：网络有虚有实，现实终究会胜过虚拟，经过调查，大多数网民都是善良的，没有恶意，也绝无轻率之举。
你知道吗？有人还特意到你的家乡去找过您，专门给您送了一本精装的纪念册，收藏起来。
他们还特地把您小时候玩耍时的照片放进去，让它成为永远的记忆。
，可以看出您对中国高校青年科技人员影响深远，希望能在您的指导下，培养出更多的青年科技人才，从而促进我国教育事业的发展，增强中国的综合国力。
您平时生活十分简朴，吃饭穿衣完全按自己的习惯来，常穿着一件黑色的旧外套，朴素整洁。
别人有什么礼物都会转送给您。
您不喜欢吃肉，就点了一份西红柿炒鸡蛋，菜刚端上来，您拿起筷子便狼吞虎咽起来。
但即使再粗糙的食物您也不舍得倒掉，而是将菜汤收集起来，用于打扫卫生。
做完饭后，您还要把洗碗池清洗干净，不让脏水白白流走。
像这样一个普通而又简单的老人，怎么可能是沽名钓誉之徒呢？这都是出于对事业的热爱，对祖国的热爱啊！不知道我们这样写信给您，您能否收到？我代表全体青年科技工作者，恳请您的回信！盼您能尽快恢复健康，并期待着您的佳音！4、因为你的一句话：”你们怎么会认为我是假冒的呢？”这句话改变了我对您的看法，为了消除他们的误解，在朋友的介绍下，我找到了您，向您阐述了我们的意思。
您听了以后，当场表态，我不是假的，我相信我不是假的，您在很短的时间内取消了对我们的质疑，并告诉我们要放宽心态，要坚定信心，您是真的。
【高考作文】2024陕西高考满分作文 《致小陈的一封信：那,贵于法律》
【高考作文】2024陕西高考满分作文《致小陈的一封信：那，贵于法律》亲爱的小陈：时光荏苒，转眼间我们已经步入了高考的大考场。
在这个新的高考季，你一定付出了很多努力，希望你能够取得优异的成绩。
在这个特殊的时刻，我想和你分享一些关于“法律”的思考。
法律是人类社会发展的产物，它是社会秩序的基石，也是对人类行为的规范。
法律的存在是为了保障人们的权益，维护社会的稳定。
在日常生活中，我们经常会看到有人违法乱纪，不尊重法律，从而导致不良后果。
法律对于一个国家乃至整个社会来说具有极其重要的意义，它是人们共同生活的约束和规范。
法律保护了我们的权益。
在我们的日常生活中，一些人可能会觉得遵守法律是一件很被动的事情，但其实法律是保护我们权益的利器。
它规定了我们的人身安全、财产安全和言论自由等各方面的权利。
正是有了法律的保护，我们的生活才能够有秩序、有保障。
法律维护了社会的稳定。
一个国家的法律越健全，社会的稳定度就越高。
法律对于维护社会公平、公正至关重要。
只有当每个人都遵守法律，才能够保持社会的和谐与稳定。
法律教育了我们的行为。
通过学习和遵守法律，我们可以了解到何为正当的行为以及何为不当的行为。
遵守法律可以帮助我们养成正确的价值观和行为习惯。
只有遵守法律，才能够使我们的社会更加和谐。
在未来的高考作文中，如果遇到“法律”这一主题，我希望你能够深入思考，不仅是简单地描述法律的重要性，更要从自身角度出发，谈谈对法律的理解、对法律的尊重与遵守。
通过这样的表达，能够更好地体现你对法律的认识以及对社会责任的认识。
相信你经过了这段时间的准备，一定会取得优异的成绩。
不管成绩如何，都希望你在将来的学习生活中能够始终保持对法律的尊重与遵守，积极参与社会活动，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
祝你在高考中取得优异成绩，希望你未来的道路能够越走越宽广，成为一个为社会做出贡献的人！衷心祝愿XX上敬上。
