金钱是万能的——四辩陈词[1]
金钱是万能的___辩论赛
以前有这样一种说法，钱不是万能的，但是没钱是万万不能的，但随着社会的进步，现在看来钱应该已经进化成万能的了。
近来发生的一些事很是让我看清了钱的用处，据说县里面的几位领导因为不注意多拿了一些不该拿的钱而被带进了拘留所，这不禁让各位百姓高兴一番，但没几天便放了出来，而且官复原职，想想很是令人不解，纵观势局，这应该是钱的功劳吧。
于是我冒出了这样的想法，试想一下如今什么事情钱不能办到的呢，有钱的话，犯了法之后死刑变缓期，然后再变无期最后竟然变成劳改几个月便放了出来，如此看来，钱竟然居于法律之上。
然后我又发现了一个奇怪的现象，似乎坐在宝马车里面的竟都是美女之类的，看来钱又可以收买感情。
钱还可以决定一个人的生死，每每到了医院，总是看到某些人因为动手术的费用太高而悲伤的离去，在万般无奈中等待死亡的来临。
而如果有钱的话想必又是另外一番天地了。
另外，人在社会生活中是很注重尊严的，在这里我有发现了这样一个问题，无论是穷人还是富人，总是对相比自己而言富裕的人产生一种由衷的敬畏，而对想对自己贫穷的人产生一种无端的高傲。
如此看来，钱还可以决定一个人的尊严问题。
法律，感情，生死，尊严，如此如此，凡是人类的一切社会行为，钱都能够通过它那独特的魅力而渗入其中，可见钱已经是万能的了，也许，这便是经济社会的显著特征吧，一切以钱为中心。
金钱.你是万能的!社会上曾经流传一句话:钱不是万能的,可没钱却是万万不能的.表面上看起来,多么的富有哲理呀.可细细推敲,却是一句大废话!没钱既然是万万不能的,反过来不还是说:钱,是万能的么?说到金钱万能,一定会有人要反驳:你这人太俗,说钱万能,那它能买到幸福的感受朋友的真情纯洁的爱情?迂腐啊,这种观点太迂腐了!幸福是什么?它没有什么标准,幸福只是一种感受,的确,它不需要你花钱去买它,可幸福也有它的指数,就拿日常生活来说吧,虽衣食无着,却无病无灾是幸福.虽无锦衣美味,却吃住无忧也是幸福.可若是生活富裕,要啥有啥,岂不是更幸福么?同样是幸福二字,其中区别极大,提高我们的幸福指数,是每个人的追求.钱,虽然买不来幸福,但可以买来更高的幸福指数.朋友是什么,说的好听点,就是用来互相帮助的,说难听的,那就是拿来利用的.穷住闹市无人问,富居山中有远亲,有人这样感叹世态炎凉,可你能怨谁呢?谁让你穷呢,穷,就失去的利用的价值了,没钱,谁愿意做你的朋友?爱情更是如此了,爱情的基础就是钱,没钱,就没资格去谈什么爱情,古人早就说了:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.瞧见没,把黄金屋颜如玉放一块了,就是说你读书有了功名就会有钱,有钱就自然有颜如玉的爱情了.搜狐社区不是有这版块名叫财富与美女么,这名字取的太好了,先有财富,而后必有美女!记得有这么一句话,说:钱财如粪土,仁义值千金.,我看了就好笑,千金不就是钱财么?照此推理:钱财是粪土,仁义岂不是意味着更多的粪土?嘿嘿,很明显,视钱财如粪土的仁义之士狠狠的打了自己一个耳光.要施仁义,没钱怎么行?古书盛赞孟尝君仁义,可门下食客三千,靠什么来养活他们?杜甫自己住个破茅草房,却写诗说:安得广厦千万间,广仳天下寒士尽欢颜.多么的仁义呀,可说说管用么?得有钱才行!这世界什么东西是万能的?耶苏基督塑造了个上帝,说:上帝是万能的,可惜上帝只是个神话,佛教徒说:菩萨是万能的.可不仅普通人去庙里烧香还愿得花钱,那西游记里说唐僧去西天取经,就是因为没钱送礼,管事的菩萨楞是只给了他一套无字经书,害他空跑一个来回.听说唐朝有一清官,公正无私,从不受贿,一次有人托他办事,送一万金,他拒不见客,退回.那人不甘心,再送来五万金,又被他怒斥一通.后来那人送来十万金,他收下了,有人批评他坏了自己的名声,他感慨的说:十万金可不是小数目,它可以通神,不收,就会得罪神的!瞧见没,钱多了能通神,没有办不了的事情.古人如此,今人亦如此.这世界上,只有钱,才是万能的!我终于明白了金钱不是万能的，没有钱是万万不能得，爱情不是请客吃饭这么简单的事，经济基础决定上层建筑常常有人说金钱不是万能的，但我偏要说“金钱就是万能的”～金钱买不来健康长寿吗,足够的金钱可以让你得到世界上最好的医疗保健，当然富人比穷人长寿的多～金钱买不来爱情吗,你用5块钱买一条围巾送给女孩，然后你在用1000元买只CD唱盘送给女孩，回来你在告诉我，哪种方式更让女孩开心,你花5000元送她一台电脑，然后再花10万送她一辆轿车。
