四世同堂读书笔记
《四世同堂》读书笔记(精选27篇)

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《四世同堂》读书笔记篇1“千里刀光影,仇恨燃九城,月圆之夜人不归,花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔,看过电视剧《四世同堂》,我被剧情深深感染,觉得意犹未尽,于是,便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。
小羊圈胡同,多么善良的一个街名,却闯进一伙强盗,祁老人一辈子生活中这里,他一生无求,只想把这个四世同堂的日子过下去,然而,复巢之下,岂有完卵。
儿子天佑不堪侮投湖而死,二孙子瑞丰投敌死于非命,二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡,重孙女小妞子也饿死了。
钱默吟这一典型的旧式文人,民国年间他还戴着红呢子风帽,一家人深居简出,可孙子被日本人抢走,而他也受尽严刑折磨,最终家破人亡。
小崔,只想拉洋车养家糊口,也死于日寇屠刀下。
棚匠刘师傅,除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子,谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝,他愤而离家远走他乡。
京华之地,皇城根下,饿民夺食,混合面吃得人东倒西歪,半死不活的都拉到郊外,郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑,大坑里黑压压的人都想逃命,日本人边撒石灰边填土,成百上千的人就这样失去了生命……读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫苟且偷生。
品读这部百万字的恢宏巨著,犹如眼前展开了一幅历史长卷。
国破家亡,城春草深。
面对强敌,有人奋起反抗,如老三瑞全偷跑出城,参加了抗日队伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇,最终与敌人同归于尽;年迈的李四爷与敌人以死相拼,死得悲壮。
也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸,最后或活埋,或疯死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。
四世同堂读书笔记13篇

四世同堂读书笔记13篇四世同堂读书笔记13篇四世同堂读书笔记篇1在这个寒假我读了《四世同堂》,这本书的封面上个便签,上面写着三句话:值得每一代中国人阅读的文学经典;值得每一个中国人珍藏的民族记忆;老舍:它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。
尤其是老舍先生说的这一句话,最让我记忆犹新,让我对这本书有了更深一层的爱意。
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著。
小说在卢沟桥事变爆发,北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层,各色人等的荣辱浮沉,生死存亡。
作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇,那一派古老、宁静的生活被打破后的不安,惶惑与震撼,鞭挞了附敌作恶者的.丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和忠贞高尚的民族气节,史诗般的展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反法西斯的战争作出的杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣。
