俞伯牙和钟子期的故事
俞伯牙和钟子期的故事：俞伯牙摔琴谢知音的故事
精心整理
俞伯牙和钟子期的故事：俞伯牙摔琴谢知音的故事
俞伯牙和钟子期的故事发生在春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。
但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。
伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。
俞伯牙和钟子期的故事，他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进
弦断有谁听?”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。
贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山丘。
”的辛酸。
精心整理
---来源网络，仅供分享学习2/2。
名人交友成语典故
名人交友成语典故1. 伯牙绝弦成语：伯牙绝弦主人公：俞伯牙、钟子期故事概括：春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。
但他总觉得自己还没有遇到真正能听懂他音乐的人。
一天，他乘船到一座小山村去游览，听到船上有个年轻的樵夫钟子期在哼唱一首气势磅礴的乐曲。
俞伯牙大吃一惊，便与钟子期结为知己，并约定第二年再来听他弹琴。
第二年，俞伯牙如期而至，但发现钟子期已经病故了。
俞伯牙悲痛欲绝，将琴砸碎，并发誓终生不再弹琴。
寓意：知音难觅，珍惜友情。
2. 割席分坐成语：割席分坐主人公：管宁、华歆故事概括：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。
一次，二人一起在园中锄草，发现地里有块金子。
管宁对金子视如粪土，继续挥锄不止；而华歆则拾起金子放在一边，状若痴迷。
又一次，两人在同一张席上读书，有达官显贵乘车路过。
管宁不受干扰，依旧全神贯注；华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己志趣不同，割席分坐，并毅然与华歆绝交。
寓意：志不同道不合，便难以成为朋友。
3. 范式张劭成语：范式张劭主人公：范式、张劭故事概括：东汉时，有两位学者范式和张劭，他们分别在太学读书时便结为知己。
范式回家时，张劭希望范式两年后能回来相见。
两年后，张劭去接范式，范式却因母亲病逝未能践约。
但张劭仍然等了范式两年，直到范式守孝期满才与他会面。
会面时二人激动不已，范式还表示要永远与张劭结为朋友。
寓意：真正的友情不受时间的限制。
4. 萧何月下追韩信成语：萧何月下追韩信主人公：萧何、韩信故事概括：秦朝末年，韩信投奔刘邦帐下却未受重用。
韩信心灰意冷，在一个月黑风高的夜晚离开刘邦营地。
萧何听说韩信离去后心急如焚，立即骑马去追赶。
刘邦不解其意，萧何解释说：“韩信是天下无双的将才，大王若欲夺取天下，非重用韩信不可。
”刘邦听从其建议，封韩信为大将军。
萧何、韩信与刘邦约定三人永远不背叛彼此。
寓意：真正的朋友应该相互信任、相互支持。
5. 桃园三结义成语：桃园三结义主人公：刘备、关羽、张飞故事概括：东汉末年，刘备、关羽、张飞三人在桃园结下深厚的友谊。
伯牙绝弦的成语典故
伯牙绝弦的成语典故
伯牙绝弦，也叫作伯牙鼓琴。
最早记载于《列子》，讲述的是俞伯牙和钟子期这一对千古传诵的至交典范的故事。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，他认为世界上再也没有他的知音了，于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅，因此形成了“伯牙绝弦”这一成语，用以比喻知音难觅或表示对知音深切的怀念。
俞伯牙的故事
俞伯牙的故事相传在中国古代，有一位琴棋书画样样精通的文人俞伯牙。
他是个性情温和、豁达开朗的人，喜欢游历四方，结交朋友。
他最喜欢的朋友就是钟子期，一个擅长琴棋的年轻人。
俞伯牙和钟子期一见如故，成为了知己好友。
他们经常一起弹琴下棋，互相切磋琴艺，相互学习。
他们在一起时，总是兴致勃勃，忘记了时间的流逝。
然而，有一天，钟子期突然说要离开俞伯牙，回到自己的家乡去。
俞伯牙十分惋惜，他劝说钟子期留下来，可是钟子期却坚决要走。
在分别的时候，俞伯牙情不自禁地拿起琴来弹奏起来，琴声悲壮悠扬，令人动容。
他的音乐表达了他对友情的深深眷恋和不舍。
俞伯牙的琴声传遍了整个山谷，甚至引来了一群鸟儿，它们围绕着俞伯牙，似乎也在为俞伯牙的离别而感到悲伤。
俞伯牙的琴声也传到了钟子期的耳中，他被俞伯牙的音乐所感动，泪如泉涌。
他深深地明白了俞伯牙对他的友情之深。
从此以后，俞伯牙和钟子期分隔两地，但他们的友情却更加深厚。
每当俞伯牙弹琴时，钟子期总会感受到他的思念和祝福。
他们的友情经得起时间和空间的考验，成为了后人传颂的佳话。
俞伯牙的故事告诉我们，真挚的友情是无法被距离所阻隔的。
