奇门遁甲九星值符创建的机制和原理(精)
奇门遁甲九星值符创建的机制和原理(精)
奇门遁甲九星值符创建的机制和原理在宇宙天体中，北极星总是处在正北方向的那一部分星空里。
它和另外排列很有规律的七颗星形成一个美丽的图案。
称为“北极圈”。
这七颗星像一把舀水的勺子，故而就叫“北斗七星”。
在北方的人们中，也有叫它“勺星”。
在勺子口的两颗星叫天璇、天枢，在这两颗星前面五倍的地方有一颗亮星，就是北极星。
北极星永远处在北方。
夜间行路、航海可以用它指示方向。
夜晚，每过一个小时去看一看北极星和北斗七星，你就会发现北斗七星是在绕着北极星自东向西转。
这个规律，我国古代的星象学家把它形象地叫做“斗转星移”。
“斗转星移”的规律是古代人们通过漫长的观察中总结出来的，亦即“仰观天文”。
它可以帮助人们认识每年的季节和时辰。
我国自古以来民间流传着这样一句谚语：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬。
”意思是说，春天，北斗星的斗柄朝东；夏天，北斗星的斗柄朝北；秋天，北斗星的斗柄朝西；冬天，北斗星的斗柄朝南。
故《易经》云：“观乎天文，以察时变。
” 下面让我们来看看北斗九星在奇门九宫里的分布情况。
北斗九星排列顺序：第一颗星天枢：又称贪狼星、天蓬星，属水，居坎一宫。
第二颗星天璇：又称巨门星、天芮星，属土，居坤二宫。
第三颗星天玑：又称禄存星、天冲星，属木，居震三宫。
第四颗星天权：又称文曲星、天辅星，属木，居巽四宫。
第五颗星玉衡：又称廉贞星、天禽星，属土，居中五宫。
第六颗星开阳：又称武曲星、天心星，属金，居乾六宫。
第七颗星摇光：又称破军星、天柱星，属金，居兑七宫。
第八颗星左辅：又称天任星，属土，居艮八宫。
第九颗星右弼：又称天英星，属火，居离九宫。
北斗七星加上辅弼二颗星，共是九颗星。
北斗星自东向西环绕北极星旋转，每转一周便是一年。
北斗春季在东方；夏季在南方；秋季在西方；冬季在北方。
古人就曾经利用北斗星的位置和斗柄指向来判定四时的季节并确定东南西北四正方向。
璇玑气场分布的枢纽在七星，即北斗七星。
深刻理解奇门中值符,值使的作用及判断方法
深刻理解奇门中值符,值使的作用及判断方法奇门遁甲中值符,值使的作用及判断方法星门奇门的值符,值使的作用关系m主星：所谓主星就是直符九星，它代表我方求测主体的起始状态。
m主门：所谓主门就是直使门。
它代表我方求测主体的进一步发展状态。
m飞门：所谓飞门主要指直符宫中的八门。
它代表对方、事情的起始发展状态。
（其他宫的八门也可以叫飞门）m流宫：所谓流宫就是直使门所在的宫位，它也代表对方，事情的进一步发展状态。
m任何事情，飞门克主星失败，流宫克主门失败，飞门生主星成功，流宫生主门成功，主星生飞门破败耗费。
主门生流宫破败耗费。
主星克飞门，费力而成。
主门克流宫，费力而成。
主星与飞门比合，主门与流宫比和，强则成，弱则败。
主星宫看事情的开始阶段，主门宫看事情的末尾阶段。
两宫都好，则大吉。
两宫都凶则大凶。
一好一坏，分开而看。
掌握好这一点，断事情成败十分容易。
奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关系m在分析预测中奇门遁甲时，如果奇门值符、值使同居一宫时，重点看值使与时干的关系。
奇门时干生值使对事情有利，奇门时干克值使对事情不力，奇门时干与值使相比时，就要看奇门日干对值使相生有利，相克无利，同性时看宫对应的关系，宫生值使有利，克值使无力。
如果值符和值使不在一宫时，判断事情时日干与值符相比奇门遁甲日干、时干和值符、值使的关系-天星居士-漫步的太阳，多主导人事的初始走向。
奇门时干与值使相比，主导人事总结局，时干生值使有利，时干克值使无利。
奇门时干、日干与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。
来人预测以时干对应值使、值符为主，代人预测以日干对应值使值符为准。
