论城市文脉的传承
城市地脉文脉分析报告
城市地脉文脉分析报告一、引言城市作为人类社会的重要组成部分，承载着人们生活、工作和交流的场所。
城市的地脉即城市的空间布局和结构，而城市的文脉则体现为城市的历史文化传承和人文环境。
对城市地脉和文脉进行深入分析和研究，对于城市规划和管理具有重要的指导意义。
本报告将分别对城市的地脉和文脉进行全面剖析，并探讨两者之间的关系。
二、城市地脉分析1. 城市的地理位置和自然环境城市的地理位置和自然环境是城市地脉的基础。
城市的地理位置可以决定城市的交通、发展和资源利用等方面。
自然环境包括气候、地形、水源等因素，直接影响着城市的生态环境和人居条件。
2. 城市的空间结构和功能布局城市的空间结构和功能布局是城市地脉的核心内容。
城市的发展往往呈现出中心城区和周边城区、商业中心和工业区、居住区和公共设施等不同功能区的划分。
合理的空间结构和功能布局可以提高城市的效率和便利性。
3. 城市的交通网络和交通状况城市的交通网络和交通状况对城市的地脉有着重要影响。
交通网络的完善与否决定了城市内部和城市间的联系程度和效率。
交通状况的畅通与否关系到城市居民的出行和物流等方面。
三、城市文脉分析1. 城市的历史文化遗产和传统建筑城市的历史文化遗产和传统建筑是城市文脉的重要组成部分。
历史文化遗产体现了城市的文化积淀和历史演变，而传统建筑则是城市文化的载体和见证。
2. 城市的文化活动和艺术场所城市的文化活动和艺术场所反映了城市的文脉和文化生活。
艺术展览、音乐会、戏剧演出等表演活动，以及博物馆、图书馆、美术馆等文化场所，丰富了城市的文化内涵和居民的精神生活。
3. 城市的人文环境和社会文化氛围城市的人文环境和社会文化氛围是城市文脉的体现。
城市居民的素质和文化水平、社会公德和道德观念等都会影响着城市的文化氛围和人文环境。
四、地脉与文脉的关系分析城市的地脉和文脉相互依存、相互影响。
一方面，城市的地脉为城市的文脉提供了物质基础和空间载体。
城市地脉的合理规划和建设有助于呈现和保护城市的文化内涵。
城市景观设计中如何延续城市文脉与记忆
城市景观设计中如何延续城市文脉与记忆摘要：城市景观空间是城市的历史文化与现代文明相结合的载体之一。
由于经济的进一步发展，一些传统的景观空间并没有办法充分满足现代乃至未来城市发展的使用，而且很多空间由于自身各种各样的原因表现得不尽如人意。
随着经济的高度发展对于传统文化的损毁后人们开始认识到地方文化的重要价值，因此目前很多新建或改建的景观项目都是以文化与时代相结合的模式共同发展的。
关键词：城市景观设计；城市文脉；记忆1城市记忆概述1.1城市记忆概念对于城市记忆概念的界定，常与“城市记忆”，“城市的历史记忆”交叉使用。
是城市形成、变迁和发展中具有重要保存价值的历史记录，是人们对这些历史记录加以编辑、储存和提取过程的总称。
结合各界研究者的研究成果，认为是城市中的物质内容，历史和事件，大众认知三个方面共同组成城市记忆。
1.2城市记忆内容城市记忆是自然的产物，更是人类属性的产物，因此城市记忆分为物质内容与非物质内容两个层面。
物质层面包括历史文物、商品、记忆节点等。
非物质层面的内容，是不断经过历史环境演变，延续传承下来的意识内容，能够对物质产生作用，使之呈现出城市记忆内容，包括文化符号，风俗习惯，生产生活，文化娱乐等。
1.3城市记忆载体城市记忆的基础是城市记忆载体，其本身含了城市的历史，文化等城市记忆的信息和内涵，同时传达信息功能，将城市记忆与人连接起来。
人在感受城市记忆的同时，城市记忆载体也受到意识的反作用。
物质载体和非物质载体是城市记忆的载体。
物质载体包括能够与人发生长久稳定联系的建筑物，空间，具有时代特点的物品等;非物质载体包括日常活动，传统文化，传统技艺等。