老舍先生以多年来的写作经验,刻画了祁老人,瑞宣,大赤包,冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象。
让人废寝忘食。
四世同堂读书笔记篇2磕磕绊绊读完了《四世同堂》,如果我说自己被激起了什么爱国主义热情那是假的。
我看了太多东西,我没办法恨,我只觉得他们可怜,只觉得悲伤。
最让我难过的是书以外的东西――老舍本人。
他有多么爱他的北平,仿佛那里每一条河都是他的血脉,每一掊土都是他的身体,每一阵风吹都是他的呼吸。
我知道他是真恨,他写道日本人怎样糟蹋北平,汉奸怎样无耻,他恨得咬牙切齿。
一直找到第二天下午,才有人告诉我,太平湖有一个老头儿投水死了,好像是老舍。
我找到湖边,见到他已被人捞上来,平放在地上。
他嘴、鼻皆流着血,上身穿白衬衫,下身穿蓝裤子,脚上的.黑色千层底鞋子,白色的袜子等都干干净净。
可见那是他把头埋进水中之后,自己用双手硬性扒住湖崖石头淹死的。
四世同堂读书笔记范文(精选6篇)

四世同堂读书笔记范文(精选6篇)四世同堂读书笔记范文(精选6篇)看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
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四世同堂读书笔记1中国著名的作家老舍先生曾写过一本书,名字叫《四世同堂》,这本书讲述了当日本人占领北平侵略中国的期间,四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活。
老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神,栩栩如生。
里边描写了三个人,让人印象深刻。
祁瑞宣是一家之主,为人宽厚温和,但还有中国人的血性,他在北平刚刚沦陷的时候,将自己的三弟送出去抗战,并且告诉学生和街坊们,中国没亡国,他就像黑暗中的一颗星星,虽然不是很亮,却能带给人希望。
钱默吟是一位诗人,因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打,回来后,变成了一位爱国诗人,他整日不断地奔走,游说更多的年轻人加入抗日的队伍。
冠晓荷,一个彻头彻尾的汉奸,每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事,靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利。
老舍笔下,人不离城,城不离人,北平和北平人,是息息相关的。
《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程,反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争。
《四世同堂》与其说是写一个家族的兴盛衰灭,不如说是记录一段屈辱的历史里人性的挣扎。
他代表的是一个时代,从小家看大家。
现在的我们生活在和平的年代更要珍惜生活的不易,干好自己的本职工作,教学生做好人,做对国家有用的人。
四世同堂读书笔记2在这本书里我印象最深刻的,莫过于祁瑞宣。
他,在当时,作为大多数人的缩影,一方面有着投身战斗的激情与理想,另一方面又不得不面对大家庭的重担(年事已高的祖父与父亲、抱病在身的母亲、不成器的二弟、同样热衷报国的三弟、任劳任怨的妻子和一对儿女)。
老舍《四世同堂》读书笔记

老舍《四世同堂》读书笔记五篇老舍《四世同堂》读书笔记1在这一个假期中,我读了老舍先生的《四世同堂》,合上书本的那一瞬,觉得自己好像还置身于那充满了血腥风雨的北平,仿佛亲身经历了那些一个又一个的悲剧故事……《四世同堂》这本书主要讲述的是抗日战争时期,北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇。
