河北省衡水中学2017届高三语文一轮复习单元检测四文言文复习(史传类三)(扫描版,无答案)
河北省衡水中学2017届高三下学期第1周周测语文试题 Word版含答案
现代文阅读（35分）一、论述类文本阅读：阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）莫把“汉学”当“国学”慕朵生日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。
但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。
面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。
比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过．中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。
思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。
此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。
不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。
通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。
然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。
因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。
对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。
因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。
2020届河北省衡水中学2017级高三下学期一调考试语文试卷及答案
2020届河北省衡水中学2017级高三下学期一调考试语文试卷★祝考试顺利★时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字,完成1～3题。
《易经·系辞》称：“形而上者谓之道,形而下者谓之器。
”按照这个说法,诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴,强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似,属于有形的“器”的性质,注重实用性,兼顾审美,主要由匠人来制作,文人士大夫阶层极少直接参与。
由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出,巧夺天工,取得极高的成就,却一直缺乏理论总结。
中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧,出现了《园冶》《长物志》等理论名著,而在更广泛的建筑领域,相关学问备受冷落,虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世,但数量远远不及西方,而且主要内容都偏于实际操作层面的记述,没有太多的理论探索,与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。
19世纪末叶以来,随着清朝的衰落和灭亡,中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击,传统建筑行业走向衰微,源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行,使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。
时至今日,中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同,与古代则大相径庭,广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏,绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版,失去了本土的文化基因。
在此情形之下,从20世纪初开始,一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势,在现代建筑中刻意表现“民族形式”,将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目,如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。
以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究,梁思成、刘敦桢等学者四处考察测绘,搜集古籍,成果斐然。
