浅析《边城》中的人情美
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
《边城》是沈从文的代表作，也是中国文学史上最具影响力的作品之一。
它描绘了一个淳朴的边城，充满了自然美、风情美和人性美。
首先，《边城》中有着丰富的自然美。
书中描写的边城，拥有着绿树成荫的小路，清澈的河水，细腻的沙滩，以及绵延的山脉。
这些自然美，让人们感受到大自然的美丽，也让人们更加热爱自然。
其次，《边城》中也有着浓郁的风情美。
书中描写的边城，有着独特的风土人情，有着淳朴的乡音，有着温暖的家乡情怀，有着深厚的友情。
这些风情美，让人们感受到家乡的温暖，也让人们更加热爱家乡。
最后，《边城》中也有着深刻的人性美。
书中描写的边城，有着坚强的毅力，有着慷慨的爱心，有着坚定的信念，有着坚定的信仰。
这些人性美，让人们感受到人性的美好，也让人们更加热爱人性。
总之，《边城》中充满了自然美、风情美和人性美，它让人们感受到大自然的美丽，也让人们感受到家乡的温暖，更让人们感受到人性的美好。
浅析边城中的人性美
浅析《边城》中的人性美沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。
《边城》便是这其中的代表作。
它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。
没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。
主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。
下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。
一、自然美与人性美和谐的融为一体《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。
作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。
他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。
翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。
那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
”这是主人公翠翠。
“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。
作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
《边城》的人性美及其传统文化内涵探析
《边城》的人性美及其传统文化内涵探析《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
下面小编给大家带来《边城》的人性美及其传统文化内涵探析。
希望能够帮到大家。
《边城》的人性美及其传统文化内涵探析篇1摘要：《边城》是沈从文的代表作，其中表达出了一种健康、自然、优美的人生姿态。
《边城》既有浪漫主义的思想，也蕴含着深刻的现实主义韵味。
《边城》中描述的生活取自现实生活，但是却有高于现实生活，这种生活是理想化的，其中蕴含着深刻的人性美与自然美。
本文主要分析《边城》的人性美及其传统文化内涵。
关键词：《边城》；人性美；传统文化内涵沈从文是中国现代文学史的代表作家之一，他的作品中都贯穿着自己对于人性美的追求。
《边城》是沈从文的代表作，其中表达出了一种健康、自然、优美的人生姿态。
《边城》创作于1934年，这一段时期正是我国矛盾最为突出的时期，沈从文希望利用人性美来完成治疗社会大众心灵的使命，这种人性美就是中国儒家思想与道家思想的有机统一。
一、翠翠与傩送的人性美《边城》中描述了一个理想的社会形态，这里青山绿水，有着浓浓的乡情和质朴的风土人性，这里没有城市的喧嚣，没有社会规则的约束，每个人都真诚、热情，大家相互帮助、温和善良。
翠翠是《边城》的女主角，是一个聪明活泼、天真无邪的少女，也是作者理想人性的代表，翠翠是自然的女儿，在她一出场，作者就用浓重的笔墨描写了翠翠的自然美，翠翠的这些美都是自然美。
自然的社会环境也让翠翠具备了天生的温顺与善良，她虽然有这个年纪孩子应有的胆怯，但是在环境的影响下，就变成的活泼和天真，翠翠之所以会养成这样的性格，正是由于自己周围的人都拥有这淳朴、善良的性格。
与傩送之间的爱情也是淳朴的，她喜欢傩送并非因为他的家世，而是一种自然的情感，这种执着与忠贞的情感正是当时社会所缺乏的。
分析《边城》的人性美与人情美
分析《边城》的人性美与人情美沈从文小说《边城》中的人性美和人情美沈从文的中篇小说《边城》，读来给我们一种美的享受，无论小山城秀丽的风景的美，还是小山城的人们的心灵之美，还是主人公的心地善良的美，都给我们留下了难以磨灭的印象。
在边城明净的底色中，作者把自我饱满的情绪投注到边城子民身上，重点描绘了乡村世界中的人性美和人情美，塑造了作为“爱”与“美”的化身的翠翠形象。
翠翠在茶峒的青山绿水中长大大自然既赋予她清明如水晶的眸子，也养育了她清澈纯净的性格。
她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。
翠翠人性的光华，在对爱情理想的探寻中显得分外娇艳灿烂。
《边城》故事发生在民国初年湘西山区一个偏远的小镇--茶峒城。
离城两里有一个渡口，摆渡的是70岁的老船夫和他的外孙女翠翠。
17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成却又不愿私奔，便在生下孩子后喝了溪中的冷水死去。
