孔子周游列国课件
孔子周游列国
• 1· 孔子周游列国的经费从哪里来？ • （1）办私学的收入 • 目前唯一的一手资料，只有《论语· 述而》 里面孔子无意中透露的这一句：“自行束 脩以上，吾未尝无诲矣。” • “束脩”的“脩”是指干肉，那么很好理 解，“自行束脩以上，吾未尝无诲矣。” 意思就是凡是交了10条干肉作学费的人， 我没有不教的。
• （2）在官学的收入 • 公元前497年，孔子55岁，私学已经停办， 在鲁国也做过了几年官，不得志，前往卫 国寻求机会。卫国国君卫灵公很赏识他， 请他做官学的教授，教贵族子弟诗书礼仪 和为政之道。孔子很高兴。 • 卫灵公问：“您在鲁国做官时，鲁君给多 少年薪？”孔子说：“俸粟六万。”于是 卫灵公也按年薪六万给他发工资
课文详解
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰 ？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之 从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 歌：唱着歌 谏：遏制 追：赶得上 已而：算了吧 殆而：处境危险 而，通“尔” 趋：快步走 辟：通“避”， 避开
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘 。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰： “是知津矣。”
孔子周游列国
• 时间：鲁定公13年——鲁哀公11年 • 孔子55岁到68岁 孔子并不是在青壮年时期周游列国的
• 地点：从鲁国出发，大致走了卫国、曹国 、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国 、楚国、等地
ห้องสมุดไป่ตู้孔子周游列国的范围 大概在现在的山东， 河北，安徽，湖北， 山西，江苏等地
• 人物：仲有ˎ颜回ˎ子路、冉有、子羔，另在中途有 一叫公良孺的弟子保护过他。 一些主要的弟子都去了 • 缘由：列国彼此相争，各国贵族亦常作乱。于是 礼制崩解，传统习俗的规范力量消失，天下遂进 入无政府状态。孔子面对此一严重的时代问题， 遂以重建一普遍秩序为己任。 • 他认为留在鲁国不可能有什么作为，就领着一批 学生离开鲁国到别处去推行他那以礼治国的政治 主张去了。
孔子周游列国
84前线/2019.04◎人文时空RenWen ShiKong随着儒家思想正统化进程不断推进，“圣人”“至圣先师”“万世师表”等光环被逐一加在孔子的头上。
他似乎不再是那个两千多年前出生在郰邑的鲁国人，而是一系列“仁”“礼”等思想的文化标签。
要想真正了解孔子其人，读懂《论语》背后的深意，回到他的时代，重走他所走过的路，可能是行之有效的方法之一。
周游列国的背景据司马迁《史记·孔子世家》记载，孔子幼年丧父，17岁时母亲也撒手人寰。
父母的相继离去，使少年孔子懂得，只有凭一己之力才能在这个“礼崩乐坏”的乱世中生存。
成年后，孔子的第一份工作是管理仓库。
虽然这个工作身份低微，但他并没有放松对自己的要求，一直怀揣着恢复礼制这一远大抱负。
他刻苦钻研，勤奋学习，从15岁起便立志学习儒术，随后又开馆授徒。
很快，孔子的影响越来越大，连鲁国贵族孟懿子和南宫敬叔，也愿意拜孔子为师。
在鲁国崭露头角后，孔子便带弟子去齐国谋求仕宦，却遭遇碰壁。
随后，孔子回到鲁国，一门心思扑在教学上。
直到“五十而知天命”的年岁时，才似乎离他的理想更进了一步。
那时鲁国国君的权力形同虚设，国政都操纵在以季氏为首的三桓（三姓最有权势的鲁国卿大夫）手中，而季氏又被他的家臣阳货所控制。
此时，阳货和另一个家臣公山弗狃都想请孔子出仕，孔子也动心了。
弟子们非常不解，因为这些权臣正是孔子口中的“乱臣贼子”，而孔子这时却要服从他们。
但孔子显然有自己的打算，他认为如果能得到这些权臣的帮助，那他便有可能实现自己的理想，打造出第二个“周”。
但是由于各种原因，最终孔子还是没有实现这一计划。
塞翁失马，焉知非福。
此后鲁国局势陡变：阳货不满足手上的权柄，企图通过政变尽灭三桓，但计谋失败，只能狼狈地逃亡齐国。
这时季桓子才幡然醒悟，意识到只有孔子才是真正为自己着想的人，于是请孔子出山，任中都宰（鲁国都城的长官）。
孔子治理中都一年，成绩突出，继而迅速升任司空（主管工程营建）和大司寇（主管刑狱）。
孔子上课 ppt课件
子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名
的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施
氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。
孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔
梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 公元前551年，孔子生
于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子
① 含义：
西周实行对君臣父子上下尊卑作
出严格规定的一套宗法等级制度
“君臣有别，长幼有序”
②尊并首尊保先主：持是要低尊就内贱君是容者。把对人：尊区尊贵别尊者为与的许亲尊多亲崇等。级，维的则制和护等君森级主严 原
亲亲：就是对亲族的爱，包括父 维持以血
慈子孝兄友弟恭。
缘纽带为
特征和基
础的宗法 ppt课件 等级制度
情景探究 孔子思想对中国和世界产生了什么影响？
伏尔泰的房间里常年挂着一幅
日本“实业之父”涩泽荣一
孔子画像，以此滋长启蒙精神营养。 说：企业家必须一手拿《论语》，
他认为孔子是用道德的说服力
一手拿算盘。通过《论语》来
而不是用宗教的狂热和个人崇拜
提高商人的道德，
来影响别人。
放手追求“阳光下的利益” 。
诺贝尔奖获得者：人类要在21世纪生存下去， 必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。
情景探究
孔子的生平事迹反映出什么样的理想追求？ 孔子创立的儒家思想核心是什么？ 孔子的教育思想包括哪些内容？ 孔子思想对中国和世界产生了什么影响？
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知识梳理
1.孔子,春秋时期___人,__岁丧父,勤学不倦.___ 岁收徒授课.__岁从政,___岁周游列国,__岁回到 鲁国,专心从事教育与文献整理.
