山东省临沂市2021届高三上学期期中考试 语文含答案
2021届高三年级第一学期期中考试语文(满分150分，考试时间150分钟)2020．11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，回答1～5题。
材料一近日，在不少地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直播不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容……连日来，中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。
风俗者，天下之大事也。
从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止，再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员，国家高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。
生活习惯和饮食风尚不是小事，通过这个小切口，可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级，可以更好满足人民对美好生活的需求和向往。
以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正当其时。
让饮食文化简朴俭约起来。
《资治通鉴》里讲：“俭约，所以彰其美也。
”苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。
”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。
勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。
当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先奢、炫富竞奢的土壤，才能力戒奢侈浪费和不合理消费。
让饮食文化绿色低碳起来。
恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。
”坚持人与自然和谐共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。
我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
让饮食文化文明健康起来。
“纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。
暴饮暴食、油大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。
不科学不健康的饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。
健康中国，离不开健康饮食。
如今生活条件改善了，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复返了，“吃得对、吃得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点。
生熟食分开存放和加工，添加公筷公勺、实行分餐制，合理膳食、荤素搭配、营养平衡，这些健康科学的生活理念，正在被越来越多的家庭所接受。
全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。
让我们一起行动起来，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。
(摘编自《人民日报》，2020年8月18日04版)材料二今年突发的疫情对原本正常运转的国际经贸产生不小冲击，可以说是让粮食安全危机意识重回大众最直接的原因。
3月下旬，越南率先宣布禁止该国大米出口，到4月中旬则有俄罗斯、埃及、印度、哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等14个国家出台限制农产品和食品出口政策。
中国因为人均耕地资源不足等问题，一直是粮食净进口国，虽然口粮方面进口占比较低，但如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击，难保不影响国内粮食的供应。
此外，诸如特大气象灾害等因素，也会影响粮食的供给。