即使分隔两地，即使岁月流逝，真正的友谊依然可以长存。
俞伯牙和钟子期的故事，激励着我们珍惜友情，珍惜身边的朋友，让友情在心灵深处生根发芽，开出永不凋零的花朵。
在这个浮躁的社会，我们更应该学习俞伯牙的胸怀和情怀，珍惜身边的友情，用心去对待朋友，不忘初心，不负友情。
愿我们都能拥有一份像俞伯牙和钟子期一样真挚而深厚的友情，让友情之花在我们心中永远绽放。
俞伯牙和钟子期的故事简短
俞伯牙和钟子期的故事简短俞伯牙和钟子期是中国古代著名的琴棋好友故事，他们的友谊和音乐才华成为后人传颂的佳话。
俞伯牙是南朝时期的琴师，钟子期则是擅长下棋的高手，两人因共同的兴趣爱好结识，成为知音好友。
据传说，俞伯牙和钟子期在一次琴棋雅集中相识，他们一见如故，相谈甚欢。
俞伯牙擅长琴艺，钟子期善于下棋，两人各自展示出的才华让彼此深感钦佩。
他们在琴棋之间找到了共同的兴趣，也因此结下了深厚的友谊。
俞伯牙和钟子期的友谊并不仅限于琴棋之乐，更多的是在心灵的交流和默契上。
据说，俞伯牙曾因思念钟子期而放弃了琴艺，钟子期也曾因思念俞伯牙而放弃了下棋。
他们的友情深厚，超越了琴棋之间的技艺，成为了彼此生命中的重要存在。
然而，故事的结局却是悲伤的。
南朝梁武帝太清元年（547年），钟子期被贬谪到远方，俞伯牙为了送别好友，弹奏《广陵散》。
这首曲子是他们相识时彼此共赏的曲子，也是他们友谊的见证。
据说，俞伯牙弹奏时泪流满面，琴声悲壮动人，这段离别的故事感动了许多人。
俞伯牙和钟子期的故事，不仅是一段琴棋知音的佳话，更是中国古代友谊的典范。
他们的故事告诉我们，真正的友谊是可以超越时间和空间的，是可以在琴棋之间找到共鸣的。
他们的故事也启示我们，珍惜友谊，珍惜身边的知音，因为他们是我们生命中最宝贵的财富。
在中国的文化传统中，俞伯牙和钟子期的故事被赋予了深厚的意义，不仅仅是一段美丽的传说，更是一种精神的寄托。
他们的友谊和音乐才华成为了后人传颂的佳话，也给我们留下了深刻的启示。
愿我们都能像俞伯牙和钟子期一样，拥有一份真挚的友谊，用心灵的交流和默契去感染身边的人，成为彼此生命中的知音。
高山流水觅知音的故事
高山流水觅知音的故事
相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡，没有知音，十分寂寞。
有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听着听着，停住了脚步。
坐在俞伯牙的对面，说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。
这个人就是钟子期。
两人结成了忘年之交。
他们约好在两年之后，在他们两个坐着的地方见面。
可是两年之约到了，俞伯牙拿着琴在这里等，不见钟子期的影子。
等着等着，来了一个老翁，自称是钟子期的父亲，是专门来替钟子期来赴约的。
老翁向俞伯牙说明了来意。
原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。
俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲绝。
于是他在子期的坟头（一说河边）摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，看出了俞伯牙和钟子期深厚的友谊，所以人们常用此感叹知音难觅。
俞伯牙的故事
俞伯牙的故事俞伯牙和钟子期是中国古代著名的琴师，他们之间有一段让人感动的故事。
俞伯牙和钟子期同为琴师，二人志同道合，情投意合，成为了知音好友。
他们常常一起弹琴，互相交流琴艺，互相切磋琴音。
俞伯牙弹琴时，钟子期总是能够深有体会，领会到其中的精髓；钟子期弹琴时，俞伯牙也总能洞悉其中的意境，深受感动。
但是，随着时间的推移，俞伯牙和钟子期渐渐被现实的琐事所困扰，他们的友谊渐渐疏远。
俞伯牙因为家族的压力，不得不放弃琴艺，远赴他乡谋生；钟子期则因为事业的成功，不得不远离故乡，奔波于各地。
然而，即使在千里之外，俞伯牙和钟子期对音乐的热爱依然没有改变。
每当夜深人静，他们都会拿起琴来，弹奏起那些曾经共同学习的曲子。
虽然身处异乡，但他们的心却始终相连。
一天，俞伯牙听说钟子期即将到访他所在的城市，心中充满了期待。
他决定用自己的琴音来感动钟子期，让他重新拾起琴弦，重拾那份真挚的友情。
于是，俞伯牙精心准备了一场琴会，邀请了钟子期前来聆听。
琴会当天，俞伯牙的琴声如泣如诉，仿佛在述说着他们之间的友情。
钟子期听罢，内心感慨万千，泪如泉涌。
他深深地被俞伯牙的真情打动，决定重新拾起琴弦，与俞伯牙一起弹奏音乐，共同追求他们心中的理想。
从此以后，俞伯牙和钟子期再次成为了知音好友，他们一起弹琴，一起分享人生的酸甜苦辣。
他们的故事也成为了后人口口相传的佳话，激励着更多的人去追求自己心中的热爱，坚守自己的初心。
俞伯牙的故事告诉我们，真挚的友情是可以超越时间和空间的。
无论身在何处，只要心中怀有真诚和热爱，友情就会一直存在，琴音也会一直回荡。
愿我们都能像俞伯牙和钟子期一样，珍惜友情，坚守初心，用心去感动世界。
伯牙与锺子期的故事