经过几代人的艰难跋涉,对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中,尚未找到相对圆满的解决之道。
河北衡水中学2017届全国高三大联考语文试卷
河北衡水中学2017届全国高三大联考语文试卷河北衡水中学2017届全国高三大联考语文试卷【河北衡水中学2017届全国高三大联考语文试卷】第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成l～3题。
清顺治八年(1651年)，顺治在祭告黄帝文中曰：“自古帝王，受天明命，继道统而新治统。
”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单，实则内涵非常丰富，可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。
何谓“道统”与“治统”?简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。
后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。
作为“道统”的儒家思想传统，虽在历史上也曾遭到其他思想挑战，但几千年里基本上“天下所极重”。
儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。
因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。
不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限的。
一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。
不去否定封建专制的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。
中国历史上，“道统”与“治统”根深蒂固，强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。
从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。
但是，这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。
当中国要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。
世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程，但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。
衡水中学2017届高三上学期第四次调研考试语文试题 含解析
考试用时：150分钟试卷满分：150分一、基础题（9分)1．下列各句中,加点成语的使用全都恰当的一项是（）（2分）①遏制腐败，需要不断完善法律法规，堵塞制度漏洞，才能让违，才能消除腐败分子的侥幸心理，树立全社会反法违纪者无懈可击．．．．腐倡廉的坚定信心。
②我们要把握住时代的脉搏，更要高瞻远瞩,从宏观角度规划未．．．．来，携手共创一个稳健团结、自强不息的社会。
③作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所喜爱。
此刻,寺院周围庄重的红墙，是我们镜头画面中的中国红；洋洋洒洒的．．．．雪花，是飘舞在空中的精灵④吴羽先生指导弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证。
严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节．．．．⑤这个演员所有开车的动作戏与车配合的简直是天衣无缝，完全．．．．到了人车合一的境界，而且在动作戏上，他还融合了马戏、魔术、武术甚至舞蹈等元素.⑥他的决策高屋建瓴，具有战略意义，面对纷繁复杂的国际形势，．．．．他向世界人民展现出了非凡的英明和伟大的气魄.A．①②⑤B．③⑤⑥C．②④⑤D．②⑤⑥【答案】D【考点定位】正确使用词语(包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】成语的错误类型主要有内涵不明，感情色彩失当、对象错类和不合语法，考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当，这就要求在平时的成语积累中找到成语的关键，记忆含义的同时还要记忆用法，如词义的褒贬、适用的对象、语法功能,在答题时首先明确句子要表达的意思，然后分析成语的内涵，看是否搭配恰当，此题中洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
也形容规模或气势盛大。
错，这儿应该是纷纷扬扬。
总之不但要加强成语的意思的积累,还要注意用法的积累。