城市记忆的物质载体之一，公共景观艺术，应该与城市记忆紧密结合，这样有利于塑造城市精神，有利于多元的城市风貌的创造，有利于城市的过去与未来的链接。
2城市景观设计中如何延续城市文脉与记忆2.1集合人的心理和感官需求建立景观中文化与人的联系景观设计中的文化并不是孤立存在，它的融入势必要与参与者相互影响，走进人们的心里勾起人们的记忆，使人们对其发生反应。
城市文脉的名词解释
城市文脉的名词解释城市文脉是城市发展和变迁过程中形成的一种文化传承和积淀，是城市的历史、地理、社会、经济等多方面因素相互交织形成的综合体。
它是城市的精神资源和独特魅力的体现，也是城市居民身份认同感和归属感的重要来源。
一、历史文脉城市文脉的历史文脉是城市形成和发展过程中不可或缺的一部分。
它是指城市建设、发展的历程、历史事件和历史人物对城市所产生的影响。
历史文脉包括城市的历史发展轨迹、历史建筑、历史遗址以及历史传统等。
例如，古代帝王所建立的历史遗迹、传统街区、城市规划等都是城市历史文脉的重要组成部分。
历史文脉的存在不仅能够让居民和游客感受到城市的底蕴和温度，还能够激发人们对城市的热爱和保护意识。
二、地理文脉城市文脉的地理文脉是城市地理环境对城市文化及社会经济发展的影响和塑造。
地理文脉包括城市的地理位置、气候、自然景观等。
例如，位于海滨的城市往往拥有独特的海洋文化，山区城市则常常有丰富的自然资源和民族文化。
地理文脉对于城市的发展起到了巨大的推动作用，通过独特的地理环境和资源，城市得以形成独特的文化特色和经济优势。
三、社会文脉城市文脉的社会文脉是城市社会结构和人口分布对城市文化和发展的影响。
城市是由一群人组成的社会共同体，社会文脉是城市文脉中最为重要的一个方面。
社会文脉包括城市的社会组织、社会价值观念、社会活动和城市社群等。
例如，城市的社会文脉中，具有丰富的文艺创作和文化交流活动，人们的生活方式和交往方式也在城市中逐渐形成和发展。
四、经济文脉城市文脉的经济文脉是城市经济发展对城市文化和社会发展的影响。
经济文脉包括城市的产业结构、商业活动、职业群体等。
例如，文化产业在城市中的兴盛会带动城市旅游业、创意产业等其他产业的发展。
经济活动与文化活动的交融和互动，使城市文脉更加丰富多样。
城市文脉是城市的一种特有特征，是城市独有的历史、地理、社会、经济等多方面因素相互交织形成的综合体。
它是承载城市记忆和城市文化的重要载体，也是城市发展和繁荣的基础。
城市规划与文化保护传承城市文脉塑造城市品质
城市规划与文化保护传承城市文脉塑造城市品质城市规划是指通过对城市建设的组织、布局和设计，达到合理利用土地资源、完善城市基础设施、优化生态环境、提高城市生活品质等综合目标的过程。
而文化保护是指对城市历史文化遗产进行保护、传承和利用的过程。
城市规划与文化保护相辅相成，二者结合可以塑造城市品质，传承城市文脉。
一、城市规划对城市品质的影响城市规划的合理性和科学性直接决定了城市的品质。
一个好的城市规划应该综合考虑城市的历史文化、社会经济、环境保护等多方面因素，使得城市的各个方面得到协调和平衡发展。
通过科学的城市规划，可以实现城市资源的最优配置，提高城市的宜居性和生活品质。
城市规划中的交通设计是一个重要的方面。
合理的道路布局和交通设施建设可以减少交通拥堵，提高出行效率，改善居民的出行体验。
此外，城市规划还包括绿地规划、建筑设计、产业布局等方面，这些都与城市的生活品质密切相关。
二、文化保护传承城市文脉城市文脉是指城市历史文化的传承和积淀。
城市文脉是城市的灵魂和独特之处，它体现了城市的历史、文化和人文精神。
文化保护是对城市文脉的传承和保护，使之不被破坏和丢失。
文化保护的方式有多种多样，例如修缮古建筑、整治历史街区、保护文化遗产等。