伯牙,名瑞,字伯牙,本来是楚国郢都（今湖北荆州）人,在晋国做官,官至上大夫.俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他的琴声不仅优美动听,而且意境高远.虽然有许多人称赞他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音.有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.完成使命之后,他决定改走水路返回复命,也便于一路游山玩水,探访知音.不一日,行至汉阳江口,忽遇大雨如注,风急浪涌.他便命船队就近停泊在一座小山下.这一日,正是八月十五中秋节.晚上,风止雨停之后,天空现出一轮明月,江面波光粼粼.望着这迷人的景色,俞伯牙兴致大发,便命童子焚香摆琴,意欲弹奏一曲,以遣情怀.然而,一曲未了,指下“呱啦”一声,断了一根琴弦.俞伯牙顿觉惊讶.因为古人有一种说法,人在弹琴的时候,如果突然断了弦,就表明有人偷听或者预示着某种不祥之兆.他想到,若是在城郭村庄,尚可能有聪明好学,略知音律的人偷听他弹琴.而在这夜深人静的荒郊野外,莫不是仇家索命或者盗贼谋财来了吧.忙命令仆人上岸,到芦苇丛中或者树阴深处搜寻.这时忽听岸上有人答话,说：“船上大人不必生疑,小子并非奸盗之徒,乃是樵夫.只因砍柴归晚,遇到风雨,在崖石下避雨,听见你弹琴,我就听了一会儿.”俞伯牙颇不以为然地说道：“打柴之人也敢说‘听琴’二字,岂不是假话.”樵夫并不示弱,高声回答说,“大人出言谬矣!难道你没听说过‘门内有君子,门外君子至’吗?大人若欺负山野之中没有听琴之人,那么在这更深夜静的荒崖之下就不应该有抚琴之客了.”俞伯牙见此人言语不俗,便进一步问道：“既然你能听琴,那么,我问你,我刚才弹的是什么曲子?”樵夫笑着回答说：“大人刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.”并随口吟出了第四句的歌词.俞伯牙听了樵夫的这番回答,不禁喜出望外,忙邀请他上船来深谈.樵夫进船舱拜见俞伯牙之前,尽管已经摘下了斗笠、蓑衣,放下了柴刀、尖担,并且将脚上的泥水也蹭干净了,但俞伯牙看着这个粗布衣衫的乡村青年,还是有几分怠慢.又见他施礼,落座,不卑不亢,更添几分不快,于是决定考一考他.便指着手边那把属于稀世珍宝的瑶琴问道：“你既然能听琴,一定认识这把琴吧.”樵夫不慌不忙将琴的名称、来历、材质、构造、音色,以及弹奏要求和相关的古代传说,说得详详细细,清清楚楚,丝毫不差.听了樵夫的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.但又担心他只有一些死记硬背的学问,接着又要樵夫理解音乐意境.当伯牙弹奏的琴声激越高亢时,樵夫说：“巍峨壮美呀!大人志在高山.”当琴声变得清新流畅时,樵夫说：“宽广优美呀!大人志在流水.”至此,俞伯牙彻底叹服了.想不到自己渴求多年的知音就在面前.如此神交契合,真是相见恨晚.立即站起来,紧紧抓住樵夫的双手,连声说,“先生大才雅趣,失敬,失敬.”同时命仆人摆设酒宴,款待知音.席间,两人互通了姓名.樵夫名叫钟子期,就住在此去不远的集贤村.俞伯牙主动提出结拜为兄弟,日后生死不负.二人谈兴正浓,不觉月淡星稀,东方发白.俞伯牙意犹未尽,邀请钟子期随船同行几日.钟子期推辞说：“不是小弟我不愿意同行,只因家中有年迈的双亲,需要早晚侍奉.”俞伯牙又进一步邀请钟子期到晋国去.钟子期仍然诚恳地拒绝了.他说；如果我现在应承了你,回家后父母又不同意,害得仁兄在千里之外盼望,小弟岂不成了一个轻诺寡信之人.”钟子期对父母恪尽孝道,对朋友忠信诚恳的品格深深感动了俞伯牙.伯牙当即表示,自己在明年这个时候,还是到这个地方来与钟子期相会.第二年中秋前夕,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是不见钟子期来赴约,于是他便弹琴召唤这位知音,还是不见人来.第二天,俞伯牙便离船登岸,打算到集贤村去寻找钟子期.在路上向一位老人打听,才知道钟子期不幸染病,已经去世了.老人告诉俞伯牙,钟子期临终前要求埋葬在江边.说是早与朋友约好了,八月十五在汉阳江口相会.自己要在约好的地方等待朋友到来.听了老人的叙说,俞伯牙悲痛万分.他找到钟子期坟前,整衣下拜,放声大哭.然后坐在坟前的祭台石上,心手相应,情真意切地弹起了思念朋友的歌曲.俞伯牙肝肠寸断,弹奏的曲调也悲切凄婉.可是,围观者中竟有人嬉笑.俞伯牙奇怪地问老人,是什么缘故.老人说,山野之人不懂音律,以为弹琴就是个好玩的事,所以嬉笑.于是,俞伯牙长叹一声,割断了琴弦,将心爱的瑶琴在石阶上摔得粉碎.无限悲哀地说：“我唯一的知音不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”这个故事虽然具有较浓的传奇色彩,但却寄予了人们渴望挚友的美好愿望.因此,“俞伯牙摔琴谢知音”的故事千百年来一直是中华民族表达朋友情谊的集体原型意象.。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《俞伯牙和钟子期的故事》俞伯牙和钟子期的故事（一）：俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一向没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他一向在寻觅自我的知音。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，啪的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到那里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在那里听了起来。