2．下到各句中，没有语病的一句是( ）(2分)A．2015年,一项利用人体上皮细胞成功制造某种干细胞的重大科研成果将他第一次推到了公众视野之中。
在此之前，他并不被为人所熟知。
B．根据2015年相关调查显示，俄罗斯互联网用户超过德国和英国,达7000万，成为欧洲第一大互联网国家.C．作为科技含量最高的环节,后期制作成为许多电影大片制作中的重头戏，能否“点石成金”常常是该电影赢得票房的关键. D．从技术层面来说,国内手机漫游费成本已几乎为零,并不需要更多投入，继续收取漫游费,其合理性在今天需要打上问号。
河北衡水中学2017届全国高三大联考_全国卷_语文试题
诱．历 帝王注 的 是儒家思想的真理和魅力， 而是 对封建 制合法 的诠释及对统 治秩序的巩固作用 重 该 列理解和 析 符合原文意思的 是进详 远姓 姓姓姓姓致 固统治 历 帝王均对 继道统极 看 在 础 形 釐 道 而治金的共识 姓因 道统 治统 深蒂固銔姓 姓姓姓姓B 前朝的新王朝 会去否定封建 能表 对统治 节的 补 客 强 了封建 统治銔姓姓 姓姓姓姓C 道统 治统在中 历史 深蒂固 非常强大 并未因少数民 强势侵入 而被弱 并未因西方列强 断侵略而被割裂銔姓 姓姓姓姓D 思想资源銓体 础的道统 治统保 了中 文明的 续 和统 中 向 社会转型的沉 的历史包袱銔姓 没 能够通过改良或革 向 转型 忽 视的 是中 深蒂固的道统 治统的羁绊銔姓 姓姓姓B 中 在鸦片战 种 于改良的思潮銓 说 力 转型 如说 竭力维护道统 治统銔姓姓姓姓姓 姓姓姓C 辛 革 敲响封建 的丧钟 称帝闹剧发生 中 共产党 立 中 开始真 向 转型 区别在于是否真 结道统 治统銔姓姓姓姓姓 姓姓姓D 所谓釐继道统金 是 固 统治 所谓釐新治统金 是 善 统治銔 者均 是对中 向 社会转型的阻 銔姓
详銓 据原文内容 列说法 确的 日本境遇相似 姓姓姓致 古独 纪中叶中
是ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ详
远姓
进 远文学类文本阅读进古旧 姓姓姓姓阅读 面的文
远姓 旧章早
銔姓姓姓姓 四 十四姓 李 民姓
样说， 伴们 样说，就 们的领导 样说 重重重重重 重重重重 们的领导 元，说是领导， 就是 们 个 程队临时带 的，说是 程队， 领导都算 ， 们 个人，而 ， 是大 程队临时派来的小 程队 重重重重重 重重重重 地在商丘 德路 的 个小巷 ， 程 很小， 装 栋家属楼的 水和排水，每 ， 们早 大 地来到小 地，到了晚 回去，领导说，大概，要半个 的时间 重 重重重重虽然 个人，中午， 是要 饭的， 们 个人 面，没 人 做饭，就算是 人 做饭，大家总 能背 锅 ，所 ， 饭 了大问题 样想， 伴们 样想， 们的 领导 元可能 样想 重重重重量重 重重重重头 中午， 们 经 了半 的活， 肚子都釐咕咕金地直 唤， 大家撂 手中的家 ， 把领导 元围了 来， 元挠了挠头皮，咬了咬牙齿，然 涨红了脸说 釐 们去 牛肉烩 面 金 元的话，像 们注射了 奋剂，大家跟在 元的 面，把 元 了真 的 领导， 元 很煽情地补充说 釐商丘的牛肉烩面野金重 重重重重牛肉烩面馆就在小巷的拐弯处，生意红火，到了 面，浓浓的香味和 烘烘的热气飘 来 元拖着长腔说 釐来 碗牛肉烩面里里金重重重重重 重重重重烩面馆的师傅四十多岁，说话和气， 活麻利，很快， 碗牛肉烩面端到了 们面前 牛肉烩面真好啊， 碗是特大的敞 碗， 汤是漂着辣椒油的老汤， 汤 头浮着鲜生生的芫荽……重 重重重重商丘的牛肉烩面真好 样说， 伴们 样说，就 们的领导 元 样说 重 重重重重看着大家 得头 冒汗， 嘴角流油， 元捂 嘴偷偷地笑， 然 ， 他又 势擦了 把嘴， 着 面喊 釐师傅，结账里里金重重重重重 重重重重师傅 边回 ， 边咧着嘴走 来，师傅说，大碗烩面四块 碗，总共 碗，四 十
【河北省衡水中学】2017届高三下学期一模考试语文试卷(附答案与解析)
河北省衡水中学2017届高三下学期一模考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
帝王排场虚荣政治学一部二十四史，不知几人称帝、几人称王，称帝称王，都要讲排场。
就是泥腿子翻身，黄袍加身，称孤道寡，也一样。
难怪当年跟陈涉一起刨垄沟的伙计，见了造反的陈涉要惊叫：“伙颐，涉之为王者沉沉！”其实，陈涉这点儿讲究，不算什么，太平天国东王杨秀清，仪仗要排出几十里，这边进了王府，那边还在城门外呢！最能讲排场的皇帝，要数隋炀帝杨广。
他父亲杨坚，虽说小舅子鹊巢鸠占，天下取自北周的孤儿寡母之手，没费刀兵，但却懂得勤俭持家的道理，日子过得相对抠门儿，舍不得吃，舍不得穿，好不容易挣下个大帝国来，谁想天下落到儿子手里，手脚大得不得了，好像这个皇帝当起来，就是为了花钱，不，糟蹋钱的。
大兴土木，广修宫室，里面塞满了各处来的美女，自己坐上羊拉的车，走到哪里，随幸哪里的美女。
这种把戏，西晋武帝司马炎已经玩儿过了，隋炀帝一试，也就够了，他要出去走走，让四边的蛮夷之人，见识一下中国皇帝的威仪。