2024年钱不是万恶之源辩论赛反四辩总结陈词
2024年钱不是万恶之源辩论赛反四辩总结陈词尊敬的评委、各位观众：大家好！我作为反方的四辩，今天的辩题是“2024年，钱不是万恶之源”。
我将在总结陈词中重点回顾我们反方团队在这场辩论中的观点和论据，希望能够给您留下深刻的印象。
首先，我们强调了钱本身并不是万恶之源。
钱是一种交换媒介，是一种衡量资源和财富的工具。
没有钱，人类社会无法进行经济活动，无法进行生产和交易，也无法提供各种服务和享受各种福利。
只有通过货币的流通，社会才能够得以运转。
其次，我们提出了人的贪婪和不道德行为才是真正的万恶之源。
贪婪是指人们追求金钱、物质财富的无尽欲望，而不顾及道德和伦理。
一些人可能会不择手段地追求自己的利益，不顾他人的权益和福祉。
因此，贪婪和不道德行为才是导致社会问题的根源，而非金钱本身。
同时，我们还指出了金钱的正确使用和合理分配对社会的积极作用。
金钱可以用来满足人们的基本生活需要，提高生活质量。
它可以用来投资创业，推动创新和经济发展，创造更多的就业机会，提高人们的收入和福利水平。
而且，金钱还可以被用来进行慈善和公益活动，帮助那些需要帮助的人，改善社会的不公平和不平等。
此外，我们还强调了金钱的潜力和机会对于个人成长和发展的重要性。
金钱可以为人们提供更多的教育机会、职业培训和个人发展的资源。
它可以帮助人们实现自己的梦想和目标，提高个人的社会地位和幸福感。
当然，这需要我们正确地使用金钱，并将其用于有意义和积极的事情上。
最后，我们还特别强调了政府的角色和责任。
政府应该制定相关的法律法规，监管金融市场和金融机构，防范和打击金融犯罪，确保金钱的正常流通和使用。
同时，政府还应该加大对教育、公共卫生、社会福利等领域的投入，提供更多的公共服务和机会，以保障人民的基本权益和福祉。
在这场辩论中，我们反方团队充分展示了金钱不是万恶之源的观点，并提出了一系列论据进行支持。
我们认为，钱本身不具备道德属性，而是人类社会发展进程中产生的一种必要工具。
辩论赛金钱是不是万能的
反 金方 钱 不 是 万 能 的
比赛规则
发言积极、说服力强的一方获胜。 获胜方奖励（保 密 ）
优秀辩手
每队一名
观点鲜明，论据充分， 引用恰当，尊重对方。 语言流畅，用词得当， 提问合适，思路清晰定，反应灵敏， 回击有力，以理服人。
……
我们需要丰富的物质财富，需 要创造价值，但我们更需要善良和 爱心，只有让外在的物质财富和内 心的爱与善比翼齐飞，相得益彰， 我们的内心才会充实，我们的生活 才会美满，我们的社会才会更加美 好！
第一环节
开场陈述
立论陈词，双方代表发言阐述本 方观点，时间各为一分钟。
第二环节
自由辩论
自由辩论时间总共八分钟，正反方 轮流发言，双方队员认真倾听，针对对 方辩手辩词中的漏洞提出质疑、进行反 驳。
第三环节
总结陈词
双方代表重申己方观点，时间为一分 钟。
下期辩论主题：
※在家里劳动换钱好不好
※电脑给我们的利与弊
金钱的利与弊 辩论题材
许多人为金钱卑躬人格，出卖自尊，视钱如命。
从此满脑子想的都是金钱，这样的人，用尽一切卑鄙的手段去夺取，不管有多伤天害理的事情都做得出，一心想要得到金钱。
杀人放火，打家劫舍，无恶不作，为那所谓的“人间真谛”去搏命，他们之所以会这样，是因为他们认为金钱是万能的，是这个念头催使他们失去理智。
被金钱扼杀了自身的尊严，人格。