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎样会听懂我的琴呢？于是他就问：你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。
之后他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
之后俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：这琴声，表达了高山的雄伟气势。
当琴声变得清新流畅时，打柴人说：这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自我用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自我久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到那里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，但是他等啊等啊，怎样也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，但是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？两位知音的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至这天，人们还常用知音来形容朋友之间的情谊。
俞伯牙和钟子期的故事（二）：春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙。
伯牙有一位个性了解他的朋友，名叫钟子期。
一天，伯牙在弹琴，。
伯牙小时候曾拜名师学琴，琴艺原本就很棒，长大后，他开始自我作曲，琴艺又大大提升。
凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝。
但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，而唯独钟子期能够做到这点。
伯牙弹《高山流水》这首曲子时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。
钟子期陶醉在其中，听后拍手赞叹道：伯牙，你弹得真是太好了，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。
伯牙心中想到流水，琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的心中。
钟子期听后高兴地说道：真是妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过。
他们俩融融洽洽，从来没有发生过冲突。
连游人也赞叹道：钟子期真是俞伯牙的知音呀！可惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上唯一的知音去世了日。
伯牙泣不成声，悲痛欲绝。
钟子期死后，伯牙经常自我一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》。
听着自我弹的曲子，伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语。
伯牙想:子期死了，谁又能说出我的心意呢？那弹琴又有什么意思呀！想完，他又爱惜地抚摸着琴，心里暗暗地说：老伙计呀，跟随了我这么多年，一下子失去了你，心里还真有些舍不得，但是，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我了，留着你，也许没有什么用了，不如去陪我的知音吧！说完咬咬牙，长叹一声，便把自我心爱的琴啪的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。
俞伯牙和钟子期的故事（三）：俞伯牙和钟子期文言文《俞伯牙和钟子期》选自高中文言文，其古诗原文如下：【前言】伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