就这样，隋炀帝在位那些年，每年都要出行，或者游幸，或者巡边，或者督师征讨，每次都排大阵仗的仪仗，数十里长。
队伍里不仅有卤簿、舞乐，而且还有别的皇帝没有的和尚、尼姑、道士和女冠（女道士），以“四道场”自随，大概是边走边让这些出家人为自己念经祈福。
这一套流毒甚广。
直到民国期间，有钱人死了娘老子，大抵还是要安排“四道场”念经超度，排不出四队人马，就让人看不起。
破落贵族项羽发了，好好的阿房宫不住，立刻要回家，说是富贵不还乡，如锦衣夜行，漂亮衣服白穿了，显摆富贵，显摆给家乡人看。
无怪乎当时就有人讥笑这个西楚霸王，说是楚人没出息，沐猴而冠。
人家隋炀帝杨广就不这样想，他的排场主要给外国人看。
只要巡边，就一定设法招引边外的胡人来瞻仰汉皇天威。
第一个节目，就是参观皇帝的仪仗，第二个节目，奏九部之乐，演鱼龙之戏，把自家的宫廷乐队和舞蹈队，统统派上用场。
河北省衡水中学2017年高考押题语文试题3套语文试卷汇编正文及3套试卷参考答案
姓 , 不符合原文意思的一项是 ( 2. 3 分) 梓庆削木 , 见者惊犹鬼神 , 其道在于做事无庆赏爵禄 ㊁ 非誉巧拙之虑 , 可见无功名利禄之心 , 才 A. 能使人安心定神 , 专注执着 ㊂ 匠人精研 ㊁ 领悟物性事理 , 然后外化为可以目视和凭借的法式 , 这法式可以是某种规律 ㊁ 技艺 , B. 也可以是某种发明创造 ㊂ 匠人实现了由内化而外化 , 总结出了可以目视和凭借的法式 , 依然不能称为得道 , 还要以道入 C. 技, 也就是将道提升到技巧的境界 ㊂ 庄子认为 , 匠人对大道的领悟 都 呈 现 在 精 湛 的 技 艺 中 ㊂ 可 以 说 对 大 道 的 领 悟 越 深 , 技艺就越 D. 精湛 ; 技艺越精湛 , 对大道的领悟就越深 ㊂ 根据原文内容 , 下列事例不属于原文所论 工匠精神 的一项是 ( 3. 3 分) 日本 H 老总若林克彦大方地在公司网站上发布了 H A. a r dL o c k 螺母 号称永不松动 , a r dL o c k 螺母 的设计图纸 , 仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程 ㊂ 日 夜 做 实 验, 经 常 去 图 书 馆㊁ 情 报 所 查 阅 资 料, 创造性 B. 抓斗大王 包起帆顾不得家 庭 和 孩 子 , 地解决了一批关键技术难题 , 发明了一系列新型抓斗 ㊂ 日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录 , 其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发 C. 丝的横截面积相同 , 还均匀分布着 5 个小齿 , 像普通齿轮一样运转 ㊂ 火药整形是世界难题 , 中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己 3 雕刻的 D. 0 年苦练的技术 , 火药药面误差不超过 0. 小于 0. 堪称完美 ㊂ 2 毫米 , 5 毫米的误差 , ( 二) 文学类文本阅读 ( 1 4 分) 阅读下面的文字 , 完成 4~6 题 ㊂ 贾政近来闻得代儒称赞他 ( 宝玉 ) 专能对对 , 虽不喜读书 , 却有些歪才 , 所以此 时 便 命 他 跟 入 园 中, 意欲试他一试 ㊂ 逶迤走进山口 , 抬头忽见山上有镜面白石一块 , 正是迎面留题处 ㊂ 贾政回头笑道 : 诸公请看 , 此处题以何名方妙 ? 众人听说 , 也有说该题 迭 翠 二 字 的 , 也有说 该题 锦嶂 的 , 又有说 赛香炉 的 种 种 名 色, 不 止 几 十 个㊂ 原 来 众 客 心 中 早 知 贾 政 要 试 宝 玉 的才情 , 故此只将些俗套来敷衍 ㊂ 贾政听了 , 便回头命宝玉拟来 ㊂ 宝 玉 道 : 尝 听 见 古 人 说 : 编 新 不 如 述 旧 , 刻 古 终 胜 雕 今㊂ 莫 如直书古人 曲径通幽 这旧句在上 , 倒也大方 ㊂ 众人听了 , 赞道 : 是极 ! 妙 极 ! 二 世 兄 天 分 高 , 才 情远 , 不似我们读腐 了 书 的 ! 贾 政 笑 道 : 不 当 过 奖 他 ㊂ 他 年 小 的 人 , 不 过 以 一 知 充 十 用, 取笑罢 了, 再俟选拟 ㊂ 说着 , 进入石洞 , 只见佳木茏 葱 , 奇 花 烂 熳, 一 带 清 流, 从 花 木 深 处 泻 于 石 隙 之 下㊂ 俯 而 视 之, 但见青溪泻玉 , 石磴穿云 ; 石桥 三 港 , 兽 面 衔 吐㊂ 桥 上 有 亭㊂ 贾 政 与 诸 人 到 亭 内 坐 了, 问: 诸 公 以 何题此 ? 诸人都道 : 当日欧阳公醉 翁 亭 记 有 云 : 有 亭 翼 然 , 就 名 翼 然 罢㊂ 贾 政 笑 道: 翼 然 虽佳 , 但此亭压水而成 , 还须偏于水题为称 ㊂ 依我拙裁 , 欧阳公句 , 泻于两峰之间 , 竟用他这一个 泻 字 ㊂ 有一客道 : 是极 , 是极 ㊂ 竟 是 泻 玉 二 字 妙 ㊂ 贾 政 拈 须 寻 思 , 因 叫 宝 玉 也 拟 一 个 来㊂ 宝 玉回道 : 此处既为省亲别墅 , 亦当依应制之体 , 用此等字 , 亦似粗陋不雅 ㊂ 贾政笑 道 : 诸 公 听 此 论 何如 ? 