请问，这样值得吗？但将金钱摆在现实面前，金钱也是不可忽视。
我不敢信仰那句“钱乃身外之物”，相信谁也没有这种高风亮节。
经常听见有人说无钱一身轻，试问将钱置在身外，靠何生存呢？敢问谁人“视金钱如粪土”，如果真有人这么高尚的话，为何还将那一堆堆粪土带在身上，何不将你所视为粪土的物质施舍给有需要的人呢？从马克思经济学的角度上来说，金钱的产生是因为人们为了自己的需求而产生交易的产物，而金钱什么时候消失呢，是当人民不需要交易就满足自己的需求的时候。
所以说，金钱代表了私欲，金钱越多，私欲越高，人类的最高理想是共产主义社会，在那个社会，是没有金钱这概念，有的只是按需分配的形式，也不需要金钱这个概念。
所以说，金钱是魔鬼，是正确的，不管金钱在天使手里还是魔鬼手里，最后都会让拥有它的人变成魔鬼。
所谓恶魔，是对人进行诱惑，让人抛弃善的灵。
这里比喻钱能够引诱人类，让人类社会变得黑暗。
关于钱是万恶之源之类的名人名言比比皆是。
拥有钱的欲望会让人为所欲为，丧尽天良，所以说钱是恶魔再正确也不过了。
早几年，“金钱不是万能的，没有金钱却是万万不能”这句话流行得颇广，常常被人加以引用，以说明金钱在人们现实生活中的重要作用。
中国民间也流传着一句话，叫做“有钱能使鬼推磨”，更强调金钱之魔力的巨大，大到可以沟通天上地下，关节可以直达阴槽地俯里的阎王爷处。
金钱的魔力如此之巨大，凡夫俗子自然是见钱眼开了。
那么金钱究竟是什么呢？唐朝名臣张说，曾写一奇文，名曰《钱本草》，以金钱喻药，语句精炼，内容新奇。
他说：“钱，味甘，大热，有毒。
偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之难立验。
2024年钱不是万恶之源辩论赛反四辩总结陈词
2024年钱不是万恶之源辩论赛反四辩总结陈词尊敬的评委、各位参赛选手和亲爱的观众：大家好！我是本场辩论赛中的反方第四辩手。
本次辩题是“____年钱不是万恶之源”。
钱，作为一种工具和交换媒介，是现代社会中不可或缺的存在，我们反方的立场是要否定“万恶之源”的观点。
本次辩论我将从以下三个方面对这一观点进行总结，展示出钱不仅不是万恶之源，而且在____年将发挥更加积极的作用。
首先，钱是人们追求自由和幸福的工具。
在现代社会，钱可以为人们提供更多的自由空间和生活品质。
随着时代的发展，人们的观念也逐渐改变，不再将钱视作万恶之源，而是将其视作实现梦想和追求幸福的工具。
____年，随着科技和经济的进步，更多的人将享受到来自金钱的自由和幸福。
通过创业、投资和努力工作，人们能够改变自己的社会地位，实现对自己和家人更好的生活。
钱的积极作用不仅体现在个人层面，也能够推动整个社会的进步和发展。
其次，钱是社会经济发展的动力。
在市场经济中，钱具有促进资源配置和推动经济增长的重要作用。
____年，随着全球经济的快速发展，金融市场将越来越开放，国际贸易和投资将更加活跃。
钱作为交换媒介和价值尺度，能够促进不同地区和国家之间的经济往来，推动资源的有效配置和优化。
例如，越来越多的国家将会加入到“一带一路”倡议中，通过投资和互联互通，促进区域内的经济繁荣和合作。
钱的流通不仅能够为人们提供更多就业和商机，也能够带动整个社会的进步和发展。
最后，钱也能够推动社会公益事业的发展。
____年，全球各国将更加重视可持续发展和社会公益事业。
而钱作为一种资源的分配工具，能够为公益事业提供更多的支持。
通过捐赠、慈善和社会投资，人们可以将自己的财富用于更加有意义的方面，如教育、医疗和环保等。
高度发达的科技和信息技术也为公益事业的发展提供了更多的便利和机会。
人们可以通过互联网众筹、社交媒体传播等方式，快速筹集资金和资源，推动社会公益事业的发展。
钱作为一种工具，能够为社会公益事业的发展提供强大的支持力度。
金钱是万恶之源 四辩稿
谢谢主席，大家好！接下来，请允许我再次强调我方观点。
钱作为一种一切商品经济行为顺利进行的必要媒介，它是价值交换的筹码，实现人欲望的工具。