就今年来说，国外出现了“蝗灾”，数千亿只蝗虫自非洲飞越红海进入西亚和南亚的巴基斯坦和印度，过境处粮食大幅度减产，一度引发全球粮食安全担忧；国内则出现了长江流域特大洪水，国家防汛抗旱总指挥部透露，今年洪灾使6000公顷的农田遭到破坏，其中11400公顷的土地没有收成，好在还不至于影响中国粮食安全。
疫情发生之前的2019年10月，国务院发布了《中国的粮食安全》白皮书，指出中国“谷物供应基本上自给自足，口粮绝对安全”。
疫情并没有影响国内粮食生产丰收，目前过度担忧粮食短缺大可不必。
不过，接连出现的突发情况也提醒我们，近忧虽无，远虑不可不防，而制止餐饮浪费行为，正是目前国人应对可能出现的粮食安全问题谋远虑的有效应对措施。
(摘编自“第一财经网”社论《粮食安全无近忧但需谋远虑》)材料三以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。
大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少“餐桌上的浪费”，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚。
普及推广经济、适用、防虫、防霉储粮新装具、新技术，帮助农民减少产后损失。
示范推广绿色、环保、智能粮食储藏设施设备，鼓励适度加工，提高物流效率，减少粮食流通环节的损失损耗。
优化粮食应急供应、配送、加工网点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系，强化应急处置功能，提升应急供应保障水平。
(摘编自《中国的粮食安全》白皮书)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A.推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧，使价值理念产生大革新，促进了经济活动的大升级，满足了人民对美好生活的需求和向往。
B.《资治通鉴》和《自然辩证法》都有对餐饮文化的论述，倡导人们尊重自然、保护自然，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
C.在今年国内、国际突发疫情和自然灾害的背景下，强调制止餐饮浪费行为，增强人们对粮食安全的危机意识，有着深远的现实意义。
D.《中国的粮食安全》白皮书认为，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，以提升应急供应保障水平。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A.在很多地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；而节约粮食和资源，杜绝浪费，也成为许多家庭家风家教的重要内容。
B.健康中国，离不开健康饮食，不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染。
C.新时代生态文明建设坚持人与自然和谐共生，成为生活方式和饮食文化的重要指导原则，这与中国文化物尽其用的理念一致。
D.一些国家出台限制农产品和食品出口政策，国际粮食贸易面临保护主义和单边主义的干扰，说明当今世界粮食安全形势严峻。
3.根据材料内容，下列各项中不属于健康科学的饮食理念范畴的一项是(3分)()A.许多学校、酒店实行分餐制B.早饭吃好，午饭吃饱，晚饭吃少C.生食、熟食分类存放在冰箱中D.饭店餐桌放置“光盘行动”标语牌4.请结合材料内容，概括我国为确保粮食安全而采取的措施。
(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________5.请简要梳理材料一的行文脉络。
(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。
天坛十三记(之九)肖复兴天坛里最多的树木，是柏树，有几万棵，树龄在几百年之上的就有五六千棵。
在天坛，柏树的代际区别是极其明显的。
内垣和外垣前的柏树林，种植的是年轻的新树，而散落在园内的很多柏树则是老树，甚至有明代六百年以上树龄的老柏树。
在植物之中，比起娇艳的花草，树的生命要长久得多。
人类和树比起来，最多不过百年之躯，哪怕是帝王，都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。
很难设想，天坛里如果没有了这些古柏，将会是什么样子。
祈年殿和圜丘，俯瞰四周，只是一片光秃秃的地面，或者是一些杂花新树，该会发出怎样的喟叹，肯定会感觉像是元帅麾下没有了威武成阵的将士，而只是一片花拳绣腿。