孔子周游列国
孔子周游列国孔子，又称孔夫子，是中国古代一位伟大的思想家和教育家，他的名言和教诲被广泛地流传和传承，对中国文化的发展有着深远的影响。
孔子周游列国的经历也是他成为历史传奇的一部分。
下面我们来了解一下孔子周游列国的历程和影响。
孔子生于公元前551年，他的家族是一个显赫的贵族家族，但父亲去世后，他的家境就一落千丈。
孔子非常聪明，他年轻时就对礼仪、文化和宗教有很大的兴趣。
他也明白，要改变贫穷的命运，必须通过学习和教育提高自己的能力。
于是，孔子开始四处寻求名师，深入学习和研究，对很多领域都有所涉猎。
公元前527年，孔子离开家乡，开始了独自游历列国的漫长旅途。
他的旅途可谓是艰难曲折，经历过许多艰难险阻和遭遇。
但孔子不断学习，不断进修，不断总结，不断教导，期望自己能够成为一个能够挽救天下之局的伟大人物。
孔子走遍了几乎所有的列国，他在这些列国中尝试了不同的职位和角色，一路上也结交了很多有才干的人才。
同时，他还在不断地劝诫各路领袖，希望他们能够尽快采取行动，建立一个稳定和谐的社会环境。
在这个过程中，孔子不断强调教育，认为教育是挽救国家和民族危机的最有效方法。
他认为，只有建立合适的教育体系，才能真正推动一个国家的发展和进步。
孔子的教育思想主要包括：仁爱、中道、智慧、勤劳。
他认为，教育应该是以培养人的为目的，而不是单纯地追求分数、绩效或者职业前景。
他同时也认为，教育应该是深入人心的，应该是从实践出发，从社会事务中来。
而教育的最终目的，他认为是要培养一个心智健全、技术娴熟、有仁爱之心的人。
只有这样，在社会和历史的大潮流中，才能成为一个真正有价值的人。
总结起来，孔子周游列国是一个不断学习、不断进修的过程，他的教育思想也在这个过程中逐步形成。
孔子认为，要真正拥有学问和能力，必须通过实践来发现和掌握，这也成为他一贯的理念和方法。
而他的教育思想也不仅仅是为了解决个人发展问题，也是要解决社会问题，推动社会进步。
这种思想在中国文化历史上有着深远的影响，也在当今社会得到了广泛的传承。
最新部编版七年级上册语文《论语》十二章精品课件
有害（疑惑）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则 殆。”
孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而 无所得。只空想而不学习，就会有害。”
第六章
品质高尚 • 子曰：“ 贤（哉有，修回也养！）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，
回也不改其
乐。贤哉，回也！”
忍受
却
乐于学
第七章
• 子曰：“知 之代词，学者问不如 好…之…者，的好人之者喜不如欢乐、之爱者。好”
通假字的读音和所通的字应该一样。
3、古今异义：
时：常常，经常。按一定的时间
三：多次
水：冷水
可以：可以凭借
匹夫：普通人，男子汉
善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留心，记忆
3、词类活用：
• 学而时习之 • 时：名词-状语，按时
• 吾日三省吾身 • 日：名词-状语，每日
• 温故而知新 • 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
仁德
文言文词语学习方法：
1、“单”变“双”：
学—— 学习 乐—— 快乐 思—— 思考 择—— 选择
朋—— 朋友 师—— 老师 见—— 看见 逝—— 流逝
温—— 温习 知—— 知道 改—— 改正 舍—— 舍弃
2、通假字：
不亦说乎：通“悦”，喜悦、愉快 吾十有五而志于学：通“又”，放在整数与零数之间
它的 他人
5、语气词：
乎——— 相当于“吗”
矣—— 相当于“了”
也—— 有时相当于“了”，有时无义
焉——
有时是“了”，有时无义，文中是 “在里面”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
6、虚词：
之 它，它们。他，他们。（分别指代不同的
对象。）
孔子周游列国
孔子周游列国孔子是我国古代文化的伟大代表之一，他的思想在我国历史上有着深远的影响。
而孔子周游列国的历史经历也是他人生中不可忽略的一部分。
下面我将为大家讲述孔子周游列国的经历。
孔子生于公元前551年，春秋末期，当时我国正处于分裂混乱的时期。
而孔子正是在这样的背景下，担任了鲁国的官员，但他始终感到不满与失意。
于是，他决定去周游列国，寻找自己的道路。
孔子周游列国的经历可以分为两个阶段：第一阶段是公元前497年至483年，他游遍了郑、卫、陈、蔡、吴、越、曹、宋、卫、晋等十个国家；第二阶段是公元前468年至472年，只到过齐、许、宋三个国家。
在这段漫长的旅程中，孔子虽然身处陌生的环境中，但他却没有放弃自己的追求，不断地探讨和发掘着自己的思想。
他认为社会需要一种新的思想来引领，来救治当时混乱的政治局面。
他不断地寻找、思考着治理国家的方案，这也是他周游列国的目标之一。
在苏门选举的地方，孔子亲身经历了“赐桂”的情形。
当时，一个年轻人要被赶下台，但是他忠于原则，不惧权贵，因此被保送到后台，赐予桂冠，取得了胜利。
孔子大为赞叹，在笔记中写下了“高行盎”的名字，标志着这个人可以成为一个品德高尚的大臣。
通过这个经历，孔子的治理思想逐渐清晰起来，他强调必须要保留一个人的良心和品德素质，才能更好地治理国家。
同时，孔子也和很多名士交流，获取了丰富的知识和经验。
他和卫国文学家子贡金牆寺讲道学，与宋国丞相子车策划撤卫，与晋国大夫子思话政治变革，还向许国的雍叔学习三綱五常等政治道德，这些交流不但拓宽了孔子的视野，还为他的思想打下了坚实的基础。
当然，孔子在周游列国中也遇到了不少挫折和困难。
他到齐国时被当地官员驱逐，到曹国时被关押，在吴国被逐出城门等。
但孔子自信坚持，不断地寻求方法和途径，以取得进展，并在周游的同时提高了自己的修养和政治智慧。
总而言之，孔子周游列国不仅在策略上形成了“有所不为、有所为”的原则，并且在整个过程中，他始终坚持着自己的孔子思想和未来的发展方向，这也为他成为一名伟大领袖打下了基础。