它是物质财富的象征，它体现一个人对资源的有效控制。
下面，我将从三个方面论述我方立场：首先，人的欲望是无穷的，但它是一步步得到膨胀的，马克思说，如果有百分之五十的利润，资本就会铤而走险，如果有百分之一百的利润，资本敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，资本就敢犯下任何罪行，只要有利益，就可以使一个正常人变成穷凶极恶的恶徒，只要有利益，一个国家可以以残忍的手段去屠杀一个民族，可以毫无顾忌地侵略另一个国家，难道这还不是金钱的非凡“魔力”吗？（我们必须要强调的是首先是有利可图，然后有了欲望的膨胀，金钱像海水：越喝越渴。
最后就变成了唯利是图了，人以非道德非法手段去追求钱。
）我们来谈谈金钱它是如何蚕食善而产生恶的。
当金钱成为一种衡量人价值的社会标准，人可以通过钱换来权力，换来地位，换来荣誉，甚至换来人际关系，“有钱能使鬼推磨”，这样的捷径不走，那么谁还会愿意去靠真才实干去获取应有的报酬呢，所以有人说“宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑”，所以社会养活了这么多寄生虫，所以没有钱的人才被大量埋没。
如果真有一天，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，我们的社会全是商人，全是投机取巧之辈，那么有谁来做学问来追求真理呢？当金钱引起的价值观缺失，那一系列的社会问题随之产生，我们看到人的亲情可以淡薄到令人发指的程度，巴尔扎克笔下的高老头临终悲叹：倘若我有钱，倘若我留着家私，她们就来了，用她们的轻吻来舔我的脸。
此时啊“金钱就像一支巨大的魔杖，指挥着无数木偶，在社会舞台上做出种种丑陋的表演。
”社会发展到今天，我们知道物质利益在推动经济社会发展中的地位与作用益发凸显，它诱发人的趋利性已经是不容置疑的事实。
（今天我们不提巴以冲突，我们不提伊拉克人民每天生活在深重的灾难之中，我们也不提美国的霸权主义日益猖獗。
金钱是万恶之源 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
金钱是万恶之源正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方辩手，认为“金钱是万恶之源”这一观点是不正确的。
首先，金钱本身并不是恶的根源。
金钱只是一种物质交换的工具，它本身并没有任何道德属性。
正如刀子可以用来切菜，也可以用来杀人一样，金钱也可以用来做好事，也可以用来做坏事。
因此，不能将金钱本身定性为“恶”。
其次，金钱并不是引发社会问题的根源。
社会问题的根源在于人性的弱点和社会制度的不完善。
如果没有金钱这个物质交换的工具，人们交换物品和服务的方式也会变得更加复杂和困难，但并不会改变社会问题的存在。
因此，将金钱视为社会问题的根源是不合理的。
最后，金钱也可以被用于做好事。
有许多慈善家和慈善组织利用金钱来帮助需要帮助的人，改善社会状况。
这些人和组织的善举证明了金钱并不是万恶之源，而是可以被用于做好事的。
综上所述，金钱本身不是恶的根源，也不是社会问题的根源。
我们应该从人性和社会制度入手，解决社会问题，而不是将金钱定性为“恶”。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方辩手，认为“金钱是万恶之源”这一观点是不正确的。
首先，金钱可以激励人们创造更多的财富和价值。
人们在追求金钱的过程中，会不断创造新的产品、服务和商业模式，这些创造对社会的发展和进步起到了重要的推动作用。
如果没有金钱的激励，很多人可能会失去动力和创造力，从而导致社会的停滞和落后。
其次，金钱可以促进社会的流动和交换。
在现代社会，人们需要通过交换来获得所需的物品和服务，而金钱作为一种普遍接受的货币，可以促进社会的流动和交换，提高社会的效率和生产力。