走到这些古柏密密的树荫下，我有时会想，没有了古柏，哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圜丘，也是不适合的。
只有古柏，才和天坛相配．．．．．，才如彩云拱月，托起了整个天坛。
有一棵古柏，在天坛里很特别。
它是斜躺在那里的。
不知道什么原因，它从巍巍直立，变成了这个样子。
是雷雨？是地震？还是战火？在天坛漫长的历史中，在人为的战火和自然的灾难中，无辜倒下而死亡的古柏有很多。
我一直都觉得它很不情愿，不甘屈服于一头栽倒在地。
它的枝干离地面很近了，眼瞅着就要倒下了，但它还是坚强地支撑着，箭镞一样斜指向天空，就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。
于是，它与众不同地活了下来，定格成今天这样，像一尊罗丹或马约尔的雕塑。
它很粗壮，纵使躯干已经被扭曲成这样，一年四季枝叶茂密，生命力依然旺盛如年轻的时候。
每一次经过，我都要站在它身边看一会儿，有时会觉得它如同一尊卧佛，洞悉世事沧桑与人生况味，有几分幽邃和神秘。
这棵古柏，我小时候就见过，几十年过去了，它还斜卧在那里，只是以前我可以爬到树上玩耍，现在被铁栏杆围起来了。
几十年过去了，我垂垂老矣，它还是像以前那样的枝繁叶茂。
几十年算什么，几百年都过去了，它不是照样青春如昔吗？如今，它的树根处，居然又长出了新的枝丫，许多青草也爬满四周，甚至缠绕上它苍老皴裂的躯干。
这时候，我觉得它就像一只鸡婆，四周围绕着一群鸡娃，或者像一个孙儿绕膝的老爷爷，充满人间烟火气息。
夏天，我坐在它对面画它，觉得它越发枝叶茂密、浓郁苍绿，如一潭深湖。
我一遍遍端详它，仔细看遍了它的浑身上下，忽然，觉得它好像在对我讲话，只是我听不懂树的语言。
风吹树叶的沙沙响声，不是树的语言。
树叶的语言，无须借助风。
树叶也不是树的嘴巴。
我们知道树和我们人一样，也会呼吸，吸进二氧化碳，呼出氧气。
但是，我们也不知道树和我们人一样，也会说话，我们不知道树的语言是什么。
我们的先人讲究天人合一，我们如今更讲究人与自然的和谐。
但是，我们听不懂树的语言，我们和它们隔膜得很。
古柏很有特色，尤其是天坛的古柏，因融入苍茫的历史而富于生命感的力度和深度。
当年，梵高居住在法国阿尔的时候，很爱画柏树，即使病重住进圣雷米疗养院里了，还在画疗养院里的柏树。
他说：“柏树在线条和比例上都很美，像埃及的方尖碑。
”我从来没有听说过有人以这样崇高的比喻评价柏树。
2021年临沂市第七中学高三语文期中考试试卷及参考答案
2021年临沂市第七中学高三语文期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
文化自信是人类特有的一种具有超生物性、超自然性、超现实性的文化生命机能,是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构,也是人类主观能动性和文化创造性的具体表现。
从大的方面看,中国学人最关注的一直是文化发展的物质条件与客观环境,并由此形成了“物质在前,精神在后”的客观语境。
但在某种意义上,“物质在前,精神在后”的思维定势在当下不仅相当流行,而且已成为影响当代文化研究的一个深层病症,很多虚假的学术问题与错误判断正是由此而生。
就中国文化发展的现状而言,在文化发展的物质条件与外部环境解决以后,主体方面的素质与能力正在变得更加重要。
而对文化发展主体因素与语境的忽视与无知,在某种意义上正是当代文化思考和建设出现过多混乱与闹剧的根源。
要想深入探讨中国文化发展问题,首先要做的是进行“从客观到主体”的语境调整。
中国文化的发展不仅需要强大的经济实力与综合国力,同时也需要主体必须具有一定的特殊结构或达到相当的发展水平。
对于文化自信这种文化生命机能也是如此。
自近现代以来,人们普遍将中国文化自信的衰落归结为物质条件或社会制度等“硬件”方面的问题,这是形成文化发展客观语境或经济决定论的重要原因。
而从主体语境开始则意味着,需要一种什么样的主体条件,才能理解或完成中华文化自信的当代建构。
由此可知,主体语境构成了文化自信的研究、阐释与现实重建的深层理论框架。
在主体语境中,文化自信的消长取决于其作为文化生命机能的性质与存在方式。
在逻辑分析上,主体可细分出知识、伦理与审美三种文化生命机能。
但正如康德说审美机能在人类身上“总是很薄弱的”,真正影响主体文化生命的建构与实践的是知识与伦理机能。
知识与伦理是人类一切实践活动的内在条件,也是文化自信发生和消长最重要的主体基础。
在考察中华文化自信的历史流变时,不难发现一种相当普遍的矛盾现象。
2021年临沂市第六中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案