「陈其钢给年轻人的一封信」
陈其钢给年轻人的一封信2004-11－1715:17:4３陈其钢给年轻人的一封信出处:中央音乐学院提供者:陈其钢文章类别：论文新篇两年来，著名旅法作曲家陈其钢网站（)的论坛栏目吸引了一大批热爱和关心当代音乐的年青人，逐渐变成了一个现代音乐创作观念、技术和信息的交流中心。
下面是陈其钢就年轻人们讨论的话题,发表的一封信，对当代西方音乐现状和中国作曲家的发展方向提出发人深省的见解。
看大家的议论，始终在想，我们的年轻人受西方观念的影响如此之深却全然不觉，这个现象何时能改观呢？在我们的议论中，几乎没有看到有人对西方的观念，西方的二十世纪经典,西方现代音乐的代表人物有任何质疑。
文化艺术的标准经常是人为的,是主观的。
好与不好经常是由强者定论的。
尤其是西方二十世纪现代音乐，由于它脱离了社会流通渠道,变成了不受市场规律制约的专业音乐领域内部的事务,于是音乐史由权威来写,谁是谁非由权威来评，反正钱是政府出的没有任何其他因素影响,这个内部小市场完全由权威来经营。
其他艺术门类如戏剧、文学、电影等，很早就跳出那个疯狂年代的阴影，进入社会循环领域。
（美术因为其强烈的商品和实用性质暂且不论)而音乐创作领域照旧是学院院墙里面发生的事。
五十年来欧洲音乐教学、创作、评论、出版和演出是这些权威的一统天下。
西方现代音乐已经丧失了五十年前所谓先锋派音乐的那种革命性,当年的革命派们一旦进了城,掌了权，就千方百计将自己的标准从理论到实践变为万古不变的教条。
今天全世界音乐学院传授的就是这些欧洲权威的观念，音乐节委托的是他们或他们的追随者，交响乐团上演的是他们创作。
但历史并没有如他们预言的那样，勋伯格并没有进入普通人的家庭,韦伯恩更没有变成通俗音乐。
尽管将大量的资金投入教育和宣传领域，现代音乐还是从60年代的轰轰烈烈衰败到几乎等于不存在。
今天的欧洲,二十世纪无调性先锋音乐是官方保护的音乐,一个西方作曲家如果有点感觉又没有什么上进心想混口饭吃，就写一些不痛不痒的无调性音乐,别人如果不会说好至少不会说坏,保险得很。
给老陈的一封信作文800字敬畏生命
给老陈的一封信作文800字敬畏生命全文共9篇示例，供读者参考给老陈的一封信作文800字敬畏生命篇1闻然之中，岁月滑翔的声音依旧了无印痕。
日月经年，岁月，悄然地充当着生命的证人。
春有百花，秋有月;夏有凉风，冬有雪。
如此般重蹈着搜辙。
熙攘的红尘中，人们早已走过鸿蒙初辟的境域，走过思絮斑驳的记忆。
活若，人们已不再乞求太多。
生命在于积累，或许，路上拾起的愈多丢失的亦愈多。
于是，索性，人们干脆寻找借口拒绝生命的挑战……而生命，究竟是怎样的面孔?踏春归来，轻推窗棍，一抹淡红淡绿悄跃眼帘，原来是一株叶纯花纯的兰草，楚楚然地接受着春光的沐浴。
忽忆及那篇《访兰》:“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿;一旦培栽了，便成了玩赏的盆景。
”可眼前这株盆栽的兰草，虽未得自然原气，亦未长在山野水畔，却依然活得楚楚真实。
活得真实，着实是一种生命的挑战。
但人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许源自文明与自然无可避免的对垒。
所以啊，笑，不是开心;点头，未必满意。
人们有时不惜背弃诚实真实，去营造一种公认的随和。
殊不知，活得真实，无须华衣，如果能成为一种心灵的习性，怎不是一层人格的亮色?最美的是原本的真实。