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据考证，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。 叔梁纥是当时鲁国有名的武士。叔梁纥先娶妻施氏， 生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称 孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶 颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东 曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故 名丘，字仲尼。
❖ 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责 道:“是可忍也,孰不可忍!”
❖维护礼的尊严
❖ 在齐国的活动：
❖ 齐景公的顾问
❖ 齐景公问政于孔子
❖ 孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
❖ 君、臣、父、子各自都要按照应有之道去做，都要符合 角色要求和规范
❖ 提出“政在节财”
❖ 压缩政府开支，避免挥霍浪费
孔子的故乡
曲阜是春秋时期 鲁国的都城，是我国 思想家、教育家、儒 家创始人孔子的故乡。 这里有着丰富的文化 遗产，其中最著名是 曲阜三孔—— 孔庙、孔府、孔林。
❖ 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
世界看孔子：
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程 的十大文化名人之首；
“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年 前，从孔子那里寻找智慧。”
——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子
孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表人 作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球 伦理宣言》
孔子地位
我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派 创始人。 孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》 《书》，《礼》《乐》，《周易》，《春秋》。
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哪里能马上就做呢？”可是冉有也问过 孔子同样的问题，孔子却答道：“当然应 该马上实行。”公西华看见同样问题而答 复不同，想不通，便去请教孔子。孔子说： “冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲 由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
删诗书,定礼乐,创儒 学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏 坛,育才德, 桃李三千.
我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立 自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷 惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则， 六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都 能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我 的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲 地做事，而不逾越法度规矩。”
孔子一生的经历
1、青少年时期 2、齐国经历 3、从政鲁国 4、周游列国 5、晚年结局
以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护 卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大 事。有不善的人，就用忠信来感化他；有暴乱侵 扰的人,则用仁义来使他们安定。这样，又何须 持剑使用武力呢？」子路听了非常的敬佩,感慨 道：「啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以 后，至诚恭敬地向您求教啊！」
孔子的道德观
精益求精的孔子
• 孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，10天后还 是弹同一曲子。师襄子说：“可以另学新 曲了。”孔子说：“曲子虽熟，技巧还不 熟。”过了几天， 师襄子又说：
“技巧已熟，可以学新曲了。”孔子说： “还没有领会曲子志趣。”又过了几天， 师襄子说：“已经领会曲子志趣，可以学 新曲了。”孔子道：“还未领悟出作曲者 是谁。”再过一段时间，孔子若有所悟地 说：“此曲除了周文王，还会有谁能作出 呢？”师襄子肃然起敬：“此曲正是《文 王操》！”
• 鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能 将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金。子贡去 诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。孔子 说：“赐（子贡的名字）的做法错了。