星门奇门的值符,值使的作用关系m主星：所谓主星就是直符九星，它代表我方求测主体的起始状态。
m主门：所谓主门就是直使门。
它代表我方求测主体的进一步发展状态。
m飞门：所谓飞门主要指直符宫中的八门。
它代表对方、事情的起始发展状态。
（其他宫的八门也可以叫飞门）m流宫：所谓流宫就是直使门所在的宫位，它也代表对方，事情的进一步发展状态。
奇门遁甲之取值符、值使
奇门遁甲之取值符、值使取符使：当值的星和门值符和值使：在确定局数，布完两副奇子后，就要开始转动天盘、人盘和神盘三活盘了，但转动之前需要知道值符和值使这两个概念，只有找到了值符和值使，才能转动天盘和人盘。
值符，简称符，为九星之意，但并不是指全部的九星，而是在特定时间中当值的星符，也称为值星。
值使，简称使，为八门之意，也不是指全部的八门，而是在特定时间中当值的门使，也称为值门。
寻符使的方法：要想寻找值符和值使，首先要寻找旬首。
十为一旬，十天或十个时辰也叫一旬，在时家奇门中，一旬指的是十个时辰。
古代用来表示时间的六十甲子表示时辰时，共有六个旬，其中每一旬的第一时辰就称为旬首，是领班、分管的意思。
六十甲子的旬首是六甲，甲子统领从甲子到癸酉的十个时辰，甲戌统领从甲戌到癸未的十个时辰，甲申统领从甲申到癸巳的十个时辰，甲午统领从甲午到癸卯的十个时辰，甲辰统领从甲子到癸丑的十个时辰，甲寅统领从甲寅到癸亥的十个时辰。
确定了用事时间的旬首，然后在局盘上看其被排布在哪一宫，那么与这个宫相对应的天盘九星之一就是值符，与这个宫相对应的八门之一就是值使。
一般在排布时，将值符上的奇子翻转过来，使用红字的一面，以示区别；再在值使门上放一个小红块作为标记。
寻符使示例：例如冬至后，清明节气，下元，丙子时，查得为阳遁七局，则从兑七宫开始布奇子，则兑七宫是戊、艮八宫是已、离九宫是庚、坎一宫辛、坤二宫壬、震三宫癸、巽四宫丁、中五宫丙、乾六宫乙。
用事的时辰丙子的旬首是甲戌，甲戌隐藏在已之下，也就是艮八宫，则与艮八宫相对应的天盘上的天任星就是值符，与艮八宫相对应的人盘上的生门就是值使。
以阳遁三局庚午时为例，所用时辰为庚午时，庚午时属甲子旬。
甲子旬所以对应的六仪是戊。
戊地盘所在的震宫。
与震宫对应的星是天冲，对应的门是伤门，所以，阳遁三局庚午时的值符是天冲星，值使是伤门。
寻找到符和值使后，奇门遁甲中的天盘、人盘和神盘这三个活盘就变成了定盘，这样，三个盘的转动就有了起始的位置和具体的东西。
奇门遁甲意象符号系统精密解析
看住宅如同人体一样，人体最重要的三个：一是大脑，类似于卧室，为指挥中心。二是能量供给部门，嘴和鼻子，类似于大门。三是能量加工部门，指厨房。要注重门、主、灶。门是指大门总气口。然后是卧室，其次是灶。卫生间、客厅、阳台也起作用。卧室临癸＋壬，卧室下有下水道，住的人得肾炎，换个房间就好。人常在房梁、柱下，容易得颈椎、腰椎增生。因气会随房梁、柱改变，常在下会受气压迫。
看年命，落病地，辛丑年。灶丙在巽，壬击刑，厨房不好。壬天盘在兑，临白虎，财源不行。卫生间癸空，也有问题。客厅天英，六合＋开门，经常来人，没多大问题。
断：家里有病人，门开的不错。坐山不好，房后有医院，有丁字路，对着医院房檐墙角。男主人下半身瘫痪。时干空，对冲生门，为房子，伏吟，老房子。生＋蛇，有怪异之事。生＋己＋辛，时干死＋玄＋辛，老房子地下有尸骨。房子死过人，不止一个。还与官司口舌有关。以前是牢狱之地。癸＋丁是枪，冲为军队，死门，以前是刑场。空，以前有尸骨，可能清理走了。
五不遇时事业不顺。癸＋癸，漏雨。三奇入墓，不起作用。白虎、腾蛇为怪异。
奇门测风水步骤：
一、 先看值符落宫，大环境。
二、 看住宅现在的情况，日、时干的关系。
三、 门、主、灶。即是值使门（大门）、年命落宫（主）、壬丙落宫（灶）。
四、 卫生间――看癸。还有阳台、客厅。
五、 再看值符旺衰，定人与大环境的关系。
时干空，已经出事了。时干为孩子，冲为阳，小男孩有牢狱之灾。再看地盘癸，也可看坎宫，丁＋辛＋丙，犯错，麻烦。震宫，伤＋庚＋癸，伤＋冲格，出事与车有关。实际是孩子喝酒开车撞死了人，驾车逃逸，后判缓期，赔钱。判了一年多，缓刑。