2021年临沂市第六中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)1.阅读下面的材料，根据要求写作。
读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。
在每个人的生活中，总会有一种缘分，遇见一本好书：在与书的对话中，或许就能读懂青春、梦想、奋斗，抑或我们因此还读懂了人生的种种滋味……请围绕“一本书与我”写一篇文章。
要求：结合材料内容与含意，自选角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。
(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。
稻草人的皮囊王光龙那一根根秸秆，好似山水画中的寥寥枯笔，就那样扭曲在一起，组成毫无章法的模样。
我能想象编织它的人内心是多么地随意和淡然，好似老僧坐定，风轻云淡，几根秸秆顺着粗糙的手指在翻转着，那随意的动作和淡然的神态甚至让人忽视了编织它的目的。
也许这只是一个忽然间的顿悟，或者仅仅只是一种本能的喷发，他想起他或许是要编个人类的模样，他觉得自己像个造物者。
人有千面，细细想来，又实在找不出一个具象。
索性，就在尾处打了一个南瓜大小的球型模样，然后找来一件破旧的衣衫，说：“老伙计，就麻烦你去田里站着咯。
”稻草人静静地立在田野上，田野寂静，稻草人不语。
这里的空气弥漫着一股味，很显然这种味道和稻草人身上的味道是不一样的，味道浓稠而猛烈。
稻草人身上有那个老农民的旱烟味，套在身上的破衣衫残留着未洗的汗味。
这一切都让稻草人与田间的生灵格格不入。
不过，稻草人没有想过要和谁友善，他没有面目，只有一副草制的皮囊。
它无法表露自己的愤怒，它就是这样的安静。
有时候，安静的力量是莫测的，它像深渊。
稻草人要吓走那些鸟雀，吓走在草间的鼠类，这是它的职责，也是那个老农民一直念念叨叨的事情。
午后的太阳总是这么刺眼，不张扬却异常凌厉，像一枚磨损了边角的扣子钉在天边。
稻草人的双臂笔直展开，像是正在学习西方探戈。
不过，谁都知道，它是在恐吓，故意延展自己的身躯，使它看起来更加地吓人，如同刺猬炸竖起来的刺。
2021届临沂市第八中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
2021届临沂市第八中学高三语文上学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一据媒体报道，近日，法国国民议会表决通过关于禁止学生在校园内使用手机的法案。
按照新规，在校学生无论在课堂还是课外活动时均不得使用智能手机、平板电脑、智能手表等各种有上网功能的通信设备，除非是出于教学需要，或是在条例中明文规定可以使用的地点。
法案适用于所有幼儿园、小学和初中，覆盖3岁至15岁的学生，并将于今年9月开学时正式生效。
法国通过禁止学生在校园里使用手机的法案这一模式，是我国在治理学生使用手机问题时可以借鉴的。
对家长和公众关注的教育议题，需要广泛听取意见、充分论证，而不能拍脑袋决策。
而在立法之外，也还需要重视相应制度建设以及对学生的引导和教育。
当然，禁止学生在校园使用手机，也会存在执行难的问题。
诸如学生带手机进校园，学校怎么处理？学生在课堂上违规使用手机，教师能让学生交出手机吗？如果教师收缴学生手机产生冲突怎么办？这就意味着，推行禁令，如果做不到执法必严，就难以产生实际效果。
对于中小学管理者来说，依法治教，才能维护学校办学秩序。
与此同时，还必须意识到，学生沉迷网络的原因还来自于社会和家庭，这不是靠学校禁令就能解决的，需要进行综合治理。
校园内治理、校园外放纵，就会造成治理无效且加剧师生冲突。
因此，陪伴孩子，特别是对孩子控制上网时间的引导，对识别不良信息的能力培养，是家长必须履行的监护、引导义务。
(摘编自熊丙奇的《“禁止学生在校园内使用手机”值得借鉴》，《光明日报》2018年8月6日)材料二据报道，武汉市太平洋高级中学推行手机不进校举措，帮助学生戒“手机依赖症”。
每天早上7时，太平洋高中4名值班教师都会守在校门口，对到校学生进行检查。
学生们在校门口自觉排成队，值班教师手握金属探测器，对书包、全身上下依次进行扫描，场景类似于地铁安检。
由于师生配合默契，5秒内就能检查完一名学生。
2021年临沂市第十中学高三语文期中试题及答案
2021年临沂市第十中学高三语文期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。
“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身--家--国--天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。