17年后，当翠翠长到她母亲当年的年龄时，外孙女的婚事便成了老船夫的一块心病。
他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。
茶峒城里有一位叫顺顺的船总。
他家拥有四条船的产业，在方圆几十里内颇有名望。
顺顺有两个相貌英俊的儿子，他们都长到了该娶亲的年龄。
天保大老生性憨厚、沉默寡言，傩送二老却眉清目秀，唱得一手好山歌，被当地人誉为戏台上的"岳云"。
兄弟俩从小一起长大，感情至深。
可在这件事上却发生了矛盾，因为他们同时爱上了翠翠。
翠翠年方十五，情窦初开。
虽然从第一个端午节夜晚偶然邂逅二老，心中产生异样情感，但在二老面前却总是躲躲闪闪。
这可难为了老船夫，当天保大老派人来提亲时，老船夫因不明翠翠心思，说话吞吞吐吐，引起了大老的不满。
一天，兄弟俩终于在一个平静的溪边，不动声色地把话挑明了。
他们商定，同时到翠翠家对岸小溪的高崖上唱情歌，由苍天选择。
老船夫听到情歌，迫不及待地往城里向大老报信，说事情有望。
沈从文《边城》的人性美
沈从文《边城》的人性美沈从文《边城》的人性美沈从文的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，沈从文声称，他要在《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”。
下面是小编整理的沈从文《边城》的人性美，希望大家认真学习。
沈从文《边城》的人性美篇1沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。
这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。
在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。
《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，兄弟手足之情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
一.通过青年男女之间的情爱表现人性美《边城》中翠翠的形象，是全书的精魂所在，就如山间流淌的一股清泉，从未受到都市文明的污染，成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。
翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命，一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的生活里继承了自己应该继承的人性美德。
对于任何一个天真纯洁的青年男女来说，爱情都是美丽的，充满理想和幸福。
端午节，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，一个戏剧性的相识，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。
两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。
”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。
后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠“灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上。
浅析《边城》中的人性美
浅析《边城》中的人性美黑向荣[摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。
《边城》中表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”投射到男女爱情、人物性格、人际关系、茶峒社会与习俗，乃至自然环境等各个层面，从而构筑出一个充满人性美的湘西世界。
而今已经变成一个“诗意”的象征符号，它映射出了人类灵魂深处的那些最为自然温馨的情感。
就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是一首人性美的颂歌。
[关键词] 沈从文《边城》人性美生命是人的最原始的起点。
沈从文神往于不受近代文明玷污更不受其摒弃的原始古朴的人性，祛除现实生活中严酷的政治经济关系，在古老的生活节奏与情调中，塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生，追求健康优美的生活。
也正因为如此，沈从文以对生活的独特体验，对湘西风士人情中蕴蓄的生命意味的把握，追求生命的自由本性、质朴自然的人性美，《边城》也从他的“乡土小说”系列中脱颖而出，成为真正挖掘人性的文学。
[1]《边城》的成功之处主要是因为其独特的艺术创作手法和诗意的笔调，将散文的简洁和诗歌的抒情因素融入小说中，以抒写自然的人性为题材，通过几个生动有趣的画面，鲜明生动的主人公形象——翠翠，构筑了一幅宁静、祥和、和谐的生活图画，唱响了一曲细致悠远的边城生活的牧歌，从而寄托作者对社会人生的反思。
[2]下面，笔者就几个方面来谈谈《边城》所描绘的人性爱和人性美，以及沈从文对故乡的风土人情的眷念和挚爱。
《边城》的情节很平凡。
《边城》以撑船老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了作者的内心追求以及与这追求相互照应的田园牧歌情调，主要通过对青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱、父子手足之间的爱等世态人情的细致镂刻，生动地展现出边城人的健康、优美和质朴的人性爱和人性美的。
