关于实践论的读书笔记
实践论读书笔记3篇
练习笔记练习理解与实践之间的关系作为基本线索,系统阐述马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展动态的,革命性的反思理论。
毛泽东在实践理论中存在以下四个基本问题:(1实践观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
(2认知的辩证过程,即从实践理解的过程,也从认识过程到实践。
(3批判理论和经验主义。
(4改变客观世界和主观世界之间的关系毛泽东在实践理论中总结出来,通过实践,发现真理,也通过实践,确认真理的真相和发展。
从感性知识和动态发展到理性知识,也从理性知识,积极引导革命实践,转变主观世界和客观世界。
实践,理解,再实践,再理解,这种形式,循环,甚至无限,和真实而且每个循环的内容知识,都更上一层楼。
这是整个认识论的辩证唯物主义,它是知识统一的辩证唯物主义。
在过去的大学入学考试教科书中,我们大多数人正在学习以应付考试,对于没有任何社会经验的人,学习这些理论相当于纸,即使它是非常监狱,但如果没有实践,你不会真正的知识,因为你不形成共鸣,知识和经验掌握主要是从实践的手中。
现在你想想大学入学考试你知道的记忆多少。
如果现在是这样,我们可以重新测试,不能测试原始分数?所以练习很重要。
实践,理解,再实践,再理解,这种形式,循环的无限,以及对每个循环内容的实践和理解,都更上一层楼。
这是整个认识论的辩证唯物主义,它是知识统一的辩证唯物主义。
这是正确的实践观。
意识到加入社会实践去,我相信这是为我们的年轻人提出的一个要求,而且我们的进步是一个最好的手段。
所以,在实践中,从现在开始的你要知道梨的味道,你要换梨,吃一顿。
你必须知道原子的同一性质的组成,你必须实现物理和化学实验,改变原子状况。
你必须知道革命的理论和方法,你必须参与革命。
一切都源于直接的原始经验。
但是人们不能有直接的经验,其实,大部分的知识是间接经验的东西,这是所有的古代和外部的知识领域。
实践,无论什么样的工作都与实践不可分割,实践真实的知识!实践还要求我们有一个统一的时间和空间,因为不同的时期和地点要求我们执行不同的做法,在整个实践中,你也可以看到很多具体例子的历史背景,用这些例子说服人们,我们也知道使用发展的观点来看问题,所以在不同的时间段,开展不同的实践。
实践论读书笔记
实践论读书笔记《实践论》读书笔记在读了毛主席的《实践论》之后，我仿佛被一道光点亮了思维的角落，心中涌起了许多的感触和思考。
毛主席在《实践论》中深刻地阐述了认识与实践的关系，让我对我们日常的行为和认知方式有了全新的理解。
就拿我小时候学骑自行车这件事来说吧，那可真是一段充满波折又有趣的经历。
记得那时候，我看着小伙伴们骑着自行车在大街小巷里自由穿梭，心里别提有多羡慕了。
于是，我缠着爸妈给我买了一辆崭新的自行车，那锃亮的车身、漂亮的颜色，让我兴奋得不行。
刚开始，我觉得骑自行车嘛，有啥难的，不就是两个轮子转起来，人坐在上面保持平衡就好了。
可当我真正开始尝试的时候，才发现这简直就是个巨大的挑战。
我小心翼翼地把脚放在踏板上，爸爸在后面扶着车座，我就这么歪歪扭扭地开始蹬了起来。
没几下，车子就开始不听使唤，左右摇晃，我心里一慌，“哐当”一声就摔倒了。
这一摔，可把我疼得龇牙咧嘴，膝盖擦破了皮，手也磨红了。
我心里打起了退堂鼓，嘟囔着：“这也太难了，我不学了！”爸爸在旁边鼓励我说：“孩子，别灰心，哪有人一开始就能学会的，多练几次就好了。
”我咬咬牙，又重新扶起了车子。
这一次，爸爸依然在后面扶着，我感觉似乎比第一次稳了一些，但还是时不时地要摔倒的样子。
就这么练了一个下午，我累得满头大汗，却还是没能自己独立骑上一段路。
第二天，我又继续练习。
爸爸悄悄松开了手，我居然不知不觉骑出去了好一段距离，等我发现爸爸没扶着的时候，心里一紧张，“啪”，又摔倒了。
不过这次，我没有像第一次那样想要放弃，而是自己站起来，拍拍身上的土，继续练。
经过几天的反复练习，我终于能够比较熟练地骑自行车了。
我骑着车，感受着微风拂过脸颊，那种自由自在的感觉，让我觉得之前所有的付出都是值得的。
从学骑自行车这件小事，我深深体会到了实践的重要性。
一开始，我只是在脑子里想象骑自行车是多么简单，这就相当于毛主席说的“感性认识”。
但真正去做的时候，才发现困难重重，这就是“理性认识”的开始。
[读后感]实践论读书笔记
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[读后感]实践论读书笔记实践论读书笔记实践论读书笔记（1）：《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要资料，本质特征和重要好处，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。
批判“唯理论”和“经验论”。
改造客观世界和主观世界的关系毛泽东在《实践论》中总结了，透过实践而发现真理，又透过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的资料，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有构成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。
此刻你回想一下高考的知识你还记得多少。
如果此刻让我们去再考又可不能够考到原先的分数呢?所以实践是重要的。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的资料，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
”这是正确的实践观。
“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。
所以，在实践中进步，从此刻开始。
《实践论》论文的语言不仅仅直白生动，还准确。
对于论文而言，语言的准确性是第一位的。
毛泽东通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。
比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然能够实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。
实践论读书笔记