2020-2021学年临沂市第三中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
2020-2021学年临沂市第三中学高三语文上学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
将军和士兵聂鑫森胡家村村长胡大尊，做梦都没有想到，县长宋公义，会在这个冬天的早晨，出现在龙虎关！当他和村民走进望楼的休息室时，浓眉大眼的宋公义迎上来打招呼：“大尊，早啊。
”“宋县长，你什么时候来的？”“我昨晚十点叫关，然后和胡四哥一起值班、聊天，累了就在木炭火边打了个盹。
”胡子巴叉、右脚有点跛的胡四，惊得张大了嘴巴，问：“你是宋县长？怠慢了，怠慢了。
你说你是路过这里，借个宿。
”“宋县长，吃过早饭了？”大尊问。
“胡四哥煮的粥，还有两个喷香的烤红薯，好吃。
”“第一批游客，要九点后才会到达。
先喝茶，歇歇憩，过下子请宋县长现场指导。
”宋公义淡淡一笑。
这个瑟缩在湘黔边界的胡家村，几个月来忽然热闹起来了。
就因为在这块地界上，老祖宗留下了一座古城堡，名叫龙虎关，县里拨下了专项扶贫款，把龙虎关修旧如旧，又修好公路，再经宣传，这里立即成了一个旅游热点。
胡家村的村民，祖祖辈辈靠种包谷为活，莽莽苍苍的大山，当然也产茶叶、野果、蔬菜，但交通不便，怎么往外运？换不来现钱啊。
于是，穷，且穷得很冷清。
龙虎关离胡家村不过三里地，左边是青龙山，右边是白虎山，两山之间是商旅的通道。
大概在清康熙年间便在这里设卡筑关，一是为防止边民作乱，二是为保证边贸的税收。
龙虎关的城墙都是粗犷的麻石砌成，城高且厚，城墙上有望楼、烽火台、行道、石级。
城垛与城垛，依次排列，像一个个的“凹”字。
村民万万没想到，这玩意城里人觉得新鲜，更没想到要花钱买票才能看；看了龙虎关，还要买他们地摊上摆着的茶叶、野果、蔬菜、腊肉、腊鱼，说这是百分之百的生态食品。
有古代的龙虎关，就不能没有守关的将军和兵卒。
县里的旅游局，为龙虎关免费捐赠了仿制的古代军装和兵器。
将军的装束最显眼，头盔、甲胄、护心镜、宝剑，威风凛凛。
兵卒军装的前胸后背，都印着一个粗黑的“兵”字，一手拿藤制的盾牌，一手握长矛或是大刀。
2021年临沂市河东区第三高级中学高三语文期中考试试题及答案解析
2021年临沂市河东区第三高级中学高三语文期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成小题。
以《牡丹亭》为代表作之一的昆曲，在时代新语境下正日益彰显出其自身独特的传统文化价值。
昆曲格调高雅、形式唯美、内涵丰富，追求艺术深度和广度上的完美、极致。
它高度体现了我国传统雅文化中显于其表的蕴藉、婉转、优雅的审美风格，同时更细腻深入地将文学、艺术与思想融为一体，达到了更深层的审美境界。
从文学审美层面看，昆曲在本质上继承了我国传统诗歌的创作性意趣，具有诗性的声韵美、文辞美和类于诗歌的情感之美。
昆曲出现前，元明时期民间南戏的文学风格是自然的、俚俗的。
至明一代，文人曲家认为，曲是中国传统诗歌脉络的正统延续，于是在昆曲剧本创作中，有意识地加入典雅元素和含蓄风格。
王世贞云：“三百篇亡而后有骚赋。
骚赋难入乐，而后有古乐府。
古乐府不入俗，而后有唐绝句。
绝句少宛转，而后有词。
词不快北耳，而后有北曲。
北曲不谐南耳，而后有南曲。
”因此，文人一直以创作诗歌的审慎态度对待昆曲剧本传奇的创作。
正因如此，昆曲具有高度的诗性美。
昆曲艺术同时也是融合了多样化立体式表演技艺的综合艺术形式。
数百年的舞台实践，让每一种技艺在打磨提升中达到了极高的艺术境界。
同时，这些技艺还通过种种精妙的耦合实现彼此促进互相指涉，使昆曲在融汇包纳各个艺术门类时，产生了远高于多种技艺简单叠加的化合效果。
在演唱技艺方面，昆曲讲究“声则平上去入之婉协，字则头腹尾音之毕匀，功深熔琢，气无烟火”，使听者“和悦性情，通畅血气”；在表演技艺上，昆曲讲究“气”“神”端肃凝和，“凡音之起，由人心生”，要使观众忘其身处；在身段技艺中.昆曲的种种身法动作，是数百年舞台实践对人物在特定情形下恰当反应的精练总结与写意描摹。
另外，昆由舞台上还有各种辅助的艺术门类，如精致淡雅的服饰、清远悠婉的丝竹配器等。
这些艺术门类，若分而观之，则每一种都不失为艺术精品；合而赏之，更是令人无处不感受到美的涤荡。
2021年临沂市第六中学高三语文上学期期中试卷及答案
2021年临沂市第六中学高三语文上学期期中试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下列小题。