浅谈沈从文《边 城》中的人性美
目录内容摘要 (2)关键词 (2)一、凄美清纯的爱情美 (3)1.美丽邂逅萌生爱 (4)2.情窦初开觉悟爱 (5)3.纯洁忠贞执著追求爱 (6)二、友善淳厚的人情美 (7)1.自然、友善、真挚的兄弟情 (7)2.呵护关爱、古朴淳厚的爷孙情 (8)三、自然善良的生命的本色美 (10)1.自然健康的生命天性 (10)2.纯真善良的风土人情 (11)注释 (13)参考文献 (13)浅谈沈从文《边城》中的人性美[内容摘要] 人性，作为文学创作的永恒主题在《边城》中得到了最充分的体现。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情自然交融，构筑了沈从文“人性美、人情美理想化的情爱天堂”——湘西世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
本文从研究《边城》中人性美的角度入手，以爱情美。
人情美，亲情美，生命本色的美为线索，通过翠翠母女两的爱情故事分析凄美清纯的爱情美；通过天保兄弟身上洋溢的自然、纯洁、真挚的展示谦和友善的人情美；通过祖孙二人演绎人间至真至善的挚爱亲情；通过普遍人物的善良淳朴，高尚纯正道德揭示生命本色的自然美。
着重解读了湘西人性天堂里的“几个愚夫俗子”的哀乐生活，对边城自然的人性和原态的生活作一情感的阐释：母女两代人对美好爱情的执著追求，演绎了一曲凄美清纯的爱情之歌，表现了湘西人民善良、质朴、纯真的人性美；天保、傩送兄弟在爱情竞争中的谦和友善，尽显了血浓于水的手足深情；老船夫对翠翠无微不至的呵护关爱，诠释了人间至真，至善的挚爱亲情；人与人之间亲密和谐的人际关系，体现出了边城世界里恬静、淳朴的民风，浓厚友善的乡情。
在这个充满人性美和人情美的乡村世界里，以纯真的美、无暇的善、和谐的情构建了心中的希腊小庙，更净化着我们现代人和现代文明。
[关键词] 沈从文边城人性美《边城》是沈从文的代表作，看起来淡如水，读起来却让人感到浓如茶。
这是一支清新的田园牧歌，这是一首优美的抒情诗，是一幅秀丽的风景画，是一份淳厚质朴的真情。
浅析《边城》人性美
浅析《边城》人性美《边城》以湘西边境山城茶峒和附近农村为背景,描写了一位以摆渡过活的老人和他的孙女翠翠相依为命的淳朴生活，怎样分析《边城》人性美?《边城》以湘西边境山城茶峒和附近农村为背景，描写了一位以摆渡过活的老人和他的孙女翠翠相依为命的淳朴生活，以及发生在翠翠与水码头船总的两个儿子之间的凄美的爱情故事。
对湘西富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述，展现了湘西世界质朴安宁，古风纯色的意蕴美，以及湘西世界人与人之间的和谐关系和美好的心境，讴歌了边城百姓淳朴的人性美和爱情的自然美。
沈从文的《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，形成别具一格的抒情乡土小说。
小说以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折、动人的爱情故事。
作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。
边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与淳朴勤俭的古老民风。
透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。
翠翠的美给人以心灵的震撼，使人惊心动魄，心潮澎湃。
她的天真善良、温柔清纯不带一点儿世俗的尘渣。
翠翠，这个名字不仅仅是一个人的简单称呼，它体现了爷爷对翠翠所寄予的理想：除了希望她富有生命力，茁壮成长而外，更希望她出落得美丽动人。
在美丽的大自然的养育下，她“天真活泼，有如山上的小黄麂一样乖巧”，一双大眼睛清亮如水晶。
她从不知道发愁，从不知道动气，显得是那么纯洁、可爱，就像山上一株含苞带露的野花，自然、娇嫩。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
毕业论文浅析《边城》中的人情美指导教师：所学专业：汉语言文学自考考号：答辩人：浅析《边城》中的人情美内容摘要：《边城》是沈从文小说的代表作。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，讴歌了湘西至情至善的民俗风情，至真至纯的人情之美。
《边城》中理想的人生形式和古拙的湘西风情相交融，表现了“一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”○1，文本中翠翠和祖父的相互依靠，难分难舍的祖孙骨肉之情；翠翠和天保兄弟纯洁真挚的爱情；天保和傩送互相成全，血浓于水的手足亲情；乡人互助互爱热情诚挚，和谐共处的邻里之情都是那么自然，那么淳朴。
因而在众人之间相互联系的“情与爱”中，我们感受到了古朴边城的人情美。
关键词：骨肉情手足情乡情人情美正文：《边城》是沈从文先生一部极富诗意的抒情中篇,也是常被人们认为最具有牧歌情调和表现作者理想世界的作品，自问世以来就引起了人们的广泛关注，被人们誉为是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作”。
《边城》以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生活方式，赞美他们的质朴与善良，以山青水秀的自然风光为衬托，以翠翠的爱情纠葛为线索，展现出一幅描绘人情美的风俗画，构筑了一个“人性美、人情美理想化的情爱天堂”。
《边城》就正是作者“人情美”的典范。