通过这些措施，可以保护和修复城市的历史文化遗迹，为城市增添独特的魅力和艺术氛围。
同时，文化保护还可以促进城市历史文化的传承，使人们能够感知和理解城市的历史，加深对城市的认同感和情感纽带。
三、城市规划与文化保护的结合城市规划和文化保护是相辅相成的，二者相结合可以塑造城市的品质。
城市规划中应该充分考虑到文化保护的需求，保护历史文化遗产和传承城市文脉。
同时，文化保护也需要与城市规划相结合，使之合理布局和有机融入城市空间。
在城市规划中，可以通过设置文化保护区或历史文化街区的方式，将文化保护纳入城市发展的整体规划。
文化保护区可以保护和修复历史建筑，打造具有独特风貌和文化内涵的地区，吸引游客和居民前来感受历史文化的底蕴。
对城市文脉主义的认识
对城市文脉主义的认识摘要：文章介绍了文脉主义的概念和背景，发现当代城市建设中存在的城市特色消失、地方文脉中断的问题，提出城市文脉延续的必要性，分析认识城市建设中文脉主义倾向的案例，从中得到一些对于当代城市建设的启示。
关键词：文脉主义；城市；发展；保护1“文脉主义”的渊源“文脉”（Context）一词，最早源于语言学的范畴，早在古希腊时期就对文脉问题有了认识。
而“文脉主义”真正被正式提出，是在20世纪60年代西方兴起的后现代主义建筑理论，而后现代建筑理论是针对现代主义建筑过分单调、刻板的风格以及潜藏在这种风格背后的割断历史、割裂文脉、重构价值取向的独裁者姿态进行批评的基础上形成的。
最先在建筑上提出后现代主义观点的是美国建筑学家罗伯特文丘里。
他在《建筑的复杂性和矛盾性》一文中，指出要在现代建筑中采用历史因素，以改变建筑单一、刻板的面貌，从而奠定了后现代建筑的历史折衷主义立场。
“文脉主义”的正式提出是由后现代主义建筑的代表人物罗伯特•斯特恩在《现代主义运动之后》中将后现代主义理论概括为三个特征：①文脉主义；②引喻主义；③装饰主义。
文脉在语言学上的定义是用来表达所说所写的语言的内在联系。
广义上理解，它是介于各种元素之间对话的内在联系，在局部和整体及所在城市的关系，整个城市与其文化背景之间的内在联系。
通过对文脉的研究，可以使建筑和城市内在联系的明晰性上升到哲学高度，并将此称为“文脉主义”，还直接运用于建筑实践之上。
2城市规划中“文脉主义”的提出和发展在城市规划“文脉主义”观点提出以前，后现代主义观点的提出者美国建筑学家罗伯特文丘里就强调了建筑的“语言”和“场所”，建筑不再被看成是放哪里都可以的、毫无血脉的“机器”和功利第一的“产品”，而是人文历史的延续与表达。
除了时间上的延续性之外，文脉主义还强调空间上的延续性与整体性，即建筑与周围环境的有机构成与和谐。
文脉可以表现在由一种文化因素或一个主题串联起来的一组建筑、一条街区，乃至一座城市之中。
浙江省2020版高考语文第一章实用类、论述类文本阅读专题一单文精练五城市文脉(非连续性文本)(含解析)
单文精练五城市文脉(非连续性文本)阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：美国城市学理论家刘易斯·芒福德指出：“人类用了5000多年的时间，才对城市的本质和演变过程获得了一个局部的认识，也许要用更长的时间才能完全弄清它那些尚未被认识的潜在特性。
”人类对于城市的认识还十分有限，目前为止，要给城市下一个准确的定义，仍然是一件比较困难的事情。
城市既是一个历史的概念和空间的概念，又是一个涉及政治、经济文化等社会方方面面的综合的概念，因而对城市及其历史发展的研究就涉及了多种学科，因此要对城市作出较为科学的定义，就必须超越已有的各种学科对城市的定义的局限，抽象出城市所具有的最为一般的特征。
(摘编自毛曦《试论城市的起源和形成》) 材料二：城市功能的生命力很大程度地体现在城市的文脉上。