奇门遁甲——值符与值使详解
奇门遁甲——值符与值使详解《烟波钓叟歌》上说：'九宫逢甲为值符，八门值使自分明。
'那么，什么是值符？什么是值使？值符就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星，随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同，即有不同的值符。
这是因为在活盘中，一宫管十个时辰(一旬)，满十个时辰后就移到下一宫。
拿六十甲子来说，也就是一旬一个值符，其旬首（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。
值班旬首六甲天干落宫对应的本位星为值符。
值使就是八门，不过也不是泛指所有的门，而是特定时间中所确定的某一个门，即值班旬首六甲天干落宫对应的本位门为值使。
值符是事物的核心与趋势奇门遁甲以值符为核心。
九宫是框架，三奇六仪等符号都是它的组成部分，最重要的就是看它的核心。
奇门遁甲的核心就是值符，就像人的大脑和心脏，是统领人精神和肉体的指挥机关。
值符为大环境，最好是求测人年命、用神落宫得到值符落宫的帮扶，因为这个时空值符是最主要的能量，它生你就说明大环境对你有利。
最怕的是值符落宫克年命落宫，说明大环境不允许你按照现在的模式去做。
例如；丁落巽宫想调工作，值符坎宫生巽宫丁，这个工作容易调成，这种情况不论官运的升迁、工作的调动成功率非常大。
值符是事物的趋势。
我们用值符模拟任何一个事物的趋势，发展，以及能量传递，动力，事情的大小。
比如你预测时，你正好遇到了值符，那都是非常重要的大事。
不管预测什么，你要你临上值符了，说明在你的人生中这是一个重点，是个大事，是至关紧要的事情。
临值符，就是接近了核心点，触动了核心问题。
所以值符的旺衰，值符符号的组合变化，值符强弱规律的变化非常重要。
有人问，你看我将来怎么样？一般就先看值符。
将来的事情，具有一定的不可预测性，但也有一定的可把握性。
不可预测性是指事物的变化形式多种多样，千变万化。
可把握性是指，它也有一定的规律可循。
订阅号大易风水。
抓住值符的趋势，比如值符旺，它的动力就强，事情延缓的时间就长。
奇门遁甲中值符，值使，是什么意思？
奇门遁甲中值符，值使，是什么意思？任何预测学无非是空间和时间的预测，奇门也是一样，而空间和时间首要基准点就是符使；古人很注重符使。
什么是大局，大局就是值符，你值符看不懂，就是看不清大局。
值符是事物的核心，值符是权力的象征值符相当于一个企业的老板，企业经营的方向，由老板说了算，企业能做多大，做多长久其实是由老板来决定的；值符又相当于事物的主要矛盾，代表某种发展趋势。
值符的概念就是当班的九星之一，值符宫里意象就是预测人为何要起局的中心思想。
奇门遁甲以值符为核心。
九宫为奇门的值符的疆土，三奇六仪为值符的谋臣，六甲为值符的大将。
庚为值符的敌人，主要矛盾点，己代表陷进、诱惑；辛代表错误、天狱；壬代表动荡、天牢；癸代表阴谋、天网；这些代表了敌人的手段和计谋，同时也是值符的具体事物执行者。
只要值符旺相，就能推动未来的发展，如果遇到庚和伏呤了，就推不动了。
值使的概念是当班的八门之一，八门就是能量转化门，意思就是说，地支能量通过这八门后，能量就具有一定的功能，譬如说杜门，能量通过杜门后，能量的属性就显示出杜绝，不沟通的特性，如果是生门，能量通过生门后就显示出生机，生意的特性，以此类推。
值使：值也为当值之义，使为使者、行权使者之义。
那么，值使是谁的使者呢？值使就是值符的使者。
前面我们已经知道，值符是权力的象征，有了权力才能派出使者。
在奇门遁甲中，值符与值使同出一宫，权出一家，故二者互为阴阳，如同一体，二者各行其职。
符使的作用关系是奇门预测的一个重点，这是一个根本性的原则。
执行的过程是好是坏，要看符使之间的作用关系。
有些事情最终的结果，一般说来还是体现在符使关系上。