作品正是通过对亲属之情、男女之爱、邻里之睦等世态人情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情，表达了作者内心对理想人生的执着追求。
一、相依为命，彼此关怀——祖孙骨肉之情在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，祖父年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。
家对于祖孙二人来说是残破的，因此在悠长的岁月里祖孙二人不仅在生活上互相照顾，也在感情上彼此依托。
这种相依为命、彼此不分的亲情关系让人感动。
翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。
翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。
祖父把她领大，她和祖父一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。
“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。
”翠翠平日里同祖父坐在门前大岩石上晒太阳，听祖父说些城中多年以前的战争故事，或一起吹着小竹作成的竖笛，十分悠闲自在。
祖父走到哪里，翠翠总是跟随其后，翠翠还能帮祖父把路人渡过溪，一切都得心应手，从不误事。
尽管祖父对她无微不至的照顾，但却不能真正理解她为一个青春少女的情怀。
随着时间的推移，翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以撒娇的祖父，于是便想“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让祖父满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我”。
翠翠心里委屈想以出走引起祖父的惊慌，想让祖父着急，“惩罚”他，实际上是她知道祖父关心她感到安慰，反而担心不能和祖父长相厮守。
翠翠对祖父的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾祖父正忙着摇船，一次又一次叫祖父回家，仿佛晚一点他们真会分开。
浓浓的祖孙情散发着人情美的光芒，令人为之感动。
作者对老船夫的刻画是围绕着翠翠的生活状态展开的，特意“放大”了去表现一个平凡老人充满人情美、伦理美的宽大的胸襟，即一个纯真、至善、完美的人性的生命个体。
“五十年来不知把船来去渡了若干人”、“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。
对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。
十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。
后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。
从来没有因身世冷落和影响翠翠，而是“自然既长养她且教育她”。
随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。
从此，在老船夫的心里又多了一层心事——为翠翠找一个如意郎君。
他的爱，都因这一脉厚重的血缘之情。
为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。
无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。
他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。
老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。
《边城》正是通过老船夫这一典型人物的描写展现了边城的人情美。
二、纯洁真挚，若即若离——翠翠和天保兄弟的爱情爱情是甜美的，所以作为《边城》里灵魂人物的翠翠更少不了爱情。
翠翠是温柔、贤惠的凤凰女子，是大自然的女儿，是作者“爱”与“美”的理想的艺术形象。
作品正是通过她与船总儿子的爱情，显示了爱情的巨大魅力。
翠翠和天保兄弟的爱情大致可分为三个阶段：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。
边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。
她一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，甘守清贫，乐于助人，体现了中国劳动人民的传统美德—勤劳、善良、质朴、淡泊。
随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。
由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。
面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。
翠翠作为一个十几岁情窦初开的姑娘，爱情显得单纯、自然而且真挚。
她在小镇看龙舟初遇傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，爱情的种子就萌芽了。
第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。
翠翠两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。
从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。