最后，金钱并不是引发贪婪和不道德行为的唯一原因。
贪婪和不道德行为是人性的弱点，不是金钱本身的问题。
如果没有金钱这个物质交换的工具，人们还是会通过其他方式追求自己的利益，这些方式可能会更加隐蔽和不可控。
综上所述，金钱在现代社会中具有重要的作用和意义，并不是万恶之源。
我们应该正确看待金钱，发挥其积极作用，同时也要防范金钱带来的负面影响。
关于金钱是不是万能的总结陈词
关于金钱是不是万能的总结陈词世人常说：钱不是万能的，但是没钱是万万不能的。
这话有一定的道理，因为任何人都不能否认，今天我们所生活的这个社会，几乎任何事物都与钱有关，没有钱的确很多的事情都难以解决。
但这个问题要辨证的来看，既不能高抬金钱万能论，也不能否认金钱的作用。
这是个仁者见仁，智者见智的问题。
这个世界中，基本上无论做什么都需要钱，不管是有没有宗教信仰的人，不管任何宗教，基本可以肯定的说，都离不开钱，即使少部分宗教也许信徒不使用钱，但他们所用的、所吃的，所穿的，都是通过钱的途径来的。
因此不能绝对否定金钱的作用。
钱，其实就是一把达摩克利斯之剑，是把双刃的武器，使用得当，便可以帮助人解决大部分的生活难题，但是如果在心中将金钱的作用高举，便也会对自己造成伤害。
是的，现今这个社会越来越实际，人越来越现实，注重金钱，追逐物质享受的人越来越多，而与此同时，很多人性中美好的东西都被抛之脑后了，比如正确的世界观、人生观、价值观、爱情观、道德观，亲情观等等，在很多人的心中只存留了一点点，甚至消失无踪。
但是是否要因此而随波逐流，跟这些人一样改变呢？未必需要如此吧？毕竟这世界上还是有人保留着这些人性中最可贵的东西的，忘记是谁说过的了，好象意思是说不要因为人生道路上的一处景致而使自己忽略了更多的美景。
同样的道理，因为世界、社会的改变而改变自己原来美好的本性，值得么？人生之中最难能可贵的就是出淤泥而不染濯清涟而不妖，不管身边环境如何改变都能保持自身原本那份纯洁。
至于每个人现实中如何看待、使用金钱，则各人有各人的方法，盲目借鉴他人的方法未必适合自己。
关键在于你自己的内心，无论是生活也好，爱情也罢，金钱在我们的生活里的地位是我们任何人都无法帮助我们去定位的，只有看你自己的心了。
最近的生活经历，使我对金钱的渴望变的很强烈！很想能早日成功，但我鄙弃那种使用不正当的手段去获取，“君子爱财，取之有道”。
我也不会盲目的去追求金钱，就像我上述所反对的观点一样，对于只注重金钱，追逐物质享受的人是鄙弃他们的······ 相信自己是个聪明人，何去何从将自己选择。
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——在此，我想问大家：衡量一个国家发达水平的标准是什么？最主要的还不就是GDP！GDP也就是常说的国内生产总值。
说通俗点，就是金钱啊。
马克思在《资本论》中说：“经济基础决定上层建筑。
”这里的“上层建筑”指的便是金钱、地位、权利等。
——金钱是人类在食物链中必须要遵守的准则，也是生命和生活的依附。
一只驰骋的豹子必须靠速度和锋利的爪，才能在动物界存活，而一个人则必须靠金钱来立足于社会。
没有钱，你只得流浪街头、喝西北风去！没有钱，哪来的丰衣足食、哪来的家和万事兴？哪来的什么所谓的快乐？如果一个人几天不吃饭还面带微笑，那他一定不正常！由此可见，正常的生活是必须建立在金钱的基础上的，金钱是维系生活的基础，是精神生活的保障。
我们在倡导物质生活的同时并不是要否定精神生活的重要，但必须要明确的是没有了物质生活就无法谈及精神生活。
——金钱还可以给人们带来安全感。
当人们开始交换和贸易，出现了货币，有钱就可以做到很多凭一己之力难以完成的事情。
储蓄金钱，就是储蓄了很多机会，储蓄了一种安定和保障。
我们把储蓄越多的人，当成越让我们有安全感的人。
这就是金钱赋予人们越来越大的魔力。
（毕淑敏《破解幸福密码》）