在徐志摩的故乡张同吾去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树，层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。
海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛裂岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。
我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱起凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金庸等。
海宁又是诗人徐志摩的故乡，他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章，它们恒久的艺术魅力穿越时间的幛幔，至今仍辐射光芒。
我来到位于硖石镇的徐志摩故居，重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。
这座略带浅红的灰色楼房约600平方米，周围是一片美丽的草坪，围绕着铁铸栅栏，是典型的花园洋房。
1926年徐志摩与陆小曼结婚，徐父尽管反对这桩婚事，却拧不过儿子的韧性，为之修建了这座典雅的住宅。
庭院和廊下均由名贵大理石铺就，一层厅堂是西式地板和吊灯，摆设着中式桌椅，二层徐志摩与陆小曼的卧室则一派西式陈设。
徐志摩十分喜爱这座中西合璧的宅第，称其为“香巢”，又将他与陆小曼的起居室题名“眉轩”。
每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子，新婚燕尔娇宠之至。
徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人，林徽因的清纯隽美、风华绝代，陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳，都令他奋不顾身地追求，诚如他对恩师梁启超坦言：“我之甘冒世之不韪……实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。
”灵魂得以救度，生命却殁于英年，他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。
一年之后他热恋的“徽徽”痛定思痛，写下了这样的诗句：“别丢掉/这一把过往的热情，/现在流水似的，/轻轻/在幽冷的山泉底，/在黑夜，在松林，/叹息似的渺茫，/你仍要保存着那真！/一样是月明，/一样是隔山灯火，/满天的星，/只使人不见，/梦似的挂起，/你问黑夜要回/那一句话——你仍得相信，/山谷中留着/有那回音！”而唤作“眉”的小曼在多年之后有《为志摩扫墓》一诗：“肠断人情感未消，此心久已寄云峤。
2021届临沂市第八中学高三语文期中考试试卷及参考答案
2021届临沂市第八中学高三语文期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
捉弄契诃夫一个晴朗的冬日中午，严寒，冻得树喀喀作响。
娜坚卡①挽着我的胳膊，两鬓的卷发、嘴上的茸毛上，蒙着薄薄的银霜。
我们站在高山上。
从脚下到平地伸展着一溜斜坡,雪坡在阳光的照耀下，镜子一样闪闪发光。
我们身边，放着小小的轻便雪橇。
“我们一块儿滑下去，娜杰日达·彼得罗夫娜！”我央求，“只滑一次!我保证：不会伤一根毫毛。
”可是娜坚卡害怕。
从她那小小的胶皮套鞋到冰山脚下这段距离，在她看来像深不可测的地穴。
我刚邀她坐上雪橇，她往下一看，倒抽一口冷气，连呼吸都停了。
要是她当真飞向深渊会怎祥？她会吓死的，吓疯的。
“求求您!”我又说，“不要害怕!您要明白，您这是缺少毅力，胆怯!”娜坚卡最后让步了，看她的脸色我知道，她是冒着生命危险让步的。
我扶她坐到小雪橇上，搂着这个脸色苍白、浑身打颤的姑娘，跟她跌进深渊。
雪橇飞去，劈开的空气迎面袭来，在耳衅怒吼，凶狠地撕扯着衣帽，刀割般刺痛脸颊。
风的压力下，几乎难以呼吸。
像魔鬼用铁爪把我们紧紧抓住，咆哮着要把我们拖进地狱。
周围的景物汇成一条长长的忽闪而过的带子……再过一秒钟，就要粉身碎骨了!“我爱你，娜佳!”我小声说。
雪橇越来越平缓，风的吼声和滑木的沙沙声已不那么可怕，呼吸也不再困难，终于到了山脚。
娜坚卡已经半死不活，脸色煞白，奄奄一息……我帮她站起来。
“说什么也不滑了，”她睁大恐惧的眼睛望着我，“一辈子也不滑了！”一会儿，她回过神来，眼睛探察我：那句话是我说的，还是旋风的呼啸中她的幻听？我呢，专心致志地检查手套。
她挽起我的胳膊，在山下又玩了好久。