月华如水，星空浩森，阵阵夏风拂过脸庞，携着缕缕清香。
转眸寻之，哦，朵朵夏荷正袅娜地开着，微风过处，叶子与花有一丝颤动，宛然一道凝碧的波痕从眼前掠过。
这圣洁的花之君子，活着，出自嫂的淤泥.但决然纤尘不染，毫不自失堕落。
的确，活着，只是生命的一种形式，而自惜才是对生命的一种注释，因为生命无法承受自失之轻，因为生命拒绝接受堕落。
这种可贵的清高，不是因不优越，而是因太优雅。
一个人，真正的清高是为了保持自身的纯洁，而不是为了做给别人看。
中国历代文人中都不缺乏清高之士，所缺的是清醒冷静之人—狂热时候的清醒和冷静时候的清醒。
优越产生的不是清高，而是高傲，外面的'世界越精彩时，高傲的人越要小心，别弄丢了自己。
依从自然的召唤，秋天悄然走来。
2023-2024学年四川省成都市第七中学高三毕业典礼教师代表致辞—做有思想和辨识的独立的人
成都七中2023年高中毕业典礼| 做有思想和辨识的独立的人我亲爱的同学们：这个世界很小，我们就是在这里相遇。
三年前，记得是2020年8月30日，也在这里，也是这个讲台，我代表全年级老师给刚穿上七中校服的你们致辞。
转眼，三年过去，你们完成了高中学业完成了辛苦高考。
在此，祝贺你们经历了人生一次重要成长！祝贺你们高中毕业了！今天，当我又站在这里的时候，莫名感概。
毕业典礼结束，你们就要脱去七中校服离开我们，离开七中，离开这里了。
我知道，其实这个世界很大，分开有时就很难再见，所以老师想对你们说几句真心话。
先说最要紧的话。
这有两份名单我念给你们听，看你们认识多少？第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。
第二份名单：顾炎武、金圣叹、李渔、洪昇、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、孙中山，袁世凯。
哪份名单你认识的人多？显然是后者。
但前者全是清朝科举状元，后者全是当时的落第秀才。
老师想告诉你们，他们的成就和历史的铭记，不是他们的分数多高、不是他们是否是状元，而是他们对人类思想的贡献、对文化的贡献、对社会对历史的贡献，是担当和责任。
只有当有了自己的思想才能主宰世界的一切，责任和使命感是人类和这个社会前进的动力，也是我们这个国家的真正希望。
你们不能再被奴化，你们要做一个有思想和辨识的独立的人——这是老师最想告诉你们的。
老师想告诉你们，走出高中，你们首先应该欢呼解放！不要感谢老师，只把感恩作为一种品德；不要感谢所学，那不过是已有的堆积。
但请把这两样东西视为书剑情谊和人生阅历好好珍藏。
是的，走出高中某种程度你就解脱了束缚，挣脱了温暖囚笼从而获得自由。
这意味着你有了更多自我选择的机会，可以打开一片属于自己的广阔天地。
所以要清楚找到自己的人生目标：当你清楚自己的目标和定位，你就有了比别人更多的成功的机会！成功不只是等于名和利的相加，成功一定还有你内心的那个目标，有实现过程中你的无怨无悔和你的无比快乐。
成功+自信+快乐--给中国青年学生的一封信
万方数据
中国青年研究 ０４／２００５ ６１
社会综合版
发被捕后才悟出的 他 说 姐 现在我对你讲 一次真心话 我这个人最 大的问题就是出在我觉 得人生的意义到底是为 了什么 在这次事情 以后 此时此刻我明白 了 我错了 其实人生的 意义在于人间有真情 如果马加爵能早几个月 悟出人生目标 他可能就 不会走上歧途了