方才众人编新 , 你说不如述古 ; 如今我们述古 , 你又说粗陋不妥 ㊂ 你 且 说 你 的 ㊂ 宝 玉 道 : 用 泻玉 二字 , 则不若 沁芳 二字 , 岂不新雅 ? 贾政拈须点头不语 ㊂ 众人都忙迎合 , 称赞宝玉才情不 凡 ㊂ 贾政道 : 再作一副七言对来 ㊂ 宝玉四顾一望 , 机上心来 , 乃念道 : 绕堤柳 借 三 篙 翠 , 隔岸花分 一脉香 ㊂ 贾政听了 , 点头微笑 ㊂ 众人又称赞了一番 ㊂ 忽抬头见前面一带粉垣 , 数 楹 修 舍, 有千百竿翠竹 遮映 ㊂ 众人都道 : 好个所在 ! 贾政笑道 : 这一处倒还好 ㊂ 若能月夜至此窗下 读 书 , 也不枉虚生一 世 ! 说着 , 便看宝玉 , 唬 的 宝 玉 忙 垂 了 头㊂ 众 人 忙 用 闲 话 解 说㊂ 又 二 客 说: 此 处 的 匾, 该题四个 字 ㊂ 贾政笑问 : 那 四 字 ? 一 个 道 是 淇 水 遗 风 ㊂ 贾 政 道 : 也 俗 ㊂ 又 一 个 道 是 睢 园 遗 迹 ㊂ 贾 政 道 : 也俗 ㊂ 贾珍在旁说道 : 还是宝 兄 弟 拟 一 个 罢 ㊂ 贾 政 忙 道 : 休 如 此 纵 了 他 ㊂ 因 说 道 : 今 日 任 你狂为乱道 , 等说出议论来 , 方许 你 做 ㊂ 方 才 众 人 说 的 , 可 有 使 得 的 没 有? 宝 玉 见 问, 便 答 道: 都 似不妥 ㊂ 贾政冷笑道 : 怎 么 不 妥 ? 宝 玉 道 : 这 是 第 一 处
2017高三河北省衡水中学语文试卷
河北省衡水中学2018届高三上学期一轮复习周测卷（一）语文（考试时间150分钟，满分150分）一、文言文阅读（66分）（一）阅读下面的文言文，完成1~3题（9分）桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其．人民习战斗之道。
举兵伐之，恐力不能过。
兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。
”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。
”桓公即使人之．楚买生鹿。
楚生鹿当一而八万。
管子即令桓公与民通轻重①，藏谷十之六。
令左司马伯公将．白徒②而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。
楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。
禽兽者群害也，明王之所弃逐也。
今齐以．其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。
子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。
”楚民即释其耕农而田鹿。
管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。
什．至而金干斤也。
”则是楚不赋．于民而财用足也。
楚之男女皆居外求鹿。
隰朋③教民藏谷五倍，楚以．生鹿藏钱五倍。
管子曰：“楚可下矣。
”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而修谷。
”桓公曰：“诺。
”因令人闭关，不与楚通使。
楚王果．自得而求谷，谷不可三月而得也，楚籴石四百，齐因令人载粟处芊④之南，楚人降齐者十分之四。
三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山⑤之术，为之奈何？”管子对曰：“公其．令人贵买衡山之械器而卖之。
燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。
衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。
”公曰：“诺。
”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。
齐修械器⑥于衡山十月，燕、代闻之，果．令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。
衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，令其买再什以上。
”衡山之民释其本．，修械器之巧。
齐即令隰朋漕粟千赵。
赵籴十五，隰朋取之石五十。
天下闻之，载粟而之．齐。
齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不与衡山通使。
【河北省衡水中学】2017届高三下学期三模考试语文试卷(附答案与解析)
河北省衡水中学2017届高三下学期三模考试语文试卷第Ⅰ卷（阅读题，70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
“存形莫善于画”。
造型，是绘画之所以为绘画的本质属性，中国画也不可能是例外。