所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。
因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。
一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。
另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
(摘编自葛剑雄《城市应该有延续文脉的自觉性》) 材料三：但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。
在过去的半个多世纪中，中国的绝大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能，要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除，立新却缺乏创新。
城市规划中的历史文化保护与传承
城市规划中的历史文化保护与传承近年来，城市化进程快速发展，城市规划成为城市发展的重要组成部分。
然而，在城市规划的过程中，我们不能忽视历史文化保护与传承的重要性。
城市的历史文化是城市的灵魂和根基，保护和传承历史文化不仅是对城市历史的尊重，更是对城市未来发展的有力支撑。
一、历史文化保护的重要性城市的历史文化是城市的记忆，是城市居民的精神寄托。
历史文化保护能够让人们感受到城市的独特魅力，增强对城市的归属感和认同感。
历史文化保护也是传承城市文脉的重要手段，它能够让后代了解和认识城市的历史，传承城市的文化基因。
历史文化保护还有助于提升城市的软实力。
城市的历史文化是城市的品牌，是城市吸引人才和资本的重要因素。
保护好历史文化，能够提升城市的知名度和美誉度，吸引更多的人们来到这座城市，促进城市的经济发展。
二、历史文化保护与城市规划的融合历史文化保护与城市规划应该是相辅相成、相互融合的关系。
城市规划要充分考虑历史文化的保护和传承，将历史文化融入到城市的规划和设计中，使城市的发展与历史文化保护相得益彰。
首先，城市规划应该保护和利用好历史建筑和古迹。
历史建筑和古迹是城市的瑰宝，是历史文化的重要载体。
在城市规划中，应该将这些历史建筑和古迹纳入保护范围，合理规划其周边环境，保护其历史风貌和特色，使其成为城市的亮点和名片。
其次，城市规划应该注重历史文化的传承。
城市的历史文化是源远流长的，传承历史文化需要有系统的规划和措施。
城市规划可以通过设置文化遗产保护区、文化街区等方式，保护和传承历史文化。
同时，城市规划还应该鼓励历史文化的创新和活化利用，让历史文化与现代城市相融合，形成独特的城市风貌和文化氛围。
三、历史文化保护与城市规划的实践案例中国有许多城市在城市规划中注重历史文化保护与传承，取得了显著的成效。
例如，苏州古城区是中国历史文化名城之一，该区域在城市规划中注重保护和利用苏州园林、古建筑等历史文化遗产，通过合理规划和设计，使苏州古城区成为国内外游客瞩目的旅游景点。
对城市文脉主义的认识
对城市文脉主义的认识摘要：文章介绍了文脉主义的概念和背景，发现当代城市建设中存在的城市特色消失、地方文脉中断的问题，提出城市文脉延续的必要性，分析认识城市建设中文脉主义倾向的案例，从中得到一些对于当代城市建设的启示。
关键词：文脉主义；城市；发展；保护1“文脉主义”的渊源“文脉”（Context）一词，最早源于语言学的范畴，早在古希腊时期就对文脉问题有了认识。
而“文脉主义”真正被正式提出，是在20世纪60年代西方兴起的后现代主义建筑理论，而后现代建筑理论是针对现代主义建筑过分单调、刻板的风格以及潜藏在这种风格背后的割断历史、割裂文脉、重构价值取向的独裁者姿态进行批评的基础上形成的。