真正的成功应是多元化的 成功可能是你创造了 新的财富或技术 可能是你为他人带来了快乐 可能 是你在工作岗位上得到了别人的信任 也可能是你找 到了回归自我 与世无争的生活方式 每个人的成功 都是独一无二的
成功的第一步 把握人生目标 做一个主动的人 在新浪聊天室里 当网友问我的人生目标是什么 时 我是这么回答的 人生只有一次 我认为最重要 的就是要有最大的影响力 ｉｍｐａｃｔ 能够帮助自己 帮 助家庭 帮助国家 帮助世界 帮助后人 能够让他 们的日子过得更好 更有效率 能够为他们带来幸福 和快乐 对我来说 人生目标不是一个口号 而是我最好 的智囊 它曾多次帮我解决工作和生活中的难题 我 当初放弃在美国的工作 只身来到中国创立微软中国 研究院 就是因为我觉得后一项工作有更大的影响力 当我收到一封封迷茫学生的来信 给他们写回信时 我也会想 如何让回信有更大的影响力 马加爵也悟出了他的人生目标 只可惜他是在案
其实 自信不一定都是好事 没有自觉的自信会 成为自傲 反而会失去了别人的尊重和信赖 好的自 信是自觉的 即很清楚自己能做什么 不能做什么 自 觉的人自信时 他成功的概率非常大 自觉的人不自 信时 他仍可努力尝试 但会将风险坦诚地告诉别人 自觉的人不需要靠成功来增强自信 也不会因失败而 丧失自信
自信的第一步 不要小看自己 多给自己打气 如果你总认为自己不行 你是无法得到自信的 例如 马加爵曾说 我觉得我太失败的 同学都看不 起我 很多人比我老练 让我很自卑 虽然马加爵 很聪明也很优秀 但他从没有真正自信过 自信的秘密是相信自己有能力 中国古谚 天生 我材必有用 每个人都有自己的特性和长处 值得看 重和发挥 我记得我１１ 岁刚到美国时 课堂上一句英 语都听不懂 有一次老师问 １ ７ 换算成小数等于 几 我虽然不懂英语 但认得黑板上的 １ ７ 这 是我以前 背 过的 我立刻举手并正确回答了这个 问题 不会 背书 的美国老师诧异地认为我是个 数 学天才 并送我去参加数学竞赛 鼓励我加入数学夏 令营 帮助同学学习数学 她的鼓励和同学的认可给 了我自信 我开始告诉自己 我有数学的天分 这时 我特别想把英语学好 因为只有这样才能学习更多的 数学知识 这种教育方式不但提高了我的自信 也帮 助我在各方面取得了长足的进步 中国式教育认为人的成长是不断克服缺点的过程 所以老师更多是在批评学生 让学生弥补最差的学科 虽然应把每科都学得 足够好 但人才的价值在于充 分发挥个人最大的优点 美国盖洛普公司最近出了一 本畅销书 现在 发掘你的优势 盖洛普的研究人员
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陈其钢给年轻人的一封信
2004-11-17 15:17:43
陈其钢给年轻人的一封信
出处：中央音乐学院提供者：陈其钢文章类别：论文新篇
两年来，著名旅法作曲家陈其钢网站（ ）的论坛栏目吸引了一大批热爱和关心当代音乐的年青人，逐渐变成了一个现代音乐创作观念、技术和信息的交流中心。
下面是陈其钢就年轻人们讨论的话题，发表的一封信，对当代西方音乐现状和中国作曲家的发展方向提出发人深省的见解。
看大家的议论，始终在想，我们的年轻人受西方观念的影响如此之深却全然不觉，这个现象何时能改观呢？在我们的议论中，几乎没有看到有人对西方的观念，西方的二十世纪经典，西方现代音乐的代表人物有任何质疑。
文化艺术的标准经常是人为的，是主观的。
好与不好经常是由强者定论的。