用神或日时所体现的只是个状态，是发生了什么事。
而最终的结局、落脚点还是体现在符使的作用关系上。
符使同宫.表示这件事情特别重大,是别人代替不了的。
你既是决策者又是执行者.当你面临着符使同宫之时,就面临着自己的事情必须自己去解决了。
我这里用一个故事来比喻，这样大家可能会比较好理解。
《奇门遁甲》入门知识，怎样排值符与值使门（上）
《奇门遁甲》入门知识，怎样排值符与值使门（上）上一讲我们讲了怎么样求出来值符与值使，这一堂课我们讲如何排盘值符与值使。
值符就是主管军队方向官员，值符带指挥军队，值使就是协助大将军管理军队的，于今天值符相当于班长，带领士兵做事的，值使相当于连长，主抓军队纪律的。
一、值符与值使与其他九星八门有区别吗？值符只是九星当中当值的一颗星而已，只是排到了它当班，并不特殊，就像人体一样，例如子时胆经当令，只是这个时候胆经在发挥它的作用，但是其他五脏六腑也在同时工作者，只是轮值到胆经了而已，所以值符并不是所谓的高贵、掌控什么的；值使也同理，只是八门当值的一门，伦序上排到的门，不比其他八门特殊，绝不是值使就有特权，只是一个队伍的打头的，值符与值使同时受到时间运行与空间变化的约束，根据时辰的更迭，而十个时辰为单位轮番更替。
二、怎么样排盘值符与值使“值符随时干，值使随时支”值符求出来之后，就根据当前的时辰时干在哪一宫，就直接把值符填入，同时把值符原宫位的地盘三奇六仪一并带过来，一律顺排天盘九星（天盘没有顺逆之分，永远顺排）值使求出来之后，就从旬首那一宫查到当前时辰所在宫位，然后填入值使，顺逆排布八门，阳遁就顺排八门，阴遁就逆排八门。
下面举例讲解丁酉年，戊申月，庚辰日，寅时，阴八局1）根据日干查时干的方法“乙与庚日干，时干子时配丙子”我们从丙子顺数到卯时为己卯时。
2）查当前局数我们根据节气表查出来庚辰日是“立秋二五八”立秋到处暑一共十五天，前五天上元为阴二局，中间五天为中元阴五局，后面五天为下元阴八局，现在处在后五天，所以为阴八局（刘恒注，参考奇门遁甲入门，三奇六仪怎么排一文）3）排阴八局地盘三奇六仪当前是哪一局，就把“戊”放到哪一宫里，当前是阴八局，所以把戊放到艮八宫当中4923578戊16因为是阴局，所以三奇六仪要逆排，如下4壬9乙2丁辛3癸5辛7己8戊1丙6庚（刘恒注，中宫的奇仪一律寄到坤二宫内）4）根据当前时辰求旬首当前时辰是戊寅时，戊寅属于甲戌旬（甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未）甲戌旬由己来代表，也就是甲戌己（六甲旬首，甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸）5）根据旬首求值符与值使我们就看甲戌己的己落宫在哪个宫，那个宫位元旦盘的九星与八门就是值符与值使。
奇门遁甲之九星图解
奇门遁甲之九星图解在奇门遁甲中以九星代表天时。
天时不仅包括自然界的天时气象，也包括社会发展大的运动规律，比如政治气候等等，测人时，还可以代表此人的遗传因素、先天素质、本性等。
九星与九宫方位和八卦的对应关系是固定的，其分别为天心，天蓬，天任，天冲，天辅，天英，天芮，天禽，天柱。
其中天心，天辅，天禽，天任，天冲为吉星，天蓬，天英，天柱，天芮为凶星。
下面就九星进行具体介绍１．天心星天心星又名武曲星，吉星，在乾六宫，五行属金，为阴性。
意为领导，管理，指挥，学术，心理，心计，哲学，西医，有聪明、能干、富有领导才能、能够成就大事业的特性，也有为人阴柔、心底细密、能屈能伸、乐善好施、济世救人的优点，天心星既可以作为领导、长官的用神，也是医生和医药的代表符号。
宜诊疗疾病，寻配方药，秋冬作战等。
忌春夏作战，嫁娶，经商等。
２．天蓬星天蓬星又名贪狼星，凶星，在坎一宫，五行属水，为阳性。
由于它胆大妄为，又喜欢暗中行事，故作为杀人犯、抢劫犯、大盗、大贪污犯的代表符号，偷钱，偷人，黑社会，高风险高回报的事情，比如偷渡，走私水货，出行遇天蓬，容易遇到偷窃，也用凶犯的用神，而在一定情况下，天蓬星也可以作为吉的符号，由于天蓬星属水，水主智，比如镇守边关的大将，敢于投契倒把做大生意的巨商大贾，敢冒风险，具有大智慧的人，等等。