最先在建筑上提出后现代主义观点的是美国建筑学家罗伯特文丘里。
他在《建筑的复杂性和矛盾性》一文中，指出要在现代建筑中采用历史因素，以改变建筑单一、刻板的面貌，从而奠定了后现代建筑的历史折衷主义立场。
“文脉主义”的正式提出是由后现代主义建筑的代表人物罗伯特•斯特恩在《现代主义运动之后》中将后现代主义理论概括为三个特征：①文脉主义；②引喻主义；③装饰主义。
文脉在语言学上的定义是用来表达所说所写的语言的内在联系。
广义上理解，它是介于各种元素之间对话的内在联系，在局部和整体及所在城市的关系，整个城市与其文化背景之间的内在联系。
通过对文脉的研究，可以使建筑和城市内在联系的明晰性上升到哲学高度，并将此称为“文脉主义”，还直接运用于建筑实践之上。
2城市规划中“文脉主义”的提出和发展在城市规划“文脉主义”观点提出以前，后现代主义观点的提出者美国建筑学家罗伯特文丘里就强调了建筑的“语言”和“场所”，建筑不再被看成是放哪里都可以的、毫无血脉的“机器”和功利第一的“产品”，而是人文历史的延续与表达。
除了时间上的延续性之外，文脉主义还强调空间上的延续性与整体性，即建筑与周围环境的有机构成与和谐。
文脉可以表现在由一种文化因素或一个主题串联起来的一组建筑、一条街区，乃至一座城市之中。
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因此，城市的保护必须从总体上进 行，其对象不仅包括传统的实物形 态而且还应延续城市社会文化结构 中的积极因素，这些非物质形态在 城市文脉的形成发展过程中起着积 极促进作用。如南京的秦淮灯会、绍 兴古代的社戏，都是极富特色的民 间娱乐活动，恢复这种传统形式对 于丰富城市文化生活、创造地方特 色是有积极意义的。
过程的差异及受外部影响的不同，
城市之间维系上述完整区域的大小
则程序各异，有的城市从整体上就
是一个完整的建成环境，表现出较
强的文脉稳定性及传承性。如古城
平遥（图 １）。也有的在一个城市中存
在较大面积的完整区域，如苏州、曲
阜等城市。以上两类在历史上深受
中国传统文化的影响，城市文脉更
多表现为传承性。与上述城市相反，
区域指的是观察者心理上所能 进入的城市较大面积，并且本身具 有某些共同的特征，可以从内部去 认识的地带。区域常常是城市形象 的主要构成因素。
历史性城市的区域如传统居住 区往往具有各自鲜明的特色主题： 如空间、形式、尺度、色彩等，同时
从城市意象的角度来讲，城市建 筑是否具有文脉传承完全取决于人 们对实存景观因素的知觉记忆及视 觉感受。意象是人们在其所处的环 境中根据过去的感受或体验所产生 的心理形象。根据心理学家的研究 结果，人类对外部环境所产生的心 理形象是由人类对环境的直接感受 的反应，或根据过去经验的回忆而 获得的，而这种心理形象对于人类 所处的环境产生的空间感、安全感、 认同感极为重要。这种人类对环境 所产生的心理形象如中心、场所等，
２ 城市文脉的层次性
城市文脉延续的可能性已在许
多实例中得到了证明，而城市文脉
延续的目的在于城市的有机发展及
城市特色的创造，从城市设计的角
度看，城市文脉延续的范围可以从
巨大的城市景观一直深入到城市用
具等细小的部分，为了分析问题方
便起见，我们着重从景观层次、城市
层次、建筑层次等三个方面来探讨
城市文脉的延续及传承。
城市建筑文脉受到地域和文化 两种因素的制约，地域因素相对较 为稳定，而社会文化、社会生活处在 日益更替之中，在一定时期、一定条 件下，地域因素等的制约对它所支 持的社会生活、社会文化可能是适 应的、可取的，但随着时间的推移、 社会的发展，城市建筑原有环境必 定不适应于新的思想、观念、新的社 会生活对它的要求，城市建筑的新 与旧、传统与现代必然产生矛盾，两 者矛盾作用的结果导致城市建筑的 更新。