那一派古老,宁静的生活被打破后的惶恐与不安,接露了日本军国主义所犯下的残暴罪行,反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,弘扬了中华人民伟大的爱国主义精神和高尚的民族气节。
在《四世同堂》中,老舍先生运用其朴素而简单的语言,为我们刻画了一个又一个悲剧场面,体现了日本军国主义的残忍与变态,激起了我们的同情与愤怒。
在这一本书中,老舍先生刻画了一个又一个鲜明的人物形象。
有年过半百,只想平平安安过日子的祁老人;又被日本人还得家破人亡,想要报仇的钱老人;也有为了升官发财,而当了卖国贼的冠晓荷……这些许许多多的人,都带给我们了深刻的印象。
还有很多很多的人,每个人都有着不同的特征,也有着各自不同的命运。
但是老舍先生始终让我们相信恶有恶报,善有善报。
书中还重点描写的就是汉奸,在老舍的笔下他们的行为不禁让人咬牙切齿,而对于他们的死又让人觉得无法痛快。
比如冠晓荷,一直为日本人做事,甚至还被日本人称为良民,最终却被日本人活埋。
比如大赤包,一直相信日本人,甚至被关在监狱中还幻想能够出去,然而最后却惨死在狱中。
这些人的悲惨命运都让我们明白了日寇的残忍,在他们那血淋淋的屠刀下,犯下了无数的滔天罪行,那一幕幕血腥的场景,让我们无法忘却。
今天是一个崭新的时代,中华民族变强大了,它已经不再是那个任人宰割的中国了。
我们要勿忘国耻,振兴中华,只有这样才能防止类似的事件再次发生,只有这样才能使中国繁荣昌盛,只有这样才能报效祖国!老舍《四世同堂》读书笔记2他以深厚精湛的艺术功力,勾勒出一个个栩栩如生的人物形象;他以炉火纯青的小说技艺,绘声绘色地展现出一幅风味浓郁的北平生活画卷;他用轻松幽默的笔调,以满腔沸腾的热血,写下了这部让每一个中国人都铭刻于心的民族记忆。
四世同堂小说阅读笔记五篇

四世同堂小说阅读笔记五篇四世同堂小说阅读笔记1早有听闻老舍先生这本《四世同堂》,总以为它边幅过长,不愿意翻开,但断断续续,终于是越读越欢喜,越读越后悔不早些翻开了。
小说以卢沟桥事变,北平陷落为背景,以祁家四世同堂的生活为主线,对胡同小羊圈的住户街坊们展开描写,为我们展示了不同阶层,各色人种在国难当头的荣辱浮沉,生死存亡。
当人被轻易杀死,家被外人随意搜寻,老百姓要向侵略者俯首称臣,文化得停止,尊严得抛弃,思想得所谓“改造”,人不得与生活。
读,反复得读,那一种屈辱的生活在我面前立起来了,那一幅幅痛苦扭曲的人脸,那被践踏的,奄奄一息的肉体与灵魂。
越是想象到这种痛苦,我也越发佩服那些敢于斗争,敢于反抗的勇士们。
讲两个我印象最深刻的人物。
钱先生,一个年老的学者,不闻纷争,潜心学问。
儿子的死去使他悲痛,也使他为着儿子的骨气而骄傲,被激励。
遭受敌人的苦苦折磨,忍着一口气爬回家,信念!不屈服的`信念!正义的信念!灾难使他奋起,头脑让他冷静。
他终究成为了一个战士。
自身的学识与思考使他醒悟,只有改变社会,改变根本才能救国。
他执着着自己的想法,不断地去影响别人改变,坚定不移。
“河水留得很快,好像已等他等得不耐烦,水发出一点点的声音仿佛向他低声地呼唤着呢。
很快的,他想起了一辈子的事情;很快的,他忘记了一切。
漂,漂,漂,他将漂到大海里去,自由,清凉,干净快乐,而且洗净了他胸前的红字。
”看到祁天佑的结局,我心里一颤。
这,不就是老舍本人的结局吗?1966年八月二十四日,老舍在太平湖投湖自尽。
怎会想到,二十年后这位老人也选择了相同的方式来结束这不公的命运,迎来了同样的结局。
他写:心路窄的人往往把死看作康庄大道,比这么揪心扒肝的活着要好得多。
八年没有击倒他,最后却也这么离开了。
大家都说老舍写尽了北平,确实。
一花一树,一街道一胡同,一繁景一凄处,一言一语都刻画地栩栩如生。