宜安抚边境，修筑城池。
忌嫁娶，经商，修建，埋葬等。
３．天任星天任星又名左辅星，吉星，在艮八宫，五行属土，为阳性。
因土能生万物，又当春季为万物萌生之时，所以为吉星，其特征为任劳任怨，厚德载物，忠厚老实，慈爱善良，乐于助人，缺点那就是固执人遇此星那说明靠的得住，但不风趣，很无聊，注重现实，守家但不适合开创，多与矿产，土地，农业相关。
宜经商，见官，打仗，嫁娶。
忌搬迁，建筑。
４．天冲星天冲星又名禄存星，吉星，在震三宫，五行属木，阳性。
武士之星，敢打敢冲，在工作中自然也具有雷厉风行、干事爽快利索的优点，不拖泥带水，为助人，慈善，有竞争性的事，适合市场开拓工作，而且运动方面有天赋，也有冒失、粗鲁、不稳重的一面。
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奇门遁甲九星值符创建的机制和原理
在宇宙天体中，北极星总是处在正北方向的那一部分星空里。
它和另外排列很有规律的七颗星形成一个美丽的图案。
称为“北极
圈”。
这七颗星像一把舀水的勺子，故而就叫“北斗七星”。
在北方的人们中，也有叫它“勺星”。
在勺子口的两颗星叫天璇、天枢，在这两颗星前面五倍的地方有一颗亮星，就是北极星。
北极星永远处在北方。
夜间行路、航海可以用它指示方向。
夜晚，每过一个小时去看一看北极星和北斗七星，你就会发现北斗七星是在绕着北极星自东向西转。
这个规律，我国古代的星象学家把它形象地叫做“斗转星移”。
“斗转星移”的规律是古代人们通过漫长的观察中总结出来的，亦即“仰观天文”。
它可以帮助人们认识每年的季节和时辰。
我国自古以来民间流传着这样一句谚语：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬。
”意思是说，春天，北斗星的斗柄朝东；夏天，北斗星的斗柄朝北；秋天，北斗星的斗柄朝西；冬天，北斗星的斗柄朝南。
故《易经》云：“观乎天文，以察时变。
” 下面让我们来看看北斗九星在奇门九宫里的分布情
况。
北斗九星排列顺序：第一颗星天枢：又称贪狼星、天蓬星，属水，居坎一宫。
第二颗星天璇：又称巨门星、天芮星，属土，居坤二
宫。
第三颗星天玑：又称禄存星、天冲星，属木，居震三宫。
第四颗星天权：又称文曲星、天辅星，属木，居巽四宫。
第五颗星玉衡：又称廉贞星、天禽星，属土，居中五宫。
第六颗星开阳：又称武曲星、天心星，属金，居乾六宫。
第七颗星摇光：又称破军星、天柱星，属金，居兑七宫。
第八颗星左辅：又称天任星，属土，居艮八宫。
第九颗星右弼：又称天英星，属火，居离九宫。
北斗七星加上辅弼二颗星，共是九颗星。
北斗星自东向西环绕北极星旋转，每转一周便是一年。
北斗春季在东方；夏季在南方；秋季在西方；冬季在北方。
古人就曾经利用北斗星的位置和斗柄指向来判定四时的季节并确定东南西北四正方向。
璇玑气场分布的枢纽在七星，即北斗七星。
实际要算上左辅、右弼共九个星。
九大行星同时也起相互影响的作用。
但近代科学研究认为行星的影响比较大。
比如月亮引起海水的潮落，妇女月经的来潮。
具体说，要与北斗七星联系在一起，七个星代表宇宙天体中七种强大的场能。
也可以这样理解：在太空中的北极圈内有七种巨大能量强烈地干扰着地球，这七种场能各不相同，对地球上万物的影响有好，有坏，即出现吉或凶的现象。
天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别是玉衡、开阳、瑶光和那个明暗双星。
杓柄中央的星名叫“开阳”，相距十一分处有一颗四等伴星，名“辅”。
开阳星和辅星组成视双星，肉眼即能识辨。
开阳本身也是一颗双星，配星又称“弼”。
故中国古人将其称为“左辅”、“右弼”。
季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。