当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。
第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。
傩送在月夜里去碧溪岨唱歌传情，让翠翠“飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草”。
可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。
她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥天保也爱上了她。
出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷的“好意”表示拒绝。
然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了。
翠翠面对种种变故之后，明白了老船夫死前的一切。
“翠翠把事弄明白后，哭了一个夜晚。
”哭完之后，她也长大了，懂得了如何独立去面对生活，面对自己的爱情。
她没有答应搬到顺顺家住，而是一个人守着渡船，在白塔下等待着“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人”。
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”翠翠守在渡口无止境的等待着他，留下的是凄婉的余韵与会合无缘的感伤，但其中也有她对爱的无限执着。
一个向往爱情却又不能开口，却愿意矢志不渝地等待。
这一份对爱的无奈和执着,有所思而不知所以,有所待而无由得之,情无所念的心态,有点凄凉,却又不失美。
纯洁的爱情在湘西这块古老的土地上得到了最好的诠释。
三年的时光浓缩在三个美丽的端午节，三个懵懂的少年，情窦初开，美丽而感伤的爱情故事随岁月的流逝愈发的淡远而纯情。
翠翠、傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。
作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美，这部超越现实的浪漫之作，正如汪曾祺所说，“《边城》是一部温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。
”在这篇小说里，一方面生动地再现了人情的亲近与完美，另一方面也揭示了人情本身所造成的缺失与遗憾，其实缺失与遗憾何尝不是另一种形式的美。
自从翠翠有了莫名的爱情，天真的翠翠仿佛忽然间长大了。
但实际上给翠翠的“甜而美”的梦，更多的是莫名的惆怅与遗憾，甚至是伤心与痛苦。
可在这淡淡的凄凉中，读者悟到的是湘西儿女对爱情的执着追求。
作者正是通过翠翠、傩送和天保的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴自然的“爱”与“美”的统一。
三、互相成全，血浓于水——天保和傩送的手足之情天保、傩送兄弟俩都是茶峒的优秀青年，“皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。
凡从小乡城里出身的年青人所能够做的事，他们无一不做，做去无一不精。
”弟兄二人手足情深，却同时爱上了翠翠，在他们心里，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干。
他们尊重姑娘的选择，于是他们本着友爱、公正的原则，正大光明地做了竞争，哥哥走了“车路”占了先，就一定让弟弟走“马路”先开口。
两人相约为心上人唱歌的夜晚美丽至极，动人至极。
结果一唱定乾坤，老二的歌声美妙犹如山间的竹雀，自他一开口，老大已经深知属于自己的命运。
这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。
同去的是两颗紧紧依偎的心，归来的一颗却已破碎。
为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。
他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。
傩送在伤心中寻找兄长尸体未果，后来在一个寂寞的早晨悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。
这兄弟两人的手足之情是多么纯朴而又真挚！两人都胸怀磊落，不为金钱所动，关键时刻毅然牺牲自己的幸福而去成全别人，这是多么伟大啊！这更体现了他们对爱情的忠诚,又表现出自我牺牲的美感.他们的互助互爱的品行,以一种优美健康而自然的“人生形式”演绎出一曲平凡而崇高的人情之歌,不能不让人为之感动和由衷的赞叹。
四、和谐共处，友爱互助——真诚的邻里之情《边城》中的人情美还表现在邻里之间的相互帮助，相互关怀。
在边城明净的底色中，绚丽而诗意的风俗画卷一幅幅展开，这是一个充满了人情美的世界。
乡民们把道义看得比生命还重，尽自己的一切力量帮助有需要的人。
这里每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。
人人都那么善良、诚挚、豪侠仗义、质朴无私，人人都是善和美的化身。
船总顺顺便是这一类的总代表。
他不以财富自居，不贪恋于物，为人明事理，正直和善，豪爽大度，是古道热肠的人物。
他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。
他明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，凡因船只失事破产的船家、过路的退伍兵士、游学的文人墨客，到了这个地方，闻名求助的莫不尽力帮助。