尤其是西方二十世纪现代音乐，由于它脱离了社会流通渠道，变成了不受市场规律制约的专业音乐领域内部的事务，于是音乐史由权威来写，谁是谁非由权威来评，反正钱是政府出的没有任何其他因素影响，这个内部小市场完全由权威来经营。
其他艺术门类如戏剧、文学、电影等，很早就跳出那个疯狂年代的阴影，进入社会循环领域。
（美术因为其强烈的商品和实用性质暂且不论）而音乐创作领域照旧是学院院墙里面发生的事。
五十年来欧洲音乐教学、创作、评论、出版和演出是这些权威的一统天下。
西方现代音乐已经丧失了五十年前所谓先锋派音乐的那种革命性，当年的革命派们一旦进了城，掌了权，就千方百计将自己的标准从理论到实践变为万古不变的教条。
今天全世界音乐学院传授的就是这些欧洲权威的观念，音乐节委托的是他们或他们的追随者，交响乐团上演的是他们创作。
但历史并没有如他们预言的那样，勋伯格并没有进入普通人的家庭，韦伯恩更没有变成通俗音乐。
尽管将大量的资金投入教育和宣传领域，现代音乐还是从60年代的轰轰烈烈衰败到几乎等于不存在。
今天的欧洲，二十世纪无调性先锋音乐是官方保护的音乐，一个西方作曲家如果有点感觉又没有什么上进心想混口饭吃，就写一些不痛不痒的无调性音乐，别人如果不会说好至少不会说坏，保险得很。
第一代先锋派"大师们"相继去世，继承人的选择和安排早已就绪。
几天前你们曾经谈到的一位作曲教授就是典型一例。
他靠抄袭布列兹的作品获得的作曲专业一等奖，事发后，布列兹不但不责备，反而从此保护和提拔此人，直到将它扶持到作曲教授的职位。
其实这也未必是好事，他为此付出的代价是不可估量的。
西方的文化人由于历史的原因有天生的优越感，如同在政治领域，他们用他们的民主模式来衡量其他一切不同的文化和社会，西方民主=先进，否则=落后。
音乐领域同样，无调性音乐=先进，其它=保守。
以我在西方生活二十年的观察和思考，西方民主制度并不简单地等于先进，不谈这个制度在欧洲国家已经显现出的种种问题，仅看前苏联，台湾的所谓民主制度产生的弊端就令人深思。
西方权威断言，勋伯格的路是唯一的出路，不走这条路的人均被视为保守的老朽。
他们不但用这个标尺衡量当代作曲家，还要用这个标尺衡量19世纪末20世纪初的前人。
如果有机会浏览学术报刊，杂志或词典，你们会看到西方权威们的一派胡言。
勃拉姆斯、威尔地、古诺、圣桑、比才、马斯奈、杜卡斯、肖松、奥芬巴赫、福列、柴科夫斯基、老肖、老拉、伯恩斯坦等等的音乐都是没有历史价值的，相对于威尔地、瓦格纳才是伟大的；相对于老柴、穆索尔斯基才是伟大的；相对于拉威尔、勋伯格才是伟大的；甚至相对于梅西安、布列兹才是伟大的等等等等。
东方文化包括日本文化在他们眼中只有过去没有现在和将来。
所以一个东方音乐家或者被视为他们的好学生（武满撤-东方的梅西安），或者证明了他们有了呼应者（谭盾前期的作品-东方的凯奇）今天音乐学院的学生所接触的
文献基本就是这些标准产生的理论，作品和派生物。
实际上，勋伯格体系诞生之后，非12音风格或坚持调性写作的作曲家大有人在，如兴德米特、巴托克、斯特拉文斯基、艾弗斯、布列顿、普洛克菲耶夫、图替约和前苏联及东欧的大批作曲家。
但如果你们有机会到欧洲特别是法国来的话，会发现这里的人们对鲍罗丁、兴德米特、艾弗斯、布列顿、甚至老肖了解之少到了让人吃惊的地步。
俄国或前苏联的格林卡、谢德林、格里艾尔、哈恰图良就几乎没人知道。
这里的专业界非常了解古巴依杜丽娜和什尼特克，其主要原因是西方人总是以救世主的姿态来拯救一切与他们不同的政治和文化体系中的持不同政见者。