因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。
” 北斗七星始终在天空中作缓慢的相对运动。
其中五颗星以大致相同的速度朝着一个方向运动，而“天枢”和“摇光”则朝着相反的方向运动。
《史记•天官书》说：北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡、以齐七政”。
杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。
用昏建者杓。
杓，自华以西南。
夜半建者衡。
衡，殷中州河济之间。
平旦建者魁。
魁，海岱次东北也。
斗为帝车，运于中央，临制四
乡。
分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。
所谓“七政”，据《索隐》引《尚书大传》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
“七星在人为七瑞。
北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。
” 道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。
《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。
凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。
”根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。
” 各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
西方天文之大熊座实际上就是在我国闻名遐迩的北斗星。
北斗星由七颗星组成，所以又叫“北斗七星”。
加辅弼二星，实应称为“北斗九星”。
在我国古代传说中，北斗七星是掌管人寿的大帝。
也就是说，自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世事，吉凶否泰皆由北斗七星所决定。
道家全真龙门派隐宗奇门就继承了一些与北斗七星有关的趋避祈福增功遣调之法术，驱丁唤甲盗天窃地以为添油加命移花接木，扭转乾坤。
既然北斗九星的作用如此之大，那么在奇门数术中是怎样来引用并进行运作的呢？对奇门遁甲略有了解的人士都会知道，奇门中有两个非常重要的术语名词“值符”和“值使”。
其中“值符”指的就是九星。
由于九星值符是以六甲旬头的时间系数来确定的，故而又称为“六甲值符”。
六甲九星值符在奇门阴阳一十八局的运筹中具有举足轻重的作用，它就好比天体中实际的北斗九星一般。
斗转星移，璇玑骤变，生杀之机顿显，吉凶福祸孰发矣！那么在布课演局之时，就要将地盘上每一旬的六甲旬头（亦即六仪），与其所在宫中的星（亦即六甲九星值符）神（亦即九神直符）飞布到正时天干所在的位置，余星依阴阳遁法按顺逆随宫飞布，以象天星运转，北斗九星斗柄所指之义，天盘成象。
再与所加临地盘的奇仪星神来综合分析。
加上人盘八门，这样就形成了所谓的天地人三盘的奇仪门星神煞内盘格局。
天盘九星及其各宫位置上的奇仪分布，反映了天体中北斗九星以及十大行星的璇玑场能量情况。
奇门三盘奇仪星神八门的分布，不仅反映了地球本身的气运情况，同时也反映了某一方位的天体中十大行星宇宙璇玑场能量运化的情况。
三盘合参，这样才更符合实际的宇宙时空璇玑状态。
《古经》有云：上律天宿之星象，下奠山川之方隅，以九宫合成一局。
列九星八门奇仪神煞而吉凶受命于符首，九星六甲值符随正时天干飞宫，实天罡北斗斗柄随时而转，斗柄所指之真意所在。
歌诀曰：斗转星移天机动，妙道因时易乾坤。
天心骤变璇玑转。
阴阳动处见天根。
九转连环循宫遁，八门飞去显玄关。
阴阳逆顺颠颠倒，九宫飞游法奇门。