实践论读书笔记【篇一：实践论读书笔记】实践论读书心得《实践论》是写于1937年7月，是毛泽东最杰出的哲学论著之一。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。
即“知与行”的关系，向当时的中国人民阐明了马克思主义认识论层面上的重点知识和理论，对当时的中国革命产生了极其重要的影响。
当然在一定程度也为今后中国的发展和建设产生了深远的影响。
在读完《实践论》之后，我对辩证唯物主义的知行统一观，以及实践与理论的联系等理论有了更为深刻的了解。
实践论对当时的中国产生了极其深远的影响。
《实践论》的问世给中国革命指明了道路，它总结了中国革命在前期学习照搬照抄苏联模式失败后的教训和经验，给中国指明了一条具有中国特色社会主义的发展道路并让中国彻底摆脱了封建主义的枷锁，从而走向光明的社会主义道路。
同时在《实践论》的正确指导下将马克思主义与中国的具体国情相结合产生了毛泽东思想让中国走向社会主义，让人民当家做主；邓小平理论使中国进入改革开放新时代，中国开始面向世界、面向未来；“三个代表”重要思想让中国共产党进行党政、党风建设，使中国共产党始成为中华民族和中国人民的先锋队，始终代表中国最广大人民的根本利益，并引领中国走具有中国特色的社会主义道路。
《实践论》中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都达到了更深的程度。
《实践论》具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，社会实践有阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动等多种形式,其中阶级斗争给人的认识发展以深刻的影响;实践是认识的来源和推动力、促进认识发展的动力。
实践论读书笔记范文
实践论读书笔记范文《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。
下面是小编为大家整理的实践论，希望大家喜欢!实践论读书笔记篇一这是一个众人追求政治正确却不免陷入认知迷茫的时代，重读《实践论》，我虽无意于表现政治正确，却亦不免陷入同样的认知迷茫。
《实践论》的副标题为：“论认识与实践的关系——知和行的关系”，而文中写道：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。
”通观全文，给人印象最深的恐怕就是从主观与客观的历史的统一如何转变为和为何必须发展为理论和实践的统一、知和行的统一了。
如果说主观与客观的统一还可以被认为是一种认识论的话，那么理论和实践、知和行的统一则确实远远已经超出此一意义上的认识论，进而探讨某种社会实践及其与此种认识论获致的结论之间的关系了。
因此，编注中特意写道：“毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。
因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。
”言下之意，本文就其核心内容来说，是对马克思主义认识论观点的阐释，并进而以这种认识论来揭露某些问题。
但是，阐释马克思主义的认识论只是本文前半部分的内容，而此文后半部分的内容却不如编注中所说的那样，是为了用这种认识论对某种主观主义进行揭露，而是提出了认识论之后和之上的实践理论，这种实践理论的出现并不是对某种不看重实践的错误做法的纠正和强调，而毋宁是一种应需的和具有自身特质的实践逻辑，因此，文章题作《实践论》，恰契其旨。
文章不长，但可分三个部分来看，第一部分是总论，这总论中的一句话或许可以概括文章的逻辑与走向：“因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。
《实践论》读书笔记_心得体会五篇范文
《实践论》读书笔记_心得体会五篇范文《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。
现在结合自身情况，谈谈个人的读书心得。
本文是《实践论》读后感，欢迎阅读。
【第1篇】初看毛泽东的实践论，我看了很久，不是因为难懂，而是里面的许多观点让我联系到了自己的人生发展中遇到的一切及自己将来发展的道路。
是啊!人生的发展道路又何尝不象一个社会的发展，只是范围缩小了，复杂程度减小了。
其实人生的发展也符合实践，认识，再实践，再认识这种形式。
马克思主义者认为，生产活动决定一切活动，是最基本的实践活动。
我们不访这么认为我们的学习活动决定一切日常活动，是最基本的行为活动。
高尔基谈到，书是人类进步的阶梯。
既然学习活动对我们这么重要，那么书自然要成为我们自身发展的源泉。
现在大学里很多学长学姐及老师说学习要摆在首要地位，这一说法原来是有依据的。
然而进入到大学我们的日常生活形式多样化了。
不仅要学习课内的，更要参加社团活动来锻炼自己。
有的学生重在校内发展自我，有的相反。
在校内校外的发展形式又有很多种。
因此，基于发展自我的形式是多样化的，就形同于实践论中所说的，人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的活动。
然而根据我本人的发展情况来看，与以前相比，已经形成了一个和有主见很有勇气很有思想的大学生。
这一切都是因为我从课外活动，校外活动和书本中学到的。
校内参加过各种面试，干过多个社团活动，校外做各种促销活动和宣传活动，而且从书上学到许多以前从未接触过的东西。
不仅仅自己，而且发现班上其他许多同学比刚来学校都要强。
因此我认为并且更坚定而亲身体验到了，生活活动是有低级向高级发展的，最终人的能力达到一定高度。
马克思主义者认为人类社会生产活动是一步又一步的向前发展的，人们的认识不论对于自然界，还是社会，也是一步一步的由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多方面。
认识到这一点，并与人生发展类比，使我更有勇气去发展自我，因为这里有哲学的观点做支撑，无论在发展的道路上遇到多少困难，发展由低级向高级发展的趋势是必然的，只要把握好每一个经历和体会，善于实践人生。
实践论读书笔记
实践论读书笔记第一篇：实践论读书笔记实践论读书心得《实践论》是写于1937年7月，是毛泽东最良好的哲学论著之一。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的底子上，结合中国详细的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。