上海、天津、广州等城市不同程度地
受外来文化的影响，具有完整体系 现
的区域要小得多，城市文脉变异性
代 城
市
研
究
２００７（９）
［城市研究］ ６ ７
２００７（９）
图１ 平遥古城
现 代 城 市 研 究 ６８
图２ 上海外滩建筑群
图３ 圣马可教堂
表现得较为明显（图 ２）。因此，不同 城市的文脉延续有其内在机制，而 有序的文脉关系构成了城市特色， 是城市文脉传承、延续的基础。
市”是倡导人工环境与自然环境协
调发展，其最终目的是建立“人工环
境”（以城市为代表）与“自然环境”
（以山水为代表）相融合的人类聚居
环境。中国传统城市与“山水”的结 现
合有独到之处，山水在城市中往往
代 城
市
研
究
２００７（９）
６９
成为主要的构成要素，因势利导。
“城市中有人工的艺术创造，又有大
自然的艺术创造，草坪、树木、巨石、
分。城市文脉的延续首先在于传承
城市隐性文化的意义，同时在城市
整体上反映城市的个性及特色。凯
文·林奇将人们对城市的印象归结
为道路、边沿、区域、节点、标志五
要素［４］。城市正是有一定结构并通过
这些特色要素组成的大系统。这个
系统的结构赋予城市要素以性质，
而在整个结构中，城市的这些要素
现 获得了比它单独出现大得多的意义。
机体由三部分组成，“一是那些有保 护价值、经过适当调整能满足未来 需要的城市地区；二是那些需要更 新但也必须保留一些现有建筑的地 区；三是那些需要大规模开发的地 区”。城市文脉的传承性及变异性决 定了城市的发展，一方面要注重结 合、保存原有的文脉关系，同时又要 进一步更新与发展，而城市文脉的 延续、城市特色的创造在相当大的 程度上是取决于旧城维护与整建的 水平。
城市是人类文明的产物，城市发 展的每一步都与历史文化密切相联。 北京城以其悠久的历史、有特色的 建筑物及文物古迹向人们传递出深 层的历史文化信息，如果我们将故 宫、长城、传统四合院称为城市的象 征符号，那么正是这些符号形成了 首都的整体风貌，使人感受到其深 刻的文化内涵。苏州城则完全是另 一种风貌，另一种情调。如唐代诗人 杜荀鹤的诗句“君到姑苏见，人家尽 枕河，古宫闲地少，水巷小桥多”，就 形象地描绘了苏州城河网交织、桥 梁栉比、舟楫如云、家家枕河的水城 风光。从某种意义上说城市本身就 是一座历史博物馆，城市文化发展 的层次越高，人类对过去的历史、文 化越发注重，城市就通过这些人类 文化的“痕迹”给人留下深刻印象。 杰·迪克在《城市设计中的空间、秩 序和建筑》一文中明确指出：城市的
代 城
城市文脉的延续也应是对这五个方
市
研
究
面的总体把握。 ２．２．１ 道路
道路是建立对城市认知的一种 渠道，观察者习惯地、偶然地或潜在 地沿着它移动。它可以是大街、步行 道、公路、铁路、运河。道路往往形 成城市的格局，大多数人都是通过 在城市中的大街、小巷或步行过程 使用和体验城市的。因此在城市文 脉延续中对道路格局的保护与完善 有助于人们对城市形态产生心理连 续感，有助于保持城市格局特色。
论城市文脉的传承 文章编号：１００９－６０００（２００７）０９－００６７－０７ 中图分类号：ＴＵ９８４ 文献标识码：Ａ
作者简介：吴云鹏，建筑学硕士，东南大学建筑设计研 Ｔｈｅ Ｃｏｎｔｉｎｕｉｔｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｕｒｂａｎ Ｃｏｎｔｅｘｔ 究院国家一级注册建筑师。
吴云鹏
ＷＵ Ｙｕｎ－ｐｅｎｇ