——由此看出金钱在当今时代所占据的重要地位。
虽然社会上曾经流传着这样一句话：钱不是万能的，可没钱却是万万不能的。
这句话看似很富有哲理，可是当你细细推敲、琢磨的时候，就会发现这句话完完全全根本就是废话一句！没钱既然是万万不能的，不就是说金钱是万能的嘛！人类发展到今天，还有用不到钱的地方吗？！有人说：“钱不是万能是因为你的钱不够多，别指望黑暗不能包拢你！因为我们都活着！”
——金钱买不到生命？金钱虽不可以直接买到生命，但是金钱可以买到药品，延续生命的长度。
这不正是利用金钱买到了生命吗？
金钱买不到知识？要知道一个人不可能一出生下来就具有了无穷无尽的知识，所以知识是需要获取的。
现代社会里，知识往往被书写成文字、印成书，供读者自己去选择学习。
买书不也需要钱吗？现代社会里，学生往往集中在学校里接受教育，难道不用钱吗？当今的中国仍然有很多的儿童无法完成义务教育、面临失学。
为什么？最主要还不是因为家庭贫穷、无力支付学费吗！不知大家是否知道，英山还是个大别山区最穷困的
县市之一。
或许，生活在城镇的我们无法体会到那种生活的艰苦所带来的最严重后果——教育问题。
因为没有钱，走出山区的人往往比返回山区的要多，来山区支教的年轻老师总是屈指可数！因为穷，许多乡村学校的教师平均年龄已经达到了五十七岁！试想一下，如果有足够的钱，中国的国民素质还怕得不到提高吗？
金钱买不来友情吗？我不能用钱买来你的友情并不代表我不能用钱买来别人的友情。
你一个人又怎么可以代表其他所有人呢？
——再者我想，对方同学对“万”字的概念界定错误。
“万”字的中文原典正是我们的《现代汉语词典》。
作为权威的《现代汉语词典》告诉大家，“万”字一共有九中意思，五种是名词，一种是数词。
还有三种分别代表极大的、极度的、极多的。
因此今天我方同学只需要证明钱的用途是有很多的，我方的观点就可以得到证明。
而对方同学今天告诉大家我方要证明钱是无所不能的。
这是不是有一点纸糊的月亮当太阳、偷天换日的嫌疑呢？人人都说金钱不是万能的，可离开了钱，就等于放弃了生命。
名、利，这两个词对我们来说并不陌生。
也许你会联想到别的东西，但给我的第一联想就是金钱。
名、利、钱是紧紧联系在一起的。
一个人有了名会干什么事，无非是去争取更多的利，而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。
权势是每一个人都想要占有的，有了权就有了钱，当官的不都是这样想的吗？人们总是收授贿赂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的钱。
这样的人大部分都是共产党。
公款吃喝岂能休已？
钱的用处很多，要想生活，需要经济条件和物质条件，这些都是用钱来衡量的，钱多点儿，会有汽车、有别墅、有自己的企业；钱少点儿，仅仅是房子、自行车和给别人打工。
钱少的人，需要钱来维持生活；钱多的人，想要占有更多的钱，有更豪华的生活。
可以说，金钱能买到一切。
可是有人说，钱不能买到感情。
我想他们错了，有些人为了钱，不惜牺牲亲情、友情、爱情。
我有钱，可没有亲情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到亲情；我有钱，我没有朋友，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到友情；我有钱，没有爱情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到爱情。
也许你会得到大量的遗产，也许你会得到很多朋友赠送的钱，还有一份好的工作，也许你会得到豪宅、轿车。
这些人大有人在。
在这个时代，金钱就是万能的。
——总结对方同学的观点，有许多东西是不可以用金钱买到的。
但事实胜于雄辩，我刚才所阐述的种种观点足以证明对方同学的观点是根本错误的。
综合以上种种，我们可以知道：金钱是万能的。