即“知与行”的关系，向当时的中国人民阐明了马克思主义认识论层面上的重点知识和理论，对当时的中国革命产生了极其重要的影响。
当然在一定程度也为今后中国的发展和建设孕育发生了深远的影响。
在读完《实践论》之后，我对辩证唯物主义的知行同一观，以及实践与理论的联系等理论有了更为深刻的相识。
实践论对当时的中国产生了极其深远的影响。
《实践论》的问世给中国革命指明了门路，它总结了中国革命在前期学习照搬照抄苏联模式失败后的教导和履历，给中国指明了一条具有中国特色社会主义的发展道路并让中国彻底摆脱了封建主义的镣铐，从而走向灼烁的社会主义门路。
同时在《实践论》的正确指导下将马克思主义与中国的具体国情相结合产生了毛泽东思想让中国走向社会主义，让人民当家做主；邓小平理论使中国进入改革开放新期间，中国开始面向世界、面向未来；“三个代表”重要思想让中国共产党进行党政、党风建设，使中国共产党始成为中华民族和中国人民的先锋队，始终代表中国最宽大人民的根本利益，并引领中国走具有中国特色的社会主义门路。
《实践论》中具体地论述了在实践基础上了解发展的辩证历程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
它指出，人们的了解活动，首先经历由实践到了解的历程，即在实践基础上从感性了解上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的奔腾，是更关键的奔腾。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都到达了更深的水平。
《实践论》具体地论述了实践及其在认识历程中的职位地方和作用，强调人类的生产活动是最根本的实践运动，社会实践有阶级斗争、政治生活、科学和艺术运动等多种形式,其中阶级斗争给人的认识发展以深刻的影响;实践是认识的来源和推动力、促进了解发展的动力。
实践论读书笔记摘抄
实践论读书笔记摘抄实践论读书笔记摘抄(精品5篇)实践论读书笔记摘抄篇1标题：实践论读书笔记-《实践论》1.背景介绍：《实践论》是中国共产党的重要著作，是毛泽东在抗日战争和解放战争时期所写。
这本书主要讲述了实践在人类认识论中的重要性，强调了实践是检验真理的唯一标准。
2.深入分析：《实践论》的核心思想是强调实践的重要性，认为只有通过实践，才能真正理解和掌握真理。
作者认为，实践不仅是我们获取知识的途径，也是我们检验知识的途径。
只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质，才能真正掌握真理。
3.个人观点：我个人非常认同《实践论》的观点。
在我看来，实践是获取知识的最重要途径。
只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质，才能真正掌握真理。
而且，只有通过实践，我们才能真正检验知识的正确性。
4.对比与参照：与《实践论》相比，其他一些哲学著作也强调了实践的重要性。
例如，黑格尔的《逻辑学》也强调了实践在认识论中的重要性。
但是，《实践论》更加注重实践在认识论中的地位，认为只有通过实践，才能真正理解和掌握真理。
总结：《实践论》是一本非常重要的哲学著作，它强调了实践在人类认识论中的重要性。
我认为，这本书对于我们今天的学习和工作仍然具有重要的指导意义。
通过学习《实践论》，我们可以更好地理解事物的本质，更好地掌握真理。
实践论读书笔记摘抄篇2好的，以下是关于《实践论》的一些摘抄：1.读书愈多，思想就愈明确，而我们的工作能力也就愈强了。
2.科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到结果的。
3.谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
4.你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自尝一尝。
5.要想获得高超的技巧，唯一的办法就是多加练习。
6.马克思主义者看问题，不仅要看重人的主观努力，而且要看重客观对于主观的条件的制约。
7.科学精神是在于热爱和好奇，而不在于年龄和自由。
8.马克思主义者认为到达第一阶段（参加实践）是理论的或辩护士的阶段。
《实践论》读书笔记(15篇)
《实践论》读书笔记(15篇)《实践论》读书笔记1在高中时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。
该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。
“实践，认识，再认识，再实践”，“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。
实践是认识的________，决定了认识，认识又指导着实践。
认识分为两个阶段：感性认识和理性认识。
在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论。
只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。
认识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。
“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，这无不透露着实践对理性认识的重要性。
但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践。
实践就是要照搬理论吗？当然不是。
当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗？肯定不是的。
实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的；同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误。
学习《实践论》，对我们大学生来说是很有用的。
就比如学英语，如果你只是会读会，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流（即实践），你的口语是无法提高的。
特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。
《实践论》读书笔记
《实践论》读书笔记【第1篇】《实践论》读书笔记众所周知，《实践论》是毛泽东著作中非常具有现实和实践意义的一部。