而老舍笔下的人又总或者说曾经总存有那么一丝底线,只不过总被环境给掐灭了。
四世同堂读书笔记范文5篇

四世同堂读书笔记范文5篇四世同堂是老舍的作品,以下是我整理的关于《四世同堂》的(读后感),盼望给大家供应关心。
四世同堂读后感生在和平年月,没有亲身体验过当年的抗日战斗,但历史总是有它独特而忠实的记录者,文学作品虽然或多或少有艺术加工的成分在,但也能让我们这些不同时代的人感受一把当年的境况,老舍的《四世同堂》便是如此。
该小说以七七事变到日本投降八年抗战为背景,叙述了北平沦陷区小羊圈内各户人家的命运,四世同堂指的便是当中的祁家。
祁老爷子辈分最大,是个正直,保守的老人。
其子祁天佑是个民族小资本家,谨慎本分。
长孙祁瑞宣是个接受过新思想的学问分子,同时也是家里的顶梁柱,优柔寡断但有爱国热忱。
老二却是个只顾自己吃喝玩乐的纨绔子弟。
老三祁瑞全是个思想激进的爱国青年。
长孙还有一双儿女,小顺儿和妞子。
此外,便是儿媳和长孙媳。
祁家是人口大家,孙子辈三人三种共性,分别代表了抗日期间对日的三种不同态度。
小说分为三部分,景物铺垫较少,重在描写人物的冲突,大事,其中借人物之口叙述了不少意味深长的话。
我最难以忘记的一句是“战斗最大的教训,就是教那些从来没有杀过人的人去杀人”。
这是瑞宣的熟悉,是的,当一个人被逼的走投无路时,为了生存,他可以不惜一切代价抢占那仅有的一席之地,而战斗就有这样的“力量”。
只要正常,没有人会无缘无故地损害他人,全部的不得已大都出自生存的本能。
最难以遗忘的一幕是祁老爷子抱着妞子的尸体已让日本人“看看”。
这个最小的孩子,只要再坚持几分钟,就能听到抗日成功的消息,然而她没能坚持到那一刻,她不过是一个孩童,却由于侵略者的掠夺而被活活饿死。
幼儿何辜,竟要奉上她的生命?日本老婆子也对此感到自责,虽不是她亲自残害,却是被她的国家迫害的。
这场所谓的战斗毕竟有什么意义呢?她家的年青一辈,两个日本青年男人死去了,留下他们的妻儿漂流在异国他乡。
连最基本的人民生活都无法改善,而只是一味地鼓吹付出,只为满意政客家们的野心,这样的国家又有何意义?对于百姓来说,战斗没有成功者,只有失败者。
阅读名著《四世同堂》读书笔记

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《四世同堂》读书笔记(通用29篇)

《四世同堂》读书笔记《四世同堂》读书笔记(通用29篇)《四世同堂》读书笔记篇1《四世同堂》的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣辱沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。
“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物。
他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂。
他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。
“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人。
战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。
然而,《四世同堂》并不是一个悲剧。
人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落,起风了,但不一定吸沙,或许打雷,或许下雨,渺渺茫茫。
中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们应该看见预示着的光明的未来。
《四世同堂》读书笔记篇2《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。
狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,反映出老百姓们的英勇无畏。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户,他是一个贪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百计的想和日本人做朋友。
他,对日本人毕恭毕敬,向他们的背影深鞠躬,给日本人下跪,却因为“消毒”丢了性命。
他的太太外号叫大赤包,她希望中国被日本打垮,找关系给日本人做事。
她的性情火爆刚烈,对自己的同胞毫不留情,但最后和冠晓荷的结局一样,在他们依偎的日本人手中死去。
我佩服书中的祁家老三祁瑞全,他是一个满腔热血的大学生,见到日本的入侵,他不想做亡国奴,而决定离开北平,将自己的生命献给国家,做一个抗战的英雄。
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《四世同堂》(1)祁老太爷是个明显的中庸之人,只关心自己的八十大寿。
打仗时就把大门一堵,预备三个月的粮食和咸菜。
凡事都讲究“和”为贵。
我认为这不值得赞扬的,不然就会被欺负被侵略!大家都应该积极向上有所作为,而不是“事不关己高高挂起。
”历朝历代都是有一群中庸之人,这个朝代才走向灭亡的。
而有了许多像瑞宣这样的人,就会走向繁荣昌盛。
这种情况在祁家是非常明显的。
《四世同堂》(2)小羊圈胡同里啥人都有,啥事都发生。
乐于助人的李四爷四大妈,隐士诗人钱默吟,热血青年瑞全,无耻的瑞丰和冠晓荷,谨慎的祁老人,忠厚的天佑老人。
他们构成了小羊圈胡同中特有的画卷。
每次敌人攻破北平,李四爷就站在槐树下面喊:“大家赶快预备点粮食,敌人又进城了。
”这种好人在那时可不多见。
《四世同堂》(3)让我感到惊讶的是钱默吟老先生。
他本是一个隐士诗人,可当瑞全去他家时,他却说要去当革命战士。
他是一个有文化有知识的人,他参加革命可见当时形势的严峻,也表现出他的勇敢与坚强。
他是那个时代不可多得的勇士,是全书中一抹不可缺少的风景。
他的拼搏精神让我们敬佩和学习。
《四世同堂》(4)钱诗人出走当革命战士了,一号院没人住了。
不要脸的冠晓荷竟把它卖给日本人了。
日本人搬来后,在胡同中肆无忌惮。
小顺儿和日本小孩打架,日本人竟骑在小顺儿身上,就连文静的韵梅也忍无可忍了,直接把日本小孩给仍了出去,多解气啊!这一幕简直就是日本侵华的缩影:先打再反抗,接着被制服,最后抵抗成功,获得自由。
我纳闷,当年北平人在被日本人当狗看的时候,北平人怎么还能忍呢?《四世同堂》(5)瑞宣真可怜,他是热血青年,却由于四世同堂不能外出抗战,受日本人压制。
他想反抗,没有力量;他想投降,作为中国人,不行!瑞宣是个英语天才,他完全可以步步高升,可是他没有!他选择了在家默默地等待光明的到来。
瑞丰则没有骨气,给奶就是娘。
得了官,拍拍屁股就分家,不知他有没有尊严?祁家老小,各有千秋。
《四世同堂》(6)从这本书中,我可以清晰地看到日本人在中国所做的各种恶事。
也让我感受到了北平市民的中庸之道。
在广播电台前挂起的“庆祝南京陷落”的大气球,竟没一个敢去反抗。
不过,在被迫举行的游行活动中,人们表现出来了他们的爱国情感:学生们耷拉着脑袋,双手无力地垂在;耍狮子的人们也无精打采。
活像给日本人送丧。
这一幕,令我心情舒畅。
《四世同堂》(7)瑞宣何尝不想出城为国效力?无奈一家老小需要自己把持,无法离开。
所以当他被日本人抓起来时,他只得不停的埋怨自己:暴动,即使失败,也是光荣的。
像他这样默默的等待着剥皮剁指,只是日本人手中玩弄的一条小虫,耻辱是他永远的谥号。
暴动,即使失败,也是光荣的。
像他这样默默的等待着剥皮剁指,只是日本人手中玩弄的一条小虫,耻辱是他永远的谥号!出来,他几乎不认识了东南西北。
找了棵古柏,他倚着树身坐下去。