那个谜显然搅得她心绪不宁。
那句话是说了吗？说了还是没说？这可是一个有关她的自尊心、名誉、生命和幸福的问题，世界上头等重要的问题。
娜坚卡不耐烦地、忧郁地打量我的脸，胡乱回答我的问话，等着我再说出那句话。
2021年临沂市第九中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案
2021年临沂市第九中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
龙须巷韦名龙须巷虽然数百年出不了龙，却因县衙所在，永不贫瘠。
巷里的人也多得教化，民风淳朴解放后衙门里面是公社，外面是派出所，一般人轻易不会到。
1960年的夏天，我和几个小朋友却齐齐进了派出所1960年的龙须巷，路面还是清一色油麻石，走在上面梆梆响。
但那时，更响的是肚子，天到晚，我们肚子咕咕响。
见了路上像番薯一样的石块，眼睛都发直。
巷子里的大人开始有人脚浮肿如水桶，我们小孩子个个皮包骨，面黄肌瘦。
“我找到吃的啦！”那天，高个子猴神秘兮兮地把我们几个叫在一起。
猴是我们这群孩子的头，他告诉我们，每三天有个外地人挑着两筐东西经过龙须巷，“我侦察过了，他挑的可是豆箍，能吃！“怎么才能弄到？”猴这一提醒大家都记起了这么一个人，可挑担的是个壮小伙，不好下手。
“大家听我的。
”猴成竹在胸，咬着大伙的耳朵详说。
煎熬两夭后，是挑担人经过龙须巷的日子。
我们按照猴的部署，早早到位后晌午，挑担人来了。
当他进入我们的预定区域后，猴给山羊使了个眼色山羊是我们这群人里跑得最快的一个。
按照猴的计划，山羊找到机会，从挑担人筐里抽出柄豆箍，然后狂奔，甩开挑担人。
在挑担人追赶山羊的时候，其他人一哄而上，每人拿走一柄豆箍，分散跑开…得不说，猴的计划是一个完美的计划。
山羊得手了，挑担人果然中计，放下担子，狂追山羊我们一哄而上，拿了东西又一哄而散我们得手了！山羊却未能脱身：山羊被“俘”了—被挑担人送到龙须巷派出所失手的山羊，供出全盘计划和全部参与人。
我们全都落在了迷瞪眼的手里迷瞪眼是派出所的一名胖警察，话不多，长着个刀疤脸。
据说是打日本鬼子时落下的伤疤。
迷瞪眼是有名的狠角色，他的狠招，龙须巷里传得很神乎。
即抓住了人，先是一瞪。
迷瞪眼的一瞪，眼里放青光，就像一把利刃，能把被抓的人剜得心虚发毛。
再是一吼，“老实从宽，抗拒从严！”这八个字，从迷瞪眼的嘴里吼出，字字如炮弹，打得屋里的蜘蛛网都会乱颤。
2021届临沂市罗庄区第一中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案
2021届临沂市罗庄区第一中学高三语文上学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一：“方舱”一词来源于“诺亚方舟”。
一般由医疗功能单元、病房单元、技术保障单元等部分构成，是一种模块化卫生装备，具有紧急救治、外科处置、临床检验等多方面功能。
由于机动性好，展开部署快速，环境适应性强等诸多优点，在特殊情况中，它发挥了急救医院的作用。
方舱医院首次用于汶川抗震救灾中，并相继在玉树抗震教灾、卫勤使命、中俄联合演习等重大任务中得到了实战检验，发挥了重要作用。
医疗方舱及方舱医院通过医疗方舱遂行抗震教灾多样化任务的实践，取得了第一手资料，为增强平战时卫勤保障能力提供了宝贵的经验，为探讨现代化战争条件下形成救治能力提供了有效的依据。
在汶川及玉树抗震救灾时，野战方舱救治了大批的伤病员，发挥了不可替代的作用。
在汶川讨在现代化战争条件下形成救治能力提供了有效的依据。
通过两次重大抗震救灾的实践，探索了野战方舱医院在抗震救灾中的机动展开情况、救治伤病员成功案例、作用意义、经验问题及对策等，在野战方舱医院的配置、人员编配、物资保障、方舱效能、军地资源联合等方面取得了宝贵的经验，未来遂行多样化军事任务奠定了基础。
(摘编自百度百科)材料二：继火神山医院、雷神山医院之后“方舱医院”又成为热词，什么是“方舱医院”？为什么要建“方舱医院”？简单来说，“方舱医院”就是可移动医疗空间的一种，类似野战机动医院，被称为医院中的“变形金刚”。
它是由活动的“房子”建成，在野战条件下以医疗方舱、技术保障章方舱、病房单元、生活保障单元及运力等为主要组成，依托成套的装备保障完成伤员救治等任务。
麻雀虽小，五脏俱全！在紧急时刻，“方舱医院”曾在我国抗震教灾等公共卫生应急保障中发挥巨大作用。
而在日常生活中.我们也偶尔能见到这种类似的移动医疗空间。
比如，你在“采血方舱”里献过血吗？而武汉这次为应对疫情推出的“方舱医院”，不同于战时或抗震救灾时启用的野战移动类医院，它是固定地点的、通过大型场馆改建的，其移动性主要体现在病床和可运输的医疗设施，也就是临时医院的场馆改装版。