它是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章，作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。
《实践论》中说道，“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。
理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”所以，不管是开展工作还是认识自然都应该是由点到面，再由片面到更多的方面，然后结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验来对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
实践论中还具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次能动的飞跃。
经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。
它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，这是“左”“右”倾错误的认识论根源。
它强调指出人的认识过程反复经过这两次飞跃，对于某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了。
但是对于过程的推移而言，人的认识运动还没有完成。
人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识。
这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。
1939年12月，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中指出，想要取得革命胜利“那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地，造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大革命阵地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人，借以在长期战斗中逐步地争取革命的全部胜利。
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关于<<实践论>>的读书笔记
系别：数学与应用数学系班级：应数1102教育班
姓名：周聪学号：11404221
这是毛泽东于1937年7哲学著作之一月所作。
是毛泽东同志最杰出的著作之一。
《实践论》是以认识和实践为线索，系统阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义。
坚持和发展了能动的，革命的反映论。
在读了《实践论》之后，让我对认识事物有深刻的理解，对我在生活有重要指导作用。
《实践论》是毛泽东同志将马克思主义理论知识巧妙地与当时中国的革命具体情况联系起来，处理“知”与“行”的统一，实践与认识的联系关系。
在书中提出唯物论中认识和实践的辩证统一关系的，认识源于实践，认识可以指导实践，实践是认识的唯一标准。
马克思主义是在实践中产生的并不断丰富和发展。
在没有阶级的社会中，生产活动确实是认识的主要来源，但在现代阶段的社会中，生产劳动实践是认识的基本来源同时还来源政治文化生活，阶段生活中的认识性具有强大的社会性，无不印上阶级的口号。
毛泽东同志认为“认识是不断发展的。
”在实践中，我们认识到的各种各样的东西，序言从感性认识提升到理性认识上，而这也是一个不断总结经验的过程，这跟需要我们将认识放到实践中去。
《实践论》中关于正确、深刻的认识来源问题有谈到“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活
于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。
”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。
又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。
许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。
以旁观者的心态，是不能学到东西的。
认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程，只有真正将知与行结合起来才能得到真正的才能和成功。
《实践论》中也提到了“实践出真知”只有用认识与实践创新出新的世界，改造世界，在实践中不断提升自己的认识，巩固自己的认识，“实践是检验真理的唯一标准，”历史只有不断发展，认识只有不断检验才能顺应成为历史真实的真理，也是“人类认识是永无止尽的，永恒的。
”毛泽东同志创作此书是针对当时中国历史形式，具体党内历史情况来看，通过对“实践论”的强调，可以唤醒犯错的党内同志。
注重实践与认识的统一，不要盲目的跟风逐流。
于是我们可知，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。
从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
《实践论》认为：“马克思主义者承认，
在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。
绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。
我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。
通过读这文章，我深刻体悟到认识与实践的重要性。
通过某一客观过程在某一发展阶段的认识中，通过实践发展真理，通过实践证实真理和发展真理，从感性认识能动的发展到理性认识，有从理性认识指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
作为新时代青少年，我们在学习科学知识理论同时也应注重社会实践，避免“眼高手低”的出现。
把理论知识与社会实践有机结合。
做到“知”“行”统一。
在知与行中提升自我的能力获得成功。