随着经济的发展，信息交流的日 益便捷，城市建筑设计领域受国际 化建筑思想的影响，城市建筑同质 化愈演愈烈。在城市规模越建越大 的同时，我们的城市正在逐渐丧失 原有的特色。保护和继承城市的原 有传统，创造有特色的城市风貌，正 日益引起建筑界和社会各界的普遍 关注。本文从城市文脉的角度入手， 从不同侧面分析了城市文脉的传承 及发展，探讨了创造具有特色的城 市的相关问题。
其对于那些有山有水的历史文化名
城具有积极的意义。无锡市就在总
体规划中提出了“山水城市”模式，
城市建筑充分利用了太湖、锡惠山
等自然风景来创造城市特色。苏州
则在城西护城河外建设“真山真水
园中城”，与古城内的“假山假水城
中园”相映成趣，从而实现了城市园
林与园林城市的融合。
２．２ 城市层次
这是城市文脉延续最重要的部
南京秦淮风光带的规划建设，通 过规划风景线将东起东水关、西至 西水关的“十里秦淮”人文景观如公 园、博物馆、明城墙等要素连接起 来，使人们在游览这一风光带的同 时领略到六朝金粉的繁华景象。
城市的空间次序往往也与道路 系统有关，一些历史性城市往往通 过传统轴线来加强人们对城市的总
体印象，有机地延续城市的历史文 化。巴黎的城市建设，向来重视传统 文化的延续及整合，巴黎改建时留 下的城市格局成为城市历史的象征， 城市的传统轴线成为巴黎新的城市 建设的依据。各个时期的建筑师都 注意尊重这一轴线，以卢浮宫、协和 广场、香榭丽舍大街和拉德方斯副 中心构成的城市轴线将历史文化与 现代文明有机结合在一起，创造了 城市的特色形象。 ２．２．２ 边缘
皆与具有历史意义的重要建筑有着 密切的关系，如有许多欧洲城市里 的中世纪教堂、市政厅等建筑物所 在地往往是这个城市的中心（图 ３）。 中国传统城市中的宗教建筑、商业 街市往往也成为人们认识城市的图 式。城市的物质实体与空间形态只 有被人认知体验，建立了历史关联 以后才能是意象的形式，从这个意 义上讲，城市文脉延续的目的就是 在不破坏现存的意象形式的条件下， 尽可能多地建立人们对城市的意象。 如一些城市注重恢复和保持传统商 业街市就是从城市文脉延续的角度 建立起人们对城市的意象形式，传 统商业街市无论在体型环境的尺度、 色彩、质感等方面，还是喧哗熙攘的 商业活动气氛、内容方面都亲切宜 人，丰富多彩，正是这些内容表达了 城市文脉的传承。因此，保持城市中 有价值的显性因素是文脉延续的基 础。城市发展过程中的保护是为了 将历史的形象保持下去，把历史文 化的信息传递给人们，作为建筑历 史来讲，保护单个建筑和群体建筑 足以达到展现历史的目的，但对城 市来讲其历史文化传统不仅体现在 作为物质载体的古迹和建筑上，还 表现在其文化内容上，包括价值观、 思维模式、情绪状况、审美意识、文 化素质等综合方面，这些是传统的 精髓。正如伊里尔·沙里宁所说：“让 我看看你的城市，我就能说出城市 的居民在文化上追求什么。“这说明 城市建筑与城市文化是相辅相成的。
道路具有连结城市物质景观要 素的功能，而城市的发展是一种不 断变化“拼贴”的过程，历史发展的 结果可能导致文物遗迹散落于城市 的各个角落，因此，利用道路将有意 义的场所及空间联系起来，可达到 历史文脉传承的目的。
东京历史文化散步道的规划是 一个把道路系统与历史遗迹有机结 合的佳例。散步道将不同历史时期 的古迹及生活街区以及公园、大学 运动场、娱乐场所、商业街等公共性 强的部分组织在一起，使人们在散 步道上接受了历史文化之熏陶。
边缘是指两个不同区域之间的 界线，这是不作为道路线或不视为 道路的线性要素。如河岸、路堑、城 墙、开发区的边界、围墙等，最强的 边沿是那些视觉明确、形式连续而 且不可穿透的边沿。
城市尤其是传统历史文化名城 往往留下某些有特色的边缘。如西 安古城墙构成了城市的一个鲜明的 边缘，强烈表现出了古城的特色。对 于这些反映城市文脉特色的边缘可 分为不同情况给予保留或从视觉上 加强，利用边缘的限定性加深人们 对城市的意象。 ２．２．３ 区域