你们谈到大师，我感谢各位的鼓励。
在这里（法国）也有人称大师，但不过是礼貌而已。
我不佩这个称号，脑子里想的也不是做大师，而是如何走自己的路。
王安石有话："天变不足畏，人言不足惧，祖宗不足法，圣贤不足师。
"要学会凡事打个问号，你有你的追求，那是你那个时代给予的特有的追求。
我有我的法则，那与我的经历感觉和血肉紧紧相连。
我可以欣赏你的作品，理解你的感觉。
但你不要让我将你的法则视为唯一的法则。
因为我用你的方式说话就永远不会有我。
一个人的学历，知识，时间和精力是有限的，不可能把好事一个人包揽。
我只能在有限的人生中诚实地表现自己能够感受到的每时每刻的那一点感觉。
结果如何不是我控制得了的。
那些权威们虽然控制了教科书，大辞典，评论和舞台，但控制不了人们对音乐的选择，更控制不了历史的发展。
我年轻时深受浪漫派音乐的影响，家庭又给了我中国传统文化的熏陶，这两者在我是摆脱不掉的遗传因子。
后来与梅西安学习时期了解了欧洲先锋音乐，掌握了一部分20世纪音乐写作技巧。
是在思维水平不断提高，写作经验不断丰富，和生活经历不断增加的过程中，逐渐感到现代音乐理论原则的弊病。
我发现写作时如果抽掉调性，或更确切地说不顾声音震动的基本原理，剩下的事情就简单得多了。
你需要控制的仅是音区、音程、音色、节奏、音量和结构。
对我们受过调性音乐训练的人来说写这样的东西，貌似复杂，一旦理解了基本规律，就变得非常简单。
音乐中最难处理的旋律与调性，及调性和其他一切因素之间的有机关系的复杂问题都无需再费心思。
音乐思维的简单化，为音乐谱面的复杂化创造了条件，造就了一批这类音乐写作的蛊惑者，他们将表面复杂实际上天晓得如何简单的音乐吹得天花乱坠。
最终演变到不能用嘴说清楚的音乐不是好音乐的极端。
我深信音乐应当是不需任何语言解释而独立存在的艺术，音乐作品的生命力存在于他的自身。
声音在空气中的震动产生的自然频率是音乐与人发生关联的最基本的充满生命力的中介，而自然律，平均律和随之产生的各种调性和调式是顺其自然的产物。
在调性或调式基础上结构作品的可能性是无穷尽的，绝不可能到瓦格纳风格为止。
无调性音乐的写作充其量是在二十世纪为音乐创作增加了一种可能性，但以有调性和无调性来区分音乐的高低纯属蛊惑人心的无稽之谈。
80年代初期出现的频谱音乐实际上是音乐家们对音乐基本规律和价值的追求的重新萌芽。
这批年轻人不满足十二音音乐的粗鲁和灰蒙蒙的色调，力求在乐音震动的基本规律中寻找出路。
在欧洲音乐专制局面的夹缝中逐渐出现了一批持不同政见者，特别在北美出现了简约派，尽管这些现象还表现得相当折衷。
不要简单地对待这些现象，我认为从高高在上的音乐贵族到接近民众的凡人的转变可能是革命性的转变的开端。
音乐要有文化标志和特点，但无论什么特点的文化都必须能够与人沟通，都必须接受社会和听众的检验，不与人沟通的音乐只能死亡。
中国的令人瞠目结舌的高速发展，让我们这些海外学人看到了曙光。
在欧洲的年轻人中兴起了中文热，这意味着有一大批为了求生的欧洲人在不久的将来要到中国去寻求出路。
经
济中心的东移，必然会导致文化中心地位的动摇。
改变音乐文化格局的工作毫无疑问将与你们的一举一动相关联。
你们的作品，你们的理论，你们的行为举止决定了谁是最终改变文化格局的征服者。
我希望听到，看到你们更多地对现有西方现代文化的批判，而不是盲目地追随。
随着年岁的增长，自己在观念上的演变显而易见。
读读自己的文章还是为我的血气方刚而感叹，什么时候才能成熟呢?。