他连想象都没有想象到过,世界上会能有这样的无耻,欺骗,无聊,与戏弄。
他没法不恨自己,假若他有胆子,一个手榴弹便可以在大殿里消灭了台上那一群无耻的东西,而消灭那样那群东西还不只是为报仇雪恨,也是为扫除真理的戏弄者。
日本军阀只杀中国人,井田却勒死了真理与正义。
冠晓荷躺在了床上。
他以为一定睡不着。
可是,过了一会,他打开了呼。
《四世同堂》是老舍最著名的长篇小说。
虽然将近80万字,厚厚的一大本,可内容精彩、情节紧凑,是那种想要一口气读完的好书。
全书分惶惑、偷生、饥荒三部曲。
小说描述了日本人占领北平,侵略中国期间,四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。
反映了那个年代中国的黑暗,老百姓的苦难,以及中国人顽强不屈的民族精神。
这部书里的人物众多,有英勇抗日的热血青年,有文雅的诗人、有普通老百姓、有与世无争的贵族、有无良汉奸、更有无耻的卖国贼。
在老舍的文字中,他们充满个性,是活生生的人物。
但这些人物并非是通过直接描述才体现,而是从小说中属于他们的一行行文字中表露出来。
每个人的性格、精神、言语都那么的不同,比如耿直的常二爷、胆小怕事祁老人、看似狡猾却有良心的白巡长,莽撞的小催,还有无耻的蓝东阳。
老舍把他们写活了。
我仿佛来到了当年的北平,走进毫不起眼的小羊圈儿胡同,看到他们每个人,听到他们的说话,这真是奇妙,老舍的文笔太好了,他把人物写进我的心中,让我倾听他们的故事,关心他们的命运。
我最喜欢的人物是祁家老大——瑞宣,充满文人气质。
他虽不像瑞全或是钱老人那样勇猛地和日本人对抗,但是,在那样的年代和环境,他是个老师,更知道亡国奴的耻辱。
他虽有爱国精神,可是他还要养家,还要保护家人,所以他不可能像瑞宣那样毫无顾忌地冲锋陷阵。
但是,就是这样的爱国精神也是宝贵的。
我最同情的是那位学时渊博的钱老人,他的命运真悲惨。
先是被冠晓荷出卖,进了牢,受劲折磨拷打,出来后只剩下半口气。
大儿子为国捐躯,二儿子气病身亡,太太碰死在墓碑上。
这么一个只会舞文弄墨的老人,被日本人折腾得家破人亡。
我看到了日本人的狠毒,同时更佩服这位钱老人的骨气,一个中国人的骨气。
他没有被吓倒,没有屈服,反而去抗争、去拼命!他敢做地下党,写传单,发情报,还往日本人堆里扔手榴弹。
虽然最后他还是被日本人抓进去了,可是做为一个老人能有这样的勇气,令人钦佩。
我最痛恨讨厌的是冠家人,特别是那个大赤包,“大!赤!包!”瞧这几个字就够让人恶心的,像个大肿瘤。
人呢,更丑,水桶身材,满脸红斑,胖的没脖子,不论她涂多么厚的粉,烫什么样的头,看上去还是像个“丑八怪”。
她是最不要脸的人,想尽办法巴结日本人,或是有点儿权势的军人,甚至连英国使馆的富善先生她也抓住机会,前去“拜访”。
富善先生满脸惊愕地说:“这也是中国人?”看看,她哪里配做一个中国人,她不过就是一条狗,仗着日本人的走狗!在这部小说中,我第一次知道了“共和面”,这是日本人给中国人的粮食。
里面混杂着泥沙,用水根本和不成面团,更蒸不成馒头。
可怜的妞妞就是吃了“共和面”死的。
这是日本人的罪恶!他们根本不把中国人当人看,这“共和面”是连猪都不吃的食物。
这是中国人的耻辱!日本人的罪恶是数不清的,他们在街上随意杀人,胡乱扫射老百姓,到处修机场,刨坟盗古墓。
不过随着中国人的奋起反抗,小日本的日子也不好过了。
别看他们表面上拿个刺刀,威风凛凛,半夜也会偷东西,连祈家的门栓他们都偷。
日本人没有人性,是野兽!就连最巴结他们的走狗冠家也被他们收拾了。
冠晓荷最后被活埋,大赤包下狱发了疯。
日本人用他们的时候,给他们钱和官职,利用他们去害有良心的中国人,一旦大势已去,就连这些走狗他们也不放过。
这也是冠家的罪有应得。
这部书让我深切地了解了那段历史,那段中国人屈辱的历史。
也让我更深刻的体会“勿忘国耻,振兴中华”的真正意义!此书以点带面的描述抗战年代人们的生活,有抛头颅洒热血的(祁家三儿子瑞全为代表),有满腔热血但困于家庭未能报国的(祁家大儿子瑞宣为代表),有自甘当走狗汉奸的只求自己过上好日子的(祁家二儿子瑞丰为代表)。