而所谓造型，即以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备的形象塑造，所以，它的基础是客观形似。
这就是所谓“写实”，其实质决非真实的再现复制，而是典型地拉开与真实的距离。
唐宋时期的中国画，我们通常称作画家画，便是在这上面用功夫，是谓“画之本法”。
要想成为画家，必须过造型这一关。
明清时期勃兴的文人画也即“写意”画，它改变了中国画的造型本质，而以笔墨为中心，对于形象的塑造，它注重的是主观和神似，而不再是客观和形似，这样的形象，区别于“写实”，又称“意象”。
文人画家则又称“利家”，以区别于专业画家的“行家”，他的用功，主要也不在“画之本法”的造型，而在“画外功夫”的诗文、书法。
但问题是，过不了造型关，却拥有极高“画外功夫”的偏才实在少之又少。
所以，就如用钱钟书等个别人的成就，来否定高考、取消高考，大学的教育一定沦于“荒谬绝伦”一样，一旦用董其昌、石涛等个别画家的成就，来否定造型、取消造型，中国画的发展也一定沦于“荒谬绝伦”。
然而，文人画家们以其居高的话语权，却恰恰以董其昌、石涛为例，否定、取消了中国画的造型原则。
他们认为，从上古绘画的不能形似，到古典绘画的高度形似，再到现代绘画的不要形似，是不断进步，讲求机械的“写实”，则“直如照相机，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎于艺术邪？”所以主张“写意”，就是“不与照相机争功”——不想想，难道摩托车发明后，就得取消跑步比赛？正是在这样的背景下，民国画家普遍拙于造型，并以拙于造型为荣（为与生活真实拉开距离），工于造型为耻（以为仅仅是生活真实的再现复制）。
所以，不仅新文化人发起“美术革命”，对文人“写意”画的风靡提出严厉的批评；传统的国画家中如张大千、谢稚柳等少数有识者，对文人“写意”画也提出了独到的见解，认为它不过是中国画传统的一部分而不是全部，是池沼而不是江海。
河北省衡水中学高三语文上学期一轮复习周测试题(含解析)
2017~2018学年度高三一轮复习周测卷（一）语文（考试时间150分钟，满分150分）一、文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其．人民习战斗之道。
举兵伐之，恐力不能过。
兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。
”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。
”桓公即使人之．楚买生鹿。
楚生鹿当一而八万。
管子即令桓公与民通轻重①，藏谷十之六。
令左司马伯公将．白徒②而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。
楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。
禽兽者群害也，明王之所弃逐也。
今齐以．其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。
子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。
”楚民即释其耕农而田鹿。
管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。
什．至而金干斤也。
”则是楚不赋．于民而财用足也。
楚之男女皆居外求鹿。
隰朋③教民藏谷五倍，楚以．生鹿藏钱五倍。
管子曰：“楚可下矣。
”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而修谷。
”桓公曰：“诺。
”因令人闭关，不与楚通使。
楚王果．自得而求谷，谷不可三月而得也，楚籴石四百，齐因令人载粟处芊④之南，楚人降齐者十分之四。
三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山⑤之术，为之奈何？”管子对曰：“公其．令人贵买衡山之械器而卖之。
燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。
衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。
”公曰：“诺。
”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。
齐修械器⑥于衡山十月，燕、代闻之，果．令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。
衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，令其买再什以上。
”衡山之民释其本．，修械器之巧。
齐即令隰朋漕粟千赵。
赵籴十五，隰朋取之石五十。
天下闻之，载粟而之．齐。
齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不与衡山通使。
燕、代、秦、赵即引其使而归。