这就是知音一词的由来。
后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就破琴绝弦，把自我最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【注释】绝：断绝。
鼓：弹。
兮:语气词，相当于啊曰：说。
志在高山：心里想到高山哉：语气词，表示感叹峨峨：高兮：语气词，相当于啊洋洋：广大谓：认为之：他必：明白知音：理解自我心意，有共同语言的人乃：就善：擅长念：想到【翻译】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期说：好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！心里想到流水，钟子期：好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自我最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
【赏析】此后，由于这个故事，人们把高山流水比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。
把知音比作理解自我知心朋友，同自我有共同wwW。
slKJ。
orG语言的的人，伯牙绝弦一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
俞伯牙和钟子期的故事（四）：知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期的故事。
伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢yǐng都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。
伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。
据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。
少时而志在流水。
钟子期曰：善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水。
钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
高山流水曲同样也是出自于这个典故，伯牙能够称作是我国古代最优秀的古琴家，而钟子期则可被称作最早的音乐鉴赏家。
俞伯牙和钟子期的故事（五）：俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一向没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他一向在寻觅自我的知音有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，啪的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到那里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在那里听了起来。
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎样会听懂我的琴呢？于是他就问：你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。
之后他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
之后俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：这琴声，表达了高山的雄伟气势。
当琴声变得清新流畅时，打柴人说：这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自我用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自我久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到那里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，但是他等啊等啊，怎样也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，但是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？两位知音的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至这天，人们还常用知音来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！。