书中每个人物都有自己的处事之道,有不理国事但关心他人的,有明哲保身的,还有极端自私的,甚至有发国难财的。
书里有关于家庭和睦的(初为人妇,开始有意无意地开心此事,尤其是夫妻相处之道),为人处世的(还有一年就要正式步入社会,很多想法已是形成,但总归有许多需要改善,甚至转变之处),保家卫国的(来了香港,虽还是一个国家,但是看到了那份对立,体会到大陆的那份好。
学会分析了,而甚少发愤青似的评论了)。
一个人可以知道家庭和睦之法,为人处世之道,保家卫国之理,但没有人能三个方面都做好,甚至连一方面能做到极致也是不可能的。
家庭:在父子兄弟之间,他知道,沉默有时候是最保险的。
天佑知道长子的一举一动是有分寸,也知道一个人在社会上做事是必定有进有退的,而且进退决定于一眨眼的功夫,不愿意别人追问为了什么原因。
瑞丰晓得夫妻间的和睦是仗着丈夫能含着笑承认太太的不懂事而维持着的。
没有别的办法,她只能用“尽职”去保障她的身份与地位——她须教公婆承认她是个能干的媳妇,教亲友承认她是很像样的祁家少奶奶,也教丈夫无法不承认她的确是个贤内助。
她只能消极的不招丈夫生气,使夫妇相安无事。
在思想上,言论上,和一部分行动上,瑞宣简直是她的一个用不可解的谜。
她不愿费她的脑子去猜破这个谜,而只求尽到自己的责任,慢慢的教“谜”自动的说出谜底来。
是的她有时候忍无可忍的和他吵几句嘴,不过事后一想,吵嘴便相隔越远;吵嘴会使谜更难猜一些。
她看清楚:不急、不气,才会使日子过得平安。
韵梅很爱孩子,也很肯管教孩子。
她没受过什么学校教育,但从治家与教养小孩子来说,她比那受过学校教育,反对做贤妻良母,又不幸做了妻与母,而把家与孩子一齐活糟蹋了的妇女,高明的多了。
她不准小孩子有坏习惯,从来不溺爱他们。
他也晓得责罚有时候是必要的。
在表面上,她(尤桐芳)使媚眼,她歌唱,她开玩笑,而暗地里她却以泪洗脸。
没有父母,没有兄弟姐妹亲戚;睁开眼,世界是个空的。
除了她的媚眼无法一式更正——假如她遇上一个好男人——她愿意立刻改掉一切的恶习。
一个女人就像一个风筝,别看它花红柳绿的,在半空中摇摇摆摆,怪美的,其实那根线儿是在人家手里呢!不服气。
你要挣断那根线儿,好,你就头朝下,不是落在树上,就是挂在电线上,连尾巴带翅膀,全扯得稀烂,比什么都难看。
要嫁人的话,就嫁个老老实实的人;不怕穷点,只要小两口子儿能消消停停的过日子就好。
祈老人几乎永远没盼望过子孙们去做官;他晓得树大招风,官打招祸,而下愿意子孙们发展的太快了(瑞丰当了教务部庶务科科长)。
他知道家道爆发,远不如慢慢的平稳的发展;爆发是要伤元气的。
做官虽然不比就是爆发,可是“官”在老人心里,总好像有些什么可怕的地方。
现在瑞丰的做官既已成了现实,老人假若不表示欢喜,就有些不近人情了——一个吃素的人带地不能不觉到点骄傲,当他用鸡款待友人的时候。
社会:在冠晓荷心里,生命就是生活,而生活理当奢华舒服。
为达到他的理想生活水准,他没有什么不可以做的事。
什么都是假的,连国家民族都是假的,只有他的酒饭,女人,衣冠,与金钱,是真的。
也许因为瑞丰他的头小,所以脑子也不大,他所注意的永远是最实际的东西与问题,所走的路永远是最省脚步的捷径。
他没有丝毫的理想。
瑞宣和瑞全都看不上老二,可是祈老人、天佑和天佑太太都相当的喜欢他,因为他的显示主义使老人们觉得他安全可靠,不至于在外面遭灾惹祸。
期待时最令人心焦的事情,他的心已飞到想象的境界,而身子还在自己的屋里,瑞全不知如何处置自己。
瑞宣常常想象:假设他是单身一人,那该多么好呢?没有四世同堂的锁镣,他必会把他的那一点血洒在最伟大的时代中,够多么体面呢?可是,人事不是想象的产物;骨肉之情是最无情的锁镣,吧大家紧紧地穿在通以的命运上。
一会儿,瑞宣觉得自己是有最高文化的人——爱和平,喜自由,有理想和审美的心;不野调无腔,不迷信,不自私。